「2018金門學國際學術研討會」 主題演講與研討會論文摘要

2018/11/14

  11月18日金門場第二天之摘要 主題演講 1.郭培貴（福建師範大學社會歷史學院教授）：〈明代金門舉人進士的仕進狀況及其貢獻〉 明代在金門島考出去的舉人共有66名、進士有19名，他們在中央分別擔任禮部左侍郎兼東閣大學士、兵部左侍郎、郎中、主事、編修、給事中、都察院經歷、國子監助教，在山東、南直、雲南、廣西、浙江、四川、廣東、湖廣、江西等地分別擔任布政使、布政司參議、按察使、副使、僉事、知府、府通判、府同治、府推官、知州、州判官、知縣、教諭等官職，在不同的職位上做出了重要貢獻，有的還產生了全國性的影響。 研討會論文（12篇） 1.蔡振念（國立中山大學中文系教授）：〈蔡復一與金門同鄉交遊詩歌考釋〉 中國人重視鄉誼，所謂人不親土親，因此旅居在外，每有同鄉會及同鄉會館之設立，以連絡同鄉情誼。文人以詩文會友，同鄉之間，總會詩文酬答，或增進感情，或敘鄉思。 本文所欲細論者，為蔡復一和金門同鄉間的詩文往來，從附錄蔡復一交遊人名考中可見，在蔡復一詩集中人名可考的一百餘人中，八閩詩人佔了61位，比其它省份總計的52人還要多，可見蔡復一對同鄉情誼的看重，在八閩詩人中，金門籍共有9位，幾乎可以說當時金門有科舉功名的詩人，蔡復一皆與其有詩文贈答。本文試析論這些詩人生平及蔡復一之贈詩。 2.呂成發（福建師範大學古籍研究所特約研究員）：〈論近代金石學宗師│金門書法家呂世宜的文化影響〉 清代嘉道時期的著名學者和書法家呂世宜，祖籍金門，幼年遷居廈門，自少即嗜學好古，其書齋愛吾廬中，收藏金石甚富，見有古物即傾資以求之，後赴臺講授金石學與書法，不僅為臺灣的金石學奠定了初步的基礎，也有力地推動了臺灣士大夫學風的更新，有「臺灣金石學導師」之稱。 呂世宜的書法藝術也在金門書壇留下了實實在在的印跡，其身受當時學術氣氛所感染，流傳後世的作品大多以金石和書法方面為主，在古文、文字學的領域水平頗高，各體書法兼長，不難看出呂世宜在書法藝術的實踐上，為清代中期臺灣文化的發展，以及臺灣、大陸之間的文化融合，做出了巨大的貢獻。而清代道光、咸豐以後的金門書家，受呂世宜書藝影響的亦不在少數，對於臺灣清末和日據時期的書壇皆具有重要影響。 3.甯國平（金門縣政府參議）：〈浯江舉人林豪東渡臺陽詩文及行止探究〉 林豪一生著述極豐，以「浯江詩人」自居。楊雲萍在所著《臺灣史上的人物》一書中，嘗謂：「宦遊來臺的大陸人士，每有關臺灣的著述，只若以著述的數量論，林豪當被推為第一，至少他是數量最多的一位」，並將林豪列為120位臺灣史上的人物之一。林文龍認為清代往臺灣發展的科舉人物，知名度甚高的有兩位，其中之一就是林豪，渡臺後成為豪族門客。 本文主要探討林豪於同治年間，離鄉背景，首次東渡臺灣頭尾七年的行止及其詩文。林豪寓居臺灣的期間，曾多次來回遊歷北中南各處風景名勝，留下可觀的臺陽草上100首、臺陽草下98首，記述、分析這些紀遊詩、感懷詩、詠史詩的詩作年代及其背景意義，重建林豪書寫臺灣經驗實景，期有助於了解清末浯江舉人林豪東渡臺灣的時代背景及難辛歷程。 4.洪瑛鈞（國立金門大學都市計畫與景觀學系助理教授）：〈島嶼生態博物館之可行性研究│以金門島為案例〉 　　金門因特殊的地理位置與歷史發展保留了豐富的古蹟文物、傳統聚落、軍事遺跡及自然資源。本研究探討將戰地、生態、閩南與僑鄉文化串聯成一座生態博物館之可行性，期望透過生態博物館之理念對金門在地文化進行保存與傳承。 本研究以金門全島做為生態博物館之可行性為題，經由文獻回顧與專家訪談，本研究整理出4大指標構面、34項影響因子，再透過專家訪談方式擬定出一份初步問卷，接著採用模糊德爾菲法，來篩選金門做為生態博物館之可行性評估項目，最後透過AHP層級分析法確立金門生態博物館各面向權重，並建立一套金門島做為生態博物館之可行性評估架構。研究結果顯現各評估因子對於金門島做為生態博物館之權重關係，生態與閩南依舊是金門現在或未來的發展主軸，而僑鄉色彩逐漸消逝，在金門唯有洋樓建築最能凸顯僑鄉風采與喚醒祖先下南洋艱困的記憶，戰役文化則隨著兩岸的和平關係原有十萬大軍的榮景不再，取而代之的是觀光導向的發展，無論是軍事博物館的參觀行程或是坑道、軍事據點與砲堡的軍事體驗活動，戰役文化的價值仍待提升。 5.吳東憶（北京開新創意國際工程咨詢有限公司總經理）：〈邊境小鎮烈嶼│未來城鄉與地方產業之永續發展〉 　　未來城鄉將受到全球化、科技發展與人口結構等重大推力改變而影響，同時如能給予未來城鄉永續發展的願景，並打破傳統思維的阻力，可望為城鄉發展打造一個充滿想像與希望的未來。 　　烈嶼鄉為金門縣唯一的離島鄉鎮，自古即有扼制閩海、屏障金門的地理優勢，距離中國大陸只有5000公尺。早期雖因戰略地位重要，有12000名官士兵駐守，故而發展出以服務軍人為主的家庭店家經營模式，但隨著兩岸關係改變，目前僅剩500名官士兵，常駐人口大幅下降，至今雖還能保有多數既有之原始生活風貌以及自然景觀，但如何讓烈嶼鄉在未來城鄉發展趨勢的巨流中能脫貧換骨而出，是當今所需面臨的課題。 　　未來烈嶼的城鄉發展願景是打造烈嶼成為兩岸傳統產業轉型、提升、創新與永續的新典範示範基地，讓這個邊境小鎮不再只是邊境，而是可以延續過去的歷史地位的精緻小鎮。從永續城鄉空間發展模式策略規劃，導入未來發展情境與議題，並結合地方產業從保價收購到跨界經濟的產業翻轉創新思維，將烈嶼蛻變成為一顆發光發熱的耀眼觀光休閒島嶼。 6.蔡志堅（閩南師範大學閩南文化研究院博士生）：〈慢城金門：一個「天地靜好，歲月無聲」的架構想像〉 　　金門解嚴後，在民主自由經濟運作下，居民需要怎樣一個金門，既要繁榮又要寧靜，杜拜、港、澳、星論述各有良窳，當財團巨大資金主導時，缺少在地各自發性全民參與與實踐，宜居宜遊自然受到考驗，如何永續？尋找因地制宜且可行成功案例來參考之必要性，刻不容緩。 　　「慢城是全球都在找的那種生活環境，意味著遠離現代，回到永續的生活。」國際慢城組織於1999年由四個義大利小城鎮發起，所倡導之國際慢城憲章以保護環境、當地風俗、文化資產、推行健康飲食等主張，提出慢城認證涵蓋七大面向、八大公約與72項指標。至2017年止，全球已有30個國家，213個城市通過認證。臺灣自2014年起迄今，已有花蓮鳳林、嘉義大林、苗栗的南庄與三義獲得慢城認證。 本文擬說明「國際慢城憲章」在臺灣施行情形，並以金門某一鄉鎮做為對照，試圖建構參考指標，深信當每個人都熱愛自己土地成為共識，自然連結文化、人群、物產、地景成為永續的可能。 7.鄭有諒、袁興言（備役將軍、國立金門大學建築學系副教授）：〈1949年之後金門軍事工事建築之探討〉 金門做為1949至1992年的國際冷戰前線區域，曾歷經史所未見的高度軍事化統治及社會控制。而自解除戰地政務之後，金門軍事建築群已失去了當初的備戰機能，而被認為具有申報世界遺產潛力。金防部也逐步減少駐軍人數並退出既有軍事據點。在此一研究時勢之下，本文選擇1949年以後為探討時空，應用近年解密的軍事公文檔案，與既有的口述戰史相互對照。或能以空間歷史研究方法，為金門軍事建築文化資產保存價值的討論提供更有歷史真實性的基礎。 8.吳啟騰（金門環境教育學會理事長、閩南師範大學博士生）：〈金門古河道環境變遷與生態文化探究〉 金門古河道位於金門島中央部分，目前大部分為金門國家公園之所在地，其地質地貌變化非常複雜，可代表金門地景變遷之歷史痕跡。金門早期原本是林木蒼鬱之美麗仙洲，然因受歷代兵燹之苦，且濫砍濫伐的結果，使這一帶地質成為一片寸草不生的紅土臺地與丘陵。由於時代及環境變遷，自1950年後，政府全面植樹造林，從綠化金門到美化金門，現已綠樹成蔭，儼然成為一座美麗的森林遊憩區。由於這一帶的地景生態環境快速變遷，且深受人類活動之干擾，呈現「人與環境」的動態軌跡與生活經驗，對金門未來發展影響甚大。   本研究希望透過研究者的經驗與相關文獻之回顧，探究金門古河道一帶環境變遷的特殊性，並從環境變遷過程中，對金門古河道「人與環境」互動下之演變提出看法，主要研究目的有三：一、探究金門古河道的分布區域與地理環境；二、探究金門古河道環境變遷與生態文化演變；三、探究金門古河道村落社區發展與自然生態。 本研究成果可做為未來金門環境與文化發展的參考，並在相關單位的規劃與建設，具有繼往開來之省思與維護，進而做為金門未來建設的與永續發展之重要依據。 9.吳綱立（國立金門大學都市計畫與景觀學系副教授兼系主任）：〈建構供給導向的生態公交引導發展模式來促進金門城市區域的永續與緊湊發展〉 本研究採用緊湊型城市的觀點以及融合過境投資和社區發展的概念（以供給為導向的方法），通過整合BRT  TOD和生態社區發展的概念，提出了BRT綠色交通導向發展（TOD）模型。為了促進快速增長（或轉型）城市和地區的可持續發展，採用加強經濟高效的公共汽車快速交通系統與社區發展之間聯繫的觀點，並利用目前正在遭受城市化和蔓延的金門－一個轉型島嶼地區－做為一個經驗案例背景，本文將明確解決所指出的研究問題。通過採用涉及跨國案例研究、預測、GIS空間分析、問卷調查、層次分析法（AHP）和深度訪談等研究方法、本研究提出了一種具有成本效益的Green-TOD規劃模型，基於建議的新興島嶼地區BRT系統，將根據幾種情景對擬議規劃模型影響的研究區未來城市發展模式和人口分布進行模擬和分析，並將實施擬議的綠色TOD規劃模型以及相關社區發展的關鍵技術，希望促進正在研究的島嶼區域的緊湊和可持續發展。 10.江柏煒、陳成基（國立臺灣師範大學東亞學系教授兼主任、閩南師範大學博士生）：〈匠藝知識的在地實踐：金門大木匠師翁水千寸白簿與營造禁忌之研究〉 做為文化的載體之一，金門的傳統建築是家族主義象徵，再現了天地人之間和諧共生的哲學，是生活、生產與再生產的真實場域，其建築美學與藝術表現也是地域文化的重要面向；其中，匠師及其建築匠藝是最關鍵的知識實踐。 本文以金門著名大木匠師且於2016年榮獲文化部大木作技術保存者的翁水千（1937- ）為例，討論其建築匠藝的養成及其實踐，並探究金門地域建築的哲學與知識。首先，探討師承自盤山翁氏大木匠師翁德定、翁金玉派下的翁水千匠藝之養成過程；接著通過他所謄寫及繼承的《翁德定寸白簿》的文本分析與實例比對，了解傳統建築的尺寸計畫，特別是吉凶所繫之空間關係，進而闡述匠師的設計匠藝；再者，從營造禁忌的面相，了解大木匠師的空間布局與空間倫理，進而闡述金門傳統建築的文化內涵；最後，從無形文化遺產的概念評價翁水千匠藝的成果。 11.卓雯雯、楊惠玲（國立臺灣師範大學東亞學系博士後研究員、國立金門大學閩南文化研究所碩士）：〈無形文化遺產傳習機制之研究：以金門傳統建築匠藝傳習為例〉 　　本文以金門地區傳統建築匠藝傳習制度為基礎，探討在傳統工匠知識傳授需透過臨場教習及實務操作、由做中學習之傳習制度，在受到現代職場環境改變之影響下，傳統的習藝機制可進行調整以使人才培育獲得較大成效，可透過臨場實務教習及實務操作，一方面讓執業者或徒弟拜師後直接擔任助手，跟隨傳習者在營造工事現場學習；另一方面，亦可讓傳習者在技術傳習方法上更佳精進，配合時代脈動同步注入教學新理念。 12.林宜君（國立臺灣師範大學東亞學系博士後研究員）：〈金門土水修造及瓦作技藝研究│以人間國寶莊西勢為中心〉 莊西勢，業界尊稱「西師」，金寧鄉西浦頭村人，十三歲起跟隨王振用等師傅學習土水修造技術，屬小徑工匠群第三代傳承人。其精通泥水作，深諳金門傳統民居或西式洋樓建築寸白規劃與禁忌，講究灰料調配、灰縫作工細緻；尤擅作脊鋪瓦，注重屋脊與脊頭曲線設計、分瓦路、出檐等細節。莊師傅以金門地區紅土為材，依傳統工法建造屋脊，尤其重視燕尾起翹曲線、脊頭裝飾，以脊頭圓弧尺度優美、比例大方勻稱著稱，秉持傳統古法修繕，亦保留了金門地區土水營造用詞。因傳統土水修造幾乎無繪製圖面，多數以現場實做為技術表現。職是之故，本研究採口述及影像紀錄為初步紀錄方法，再將口語表述及現場指認轉而繪製成西師營造步驟，做為土水修造匠藝保存的一種有效研究方法，繼而成為匠藝傳承基礎資料。

