我觀察到的讓座文化
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作者:
湖中/蔡理而。
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近幾年來,三不五時就會從新聞媒體上聽到有關「博愛座」的紛爭。「博愛座」,故名思義是指希望民眾能夠體諒、禮讓老弱婦孺。那麼,究竟在什麼情況下民眾能具有博愛座的資格?誰又屬於正常人的範疇而應該讓座?在實際面對博愛座時,你,會選擇怎麼「坐」?
大眾運輸工具上常設有博愛座,但卻不是人人能坐。試著想想看:當年輕力壯的年輕人在搭捷運時,碰巧覺得肚子很痛,四周又沒有空位,你只好選擇坐在博愛座上休息,但這時有個老奶奶上了車,沒有位子坐……這種情況下,應該很多人都會認為年輕人要讓座給老奶奶吧!可是否有人想過,這個年輕人已經身體不適,還需忍受眾人的白眼、或是在竊竊私語的旁觀者、甚至有人自以為正義,當面的謾罵責備,他承受種種旁人的鄙視及厭惡,是多麼的煎熬啊!
相信很多人都害怕這尷尬的局面,就算自己再不舒服,也不願意去坐博愛座,我們總對博愛座敬而遠之,擔心自己是下一個「沒公德、沒愛心」的人。其實說到底,為什麼要設博愛座?是為了給有需要的人一個協助,但是不知在什麼時候,原先的這份好意已經無影無蹤?而我們所支持的正義,何時已變成了壓垮別人的輿論壓力,讓人抬不起頭來?
我覺得讓不讓座,其實不需要旁人的介入:讓坐在博愛座上的人自己衡量與決定,讓真正有需求的人能有選擇的權利,才能達到博愛座原本的意義。或許會有人很生氣那些沒事裝睡、不願讓座的人,但我們其實也無能為力,所以在這件事上,我選擇相信,相信唯有自己的內心,能讓大家良心發現,自己的所作所為是否不傷害別人、不愧對自己。