亞洲民族都有著極其壓抑的文化，而中華文化最為典型，從上古時代開始傳統思想、禮儀、制度、法規，歷史上記著都是男人與女人的「義務」與「責任」，人們務必謹記：男必須有分，女必須有歸。在這些桎梏裡，又以女人的框架為甚，童年時，要安靜乖巧、有氣質；成人了，要儘早結婚生子，相夫教子，又被要求會做家事，處事要圓融，溫良恭儉讓。若是變成社會上的「剩女」和「敗犬」好像罪大惡極一般。好似如果沒有在固定歲數達成社會預期的理想，便是辜負了父母，愧對社會大眾。生兒育女本該是在幸福且歡樂的環境下發生，然而在傳統世代中，「男尊女卑」孩子的誕生以及成長卻成了長輩們爭相比較的目標，「重男輕女」更是影響每個家庭的生活環境。這個故事反倒深入地帶領我們去傾聽將屆40歲的女性心聲，提供我們一個反思的機會，從盱衡女主角的求學、事業、愛情、家庭，不斷反叛著這樣深根蒂固的傳統思維！
　　在故事中，主線環繞著鄉土與現代、傳統與叛逆、個人情感與家族情感……家人、親戚和朋友間會不講理，也會情緒化，但這恰恰拉近了讀者的距離，陳嘉玲她家的中藥行所上演的一幕幕，人物間的情感牽絆描述得絲絲入扣，就好像平常發生在我們身旁的小事一樣，歡笑之餘總會讓我們想起自己的家庭。所有角色都有精彩的對戲，彷彿每顆飽滿的玉石或獨自琢磨拋光，或彼此敲撞出鏗鏘火花，落地滿室聲響。情節夾帶情緒浪潮般堆高，在漲退之間勾勒出角色輪廓，劇中的角色互動、說出來的話，都那麼渾然天成，像鄰里街巷張某陳某說出口的話，鬥嘴、吐嘈熟悉且日常，樸實地、溫厚地、不取巧地，說出一整個大世代的小故事，藉由陳嘉玲這個小人物，講述了那代人的故事，具體而微，不失分量。
　　而女性是這個故事的靈魂所在，她們也是塑造陳嘉玲這個「俗女」的重要因素。她的小姑姑明雅，為追求自由的情感而主動退婚，在傳統保守的村里引起軒然大波。而嘉玲的媽媽—吳秀琴就是一位在當時人人稱羨的好媳婦，但她總是處在婆媳檯面下的恩怨之中，對阿嬤敢怒不敢言，經常煩躁、遷怒女兒。除此之外，不得不承認她對這個家庭的付出著實偉大，在認清現實，尤其是獨生子「出櫃」之後，也默默地支持孩子做自己。至於阿嬤陳李月英，她霸道、愛面子，一輩子兢兢業業的操持家計，是一位賢妻良母，一個疼惜孫子的奶奶，丈夫的賢內助，但我們也別忘了，她也是曾是一個女孩，懷抱著夢想的女孩，她也厭倦妻母角色枷鎖，渴望單身職業婦女的自由，如同她演唱純情青春夢裡的歌詞：「不是阮不肯等 ，時代已經不同，查某人嘛有自己的想法。甘願是不曾等，較贏等來是一場空，想來想去同款辜負著青春夢青春夢，唱歌來解憂愁歌聲是真溫柔，查某人嘛有自己的願望。」因為她嫁入夫家之後為全家操勞一生，最終連自己的名字也不被人記得，所有的一切都被冠上夫家的姓，但她也想像丈夫一樣被真正的記得和擁有自主權，而不是依附在丈夫和孩子身邊的人。在多重身分下，阿嬤其實也想當回李月英，一個只屬於自己的李月英。從各個角度綜觀媽媽、阿嬤，看穿色厲內荏，憐憫她們的卑微，敬畏她們的犧牲。在這個故事中關於愛、婚姻、尊卑倫常等等教養，以及人情世故的纏綿、顧盼，化作無形的結界，在陳嘉玲長成後的每個當下牽牽絆絆，讓人進退之間不免輕嘆，每個懂得底下卻也換來一番風景。
