人的本性，亦善亦惡，受許多不同的外界因素影響，成就了不一樣的人性。然而人終非禽獸，有靈魂及心之需求，所以有真善美之境界，而三者為一體三面，關鍵是何為善良？如何始終善良？
何者為善？偷東西固然為世俗之惡，救人固然為世俗之善，可若一人因朋友想要服毒自盡而偷去他的毒藥，那，這又為善或為惡？善良的界線從來就是如此的模糊，有時候端在一心之趨向，而心內一個小小的選擇，往往將會決定你未來的善惡之道路。
可就算人們常說，善良的心才是最美的，也許人的心中隱隱約約都藏有一顆善良的種子，但在現在這個計較利益而缺乏道德的社會，那顆種子能真正綻放出美麗的鮮花呢？世間不乏善良人的種子，但世道殘酷，有些剛綻放的花，便遇到了暴風雨；善良的舉動，常常帶來的卻只是一桶冷水罷了。道路上那冰冷的眼神以及那無止盡的嘲諷，往往成為壓死它們善心的最後一根稻草。
善良的心最美？這句話說來容易，好像一種信仰與道德勸說，但歷史上在善良與鬥爭之間，選擇善良的人往往都不會有好下場，翻開漫漫的歷史長頁，宋朝的岳飛，為國征戰數年，最後卻被只出一張嘴的秦檜給說死了；而于謙、袁崇煥、蒙恬、韓信、白起、伍子胥等世代忠臣，哪一位不是為國鞠躬盡瘁的良臣，又有那一位不是被冤死的呢？ 那我們還需要善良嗎？善良的心又美在何處？
所以說善良的心最美，著實必須先捨去世俗的利益與功利心，回到心內的溫暖角落。而說到能示現這樣「善良的心最美」的範例，我第一個想到的就是佛教的創始人，釋迦牟尼（悉達多）。
在公元前600年，從前古印度一帶，有個小國，悉達多誕生在了一個貴族的家裡，而也就在那裏，開啟了他善良的一生。在當地，人們被劃分為四個種族，依次是：「婆羅門」、「剎帝利」、「吠舍」和「首陀羅」。種族越低等的人，相對來講也就越來越沒有人權，但悉達多沒有這麼想。悉達多從小便展現了他的善良與才智，在一次出外遊行時，悉達多在馬車上看到了一位「首陀羅」站在路上乞討，儘管從他的外型便看出來他已經很久沒吃飯了，侍衛卻還是不留情的甩著鞭子往他身上招呼，小小的悉達多目睹這一幕，從此，便對這個世界的「善意與美麗」充滿了懷疑以及不信任，之後悉達多便努力地想要去皇宮外面的世界看看，奈何父皇不允許，終於在一個下午，他毅然離家走進了那扇捨己為人的大門。走出那皇宮後，悉達多看到了截然不同的風景，疾病、貧窮、殺戮等種種不幸發生在他的眼前。他疑惑與痛苦，最終他在山上找了一座山洞，在裡面苦思冥想了數年，不受世俗誘惑，最終他悟道了。「眾生皆平等」，他這麼說，隨後他便走出了山洞，踏上了救人於水火之中的傳道之旅。他布施了一切，過著平淡及被誤解、污辱的生活，但始終善良如故，視眾生平等如故，為後世留下大放光明的美麗影像。
善良的心最美，我想這應該是大家都認同的一句話，但至於想不想做到，能不能做到那又是另外一回事了。人性本善，還是人性本惡，本就各有人支持，不關對錯，重要的是你心裡的那一朵善良小花，是不是已經枯萎了呢？我想只有學習悉達多的無欲與平等；顏回的「一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂」才能真正體會「善良的心最美」，而心裡沒有怨恨地去實踐及完成這份堅定的善良，才能讓美麗的小花在心內盡情地綻放！