台灣文學史宗師訪星　陳芳明以文學促進台星交流。

2025年9月18日，新加坡的草根書室迎來了一場難得的文學盛會。會場早早就座無虛席，空氣中瀰漫著書香與期待。來自不同背景的學者與讀者齊聚一堂，只為聆聽台灣文學史的重要書寫者｜｜國立政治大學台灣文學研究所講座教授陳芳明，親自訴說他與台灣文學的深厚情緣。
　　我與陳教授結識已逾三十年，曾在政治大學共事將近十八年。2017年赴任泰國前，我特別前往中文系向他請益，盼能推動台泰文學交流。及至來到新加坡履新，更殷切期盼他能蒞臨此地，讓星國的朋友親炙台灣文學的深度與厚度。如今他終於成行，在新加坡展開兩場公開演講，促進台星文學交流。
　　文學史的巨匠與傳承
　　1947年出生於高雄的陳芳明，長年致力於台灣文學史的研究與建構。他的學術出版豐富，包括《殖民地台灣》、《左翼台灣》、《殖民地摩登》、《後殖民台灣》以及《謝雪紅評傳》等，題材廣博卻始終扣合文學與歷史的交會點。
　　其中最具代表性的，當屬2011年完成的《台灣新文學史》。這部著作歷時十一年，篇幅近五十萬字，卻異常暢銷，成為台灣文學研究不可或缺的經典之作，也奠定了陳教授「一代文學史宗師」的地位。
　　《台灣新文學史》從1920年代的新文學運動起筆，直至21世紀初的多元聲音，完整呈現台灣文學與社會歷史的交織。它既重構台灣文學的獨立位置，也回應了過去中國出版物將台灣文學視為「中國文學下游」的偏狹觀點。陳教授以堅定而沉穩的姿態，為台灣文學立下自我坐標。
　　新加坡的交流與啟迪
　　此次訪星，我特別在官邸安排了兩場餐敘，邀請新加坡文化界友人與陳教授相聚。席間既有多年未見的老朋友，也有新識的知音，文學自然而然地成為彼此溝通的橋梁。
　　在公開演講中，他先於南洋理工大學中文系，以〈我如何書寫散文〉為題，談及散文如何蘊藏人生記憶與情感的光影。隨後在草根書室，他以〈我為何寫台灣新文學史〉為題，細述當年為何決心親自撰寫這部鉅著。
　　他回顧上世紀八○年代，中國各地出版社接連出版《台灣文學史》，大多從政治立場出發，將台灣文學定位為「中國文學的支流」。面對這樣的論述，他選擇以建設性的方式回應｜｜不是反駁，而是以親身書寫，讓世界看見屬於台灣的版本。
　　文學與人生的對照
　　在草根書室的演講裡，陳教授談及自己年輕時曾批評洛夫的《石室之死亡》晦澀難解。多年後，經歷人生波折，再度重讀此詩，才真正體會到其背後金門砲火的死亡意象，於是寫下「懺悔」，並因而與洛夫成為摯友。他感慨道，許多作品在不同的人生階段會呈現出截然不同的意義；唯有保持開放，方能與作品達到心靈契合。
　　在閱讀台灣文學無數作品後，他欣賞余光中的詩與散文兼具豪放與細膩，對他影響極深；楊牧的文字則融合詩性與哲理，開拓他對文學的另一種視野；洛夫的現代詩既衝擊又辯證；羅智成則在散文中展現獨特的靈動風格。而在小說領域，他特別推崇朱西寧、姜貴與司馬中原，認為他們分別在歷史敘事、鄉土關懷與奇異書寫上開創了台灣文學的多樣可能。
　　文學是社會的回聲
　　陳教授強調，台灣文學史是台灣社會變遷的縮影。從五○年代反共文學的單一調性，到六○年代因美援而接受現代主義的技巧；從七○年代因退出聯合國而興起的鄉土文學，到八○年代後女性、同志、移民文學的蓬勃發展，每一階段的轉折都映照著社會的脈動。
　　結語：台星之間的文學橋梁
　　草根書室老闆林韋地在演講後寫下感言，表示多年後能親耳聽到這位學者談《台灣新文學史》，是一種奇妙的文學體驗。當晚的座談會座無虛席，迴響熱烈，再次印證了文學能夠跨越地域與語言，激盪出共鳴。
　　陳芳明教授訪新，並不僅是一場學術交流，更是文化外交的具體實踐。台星之間的往來，絕不應僅止於經貿合作，更應在文學與文化的交流中持續深化。文學既是一座橋，也是一盞燈，能照亮彼此的心靈，並為未來的交流奠下基石。
（駐新加坡大使童振源博士授權刊登）