　　六年級女生在傳統社會中受到老一輩的價值觀洗禮，於現代生活中感知到了一點點女性意識的抬頭，而產生了無限的衝擊與矛盾，就是那麼一個尷尬的年代，陳嘉玲壓抑，卻又不甘於平淡安穩的選擇，內心真的很想做一點不一樣的事情，腦袋瓜裡面會有一些瘋狂的想法，卻又時常因為心裡的那些兒時教訓而打退堂鼓。她有著一種內在的反骨，但又被傳統緊勒著，所以就轉變到後來就卡在中間，自我矛盾，懂得追趕新時代的先進也能體貼舊觀念的徬徨。她們和台灣十大建設同時期出生，島內基礎設施建設逐日完善，產業升級，經濟起飛，六年級女孩們從小看到和聽到的，都是社會飛速發展過程中留下的剪影和餘音，懷抱著對未來的美好期盼，堅信自己在「世界變好」的過程中，也一定會成為一個更好的人。諷刺的是，長大成人後，工作、婚姻都是如此狼狽的境地，生活的滋味嚼在嘴裡是那麼地苦，生活和兒時期待本是大相逕庭。然而在陳嘉玲各種浮誇的詮釋下，卻能在苦中生出樂，在爆笑的同時，會發現雙頰上掛著兩條辛辣而無奈的熱淚，心中被酸楚填滿。
　　這本〈俗女養成記〉以台語為主線，以現實與回憶穿插，彷彿是包著糖衣的苦藥，搞笑非常成功；但這種笑，不是殺傷力一針見血，而是壓抑批判力道。有人說，這是一個女魯蛇跟自己和解的故事，亦或者是，寫給六年級女孩的情書，近看哀傷，遠看歡喜的集體療癒。除了童年的重要性，在《俗女養成記》更重要的是「家」及「家人」間的互動，沒有灑狗血的一貫劇情，而是誇張但又貼近生活，點到的議題很多樣但卻又不失幽默。其格局不只是「六年級女性成長史」，也鮮明呈現了歷史縱深、社會氛圍和集體記憶，種種圍繞故事主軸的小細節，勾出那個時代特有的人情況味、尷尬與幽微。實際經歷過那個時代的人，會知道在那樣的社會裡安身立命，從來不是輕鬆的生活喜劇，經常是沉重的心理劇。它反而以流暢輕快的節奏和情節淡化了時代的沉重肅殺，輕描淡寫的處理當時的壓抑與辛酸，時而浮誇逗趣，時而蜻蜓點水，讓讀者放鬆會心一笑。同時，這個故事詼諧道出台語族群被壓抑的陰影與戒嚴時期的沉重。
一句話點到為止卻舉重若輕，強勁的力道穿透笑聲，敲擊共鳴於觀眾內心。或許不似史詩般蕩氣迴腸，卻豐滿而曲折，卻也足夠多面化。我們與「俗女」陳嘉玲同行，看她在交錯的今昔之間探尋而重新自我肯定，戲外的我們也用混合淚光的歡笑遠望過往，撫平裂解它。另外，懷舊一直在《俗女養成記》中扮演著主調，然全戲又在懷舊這已知的維度裡發展出各種可能，延展出更多時代議題，例如：政治氛圍、文化政策、家庭角色、性教育、情感教育、性別角色，甚至幽微卻關鍵的自我實現。這些笨重龐大的議題，處理起來卻是那麼輕快，《俗女》選擇讓議題在笑鬧諧趣中存底，慌亂中記取教訓。也告訴我們，人生俗事不必看得太重，想得太悲情，轉一下，頭過身就過。
　　長大後，即將邁入四十歲的陳嘉玲，雖然一路跌跌撞撞，時常在自信與自棄中徘徊，卻也是貨真價實地活了大半輩子。愛過人，也被人愛過；被人負過，也負過人。就算現在一無所有，天也不會塌下來。她不知道接下來的路要怎麼走，但她告訴自己，接下來的每一天，她至少可以不違感受，平凡但誠實，普通但理直氣壯的往前走，做一個自己接受自己的「俗女」。「打破了心中的窠臼與跟自己和解，帶著勇氣繼續前進。」其實我們很掙扎，明明痛恨唸書、考試、結婚、生子的 SOP，卻也沒有足夠的勇氣打破，因為我們不相信自己能夠做到，又或是擔心「離經叛道」後會輸得一蹋糊塗，所以我們守著原本一點點擁有，安慰自己知足常樂。或許我們都應該學習陳嘉玲，坦然面對一團糟的生活，委曲求全的工作就扔了吧，沒有愛情成分的感情就丟了吧，不再熱絡的友誼就別勉強了吧，承認自己沒有這麼好當不成淑女又不犯法，輕輕放下對人生的糾結，才能夠踏踏實實地過好生活。
　　小的時候，「淑女」是阿嬤和媽媽為我們畫的藍圖，而現在，「俗女」是我們自己選擇的路，一條未知又充滿憧憬的路，等待我們去探險。