「2018金門學國際學術研討會」 主題演講與研討會論文摘要

2018/11/12

   11月17日金門場第一天之摘要 主題演講 林明德（彰化師範大學國文系教授）：〈建構地方學的一些思考││以彰化學與金門學的對照為例〉 　1977年，臺灣掀起一場鄉土文學論戰，針對過度西化現象進行批判與反思。1980年代，後殖民思潮蔚為趨勢，主體意識逐漸浮現，引起一些學者諦視在地人文，積極搶救瀕臨滅絕的民俗藝術。臺灣解嚴（1987），各縣市政府紛紛提出文化策略，以凸顯其區域特色。於是，金門學、宜蘭學、南瀛學、彰化學……相繼推出，成為顯學。 　本文特別列舉彰化學與金門學，對照分析，一窺其建構地方學的用心。前者從1970年代迄今，仍在進行的文化工程，範疇涵蓋宗教、歷史、地理、民俗、文學、傳統建築、傳統表演藝術、傳統工藝美術與飲食文化等面向，相當程度詮釋了彰化三百多年來，豐饒多元的文化資產底蘊；後者於1996年推出《金門學叢刊》，為金門學發聲，五年之間出版了三十冊專著，論述面向包括宗教、歲時節慶、生命禮俗、聚落族群、文學、戰爭等。2006年，金門縣文化局委託學界舉辦兩年一次的金門學國際學術研討會，至2016年共有六屆，論文與專題演講124篇，涉及的面向包括歷史、信仰、文學藝術、聚落家族、經濟、軍事、僑民等，既開拓國際視野，也深化論述，為地方學注入新血。 　個人覺得，為尋找地方學的永續經營，將資源回饋地方，並轉化為社區總體營造的活力，以彰顯地方學的積極意義，是值得思考的議題。    研討會論文（10篇）    1.徐威雄（馬來西亞博特拉大學外文系高級講師）：〈楊忠禮與興華中學〉    楊忠禮祖籍金門，馬來西亞當代企業家與巨商，為海外華人白手起家的典型，更是海外金門人的典範。然而與其他殷商較為不同的，是楊忠禮與馬來西亞華文教育的深密淵源，尤其與巴生興華中學的關係，更是極為特殊。楊忠禮在當學生的時期，就參與了興華的創辨，成為創校人之一；畢業之後，長年參加校友會與董事會，積極參與母校的發展。尤其在生命最後十二年，更以創校人的身分接任興華董事長，並將母校推向高峰，成為全馬數一數二的中學，為大馬華教史的美談。本研究將全面疏理楊忠禮與興華的特殊因素，及其教育理念與實踐，藉此亦可窺探海外華商與華文教育的關係。    2.高瑞新（國立金門大學海洋與邊境管理學系副教授兼系主任）：〈多元文化接受度影響因素之研究-金大學生與金門外籍配偶之認知差距分析〉 本研究旨在探討金門大學學生對外籍配偶（包括中國大陸）的多元文化接受程度及其影響因素，以及大學生與外籍配偶在本研究變項上的認知差距。為達本研究目的，本研究以問卷方式獲得金大學生與外籍配偶之研究資料，並以t檢定、單因子變異數分析和階層迴歸分析進行統計，研究發現如下：首先，本研究發現大學生對外籍配偶的刻板印象是正面的。此外，金大學生對外籍配偶的多元文化接受度也很高。然而，藉由對金大學生與外籍配偶之認知差異分析，本研究發現除偏見外，兩者對其他變項的認知均存在顯著的差異性，且大學生的認知程度高於外籍配偶。其次，關於接觸經驗，只有直接接觸才會對外籍配偶的社會距離產生重大影響。第三，本研究結果也證實了刻板印象和偏見對其社會距離有顯著影響的假設。再者，本研究結果顯示，大學生對外籍配偶的刻板印象、偏見和社會距離對其多元文化的接受度具有積極的重要影響。透過本研究發現，期望能幫助讀者正確認識多元文化的意涵，幫助金門民眾改善其對外籍配偶之刻板印象、偏見和社會距離，以促進金門成為真正的多元文化社會。    3.紀博棟（國立金門大學國際暨大陸事務學系副教授兼系主任）：〈兩岸主政者更替與金門小三通入出境人數變化之分析〉 兩岸主政者對兩岸關係發展扮演非常重要角色，因此主政者更替，可能影響兩岸有關政策之擬定。其中，兩岸交流是否可能受影響，是非常值得觀察之研究主題。而金門小三通往來是觀察兩岸經貿等交流變化之一種特殊重要指標。因此，本論文在實證研究途徑下，採統計數據與圖形等有關分析研究方法，探討兩岸主政者更替期間（馬英九前總統與蔡英文總統、胡錦濤前主席與習近平主席，以及胡錦濤前總書記與習近平總書記），金門小三通中入出境人數之各項數據變化。主要研究發現為無論是臺灣主政者總統、中國大陸主政者國家主席與中國大陸主政者黨總書記上，根據有關統計數據與時間序列變化圖等分析，基本上皆沒有明顯出現向上或向下變化之轉折趨勢。此可能顯示在複雜兩岸關係發展中，金門與中國大陸持續穩定交流，金門堅守穩定和平之特殊重要性。綜合而言，金門小三通在本論文所探討研究期間之兩岸經貿等交流仍屬正常發展。此研究結果對於未來兩岸政經關係與金門政經發展提供幫助。    4.閻亞寧、簡雪玲（中國科技大學文化資產研究中心主任、研究員）：〈金門聚落保存呈現的價值〉    金門於歷史發展過程中，形成了百餘處的傳統聚落建築群及其承載的生活型態，是一項活的文化遺產十分珍貴。近年政府與民眾合作，積極推動了各項聚落保存工作，目前仍持續進行中。 　本文以金門聚落保存的歷史進程為背景，探討基於聚落價值評估與加值呈現的保存政策，在金門的執行機制，從而提出檢討與建議以為總結。    5.曾逸仁（國立金門大學建築學系副教授兼系主任）：〈清代金門書法名家呂世宜古厝的歷史與保存〉    呂世宜號西村，金門西村人，為清代臺閩書法名人，一生的黃金歲月盡奉獻在臺灣之書法藝文教育，被奉為金石、碑帖及書法宗師。    金門縣定古蹟東村呂世宜古厝位於金湖鎮東村聚落，為呂世宜之故里宅邸，推論為呂世宜之祖厝，興建時間至少早於清乾隆（1735-1795）中葉之前。建築內大門上方道光年間「文魁」木匾，至今仍保留，頗具歷史意義。古厝兩百餘年來一直為呂氏族人居住，20世紀初期，居住於本棟之呂明寬家族，其子呂炳坤、呂俊坤下南洋新加坡，並匯款回鄉，而後該家族遷居新加坡，此宅為族親使用至公元2000年左右而閒置至今。    呂世宜古厝為一落四櫸頭民居，空間格局、構造與材料僅為金門常見的民居建築，未有精美石材、木雕與建築裝飾，然從既存構造材料仍為清代中葉原物，將明證該年代金門民居的發展特色。20世紀初期呂明寬家族所遺留的大量僑批，則見證了金門民眾落番、僑匯的歷史。    本研究擬藉由呂世宜古厝的歷史與建築，探析金門書法名家呂世宜在臺閩與金門間的歷史與影響。從名人的文藝成就至鄉族以其為貴，分析古厝做為一名人的歷史影響而進行建築保存的思維邏輯，並從金門落番的大歷史中探究此類建築的生命史及其建築遺產的保存發展脈絡。    6.黎光長（胡志明市國家大學所屬人文與社會科學大學文學系系主任）：〈陳長慶先生的短篇小說及其越譯問題〉    「陳長慶，金門碧山人，為金門鄉土文學作家。1966年第一篇散文見於《正氣中華日報‧正氣副刊》，在1974年至1995年間曾停筆20餘年，期間專心經營『長春書店』，1996年復出，2009年證實罹患血癌至今未癒，但仍不減其對寫作之熱情……。」至今他的作品可謂是受到臺灣讀者的歡迎，但對越南讀者還比較陌生，因此透過陳益源教授的橋樑，其作品在越南第一次翻譯與出版。 　本文初步探討了陳長慶先生的短篇小說的內容和藝術問題。重點探索他的短篇小說中描述生活的某些方面，以及作品的藝術表現方式。同時，本論文從文化和翻譯的角度來探索將陳先生的作品在越南翻譯的若干問題。    7.阮黃燕（胡志明市國家大學所屬人文與社會科學大學東方學系講師）：〈創傷的記憶││金門與越南文學戰後書寫之比較：以臺灣陳長慶和越南保寧作品為例〉    金門與越南，這兩個都曾經被戰爭砲火蹂躪過的地方，為兩地戰後文學提供許多創作的素材。陳長慶是金門文學的重要代表之一，而保寧也是越南改革開放後文學的著名作者。因此，本文以陳長慶和保寧兩位小說家的戰後小說為研究文本，試圖對二家的小說基點、表現手法、敘述結構、小說技巧等進行比較和分析。初步的比較成果發現，儘管兩位小說家的作品在內容和手法上有很大的不同，然而其歷史關懷、人性思索、嚮往和平以及對原鄉土地的熱愛是極為近似的。    8.石曉楓（國立臺灣師範大學國文系教授）：〈文學與電影中的「特約茶室」││《軍中樂園》的身體展演與空間想像〉    2014年上映的電影《軍中樂園》為鈕承澤所導演作品，以金門沙美東蕭村洋樓為主要場景，並將時間設定於八二三砲戰結束後十一年的1969年，以此鋪衍金門特約茶室中的愛恨情仇。電影部分取材來自葉祥曦以陸軍第二軍團鳳山特約茶室為本的〈軍中樂園祕史〉一文，伴隨的相關文字結集則有彭雁筠《軍中樂園》（臺北：時報出版，2014年）一書。    本文意在探討軍中樂園做為一剝削女體、侵佔女體的場域；軍隊做為一規訓男體、鍛鍊男體的特殊空間，在電影與文學作品中如何被呈顯？其中身體的被踐踏與反踐踏，又如何形成影片的敘事張力？除此之外，在影片公開放映後，金門籍作家陳長慶亦曾撰就〈虛實之間的差異││「軍中樂園」的時代背景及原貌〉一文，駁斥影片中「受刑人」及「未成年」身分的悖離史實，凡此爭議亦體現出《軍中樂園》電影塑造身體奇觀的商業考量。論文欲由此論述《軍中樂園》電影與相關文字所呈顯身體展演的諸種爭議性。    9.游文福、楊惠玲（國立金門大學華語文學系助理教授、副教授）：〈金門之語言與文化互動舉隅〉 　過去從歷史、社會的角度去詮釋金門的文化現象，本文則以金門為考察對象，從語言的角度切入，探討這些文化現象與語言之間的互動。本研究顯示：一個地方的文化，包括其歷史、政治、人文思想會在語言裡留下印記，尤其是詞彙；另方面，語言也會影響文化，人們可藉由具有諧音作用的圖像與文字去創造物質文化。就漢語而言，文化對語言的影響總是體現在詞彙上，而語言對文化的影響則總是體現在語音和文字上。    10.陳書毅（國立金門大學建築學系助理教授級專案教師）：〈寨子房：金門新式合院的設計研究〉    金門的傳統合院建築受到歷史的驅動下，濃縮了閩南和僑鄉等文化因子，然而在現代化的傳遞過程中，已然發生幾波從傳統過渡到現代營建的風氣。可以理解在地方住宅的樣式選擇上，從閩南合院與洋樓的混合、加入鋼筋混凝土仿木構和加強磚造的結構性變化，使得金門縣政府提供之標準圖和國民住宅、鄉村新住宅、販厝、農舍等類型的多數生產均受到引導和制約，甚至在近二十年內產生以翹脊、斜屋頂和外廊等簡化特徵，做為現代金門建築風貌規範的片段表徵。    住居的型態往往取決於其背後整個歷史、社會涵構的推動力量。可惜的是，金門民眾長期倚賴臺灣都市集居的價值觀與意識形態，以及營建方法，呈現對於住居喜好上的依賴性格，業主與建築師均缺乏地方小住宅的自明性探討。本研究即透過地方歷史的爬梳和理解，做為一個階段性的住居形式的類型轉化，並提出以成功（陳坑）新型態的實驗住宅案例，以做為金門小型住宅的設計研究芻議。

