﹝整理撰稿：邱翌瑄﹞
每年六月，當世界多數地區在第三個星期日歡慶父親節，亞洲各地卻展現出截然不同的節慶樣貌與文化詮釋。從台灣的八八節、馬來西亞的花語儀式，到新加坡、印尼、汶萊與越南的家庭祝福與宗教儀式，每一種形式，都是對父愛的再詮釋與珍視。
在這個充滿溫情與反思的日子裡，讓我們穿梭於語言、宗教與歷史的交織地帶，重新理解「父親」在不同文化中的角色轉變與情感傳承。
台灣｜「八八節」的歷史記憶與語音巧思
台灣的父親節定於8月8日，「八八」諧音「爸爸」，聽來親切，也方便傳播。但這個日子背後，其實有著更深的歷史記憶。
1945年抗戰勝利後，上海一群愛國人士為紀念在戰場上為國捐軀的父親們，發起設立「父親節」的倡議，並向當時政府提出建議。最終選定8月8日為節日，不僅語音巧合，更承載著對家庭與國家的雙重敬意。
在當代台灣，「八八節」逐漸轉型為家庭團聚與親情表達的重要時刻。許多學校會舉辦親子活動，媒體也會報導「最感人的父子故事」，讓父職角色從傳統的嚴父形象，逐漸轉為柔性的情感陪伴者。
馬來西亞｜花語傳情，族群交融的節日記憶
馬來西亞的父親節訂於6月第三個星期日，雖與歐美同步，卻發展出特有的文化融合風貌。馬來、華人、印度與原住民族群，各自以自己的方式表達對父親的敬愛。
華人社群中特別流行用玫瑰花語來表達父愛情感：
‧紅玫瑰：獻給健在的父親，象徵敬愛與感恩
‧白玫瑰：獻給已離世的父親，代表追思與懷念
這一習俗常見於學校活動、寺廟供奉與家庭聚餐之中。與此同時，伊斯蘭教、印度教及基督教群體，也各自融入祈禱、贈禮、家庭儀式等行為，讓節日充滿多元色彩。
新加坡｜儒家精神與現代父職的融合
同樣選擇6月第三個星期日的新加坡，作為多元族群高度現代化的國家，父親節結合儒家傳統與現代親子互動，展現出東西文化並存的特色。
商場會推出針對父親的促銷活動，學校舉辦手工卡片與感恩主題週。華人家庭仍維持「孝順」為核心價值，子女常在這天主動安排家庭聚餐或公開表達感謝。
年輕世代更常利用社群媒體「曬父愛」，如分享與父親的合照、寫下感恩文字。父親節在新加坡，既溫馨又時尚，是傳統與新潮交錯的典範。
印尼｜低調卻深情的家庭式祝福
在印尼，父親節並非全民共同慶祝的法定節日，但每年11月12日被視為「全國父親節（Hari Ayah Nasional）」，由民間社會組織發起，逐漸被廣泛接受。
印尼社會重視宗教與家庭價值，尤其穆斯林家庭，父親常被視為家中的「伊瑪目」（精神領袖與指導者）。父親節多以家庭成員共同祈禱、寫信或贈送手作禮物的方式進行，不像母親節那樣廣泛商業化，但在情感上同樣真摯。
汶萊｜宗教祝禱與父親節大餐的雙重儀式
與多數國家同步，汶萊也於6月第三個星期日慶祝父親節，雖非宗教節日，卻逐年受到家庭與餐飲業的重視。
作為以伊斯蘭教為國教的國家，汶萊家庭常在這天舉行特別祈禱，並透過溫馨的家庭聚餐表達敬意。近年來，當地許多餐廳也會推出「父親節套餐」與優惠大餐，吸引家庭聚會、營造溫馨氣氛。節慶形式雖簡約，卻充滿感情與回饋精神，展現宗教與日常生活的融合。
越南｜沒有父親節，卻有更深刻的「家庭日」
越南雖尚未設立父親節或母親節為官方節日，但每年6月28日的「越南家庭日」，早已成為國內強化親子關係與家庭教育的重要時刻。
這個節日由政府推動，旨在建構「繁榮、平等、進步與幸福的社會與家庭」，並廣泛推廣兒童保護、家庭倫理與代間對話的價值。每到這一天，越南各地會舉辦包含講座、文藝表演、親子活動與家庭表揚的慶祝活動，鼓勵家人彼此交流、共度溫馨時光。
雖非以個別角色（如父親、母親）為主體，但越南家庭日強調的是「全家人的關係修復與深化」，也讓這個節日成為越南文化中特有的情感節點。許多年輕人會選擇在這一天送上感謝訊息、與父母共進晚餐、拍照紀念，讓家庭日自然承載起與父親節相似的溫柔功能。
父職轉型｜從權威象徵到情感參與者
不論東西方，父親的角色正悄然轉變。從過去的經濟支柱、紀律象徵，演變為今日的情感陪伴者與親子對話者。這一波變化在亞洲同樣明顯：
‧更多父親主動參與育兒、家務與教養
‧媒體與社群重塑「父親形象」，推動性別角色再平衡
‧父親節逐漸成為家庭和解與感情修復的契機
結語｜父親節的不同日期，不同形式，但一樣溫柔
從台灣的「八八節」，到馬來西亞的玫瑰花語、新加坡的現代融合，以及印尼、汶萊與越南的宗教與情感儀式，我們看見：父親節沒有統一的儀式，卻有相同的情感核心｜｜那就是感謝與陪伴。
父愛，也許不像母愛那樣善於流露，但它從未缺席。它是一聲叮嚀、一場沉默的守護、一句未曾說出口的愛。這個父親節，讓我們記得去擁抱那些平常不說辛苦的父親們。