網路，是淵博友，上窮碧落下黃泉，它知無不盡；網路，是風雅友，漢賦唐詩宋詞元曲，它文采洋溢；網路，是謹飭友，修身治國平天下，它苦口婆心；網路，是滑稽友，稗官野史神仙傳奇，它炫目華麗。
如果沒有網路，我們的觀念是不是還停留在自以為是的偏見？遠在東非的衣索比亞，你我的印象是否還停留在乾熱、內戰、寸草不生呢？但透過網路的傳播，我們知道衣索比亞正在進行一場「綠色遺產」，計劃種下四十億棵樹，重新造林的工作能夠幫助更多衣索比亞居民擺脫窮困，種樹能夠減緩氣候變遷所造成的衝擊，在土壤貧瘠的衣索比亞，也能提供食物、庇蔭、水源保護、物種保護的重要性，十分關鍵。
如果沒有網路，很多如李白耀眼的文學新星，就懷才不遇鬱鬱度日。中國網路作家貓膩筆下曾言：「朱雀起時，不思三尺翠紅，但求百步柳綠。朝起於九天碧落，暮落于萬丈黃泉……。」文詞綺麗，含義深遠，字字珠璣。「她從來都知道『愛』不會有結果，只是，她以為自己可以在他心裏留下位置，卻發現—這不過是可笑的鬧劇……。」淺顯易懂、樸實無華的文字卻一語道破愛情的傷。但如果不是網路這個平台，因疲憊偷懶而被逐出四川大學的貓膩，有今日文青作家的美譽，我們豈能閱讀這些風格細膩、架構有序的篇章嗎？
中華文化教育從《大學》就指明修身齊家為根本，但所謂修身教育，幾乎圍繞「養不教，父之過」、「棒子底下出孝子」，如果沒無遠弗屆的網際網路，我們可能代代依循祖宗章法，那真的能教出應付瞬息萬變的孩子嗎？從網際網路我們見識到猶太人三把金鑰的教養：在有償生活機制中，培養孩子的生存力，對於教養，猶太父母揚棄許多浮華的東西，把生活教育列在首位。第二把金鑰匙，延遲滿足，發展孩子的意志力。第三把鑰匙—後退一步，鍛練孩子解決問題能力，猶太名人馬克思曾說：「人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經過摔跤，他才能學會走路。」雖然各國有不同風土民情，但截長補短正是網路工具的好處之一。
這個世界無奇不有，過去只能靠著書本、傳說和隻字片語，但藉由網路瀏覽天下，更讓我們嘖嘖稱奇，彷彿愛麗絲夢遊仙境。在英國有一間博物館，人稱「黑色博物館」，「黑色」指的是它展出的內容主題太「黑色」了，與收藏畫畫、雕塑等藝術文物不同，它的名稱是犯罪博物館，而主題和收藏品令人大開眼界，犯罪、頭髮、下水道、鉛筆、鐵絲網甚至是流浪漢。參觀犯罪博物館不禁感嘆人類一旦喪失了
人性，內心的黑暗完全沒有底線，不可不慎啊！
網際網路儲存天下大量的資訊，光纖高速傳遞，為用戶提供文字、圖形、聲音、數據和影像等服務，具體實現全球「資訊共享」的夢想，但網路是工具，使用它的是人性，與其檢討網際網路正與負，把持人生才是根本。