「2017閩南文化國際學術研討會」9月22日金門場

2017/09/21

主題演講（1篇）與研討會論文（16篇）之摘要   【前言】   陳益源（成功大學特聘教授、「2017閩南文化國際學術研討會」計畫主持人） 　　金門縣文化局2003年策畫舉辦了首屆「閩南文化學術研討會」，2007年舉辦第二屆，之後每二年繼續舉辦，迄2015年止已有六屆，學術研究成果十分豐碩，充分突顯出金門閩南文化研究的諸多特色。   今年金門縣文化局第七屆「閩南文化國際學術研討會」，定於2017年9月22日至23日在金門及漳州召開，由國立成功大學中國文學系承辦，並邀請國立金門大學華語文學系、閩南文化研究所，與閩南師範大學閩南文化研究院、福建省閩南文化研究會共同合辦，以豐富其內容，擴大其影響力。我們相信「2017閩南文化國際學術研討會」的成功舉辦，必可使金門繼續成為國內外學者閩南文化領域研究成果發表的重要園地，以及閩南文化跨領域研究交流的重要平臺。   本次研討會邀請來自新加坡、馬來西亞、越南、香港、中國大陸和金門、臺灣等地的學者專家出席，分臺南場、金門場、漳州場，接力舉辦，內容精彩可期。現在我們特別提供「金門場」1篇主題演講與16篇研討會論文之摘要，「漳州場」1篇主題演講與15篇研討會論文之摘要，讓《金門日報》讀者諸君先睹為快。   主題演講（1篇）   鄭振滿（廈門大學歷史系特聘教授）：〈閩南祠廟碑銘中的國際網絡〉 　　在閩南各地的祠堂和廟宇中，現存大量涉及海外移民的碑刻和銘文。這些祠廟碑銘反映了閩南地區與海外世界的廣泛聯繫，展現了以閩南為中心的東亞國際網絡。深入解讀這些碑銘資料，不僅有助於揭示東亞國際網絡的建構過程與運作方式，而且有助於探討近代閩南僑鄉的社會變遷。 　　一、國際網絡的建構過程：明清之際，在東南亞的爪哇、呂宋等地，已經形成較大規模的閩南人移民群體。他們積極參與原籍祠廟的修建與儀式活動，形成了國際性的社會文化網絡。清代中期，海外移民與原鄉的聯繫受到限制，開始在東南亞各地創建祠堂和廟宇，但仍作為鄉族組織的成員，參與原籍祠廟的修建與儀式活動。晚清民國時期，海外移民可以自由出入境，不斷拓展與僑鄉社會的聯繫通道，建構了多層次、多元化的國際網絡。 　　二、國際網絡的運作方式：閩南人在海外的生存與發展，主要依賴於同鄉同族關係。東南亞各地的閩南人聚居區，都有同鄉同族的祠堂、廟宇與公共墓地。這種遍布東南亞的閩南人鄉族組織，構成了國際網絡的基本載體。以廈門港為中心的海外貿易與航運業，提供了國際網絡的聯繫通道。往返於僑鄉與海外的水客、信使和神職人員，促成了國際網絡的有效運作。 　　三、閩南僑鄉的社會變遷：閩南地區的祠堂與廟宇，大多是同鄉同族的自治機構。海外移民參與原籍祠廟的修建與儀式活動，強化了閩南僑鄉的鄉族自治。晚清民國時期，海外移民進入閩南祠廟的董事會，或是組織海外董事會和基金會，逐漸獲得僑鄉事務的主導權。在閩南祠廟碑銘中，有不少海外移民制定的鄉規民約，推進了僑鄉社會的現代化進程。   研討會論文（16篇）   1.陳家煌(成功大學中文系副教授)：〈金門詩人林樹梅詩文中的臺灣風物書寫〉 　　金門人林樹梅(1808-1851)，其父為福建水師副將，一生兩次來臺，曾任鳳山縣令曹謹幕僚，擅詩，著有《?雲詩鈔》。林樹梅雖無功名，卻因胸中見識不凡，詩文俱佳，深受周凱、高澍然、曹謹、林則徐等名宦學者稱許。林樹梅與臺灣淵源極深，年少時曾隨水師將領的父親駐防臺灣，又與開澎進士蔡廷蘭同為周凱門生，第二次來臺時任鳳山縣令曹謹幕賓時，從鹿港登臺到步行至鳳山縣時，以詩文記述當時臺地風物，並以實務角度看待臺灣相關風土民情。其職雖為鳳山縣令幕賓，卻在詩中展現對臺灣的深厚情感，其詩也多歌詠鳳山縣風土及曹謹政事。本文即以道光年間林樹梅歌詠臺灣之詩歌為研究課題，探討金門人林樹梅蒞臺情況及詩作內容，抉發出道光時期異地閩人如何看待臺灣這塊治理已久的海外疆域。以詩文證史，兼涉當時曹謹政事及鴉片戰爭時臺人如何應對的金門人林樹梅的觀察，並討論林樹梅如何使用詩文及策論，提出治理之策而應用在逐漸富庶的海外臺灣。   2. 江柏煒（臺灣師範大學東亞學系教授兼主任）：〈金門的宗祠建築及其祭祖儀式：兼論文化遺產價值論述〉 　　金門地方族譜的考察中發現，大規模的移民發生於13世紀中葉至14世紀初之間。到了14世紀後半左右，金門島大致上已出現至少61個宗族血緣聚落，初步奠定了今天島上自然村的規模，其中以陽翟（陽宅）、汶水（後水頭）、西倉（西村）、平林（瓊林）、後浦最為繁盛。有明一代，金門的宗族禮制逐漸完備，宗祠建築大量出現，明洪受的《滄海記遺》（1568年）及清林焜熿的《金門志》（1836年）顯示了宗族發展的基本情況。 　　本文擬以宗族建築及其祭祖儀式為主題，探討金門社會文化的核心組成。首先說明明代以降宗祠及其祭祖禮制的建立與發展，包括繼承自朱熹《家禮》的《大明集禮》到《大明會典》中關於宗祠及其祭祖禮制的演變；接著，在田野調查的基礎上說明金門宗祠建築的分布與特性；再者，引介金門現存的祭祖儀式及其相關活動，以此說明金門地方傳統中關於宗族社會與空間的基本特性。最後，從文化遺產保護的觀點，闡述其核心價值。   3.鄭莉、邵文琪（廈門大學歷史系民間歷史文獻研究中心）：〈《江聲報》廣告與廈門地方社會（1945－1949）〉 　　本文主要依據 1945-1949 年間的《江聲報》廣告資料，考察民國時期地方報紙的廣告內容與傳播方式，探討報紙廣告與地方社會的互動關係。《江聲報》作為近代廈門發行量最大的地方報紙，每天約有180則廣告，其中社會類廣告往往佔有較大比重，而商業類廣告並不佔有主導地位。可見此類報紙廣告偏重於社會教化功能，不同於一般的商業性報紙。《江聲報》的讀者主要是海內外各地的閩南人，其廣告形式與傳播方式注重海外因素，具有明顯的僑鄉社會與閩南文化特色。從《江聲報》廣告可以看出，由於受到外來文化和生活方式的影響，近代廈門的衣食住行、休閒娛樂乃至婚姻觀念，都發生了潛移默化的改變；僑匯業、航運業及近代教育事業的蓬勃發展，促成了廈門社會生活環境的改善；華僑社團積極參與僑鄉公共事務，不僅推進了僑鄉建設事業的發展，而且強化了海內外鄉親之間的社會文化聯繫，促成了僑鄉社會的國際化進程。   4. 吳鳳嬌（閩南師範大學商學院教授）：〈閩南文化的當代價值分析〉 　　閩南文化是以閩南方言為特徵，在傳承中華文化中而形成、發展，具有共同思維意識、風俗習慣和生活方式的區域文化。作為中華文化體系的一個重要分支，閩南文化中重視德育、聚群而居的群體意識、維繫祖根的意識等具有重要的當代價值。同時，在挖掘閩南文化的當代價值的同時，要處理好傳統和現代之間的關係。   5. 董群廉（金門大學通識教育中心兼任講師）：〈金門人口外移因素的探討（1522-1949）〉 　　中國人口移動，自古已然，而於近代尤其興盛。對於中國人口遷徙的學術討論論著頗多，例如陳達論中國人口移出之原因有四：一人口壓力和旱災饑荒所形成的推力；二環境因素：如近海及良好港口等；三精神上因素：移出者普遍精力充沛和有冒險精神者為多；四支配的力量：追求較高的所得。或論中國本土的災荒、治安……等種種問題所造成的推力和殖民地工商業興盛，需要大量勞工，所造成的吸力，兩者配合引發中國近代人口的大量外移。相較之下，探討金門人口外移因素的論著就寥寥無幾。金門人口的外移與中國人口外移有其共通性，但也有其特殊性。共通性包括土地承載人口的壓力和災荒等等，但金門獨特的因素如異族意識、傳染病、失業、抽丁……等等，本文將逐一剖析說明其原委。   6. 陳慶元（福建師範大學文學院教授）：〈論蔡復一與曹學佺的交誼——兼及文人交遊研究的若干問題〉 　　蔡復一與曹學佺都是萬曆二十三年（1595）乙卯科二甲進士，蔡年二十，曹二十二，年齡相近，又同為福建人，他們之間結下深厚的情誼。蔡復一入仕三十年，拜比部郎，中年以後，擢湖廣參知，備兵澧陽，遷山西左布政使，以兵部右侍郎為貴州巡撫，擢少司馬總督黔帥。於軍中病卒，贈兵部尚書。蔡復一著有《遯庵詩集》、文集、駢文集，但其一生的精力主要在政務，除了駢文之外，詩文名聲不甚著。曹學佺初授戶部主事、南京添注大理左寺正、四川右參政、按察使，以事降二級歸，居石倉園十年，天啟初起廣西右參議，以撰《野史紀略序》，遭嚴譴歸，家居二十年。曹學佺一生主要的成績不在於政務而在於著書立說，曹學佺除了百餘卷的詩文集《石倉全集》外，還著有《大明天下一統明勝志》、《石倉十二代詩選》等，總計2000餘卷。 　　蔡復一與曹學佺的情誼，主要表現在三個方面，一是同年的情誼，二是文友的情誼，三是報效國家的情誼。文人交遊的研究，就研究題目的設計而言，有主有從，「蔡復一與曹學佺的交誼」，主體是蔡復一，客體是曹學佺；如果題目兩人的順序倒過來，主客關係也相應倒過來。研究者對主方更加重視是應該的，但對客方也必須有深入的了解。相應的，對主客雙方的相關文獻都必須有所掌握，只掌握主客的其中一方，是不夠的。交遊研究，交往的時、地、事是最基本的要素。還必須重視他們相互交往的文學作品，尤其是相互唱酬的作品。既然是交遊，有沒有存在主客雙方相互影響、或某一方影響另一方的問題；所謂影響，包括政事主見、文學主張、生活情趣等等。總之，文人交遊研究的相關內容是很豐富的。   7. 林幸慧（成功大學中文系副教授）：〈21世紀中國大陸新編戲曲中的臺灣人形象——從高甲戲《大稻埕》說起〉 　　戲曲是敘事文學，「他者」的建構是永恆存在的命題。隨著兩岸局勢張弛，兩岸創作者對對方的想像亦直接受到影響。 　　21世紀以來，兩岸情勢有較為明顯的起伏，「臺灣人」也一度成為舞臺上的熱門形象。有趣的是，儘管在此地的想像中，對岸是鐵板一塊；然而，因所在地文化環境之差異，不同劇種的創作者對「臺灣」與「臺灣人」其實有不同想像，從京劇、桂劇（廣西）到福建諸劇種，所呈現的臺灣形象大不相同。高甲戲《大稻埕》是近期此類「涉臺」作品中最值得討論的一部，本文試圖由《大稻埕》出發，回溯此類「涉臺」劇作的歷史與演變，提出一己之觀察。   8. 裴光雄（高雄大學東亞語文學系專案助理教授）：〈越南北部區域閩南民間信仰的變化之研究〉 　　越南北部閩南民間信仰出現於十六世紀末，包括：天后信仰、關公信仰、保生大帝信仰、神農信仰、花公信仰和月老信仰。這些信仰是由閩南商人來越南做生意帶來的。經過數百年在他鄉流傳，由於生活環境改變、政治制度變動，特別是十八世紀末和二十世紀中葉，越南社會有了很大的變化，使這些信仰有了很多變化。其中有些信仰還面臨了失傳的窘境。如：花公信仰、保生大帝信仰和神農信仰。其他的如天后信仰和關公信仰雖然還存在和發展，但是其內容也有了很大變化。 　　本論文主要討論越南北部區域閩南民間信仰流傳及改變的原因，同時也討論越南國家政策及當地人民對這些民間信仰的影響。   9.黃聖松（成功大學中文系教授）、黃茱珺（金門大學觀光管理系助理教授）：〈臺灣籤詩籤解閩南語用字析論〉 　　本文分析金門廟宇「六十甲子籤」籤解使用閩南語詞彙情況，將之分為「訓用字」與「借音字」二類。「訓用字」係指借用同音或音近之漢字以表閩南語音詞彙，字音與字義關聯較緊密，往往一望可知其意涵。「借音字」即借用擁有相同或近似讀音之漢字，賦與該字實際閩南語意義。「訓用字」部分討論「亡」、「緊」、「過」、「少可」、「小許」、「起倒」、「顛倒」、「彷徼」、「拖尾」、「望想」、「定著」、「不雅」、「順序」、「有著」、「按住」等13則共15詞，「借音字」則討論「援」、「允」、「呆」、「謹」、「固」、「皆」、「員」、「小」、「投枝」、「到」、「成」、「才」、「隋」、「坎可」、「因」、「殺人」、「正」、「晚者」、「套」、「有原」、「夥記」、「方殺」等22則，二者總計35則。   10. 吳曉芳（閩南師範大學閩南文化研究院教授）：〈臺灣青年語言能力、母語認同情況調查報告〉 　　本文調查了當代臺灣大學生及其父輩、祖輩的語言能力與母語情況，發現：1.臺灣鄉土語言政策及方言母語的「國家語言」定位並未影響國語的功能與地位，也未提升臺灣當代青年的語言能力和方言母語認同。2.臺灣方言母語能力一代不如一代，方言母語呈現弱化趨勢，喧囂塵上的「臺語」熱潮更多的是政治上的造勢與考量。   11. 林登順（臺南大學國語文學系教授）：〈臺南歸仁區玄天上帝大戰童子軍建廟傳說述論〉 　　廟宇是民間信仰的中心，也是漢人社會形成的重要指標，隨著漢人大量移民來台，村莊基礎愈形穩固安定。藉由民間傳說的探究，可挖掘出於民間信仰下所蘊藏的豐富內涵。而這些內涵反映出人們表達情感的方式、與自然宇宙的倫理關係、也是建立禮教秩序人倫社會的基礎，除了見證著歷史發展與文化演進的價值，更是臺灣社會和諧穩定的力量。 　　「武當山上帝廟」是歸仁區大潭林仔邊、武東和窩仔底部落的信仰中心，主祀開基玄天上帝，創建於乾隆廿六年建廟傳說，大廟旁邊有一座「童子軍廟」，兩座廟有互爭靈地建廟之精彩傳說│玄天上帝大戰童子軍的故事。   廟宇風水信仰，表面看似神明爭戰，其實更是人們生活的反映。除了風水寶地，增強神聖空間的靈力外，背後更有多層移民社會，先來後到的競爭與融合，透過神明建廟傳說，或能更加瞭解漢人移民過程的艱辛與社會和諧的潛藏意識。   12.黃文車（屏東大學中國語文學系副教授）：〈巡狩南洋的王爺：新加坡王府大人信仰文化初探〉 　　明清以降過番南洋的閩南華人通常會帶來家鄉神祇，最後形成一個地方社區的信仰中心，這當然包括閩南王爺信仰的南傳；當閩南王爺隨著先民移居新馬後，也會因為空間位移與時間遞嬗後面對不同環境與文化而產生變異，因而產生在地集體記憶。   本論文主要聚焦於新加坡王府大人公（王爺）信仰文化研究，目前可知新加坡華人廟宇中供奉的神明約有226種，多數以來自原鄉的顯神為主，但也可以發現如順興古廟的洪仙大帝、七福宮的七星大帝，或是水江廟的張夫人及正義將軍等在地化神祇；而其中約有23姓王府大人。這些巡狩南洋的王爺，未必具有「瘟神」或「行瘟」的特質，反倒以派藥醫病、慈善救助等活動進行巡狩神職；此外更透過慶典儀式的彼此參與串聯，藉以凝聚社區情感並維繫傳統信仰文化。   13. 林德順（馬來亞大學馬來西亞華人研究中心主任）：〈離散神祇：吉隆坡威鎮宮研究〉 　　根據記載，在1872年吉隆坡內戰時，葉亞來的部隊曾經與敵軍在吉隆坡一座華人公冢外緣發生激戰。按照地理位置的描述，相信這是吉隆坡八打靈山一帶的華人義山。那裡目前已經是吉隆坡茨廠街旁的默迪卡體育場和精武體育館，是不復有早年華人義山的痕跡。唯當地的一座廟宇「威鎮宮」可能尚存丁點的訊息。 　　根據田野考察和文獻資料顯示，這座廟宇是早年福建義山里的大伯公廟擴充而來。後來法主公與觀音先後被引進廟裡取代大伯公為主祀神，廟的神靈功能自此開始超越義山土地保佑，其祭祀圈也隨之在吉隆坡閩南乃至華人社群裡擴大，人們也開始稱呼此廟為「法主宮」或「觀音亭」。二十世紀伊始，廟宇重建並正式立匾定名為「威鎮宮」。隨後英殖民政府憲報公告把該廟劃為吉隆坡福建人的法定宗教場所，歸雪蘭莪福建會館管理。該廟的主持從早期的菜公菜婆到轉為佛教僧侶負責，1938年或之前從「觀音亭」改稱為「觀音寺」。目前這一廟宇內供奉著釋道兼有的各家神佛，平時由雪隆福建會館職員負責管理，每年進行兩次佛教法會，逢初一、十五免費招待信徒素餐。 　　威震宮這一路發展已歷經百年，它見證了吉隆坡福建人的離散經歷，廟宇內的神祇也隨著信徒的漂泊遠離故鄉。如今這些廟宇的歷史、神祇、器物、建築特色皆已成為重要的文化古蹟，如何探索廟宇裡的史料、廟體的保存和保持方法和與新一代介紹此文化古蹟，成為當前研究威鎮宮任務中的重中之重。   14. 陳耀威（陳耀威文史建築研究室主持人）：〈爪哇唐人鎮深宅大院││拉森閩南民居初探〉 　　拉森是印尼東爪哇的一個名不見經傳的小鎮，卻集中了上百座的華人大宅院。華人遷居拉森可上朔自明代，較規模始於清初。鹽業的發達與優越的地理環境，使得爪哇富商選擇拉森為安宅立世之地。不像其他城鎮華人建店屋／街屋為主，拉森華人建的都是高牆圍合的大宅院，大街坊的唐人鎮也逐漸形成。大宅院的曲面屋頂和燕尾翹脊反映閩南建築的移植，S型瓦和深披簷透露對荷屬殖民地風土的適應。本文試圖探討拉森唐人鎮裡特殊的閩南民居的建築空間類型。   15. 林正珍（中興大學歷史系教授）：〈成為馬來西亞人：新山華人移民社會的整合與變遷〉 　　本文主要是探討馬來西亞新山地區華人移民在19－20世紀馬來西亞國族建構過程中的社會整合與變遷。除移民特質、市場經濟及不同階段的國家治理特質之外，義山、華校和柔佛古廟所象徵的華人文化符號的解讀及其意義將是論述重點。   16. 區志堅（香港樹仁大學歷史系助理教授）：〈「旅港」的角色有利推動僑務：以旅港福建商會為例〉 　　香港為一個移民組成的城市，成為移民南下或移往他國的暫居地方，但不少移居者初以暫居香港，日後卻以香港為事業發展的地方，甚至長居香港，更在1842至1997年之前，不少來自中國內地移民，更與管治僑居地之港英政府合作，為香港社會文化及商業發展作出貢獻。這些自中國內地移往香港的移民，初時以血緣及地緣，經過聚居及團結，互相扶持，更發展成為同鄉商會及宗親會，宗親會成員在香港籌辦會務，他們居港之初多以「旅港」的心態，但在香港生活改善及建立固定的機構後，便以香港成為連繫中國內地家鄉及海外僑鄉社群扮演了重要的角色，如居港的福建人士，更務求「吾閩人僑居香港經營工商業者為數甚眾，故有同鄉會之組織，以聯繫同鄉之情誼」；另一方面，在中華人民共和國的立場視香港、澳門及臺灣人為「同胞」，但居臺灣的國民政府往往視港、澳居民為「華僑」，在香港由「同胞」組織的同鄉組織，又往往接受臺灣的用法，以「華僑」身分，發展「海外華人」及與海外「僑鄉」的連繫。 　　本文指出在香港一地由「同胞」組織的同鄉商貿組織及同鄉會，怎樣運用「同胞」及「旅港」的身分，以連繫海外僑鄉組織，有時身分含混，更有利於連繫中國內地及海外僑務的發展。而且，在一個被海外人士視為中國國境以外，以中華文化為主體的香港，這些居港的人士既具現代性中國人的特色，也具有西方管理制度，又是一個以中國人「同胞」為主聚居的地域，究竟在香港負責接收從中國內地移民的重要地域，在中國與海外的「華僑」交往中扮演了哪些角色？尤以在50至70年代末，中國政治不安定時期，「旅港」香港僑務組織及以同一血緣為商業網絡的組織又在中國與海外僑務上扮演了哪些角色？故本文結合文獻及口述訪問的資料，以旅港福建商會、福建同鄉會、香港晉江同鄉會及居港福建籍人士為例，表述香港一地的宗族群體的發展情況及特色，以見香港一地的宗族同鄉會及同鄉商會在連繫國際移民發展過程的地位。

柔佛州金同廈會館2017新春大團拜暨新屆理事就職典禮

2017/02/21

  柔佛州金同廈會館會長郭明發為該會三機構新屆理事就職典禮暨「丁酉年金雞富貴喜氣洋洋」新春大團拜主持開幕時發表談話。   他希望，三機構理事在這新的一屆裡能夠繼續保持以往的辦事熱情和幹勁，繼續加強三機構理事的良好合作關係，特別是籌備2018在吉隆玻舉行的第11屆世界同安聯誼大會，到時預計將有1500名來自世界各國代表參加的大型盛會。   郭明發讚揚該會青年團和婦女組很認真、很系統化的去承辦每一場活動，不僅表現特出，他們優良的辦事質量和高度重視創新的精神，在峇株的社團中贏得了良好的口碑，為會館增光不少。「感謝本會青年團和婦女組這兩個的臂膀組織又再一次攜手合作，成功主辦這場常年新春大團拜，這證明了他們繼續對本會和鄉親們做出很大的貢獻，特別是他們所策劃的遊行隊伍，再一次的榮獲峇株華團農曆新春慶典之大遊行競賽的四料冠軍，也是連續第七年榮獲冠軍，也就是 <7連冠> ，也成為本會品牌活動之一。青年團和婦女組所辦的每一場活動都很認真和很有系統化的去處理，從不馬虎，在舉辦各項活動都有特出的表現，他們會以優良的辦事品質、高度重視創新，在峇株的社團中也贏得了良好的口碑，也為會館增光。」   他也提到，現在柔佛州金同廈會館有這樣好的名聲，應該要感謝前輩們的努力和栽培，特別是2位會務顧問，即第六任會長丹斯里拿督陳成龍博士鄉長和前任署理會長郭洙霜鄉長，當然還有多位前副會長和前董事的配合與付出。他們的遠見將會館6層樓大廈建成，將會館轉型，轉型的更年青化，更系統化，更電腦化，更團結和更有鄉親的氣氛的鄉團組織，會員人數也急增至1300多位，同時也招收以及培養出很多人才，所以現在柔佛州金同廈會館人才輩出。前輩們的特出領導素質和能力是後輩學習的好榜樣，感謝前輩們對會館的無私貢獻。   郭明發表示，會館的本來的宗旨是來協調各鄉親的任何糾紛問題，和拉近鄉親等工作，但隨著時代的改變，會館也必須改變，除了一些文化節目，也應該多向年青的一代，提供一些訓練，如：領袖訓練班，商業管理訓練，成功鄉親的分享會和個人領導素質提升等訓練班，同時也讓年青的一群縮短學習的時間，不需花太多時間去摸索，所以接下來，他希望三機構理事能讓我們一起努力，提供年青的一代各方面的培訓，協助他們提高辦事能力與效率，讓他們事業和業務穩健操作。      該會青年團團長何明忠表示，過去幾屆青年團榮獲多項榮耀，包括2013年第六屆全國乙組（傑出鄉青團體獎），2015年第七屆甲組 （全國傑出優秀獎），從2011到2016年峇株華團新春大遊行中得到六連冠，而2015年拿到三料冠軍，2016年則是雙料冠軍。非常榮耀的2017年會館再次成為峇株華團新春花車遊行的冠軍，而這次的創舉是4料冠軍。此次新春遊行比賽所製作的鳳凰花車受到外界的好評和青睞，獲得峇株老街坊商業中心管理層的邀請，向會館以租借的方式將鳳凰花車展覽于該大廈天臺供民眾觀賞。而同時也借此機會介紹金同廈會館的歷史簡介及製作過程，並宣導青年團理事能發揮團結就是力量的精神，一起來組裝鳳凰花車，共享這項榮譽！「這除了青年團成員努力和團結成果，更是獲得三機構成員配合才能取得的榮譽，我呼籲鄉親踴躍的將小孩加入我們金同廈會館！也鼓勵更多三籍貫年輕的有為青年加入我們青年團參與活動！因為這裡充滿正能量和感恩。只有懂得感恩才能讓自己走得更遠！」   此次理事會剛完成的改選中，何明忠剛成為柔佛州金同廈會館第十一屆青年團團長，他特別感謝10年前將他帶進來會館的青年團前團長張迎煌鄉賢，也要恭喜張迎煌鄉賢榮任為會館總務。感謝總務張迎煌鄉賢對他的細心栽培以及提拔之恩，並學習到待人處事上的許多心得。也感謝會長、署理會長、四位前副會長、前總務、前團長、執行秘書及鄉長們的愛戴。   婦女組主席溫秀琴指出，該會在推動各類文化時都不遺餘力，能有多項成就更是三機構理事團結的成果，她藉此希望更多女性鄉親，尤其是年輕一代踴躍加入該會，推動會務發展。   籌委會主席歐陽良信致詞時說，過年是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，遊子們在過年期間都要回家歡聚。節日的熱鬧氣氛不僅洋溢在家家戶戶，也傳播在大街小巷，所以金同廈會館也舉行大團拜讓在各地的鄉親們一起大團圓，代代傳承著我們中國優秀傳統習俗。   他也獻上以下賀詞祝大家新年快樂： 舊歲已展千重錦，新年再進百尺杆。 開開心心雞年到，句句話兒吉祥繞。 身體健康疾病跑，能吃能喝又能跳，事業工作步步高。 雞年到來開心笑，吉祥如意祥瑞照。 一斤瓜子，二斤棗，祝你好運來得早。 一斤花生，二斤桃，祝你錢財滾滾進腰包。   同時代表金同廈會館全體同仁祝大家：一帆風順，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美，百事亨通，千事吉祥，萬事如意。   晚宴出席者尚包括：就職典禮監誓人兼該會會務顧問郭洙霜、署理會長陳期惠等。   大會也為1至4月生日的理事慶生，並安排小鄉親向70歲以上的鄉親拜年，還有風獅爺與小財神的精彩演出及一系列新春歌舞表演，讓全場充滿濃濃的佳節氣息。    柔佛州金同廈會館第二十六屆董事會（2017-2018） 正會長：郭明發     署理會長：陳期惠 副會長：郭洙祥     副會長：歐陽松江 副會長：陳良慶     副會長：成溫贊 正總務：張迎煌     副總務：王國葳 正財政：陳泗欽     副財政：郭家瀚 正交際：黃奕松     副交際：郭良玉 正福利：葉世忠     副福利：翁添丁 正教育：郭添和     副教育：許乃寅 正康樂：楊畯豪     副康樂：紀豁來 正稽查：沈添澤     副稽查：陳清■ 英文書：林豐逾     中文書：蘇興路  董事：李亞泉       董事：康寶成 董事：王國雲       董事：林添偉 董事：吳生權       董事：楊文章 董事：曾志桄 青年團團長：何明忠     署理團長：楊畯豪 婦女組主席：溫秀琴     婦女組副主席：白玉枝   柔佛州金同廈會館青年團第十一屆理事會（2017-2018） 正團長：何明忠     署理團長：楊畯豪 副團長：許賢強     副團長：歐陽良信 正秘書：陳詩鴻     副秘書：郭師豪 正財政：莊建發     副財政：蔡維達 查帳：歐陽文達 正教育：李瑞欽     副教育：郭晉瑋 正康樂：歐陽瑞傑   副康樂：郭偉釧 正福利：郭宏業     副福利：陳吉利 理事：許丕輝       理事：郭程發 委員：許卓漢       委員：康仁永   柔佛州金同廈會館第八屆婦女組理事(2017-2018） 主席：溫秀琴 副主席：白玉枝 正秘書：郭涵妮 副秘書：張素素 財政：歐陽玉鳳 查帳：戴亞娥 正教育：歐陽玉英 副教育：郭麗蓉 正康樂：張秀月 副康樂：陳映蘭 正福利：鄭燕豫 副福利：葉麗玲 理事：戴秀桂 理事：黃欣怡

柔佛州金同廈會館峇株巴轄新年慶典大遊行勇奪7連冠

2017/02/21

  柔佛州金同廈會館在「第17屆峇株巴轄華團農曆新年慶典」大遊行中，於社團組連續第7次榮獲冠軍，同時奪得最佳遊行創意獎、最佳節目呈獻獎和最佳花車創意獎。該會再次在花車佈置方面下苦工，以燈飾製作成的「鳳凰」為造型，並且在花車前部特設裝置噴霧營造「雪景」，吸引眼球。   峇株華團於2001年打響第一炮，當時以簡單的方式舉行新春慶典，17年來堅持傳承中華文化，更獲得峇株市議會和地方政府部門的支援，每年將帆加蘭廣場提供作為開幕場所。大會主席郭耀通坦言，舉辦新春慶典活動需要大筆經費，希望政府看到峇株巴轄是全馬來西亞唯一一個17年來舉辦此新春活動的城鎮，他促請代議士和部長協助該會向旅遊部申請常年撥款舉辦活動。   開幕人首相署部長拿督斯裡魏家祥致詞表示，峇株華團農曆新年慶典已成為一項品牌節目，政府部門友族官員的出席證明獲得官方承認，也是將中華文化推廣至友族，全峇人民歡慶新年。魏家祥也宣佈撥款一萬令吉給予大會。   他說，峇株巴轄的發展極具潛質。從上世紀八十年代至今，主要經濟火車頭是工業和製造業，如今隨著馬新高鐵站未來將設在峇株，勢必強化旅遊業。「一旦高鐵在2026年完成」，峇株來往新加坡只需要30分鐘時間，新加坡人來訪只需要60新元就能任吃任玩，峇株有轉運祥龍和濟公活佛像，絕對是吸引遊客停留的地點。   這次的花車遊行總算順利完成，也成功的拿下四料七連冠，製作花車的過程可以用艱辛來行容，大家都付出了時間與心血，尤其是有信鄉親，一點一滴把整只大鳳焊接上來，重構思大鳳到完成燈飾的安裝大夥都費盡心思，發輝團隊精神，大鳳的燈飾更用了上萬條cable tie 可以稱的上是一項壯舉。   舞蹈方面也得到婦女組大力的支持與協助，財神爺的服裝更從國外進口，配合風師爺加上可愛活潑的舞蹈使整個遊行隊伍如虎添翼。   金同廈會館能夠獲得七連冠，絕非偶然更不是僥倖，是長期的努力，不分你我，情同手足，共同付出才能有今天的冠軍，希望我們能夠繼續把這樣的文化給傳承下去。

印尼泗水金門會館送愛心 慰問周邊弱勢族群

2017/02/14

  為了迎接雞年春節的到來，與兄弟族同胞共同分享傳統新春佳節的喜悅，1月22日，泗水金門會館在會所內開展分發愛心包活動，向會所周邊地區的貧困人群與普拉威渣雅第五軍區0832軍支區（KODIM-0832）的軍人分發300份愛心包，敦睦族群，造福社會。   泗水金門會館輔導委員會主席黃啟鑄伉儷，輔導張仁敏、董倫慶、黃耀道，顧問邵德良，理事長許宗權、副理事長范成興、財政董倫敦等理事及金門鄉親出席分發愛心包活動。泗水金門會館與佛教慈濟基金會泗水聯絡處因多次聯合開展公益活動而結緣，此次分發愛心包活動，慈濟志工到場協助。為了讓愛心活動有序進行，普拉威渣雅第五軍區0832軍支區（KODIM-0832）的軍人也到場維持秩序。   是日上午11時，分發愛心包活動開始。在泗水金門會館理事及工作人員的安排下，300名周邊貧民憑券排隊領取愛心包，現場井然有序。每份愛心包內裝有4公斤大米、1公斤白糖、1公升食用油，以及餅乾、速食麵等。前來領取愛心包的大多是行動不便的老人，還有小孩與盲人等，他們都對金門會館的愛心之舉表示感謝。另外，金門會館還向泗水市普拉威渣雅第五軍區0832軍分區送上春節愛心包，感謝他們為維護社會治安所付出的辛勤努力。   春節是全球華人共同歡慶的節日，在這傳統新春佳節之際，為了讓周邊兄弟族同胞共同分享節日的喜悅，金門會館向周邊貧民分發愛心包，希望能為他們提供力所能及的幫助。金門會館每年齋戒月、春節期間，都會向周邊貧民分發愛心包，此舉也是為了敦睦族群，增進瞭解。    另外，泗水金門會館與佛教慈濟基金會泗水聯絡處多次共同開展愛心活動，在金門會館的協助下，慈濟定期向金門會館周邊特別貧困的居民贈送生活用品。除了貧困的兄弟族家庭外，會所周邊還有許多貧困的華族同胞，他們生活在比較惡劣的環境下，家徒四壁，生活拮据。金門會館理事與慈濟志工親自深入貧困居民家中，實地瞭解他們的生活情況，並計畫說明一些華族家庭對破爛不堪的房屋進行修葺。

馬來西亞雪蘭莪金門會館新春團拜

2017/02/14

  雪蘭莪金門會館於2月9日(農曆正月十三)舉行新春團拜。   主席呂清便在新春大團拜致詞時說，盼鄉親在農曆新年期間，不應該只吃喝玩樂，應該懂得如何籌劃未來一年的新計劃，珍惜光陰以免蹉跎歲月，最後一無所得。   金門縣政府為鄉親提供很多福利，如每年12月舉辦「青少年返金尋根交流」，縣政府支付所有在金門的開銷。有興趣參與的鄉親子弟，可留下資料，以便聯絡。   他說，經營20年的金門大學，辦得非常成功，金門縣政府津貼金門子弟生活費，家長不必為教育費操心，該會館每年發出5000令吉的獎助金給符合資格的會員子弟。    會館也邀請了駐馬台北經濟文化辦事處副代表出席會館新春團拜。   駐馬台北經濟文化辦事處副代表尹新垣在雪蘭莪金門會館新春大團拜開幕儀式上表示，台馬不僅經貿往來密切，同時在教育、觀光等交流均有成長。   他說，台灣是馬來西亞的第四大投資夥伴，僅次於日本、美國、新加坡。台灣也是馬來西亞的第八大貿易夥伴，2016年的雙邊貿易額141億2500萬美元。   1月23日台灣教育部發布的數據顯示，馬來西亞學生在台灣就學人數持續成長，達1萬6051人，較2015年的一萬4942人增加1109人，成長7.42%。    去年台灣到馬來西亞的旅客達24萬5298人次，較2015年成長21.66%。 2016年馬來西亞赴台旅客達47萬4420人次，成長9.95%。   總統蔡英文在去年5月20日就職後，積極推動新南向政策，要在經貿合作、人才交流、資源共享及區域連接，這四個面向，建立台灣與馬來西亞新型夥伴關係。

新加坡金門會館熱鬧舉行新春團拜

2017/02/14

  依循慣例，新加坡金門會館於1月29日(農曆正月初二)中午舉行新春團拜。出席團拜的嘉賓和董事會員人數超過140名，包括駐新加坡台北代表處梁國新代表、戴輝源副代表及多名組長秘書、會館董事、鄉團代表等。   蔡其生主席發表新年獻詞以「金雞報喜好運來，身強體健鴻福長」祝福全場賓客並感謝大家出席新春團拜。他首先歡迎新任駐新加坡台北代表處梁國新代表，期許會館與代表處有更密切的交流與互動。蔡主席表示2016年金門會館先後接待來自家鄉的許多客人，包括金門縣政府、縣議會、華僑協會、金門中學及台北縣金門同鄉會訪問團，今年會館決定組織金門回鄉訪問團，並由他親自帶團，到時希望董事與鄉親們前來支持報名參與。另外，蔡主席指出2017年第一次董事會已批准成立金門會館獎助學金，除整合原有的獎助學金，也將重新檢討獎助學金的頒發條規等細節，同時會館更決定增加獎助學金的數額，從原來的新幣50萬，增加到至少新幣200萬。   梁國新代表在致詞時恭祝大家大吉大利，吉慶和睦，一鳴驚人。他說一年之始，萬象更新，正是回顧過去一年的成果，展望未來繼續打拚的時候。他讚許金門會館網羅了新加坡最傑出與殷實的企業家，對新加坡的經濟繁榮與社會進步發展有重要的貢獻。他也指出台新兩地近幾年在經濟、教育、文化、藝術、觀光、旅遊各方面都有緊密的互動與交流，並期許兩地在新的一年，繼續擴大雙方的合作與交流。   為增添新春團拜氣氛，會館特邀請國立台灣文化大學華岡舞團蒞場呈現舞蹈「歡欣鼓舞慶祥瑞」，表演活潑逗趣，極富熱鬧的節慶氣息。節目最後安排由全體董事合唱三首新年歌曲「賀新年」、「萬年紅」、「大地回春」，恭祝大家雞年行大運。

馬來西亞馬六甲金門會館 新年聚餐團拜

2017/02/14

  馬六甲金門會館于丁酉年初三日1月30日上午舉行簡單而隆重的鄉親團拜會，該會館燈籠高掛，喜氣洋洋，會員鄉親攜帶家眷參加新年聚餐團拜。   主席吳梓新局紳，名譽主席葉怡碧，總務葉怡平，副主席陳光海，陳榮丁，吳軍港，黃玲玉等出席新年團拜。   主席吳梓新局紳希望年青鄉親積極參與鄉會活動，藉此互相交流，增進彼此間的鄉誼。同時祝大家在新的一年裡身體健康，工作順利，家庭幸福，過後派發紅包給所有到會者。會員鄉親們品嚐新年自由餐美食及領取紅包，會館每個角落都充滿了快樂溫馨的氛圍，場面熱鬧融洽。

雅加達金門互助基金會 熱鬧慶祝成立30周年

2017/02/07

  1月13日上午，來自海內外金門籍鄉親，包括漳州市、台北市、台中市、金門縣，馬來西亞及印尼北干巴魯、泗水、三馬林達、麻里巴板、萬雅佬等鄉親拜訪了雅加達金門互助基金會(金門會館)，並受到了該會副總主席呂世典、永久名譽主席黃章掘、執行主席洪允城、黃業雄、陳火進、黃奕民、何清俊、江宏利、黃國進及婦女部成員等理事的熱忱接待。   金門縣政府許寬參議、金門大學黃奇校長、台灣金門同鄉會副總會長黃炳中、台中市金門同鄉會理事長蔡少雄、台灣金門西園旅台公共事務協會黃耀民理事長、福建省漳州市金門同胞聯誼會名譽會長李振石、馬來西亞雪蘭莪金門會館主席呂清便、砂拉越金門會館主席蔡承財、麻里巴板金門同鄉會主席董英漢、泗水金門同鄉會秘書陳梅廷、三馬林達金門同鄉會主席許立領、萬雅佬金門同鄉會主席蔣慶祥，以及各慶賀團隨團成員等踴躍蒞臨參觀訪問。   呂世典副總主席在致詞中，對海內外鄉親們千里迢迢前來參觀表示熱烈歡迎，並簡要介紹了金門會館組織情況與日常會務活動。與此同時，他也希望通過此次海內外鄉親們的到訪，能增進大家相互交流、聯絡鄉誼，加深全球各地鄉親之間凝聚力，發揚團結友愛精神。   是日，與會鄉親們先後到該會五樓「太武堂」祭拜恩主公，並參觀了第四樓的卡拉ok室。此外，大家也品嘗了金門會館理事們精心準備的美食糕點。聯誼交流活動直到中午在一片溫馨愉快氣氛中圓滿結束。   1月13日晚，在太陽城國際酒樓宴會廳舉行成立30周年聯歡晚會，隆重設宴歡迎國內外慶賀團。來自海內外金門籍鄉親及各華社領導：駐印尼台北經貿代表處陳忠代表、葉非比副代表，金門縣政府代表許寬參議、金門大學校長黃奇、印尼中華總商會總主席紀輝琦、印尼福建社團聯誼總會總主席俞雨齡、印尼華裔總會總主席許世經、雅加達金門互助基金會、廖省金門鄉親會、麻里巴板金門同鄉會、泗水金門同鄉會、三馬林達金門同鄉會、萬雅佬金門同鄉會、福建漳州市金門同胞聯誼會、砂拉越金門會館鄉親等嘉賓，近千人出席參與，共襄盛舉。大家相互交流、增進鄉誼。前一晚，主辦方也在雅加達金莎國際酒樓宴會廳宴請來自海內外金門籍鄉親，逾300人出席了歡迎晚會。   本次慶典籌委會主席呂世典(金門會館副總主席)，以及王萬權副總主席在歡迎宴會上分別發表了簡要致詞。對國內外慶賀團遠道而來，不辭勞苦參加此次慶典活動表示熱烈歡迎和衷心感謝。呂世典說「祖先很久以前就為我們結下了緣，才有今天的相聚，我們應該就像久別重違家人，享受歡樂的大家庭，讓大家感到溫馨，洗掉旅途的疲憊，這就是今晚的主要目的」。   在慶典晚會上，雅加達金門互助基金會總主席黃進益指出，「本會有今天的發展，首先有賴於鄉親們的大力支持，要更上一層樓，還要立足於大視野環境，並改善會務設備，包括增設網路設備，方便跟著時代的進展，也方便跟各地金門組織及其他社團隨時保持良好的關係，以求相互支持和共同發展。」   黃進益總主席說，一個社團要生存，要發展就一定要吸收新鮮血液，年輕的金門人就是社團的新鮮血液，也是社團的希望。我們一定要創造各種條件大力吸引年輕人加入社團，例如設立網頁，建立年輕人的聯絡平台，就是一個可行的方法。此外，黃進益也鼓勵該會年輕學子多到故鄉金門島金門大學深造，畢業後服務鄉里，造福人群。 黃進益補充說，希望該會全體理監事今後能再接再厲，團結一致，將金門人不屈不撓的拚搏精神繼續發揚光大。同時做好出版30年紀念特刊的工作，把30多年所經營的史蹟留下，讓接班人更能策劃美好的明天，為鄉親們服務。   呂世典致詞說「今晚很高興能在這充滿活力和喜悅的氣氛中和大家歡聚一堂，參加慶典晚會，共同慶祝雅加達金門互助基金會成立30周年，在此僅代表籌委會向大家表示衷心的感謝的最高敬意。」 「30年前，在一個很艱苦的經濟條件的政治條件下，金門的老前輩們，把這個同鄉會組織起來。這麼多年來辛苦付出，默默耕耘，把我們的會員發展到今天將近500人，在此感謝金門同鄉會開路先鋒，永遠銘記他們的功勞以及苦勞，年輕一代的我們要持續發揚老前輩們優良傳統，也歡迎更多的年輕人來到這裡，共同發展我們的同鄉會，使會務再創另一個高峰。30周年紀念活動，給我們提供一個平台，透過這個平台，讓大家共敘鄉情，同時帶動文化交流，經濟交流，與鄉親們共謀發展，並相信通過這次活動，必定能進一步拉近彼此之間的感情讓更多的金門同鄉團結一致。身為金門人，我希望大家彼此心連心，團結起來，成為一股強大影響力的團體，為社會公益盡一分力，讓我們大家共同努力，創造更加美好的金門鄉、金門情、金門兒女遍布在世界各地，最後祝這次的慶典晚宴圓滿成功。」   印尼福建社團聯誼會總主席俞雨齡致詞，代表印尼福建社團聯誼總會對雅加達金門會館成立30週年慶典表示祝賀。他說，2015年曾帶領了福建社團聯誼總會代表團參訪過素有「海上仙洲」、 「桃源勝景」之美稱的金門，並深感金門人既保持閩南人熱情好客、吃苦耐勞、敢於進取的精神，又有其獨特迷人的風俗情懷。金門真是名不虛傳。俞雨齡稱，金門會館30年來，在傳承中華文化、推廣華文教育、賑災扶貧等公益活動所取的成績，大家有目共睹。近年來，在黃進益總主席掌舵下的金門互助基金會，始終秉承承前啟後、勇於創新、精誠團結、造福桑梓為宗旨，會務方面也得到蓬勃發展，金門朋友們在我國各行各業，也多有建樹，對印尼經濟、文化方面的發展，具有舉足輕重的作用。多年來，該會還與福建其它15個兄弟社團一道，獻計獻策、無私奉獻，積極參與印尼福建社團聯誼總會開展各項的公益活動。再次感謝黃進益總主席所帶領團隊的精誠合作，並希望該會今後再接再厲，百尺竿頭，更上一層！ 陳忠代表在致詞中提及三週前甫從南非調到印尼，今天很榮幸參加這場規模盛大的雅加達金門互助基金會成立30週年紀念晚會。他說，過去曾服務於東南亞新加坡、汶萊，有很多機會和金門鄉親互動，金門鄉親不僅是社會中堅，企業領導者，在事業有成後，致力公益令人佩服。與此同時，陳代表也特別肯定總主席黃進益博士引領基金會卓壯成長，並照護鄉親。金門縣政府代表許寬參議、華社賢達熊德龍均分別致賀詞，希望金門會館今後在黃進益總主席的英明領導下，大家同舟共濟，互助合作，促進會務蒸蒸日上。   晚宴上，主辦方特別呈獻了一系列精彩歌舞節目，與賓客同歡。與會海內外鄉親都對雅加達金門會館理事們的盛情款待表示衷心感謝，希望金門會館今後在黃進益總主席偕全體理事的共同努力下，為凝聚全球各地金門籍鄉親們彼此間的情誼作出努力和貢獻。慶典活動直到晚上10時許圓滿結束。

印尼雅加達金門互助基金會卅周年慶紀念特刊 總主席黃進益獻詞

2017/02/07

  時光荏苒，日月如梭，很快又過了第二個十五年頭，屈指一算，叼蒙諸鄉親的錯重和信任，主理主席一職已滿25年，回首往事，不敢言功，但也總算平平安安的度過。目前會員從三百餘人發展到今天的六百餘戶，可說與時倍增。我們的同鄉會就像一個溫馨的大家庭，是眾多鄉親在印尼生活發展過程中遇到風雨可以抱團取暖的港灣。   我任主席已有多年，今天有三點感受向鄉親們報告並與大家共享。   一、基金會的發展首先有賴於鄉親的大力支持，還要立足於大視野大環境，要看到我們故鄉金門島在印尼與中國，海峽兩岸的交往所處中特殊的地理位置，我們的同鄉會有比其他社團更大的優勢，我們應瞄準這一機遇加強與各方面的聯絡，擴大我們的影響和勢力以求得更大的發展。   二、改善會務設備。當下資訊的日新月異，從黑白的傳真以致發展今日的網路、資訊、大數據時代，整個世界所發生的事情，分秒就也到達，所以我會也務必增設網路設備、軟件設備，以方便跟著時代的進展接軌，也方便跟各地金門組織，隨時保持良好的關係，以求相互支持和發展。   三、吸引年輕人入會進一步擴大社團規模，一個社團要生存要發展就一定要吸收新鮮血液，年輕的金門人就是社團的新鮮血液，也是社團的希望。我們一定要創造各種條件大力吸引年輕人加入社團。例如設立網頁，建立年輕人的聯絡平台就是一個可行的辦法。 　　今天，在這築夢的年代裡，希望我們的工作團隊，發揚金門人不屈不撓的拚搏精神團結在一起，來共圓我們所築的夢，就如已規劃好的出版三十年紀念特刊，把三十多年所經營的史蹟留住，讓在下來的接班人接棒，更能方便策劃美好的明天，發揮更完美璀璨的使命。 　　最後我會還有籌辦邀約各地鄉親，匯聚來椰城，共話鄉情，共謀發展，共創偉業盛大懇親三十年慶典，我們的任期是五年為一屆，每屆的就職典禮，領導層都有一個美好的願景，當然此屆更不例外。因為這屆的第七個五年計劃，也就是七、五，而七在我們閩南又是一個吉祥數字，鄉親們，起來吧，讓我們大家並肩攜手，我們的七、五，創下更輝煌，更耀進，更燦爛的金門夢，謝謝鄉親們。

馬來西亞雪蘭莪金門會館 熱鬧歡慶成立70週年

2017/01/17

  馬來西亞雪蘭莪金門會館於2016年12月10日及11日慶祝成立70週年紀念晚宴會，一連兩天各筵開100席，海內外鄉親踴躍參與，海外嘉賓包括來自故鄉金門縣政府及相關單位、台灣本島金門同鄉會、新加坡及印尼鄉親會。   雪蘭莪金門會館熱情招待海外金們鄉親，除了一連兩天的晚宴，也在浮羅吉膽金浯江的配合下，浮羅吉膽金浯江盛情招待了250名海外鄉親到小漁村享用道地美食及遊覽這美麗的漁村。   巴生是肉骨茶的家鄉，雪蘭莪金門會館也招待海外鄉親們享受肉骨茶美食，品嚐昔日南來先賢創意烹飪的美食，一碗碗熱騰騰的肉骨茶，海外鄉親吃的不僅是美味的料理，還是雪蘭莪金門鄉親的溫暖敘鄉情。   培育「金英」‧百年樹人大計   金門縣政府參議許寬在致詞時表示，雪蘭莪金門會館在這70年的歲月中，在歷屆主席的領導與努力，以及鄉賢們的群策群力，同舟共濟，會務逐漸系統化、組織化和年輕化，尤其2001年籌建新廈會所，以敦睦宗誼造福故里，並積極參與各項文化藝術與慈善活動，優秀的表現令人欽佩。   「金門與僑親關係源遠流長，會館於2011年成立『雪蘭莪金門會館大學獎助學金』，資助金門子弟返鄉到金門大學就讀，作為會館百年樹人大計，培育『金英』揚帆啟航，邁向未來，令人欽佩。」   他說，會館為讓新生代瞭解家鄉，在會館青年團暨婦女組帶領下參加了金門縣政府舉辦的「青少年尋根」活動，有超過500位金門子弟回到金門故鄉尋根，尋根活動也獲得金門縣政府支持以擴大尋根活動，盼望鄉親鼓勵子弟參加。   許寬是代表陳福海縣長到雪蘭莪巴生，參與雪蘭莪金門會館成立70週年活動。   「一直以來，僑社是金門發展最大的支柱和動力，能在僑居地看到各位鄉親、僑領，以及僑界新生代的力量，心中充滿喜悅。陳縣長因公務所繫，無法出席，特別囑咐感激僑親先賢們創建會館及艱苦經營，雪蘭莪金門會館在各位眾志成城的合作下，將開創下一個更為輝煌的七十年，金門縣政府矢志與大家一起，共創新願景、打造新希望。」   他呼籲鄉親多回金們走走看看，見證故鄉的成長與改變，金門正在蛻變，最終會成為大家心中的幸福金門。   新南向政策‧臺馬關係更緊密   駐馬來西亞台北經濟文化辦事處代表章計平大使，也在僑務處主任林渭德及秘書林素珠陪同下出席雪蘭莪金門會館成立70週年晚宴，出席貴賓有僑委會田副委員長秋堇、該會館永久名譽主席丹斯里拿督斯里楊忠禮博士、顧問拿督呂慶安、印尼雅加達金門互助基金會副總主席呂世典、臺灣金門同鄉會總會總會長李台山、新北市金門同鄉會秘書長張國森、國立金門大學主任秘書呂立鑫，以及來自海內外金門鄉親約1,000人出席。   章大使致詞時指出，在「新南向政策」下，臺灣與馬來西亞地理位置相近，關係友好，在人才交流方面，目前馬來西亞留臺校友超過6萬人，而2015年馬來西亞在臺灣唸書的學生約有1萬5千人，在東協10國留臺生中，有超過一半來自馬來西亞，教育部也將在明年提供更多的「臺灣獎學金」名額給馬來西亞，從20名提高為30名，而金門縣政府也特別提供金門子弟學雜費補助，相信未來會有更多的馬來西亞學生前往臺灣就學，使臺馬關係更加緊密友好，向前邁進。   章大使也讚揚金門會館鄉親群策群力，慷慨解囊拓展會務，歷經70年風雨，為金門文化承先啟後，貢獻良多。   維繫同鄉情誼 ‧ 支持家鄉建設   雪蘭莪金門會館永久名譽主席丹斯里拿督斯里楊忠禮博士表示，飲水思源正是中華民族的優良傳統，雪蘭莪金門會館走過了不平凡的70個春秋，會務朝氣蓬勃，蒸蒸日上。   「在歷屆主席和理事竭誠合作，同心同德，關心桑梓，開展了大量工作。維繫巴生同鄉情誼，支持家鄉經濟教育建設，凝聚鄉親參與社會事務等方面，都取得很好的成果。藉此機會，謹向多年來為開拓會務而作出無私奉獻的理事和鄉長，致以崇高的敬意。」   搭建金門人網絡‧拓無疆界新時代   雪蘭莪金門會館主席呂清便表示，雪蘭莪金門會館走過70載，翻閱歷史，金門人經歷了分離的痛苦，離鄉背井到南洋，先輩期望落葉歸根，但最後落地生根及扎根在馬來西亞。  「在會館這屋簷下，我們照顧同鄉，為同鄉謀福利，著重子弟教育，持續推廣和保護金門文化，這些努力都是為了確保金門後裔記得我們的根。金門是我們的家鄉，而馬來西亞是我們生於斯長於斯的地方。」   他說，先輩努力奮鬥及謙虛學習的拚搏精神，是金門後裔必須學習的。  「走過70載，金門會館將迎向百年，期望金門會館持續強化組織，與時俱進。隨著世界局勢的改變，與世界各地的金門人，尤其是金門家鄉，保持密切聯繫，除了促進鄉誼，也引領鄉親和世界接軌。」   他表示，走過「金彩七十」，雪蘭莪金門會館迎接新時代的到來，在經濟區域化、全球網絡化與數碼化的時代，會館必將承先啟後，除了繼續注重與祖鄉的聯繫及金門子弟的教育外，更將更進一步拉近與海外鄉親在經貿文教領域的聯繫，從而搭建一個屬於全球金門人的網絡，走入金門鄉親無疆界的新時代。」   金門會館七十年‧會務蒸蒸日上   雪蘭莪金門會館成立於1946年，金門鄉親南來巴生，比福建其他城鎮的人遷徙雪蘭莪還要早。 巴生是馬來西亞金門人最集中的一個城市，全國估計有超過十萬的金門人，而其中約4萬聚居在此。   最早來到巴生的金門人是1820至1830年清道光年間的古寧頭人李煌，操舟為業。李煌因為購買軍需品供應給蘇丹並協助平亂，蘇丹因此授予勳章。他也是首位榮獲雪蘭莪蘇丹功勳的金門華人。   清朝末年至民國初年，金門鄉人南遷巴生日眾，從事各行業，為巴生的發展作出貢獻。1937年，金門淪陷日寇手中，鄉人紛紛南來避難。巴生鄉親同感國破家毀之痛，一方面響應籌賑，一方面安撫避難鄉人，便有了倡組會館之意，以達到敦睦鄉誼，團結鄉親，互通資訊及互相關懷的作用。   日軍在1941年12月入侵馬來亞、直到1945年8月日本投降的這一段時期，金門鄉人蒙受戰亂之苦。二戰後，在一批熱心鄉會的鄉賢努力下，雪蘭莪金門會館正式於1946年成立。並於1947年，創辦浯聲協進社為鄉人之俱樂部，以其收入，作為會館經費及福利開支。   1953年，先賢陳金盃建議自置會所於武吉古打律16至18號，鄉人紛紛捐輸，襄盛義舉，成就今日舊會所。1990年代會館計劃購買地段建築新會所大廈，1998年會館新大廈動工，並於2001年12月20日落成，同年也慶祝本會成立55週年紀念。

印尼雅加達金門互助基金會簡介

2017/01/10

  印尼雅加達金門互助基金會創立於公元1953年之間，因為印尼政治的動盪，所有的華社組織都被強遭封閉，該會也不能幸免，一直到1986年，政府對僑社的管製開始放鬆，當時在多位有「高瞻遠矚」的鄉親推動下，於是重振旗鼓，把已渙散的組織，重又組織起來，於是定名為金門互助基金會。組織架構有永久名譽主席，名譽主席，常務委員，顧問等，總主席，副總主席，執行主席，法律顧問，中印文書，佛壇，青年組，褔利部，總務，財政，外交，婦女組，康樂組。我們的主要領導人是黃進益總主席，印尼名字：BUDIONO WIDODO，地區：Jakarta, Indonesia. 本會會員大概有800多人。   一樓是辦公室，二樓是會議廳，三樓是運動室，四樓是卡拉ok室，五樓是佛壇，日常活動有奕旗，乒乓，氣功等，星期天或假期都有卡拉ok集會，也經常參與如扶貧，賑災活動，同時亦有銀會組織，每月聚餐一次，聯絡鄉誼，每年列常活動，農曆元月份有頒發樂齡金，二月恩主公聖誕有舉辦禮佛祭拜，邀請鄉親參拜，共沐神恩，八月中秋有頒發獎勵金給學業優良鄉親的子弟們，以資鼓勵。對于社會上例常和非例常各種扶貧救濟活動，也會在責無旁貸的積極參與，原則上沒有參與政治活動。還有每屆世界金門日，我也會經常組團參加慶典。同時也協助金門各鄉親回鄉省親各項事宜。

助人為樂 愛在家鄉 黃進益成功打造商業王國

2017/01/10

  隨著政府對社團組織的放寬。各階層的各項組織，如宗親會、鄉親會、同學會，聯誼會等等，如雨后春筍般的成立，還有網絡的日新月異，互聯網，資訊，數據時代的來臨，把世界領域的距離，以前是咫尺天涯。現在是天涯咫尺。神話中順風耳（電話）千里眼（視頻），都呈現在我們的生活裡。   還有年青一代崛起，當然，雅加達金門互助基金會也不落人后跟著時代步伐而前進，才不會被時代淘汰，社會活動方面把過去一般活動，祗局限於一般的傳統禮節的紅白禮儀外本會也跟著時代的步伐參加其它社團的互動，聯誼，相互交流，互換訊息，也經常組團出外參加有益社會的活動等等，來充實本會。同時，也吸引充滿活力的年青輩，來經營本會，充實本會。   黃進益（見圖）現任基金會總主席，自從接手第一任總主席張德超以來，更積極的推動會務，使會務日愈進步日益昌盛，更上一層樓，可說是錦上添花。   黃進益主席憑他堅韌不懈毅力，和不怕失敗的精神，在商海多風波的時代裡，乘風破浪，建造了今天的經濟王國，雖然現是億萬富家，但為人和藹可親平易近人尤其對周邊窮困朋友，適時伸出援手。渡過難關，他經常說「我也是白手起家」，我會感受到沒錢的痛苦。雖然他身家億萬，但也不忘公益，樂善好施，助人為樂，是他為人處世的原則，就如最近十二月初亞齊的大地震。他也站在賑災的前哨，出錢出力，是大家的典範。   黃主席對商業的投資，每一個商機，都有先知先覺的眼光抓緊時機，準確出擊，所以才有今天的商業王國。   黃主席的投資領域有印尼，新加坡，俄羅斯，香港，馬來西亞，中國大陸等等，黃主席的經商座右銘是「有困難，要頂住，頂住了就成功。」   1997年的經融風暴（危機），把他的公司股票一夜之間，素有美譽的「神仙股」一瞬間蒸發了75%，當時中國北京經濟周刊形容是兩顆心藏者，因為這場風波，在別人可能承受不了。但願黃主席的強勢和魅力，毅力，終於度過難關，再次站起來。   隨著本會卅周年慶典的蒞臨，搭此順風車，期盼各地鄉親光臨指教，以下是印尼雅加達金門互助基金會30週年慶典活動流程：   第一天-2017年1月12日（星期四）：各地嘉賓抵達雅加達入住酒店，晚上本會將設置歡迎晚宴款待並交換紀念品。   第二天-2017年1月13日（星期五）：08:00-5:00：由旅行社安排從旅館出發，                                  用大巴接送貴賓雅加達市內遊15:00-17:30：回旅館休息。17:30-18:30：派大巴接貴賓赴太陽城酒家參加慶典晚宴路程約半個小時。18:30-21:30:慶典結束後，用大巴送貴賓回旅館。  第三天-2017年1月14日（星期六）：接送貴賓返家園或參加旅遊配套。

馬來西亞馬六甲金門會館成立迄今逾70載以照顧同鄉福利為宗旨

2016/12/20

  金門地處閩南小島，祖先離鄉背井南來至馬六甲有超過二百多年的歷史，今仍能在三寶山上發現到清朝乾隆、嘉慶年間金門先人的古墓。   本會館成立於戰前，迄今已逾70載，其宗旨乃照顧同鄉福利。   創辦人為已故社會聞人吳仲坦、吳朝和暨其他先輩鄉賢。開始組織時，取名「浯江公所」，辦事處設在馬六甲市區巴剎南馬街「金泉春」店內。首任總理吳仲坦。   918中日戰爭爆發，日本侵佔金門，造成眾多金門人逃亡海外。當時馬六甲是一個與中國最早建立關係的商埠，金門人南來後，定居馬六甲的為數不少，所以為了照顧同鄉福利，組織「浯江公所」可說正合其時。   不久，日軍鐵蹄席捲馬來亞半島，馬六甲也不能幸免，「浯江公所」與其他華人社團命運一樣，陷入冬眠狀態。經過三年八個月暗無天日生活，日軍終於投降，馬來亞光復。1946年馬六甲各社團紛紛復興，展開活動，本會館也不例外。   吳仲坦先賢退任，由洪金水接任總理職，將「浯江公所」易名為「馬六甲金浯江」，會址設在「洪金水枋廊」內。不久後，又搬到吉靈街豐興巷樓上。由於沒有固定會所，所以一路來很少活動。洪金水逝世後，鄉賢梁基成、吳永仁鑒於本會需擁有一間固定會所，適逢鄉賢拿督吳忠信局紳在新路興建三層樓排屋出售，於是聯絡數位鄉賢，力邀拿督吳忠信出來領導本會。承蒙拿督吳忠信應允將他所建的三層樓排屋的一個單位，以半價售予本會館，其餘一半則向鄉親們募捐。在他登高一呼之下，鄉親們紛紛熱烈響應。事隔多年，理事會覺得原有會所狹窄，如欲發展會務，恐不敷應用，必須另行物色較大之建築物作為永久性會所。   1994年，身為主席之拿督吳忠信局紳為令長孫吳友鏗授室，除了將全部賀儀捐獻予金浯江會館外，自己另捐出6萬元，其令長郎吳梓新局紳及吳心泉遺產則各捐一萬元；加上諸鄉親所捐獻五萬多元，及將舊會所出售所得款項，馬六甲金門會館才能購置今天這座巍峨壯麗之三層樓大廈。2001年獲社團註冊局批准之新章程，正式易名為馬六甲金門會館。   本會館主席拿督吳忠信局紳逝世後由張成佳任新主席，2007年張成佳因年事已高，婉拒任主席職，吳梓新局紳眾望所歸當選主席至今。在其英明領導下，會務蒸蒸日上，會員達三百多人，同時展開各種活動，如卡拉OK歌唱組，講座會，致使本會在馬六甲華社中頗具聲望。

沙美萬安堂組團抵馬六甲三忠宮宗教交流

2016/12/20

　 金門沙美萬安堂內閣三忠廟進香團是由主任委員黃瑞華率領一行158人抵達，場面盛大。 　 進香團今次還帶了3尊金身赴會，包括一尊3尺高、超過百年歷史的大宋三忠王金身蒞臨，引起馬六甲民眾的矚目。 　 進香團當時抵步，獲得三忠宮安排的千人隊伍進行繞境與迎接儀式，從甲市區的華美達廣場大酒店遊行至三忠宮，全長約2公里。 　 當時在場的大宋三忠王信徒，包括馬來西亞霹靂太平福全宮、新加坡各神廟代表等，場面浩大，當天也得到馬六甲州政府代表拿督威拉顏天祿和馬六甲神廟聯誼會會長拿督威拉孫殿賜到場，讓場面生色不少。 　 進香團今次也捐獻馬幣12000令吉給三忠宮作為活動基金，和贈送一尊價值不菲的大宋三忠王漢白玉金身，作為見證今次參訪活動的重要禮品。 　 以黃瑞華為首的進香團在馬六甲逗留2天，間中還獲得三忠宮設宴款待和安排行程。 　 此外，金門沙美萬安堂內閣三忠廟的主持張雲盛師父，也在三忠宮祈請大宋三忠王之一的張國公（張世傑）降乩，在宮內為甲州善信補運和祈求合境平安。 　 另一方面，進香團抵達馬六甲的第二天，獲得三忠宮在酒家設宴款待，赴會者將近500人，場面浩大；兩地的大宋三忠王信徒當時也在會上進行交流，和互贈紀念品，場面氣氛溫馨和有意義。 　 同時，馬來西亞同安金門廈門聯合總會會長郭明發，也受邀出席晚宴致詞和交流。 　 金門沙美萬安堂內閣三忠廟今次到訪，是三忠宮今年內第三次接待來自金門的嘉賓，即1月份是金門柏村國小及7月份金門縣長陳福海的蒞臨，而金門沙美萬安堂內閣三忠廟是今年內第三批到訪三忠宮的金門嘉賓。 　 隨著兩地的交流越來越頻密，三忠宮希望能拉近兩地信徒和僑胞的關係，讓大宋三忠王浩然正氣的精神能藉此平台發揚光大。

馬來西亞馬六甲三忠宮

2016/12/20

  三忠宮是馬來西亞馬六甲一間甚具規模的古廟之一，復興於1960年。三忠宮現任董事部主席為拿督楊建築。   三忠宮至今成立歷史已逾百年，座主為大宋三忠王；大宋三忠王（文天祥、陸秀夫、張世傑）香火源自中國福建省廈門市同安區三忠廟，屬同安三忠廟分爐。   大宋三忠王香火是於第二次世界大戰前，由旅居馬六甲的同安、金門、廈門先輩從中國同安恭迎靈爐，和供奉於住家內；日軍投降撤離後，靈爐再移至其他善信民宅內供奉，幾經搬遷後，才落腳於現址，即馬六甲市士馬木路。三忠宮的善信以祖籍福建、同安、金門、廈門的人士為主。   三忠宮每逢初一及十五晚上，皆迎請座主降乩辦事；每年農曆九月十六日，為本宮慶祝大宋三忠宮寶誕，慶祝儀式隆重和熱鬧，包括禮聘道士誦經，為本邦人民消災納福。此外，三忠宮也都奉座主旨意，不定時舉行巡境大遊行，場面氣氛非常熱鬧。   三忠宮近年還積極參與社會公益活動，包括舉行施贈活動及為麻六甲培風獨立華文中學成立電腦室，以擁有的能力造惠貧困人士。三忠宮也積極於熱心教育慈善，包括在近年設立電腦班，為清寒子弟提供學習平臺及機會。   此外，三忠宮龍獅團也憑著傑出獅藝，多次在全國性舞獅觀摩大賽獲得佳績，也頻受邀參與州內外的傳統文化活動，本宮籃球隊也常參加國內外的比賽，表現深獲好評。

雪蘭莪金門會館大學獎助學金 金門揚帆啟航‧重點培育「金英」

2016/12/13

  為鼓勵金門子弟繼續深造求知識，會館在2011年65週年會慶，由主席拿督呂慶安倡議設立「雪蘭莪金門會館大學獎助學金」，把會館助學、獎學的精神延伸至大專學府，培育「金英」揚帆啟航，邁向未來。   雪蘭莪金門會館設立大學獎助學金被視為是順應大勢，緊貼脈博的一個必須步驟。現代學子只有接受大專教育，方能具備未來踏入社會大展拳腳的基本學歷。百萬獎助學金設立的目的是希望協助金門子弟到金門大學，或國內外其他大學深造，作為會館百年樹人大計。   「雪蘭莪金門會館獎助學金」獲得本會永久名譽主席丹斯里拿督斯里楊忠禮、會館主席拿督呂慶安、常務顧問王豪傑、副主席張增光、副主席呂清便、財政王慶成、副總務李和雙、理事陳良吉、理事李增澤、理事劉福順、執行委員王良慶、婦女組副主任巫秀鳳、浮羅吉膽金浯江會館、洪金成鄉長、呂思逸鄉長、呂振忠鄉長等大力捐助，集腋成裘，很快的便已籌獲接近百萬目標。   金門大學助力培育子弟   丹斯里楊忠禮說，家鄉擁有軟硬體設備良好的國立金門大學，金門子弟既然有如此好的深造管道，會館應充當橋樑，與金門大學配合，輸送學子到金門大學深造。通過設立大學助學金，可鼓勵與協助有需的金門子弟到金門大學深造。   丹斯里楊忠禮在2011年會館65週年會慶晚宴，率先捐款10萬令吉，拋磚引玉，得到主席拿督呂慶安與鄉親李增澤皆當場響應號召。鄉親的熱烈響應，令大學助學基金在會慶當晚已籌得43萬7000令吉。   當天出席65週年會慶晚宴的還有從新加坡遠道而來的洪金城鄉長，並當場毫不猶豫的熱心解囊捐出15萬令吉。他響應樂捐時說：「我期望可藉此栽培更多金門子弟。」   與此同時，配合「2012金門嘉年華」，楊忠禮集團邀請台灣金門聯泰餐廳總廚王淑珠，協同吉隆坡JW萬豪酒店蘇浙苑中餐主管汪永躍，聯手呈獻以金門道地菜餚為主的「金宴」，推廣家鄉菜之餘，也為「雪蘭莪金門會館大學獎助學金」籌款，鄉親熱烈響應。丹斯里楊忠禮在晚宴上再捐款10萬令吉，使到籌款活動得到更大的迴響。   金門精神籌獲百萬   丹斯里楊忠禮登高一呼，全場鄉親慷慨解囊。百萬教育基金在「金宴」籌款後，已近達標，體現出眾志成城的金門精神，讓已有66年會齡，根基紮實的雪蘭莪金門會館昂首闊步，邁向另一新里程碑。   丹斯里楊忠禮夫婦、丹斯里楊肅斌、拿督呂慶安與柔佛金同廈會館會長丹斯里陳成龍在海外落地生根，事業有成後，不忘回饋家鄉，過去多年不斷捐助金門大學，培育金門英才。金門大學在丹斯里楊忠禮支持下，開設「楊忠禮理工學院」，積極培養理工科系人才。   為了讓大學獎助學金的申請更具公信力，會館特別委任3位教育界鄉長作為獨立審查委員，審核所有會員子女的申請。他們是雪蘭莪州華校教師公會顧問葉亞誠校長、濱華中學校長吳麗琪及興華中學莊添輝老師。   審查小組將常年評估學生的學業成績及品德表現，以決定來年是否繼續頒布助學金。如符合資格，受惠學生可每年領取學金至畢業。   無論是獨中生或國中生，所有獲得金門大學錄取的會員子女，皆可向會館申請大學助學金，以攻讀學士、碩士或博士學位。   獲金大錄取者可申請   每一名獲批准的大專生，每年將可獲得5000令吉的助學金，相等於全年的半額學費。獎助學金申請者必須是雪蘭莪金門會館會員子女，同時獲得金門大學錄取，再由學校推薦。至於剛加入會館的鄉親，則有待一年屆滿後，方可為子女申請獎助學金。   經過2年的統籌後，「雪蘭莪金門會館獎助學金」在2014年首次核准總額1萬令吉的獎助學金給在金門大學就讀的金門子弟張峰彬。   而且，為配合2014年世界金門日及金門建縣100年，以及我會永久名譽主席丹斯里楊忠禮博士獲頒金門大學終身名譽校長，我會理事長決定隆重其事，在金門大學舉行「雪蘭莪金門會館獎助學金」頒發典禮。   與此同時，熱心教育的我會主席拿督呂慶安在2012年返鄉時捐助金門大學，金門大學為表揚拿督呂慶安，也特以呂慶安為大學會議廳命名。   金門縣如今已發展成為台灣重要教育縣。縣內金門技術學院成立於2003年，並在2010年升格為國立金門大學，供設有5個學院，包括人文藝術學院、社會科學院、管理學院、理工學院及健康護理學院。   如今，國立金門大學已是台灣一所設備完善的大專學府，設有16個科系，其中以建築、旅遊及醫藥護理科系著稱，備受業界肯定。

拓展會務創歷史新頁雪蘭莪金門會館新廈2001年落成

2016/12/13

  雪蘭莪金門會館成立以來除現有會所外，並無其他資產，缺乏固定收入。因此，為了一勞永逸解決會館的經濟難題，於是才有置業的構思，並於1977年7月15日成立置業委員會，推舉李幹第鄉賢為主席，目標是想構買一棟四層樓店屋，以每月租金收入，以挹注開支。   到了1979年杪，適有登嘉樓鄉親李滄溪在會館右側買了一塊地，面積6600方尺。會館同仁認為這地方適合作為建廈地點，乃由主席張成章聯同楊誠燦、許紹熙等與李君洽商轉讓，李君慨然允諾，並同意照原價20萬令吉轉讓。   但這時會館並無建廈基金，於是由張成章、許紹熙、楊誠燦、陳金德和陳禮教等四處募捐，獲得鄉親熱烈的響應，在短短十幾天裡，就籌獲40多萬令吉，先收20萬令吉，作為付還地價之用。   1979年11月13日，置業委員會改稱新廈籌建委員會，嗣後，原任主席李朝第堅決辭職，由會館主席張成章繼任，積極進行籌建工作。惟新廈圖測未符合規格而遭巴生議會退回，雖一再交涉，都不得要領，於是計劃就擱置了下來。   出租產業以廈養會   到了1990年，建委會重組，許丕全認為建大廈行不通，如果分割為三個地段，建三間店屋，建築費也要60多萬令吉，但地方商業價值不高，建成後租金收入可能不夠攤還銀行利息。   因此，建議將這塊地賣出，以時價估計最少可得40萬令吉以上，然後另外物色一塊一兩畝的地方，建一座擁有大禮堂的建築物，可以讓鄉親青年作各種活動，禮堂也可以出租，供人打球或擺設筵席之用，租金收入肯定可觀。   這個建議就在1992年7月26日的會員特別大會獲得通過，議決最少以42萬5000令吉賣出。很快就得到一個買主同意買下，但因新舊信託人的換名手續尚未辦妥，不敢冒然和對方簽訂買賣合約。這樣一來，時間就延冗了兩年。   這時，大家認為時機已不同，賣地計劃應重新檢討，所以就在1994年9月6日的會員特別大會上通過撤銷上次的賣地議決案，決定保留下來自己發展，改建兩間四層樓店屋，每間寬33尺，兩旁各有一座電梯。全部建築費及內部裝修費用，約300萬令吉。   建成大廈掀新章   經過一波三折後，圖測就交由黃國生繪測師設計，並呈進巴生市議會，1997年卒獲批准。並在1998年12月動工興建。經過一年多的日夜施工，終於在2000年4月落成，雄偉壯觀，矗立於巴生市中心，為會館奠下千秋大業的根基。   2001年12月20日新廈舉行落成開幕典禮，恭請丹斯里高級拿督楊忠禮博士主持開幕，海內外鄉親都受邀參與其盛，本會館歷史從此掀開了新的一頁。

鄉心彙集‧光耀金門

2016/12/06

  馬來西亞雪蘭莪金門會館將於12月10日及11日慶祝成立70週年紀念晚宴會，一連兩天各筵開100席，邀請海內外鄉親參與，海外嘉賓包括來自故鄉金門縣政府及相關單位、台灣本島金門同鄉會、新加坡及印尼鄉親會。   雪蘭莪金門會館永久名譽主席丹斯里拿督斯里楊忠禮博士表示，飲水思源正是我們中華民族的優良傳統，雪蘭莪金門會館走過了不平凡的70個春秋，會務朝氣蓬勃，蒸蒸日上。   「在歷屆主席和理事竭誠合作，同心同德，關心桑梓，開展了大量工作。維繫巴生同鄉情誼，支持家鄉經濟教育建設，凝聚鄉親參與社會事務等方面，都取得很好的成果。藉此機會，我謹向多年來為開拓會務而作出無私奉獻的理事和鄉長，致以崇高的敬意。」   丹斯里拿督斯里楊忠禮博士深信，雪蘭莪金門會館的會務在各方面的有力支持下，承先啟後，薪火相傳，必將不斷發展，與時俱進！   帶領鄉親迎新時代   另一方面，雪蘭莪金門會館主席呂清便表示，雪蘭莪金門會館走過70載，翻閱歷史，金門人經歷了分離的痛苦，離鄉背井到南洋，先輩期望落葉歸根，但最後落地生根及扎根在馬來西亞。   「在金門會館這屋簷下，我們照顧同鄉，為同鄉謀福利，著重子弟教育，持續推廣和保護金門文化，這些努力都是為了確保金門後裔記得我們的根。金門是我們的家鄉，而馬來西亞是我們生於廝長於廝的地方。」   他說，先輩努力奮鬥及謙虛學習的拚搏精神，是金門後裔必須學習的，蓬勃發展的新時代，已經與昔日不可同日而語，但是，在面對各種挑戰和競爭，我們必須牢記先輩「拚搏精神」這盞明燈。    「走過70載，我們將迎向百年，期望金門會館持續強化組織，與時俱進，重點培育接班人，關注子弟教育，繼續照顧鄉親福利。同時也隨著世界局勢的改變，與世界各地的金門人，尤其是金門家鄉，保持密切的聯繫，除了促進鄉誼，也引領鄉親和世界接軌。」    呂清便表示，雪蘭莪金門會館一直努力不懈汲取傳統的菁華，善於運用現代觀念，我們相信這可以讓鄉誼結合，匯成一股充滿堅毅、智慧的力量，繼續打開金門人的新局。   「走過金彩七十，我會館適逢一個新時代的到來。在經濟區域化、全球網絡化與數碼化的時代，我會館必將承先啟後，除了繼續注重與祖鄉的聯繫及金門子弟的教育外，更將更進一步拉近與海外鄉親在經貿文教領域的聯繫，從而希望能搭建出一個屬於全球金門人的網絡，走入金門鄉親無疆界的新時代。」   巴生擁有4萬金門人   雪蘭莪金門會館成立於1946年，今年欣逢成立70週年，金門鄉民南來巴生，比福建其他城鎮的人遷徙雪蘭莪還要早。   巴生是馬來西亞金門人最集中的一個城市，全國估計有超過十萬的金門人，而其中過半聚居在此。雪蘭莪金門會館創辦至今七十年，一直是團結巴生金門人力量的重要平台，而最值得會館驕傲的是鄉親對會館和故鄉那股情深意重的愛護。   最早來到巴生的金門人是1820至1830年清道光年間的古寧頭人李煌，操舟為業。李煌因為購買軍需品供應給蘇丹並協助平亂，蘇丹因此授予勳章。他也是首位榮獲雪蘭莪蘇丹功勳的金門華人。   清朝末年至民國初年，金門鄉人南遷巴生日眾，從事各行業，為巴生的發展作出貢獻。1937年，金門淪陷日寇手中，鄉人紛紛南來避難。巴生鄉親同感國破家毀之痛，一方面響應籌賑，一方面安撫避難鄉人，便有了倡組會館之意，以達到敦睦鄉誼，團結鄉親，互通資訊及互相關懷的作用。   日軍在1941年12月入侵馬來亞、直到1945年8月日本投降的這一段時期，金門鄉人蒙受戰亂之苦。二戰後，在一批熱心鄉會的鄉賢努力下，雪蘭莪金門會館正式於1946年成立。並於1947年，創辦浯聲協進社為鄉人之俱樂部，以其收入，作為會館經費及福利開支。   1953年，先賢陳金盃建議自置會所於武吉古打律16至18號，鄉人紛紛捐輸，襄成義舉，成就今日舊會所。1990年代會館計劃購買地段建築新會所大廈，1998年會館新大廈動工，並於2001年12月20日落成，同年也慶祝本會成立55週年紀念。

奠立根基‧照顧同鄉‧培育子弟

2016/12/06

  雪蘭莪金門會館成立於1946年12月20日。根據史籍記載，籌組會館倡議於1937年秋，時值中國抗戰軍興，金門淪敵，一般不甘靦顏事仇之鄉親，紛紛南來避難。   斯時巴生邑人同感毀家之痛，敵愾同仇，熱血澎湃，一面熱烈響應籌賑，一面安撫避難鄉人，為統籌其事，乃有倡組會館之議。卒因日寇南進不果。   1945年冬，日寇屈膝，河山重光，逃難鄉親陸續歸來，僉認日治時期部份鄉親流離顛沛，慘度非人生活，劫後餘生，感覺團結鄉親以守望相助，實為當務之急。   因此，當時，由鄉賢如李朝秋、楊誠財、李增意、豆是、陳維長、楊海滄、陳大同、楊誠燦、李朝第、李增仁、李世龍、李水吉等率先挺身號召，經整年之奔走籌備，克服萬難，辛底於成。草創時期，因陋就簡，賃廈巴律二層民房為會所，首任會長為陳維長。   越年，會館同人鑒於鄉會旨在謀取鄉親福利；但舉辦福利事業，在在均需經濟支持，乃創辦浯聲協進社為鄉人之俱樂部，以其收入，作為會館經費及福利開支。政府也在這一年頒佈僑團註冊法令，會館依法呈請，至1949年3月批准為合法社團。   1953年，先賢陳金盃先生鑒於會館為我鄉親聯誼之所，極須有一固定會址，建議自置會所於武吉古打律16至18號，鄉人紛紛捐輸，襄成義舉。   在歷任會長楊海滄、葉振興、李朝第、楊誠財等之領導及歷屆執委和衷共濟，堅毅努女下，會員日眾，組織漸趨嚴密，於是賑貧恤老，協助回鄉省親，保送升學，證明地權登記等等福利工作，次第展開。推己及人，廣及當地社會之慈善教育事業，仁風所及，備受讚賞。   70年代倡辦青年團及獎學金   1971年9月，年青鄉親倡義組織青年組，獲執委會核准。同年9月22日產生籌委會推動，以會館執委何福進為主任、許紹熙為秘書、陳禮教助理、募捐主任林福坤，在各籌委夙夜匪懈奔走遊說下，徵集組員200餘人，籌集基金萬餘元，購置樂器，組成40人華樂隊，從茲夜夜笙歌，一片蓬勃氣象。   1972年12月20日，青年組正式誕生，超齡主幹退任顧問，選拔新秀出任第一屆職員，以李天福（錫）為主任、林福坤為副，陳禮教任秘書。   青年組執委就任伊始，則舉辦團結班，實施成人教育，組織歌詠隊合唱團，展開社交活動，儼然青年界一股雄厚主流。自1974年起，每年參與由巴生多個團體聯合主辦的「巴生歌樂節」，對於促進巴生的健康文娛活動和提升音樂水平，頗有貢獻。   1973年10月，會館接獲鄉親黃文水申訴一家八口因自印尼避禍，非法入境，潛居馬六甲，8年後自首，被移民廳寄押吉隆坡監獄，飭令出境，因非印尼公民，遞解無從，勢將畢生慘度黯淡無光之鐵窗生涯。事經名譽主席李朝第，主席楊誠財，總務許丕金，執委許紹熙探監調查翔實後，一面通過總領事向台灣政府請准入境， 一面發動星馬鄉親籌款資遣返台，義旗高擎，響應熱烈，星洲由黃章福先生代籌4000令吉，馬六甲同安金廈會館1000令吉，巴生屬籌集8000令吉，除華航半價優待外，餘匯台幣18萬寄存台北市金門同鄉會會長楊水應先生保管，以備謀生之需。如今黃君在台建立家園，子女均入學深造，一家融融陶陶，是年倡辦獎學金，12月20日會慶中頒發第一屆高初中獎學金及小學獎勵金，受惠學子50餘名。而在這40年來造福無數學子，培育出不少金門英才。   1975年4月，任職主席十年之楊誠財局紳退休，被選為名譽會長，莊和平鄉長繼任，職委中不乏中堅新秀，頗富毅力，舉凡福利公益，莫不率先示範，精神感召，鄉親自動申請入會頗多，會務日臻蒸騰。   1975年10月組團參加國慶並回鄉訪問，由莊主席親自率領，受政府親切接待。   1977年莊主席堅稱辭，由少壯賢達張成章先生繼任，對於服務鄉親特別勤奮，兼以選拔不少熱心會務人士及專業人才參與執委會協理會務，使會館服務範圍擴大，除原有作業外，諸如家庭糾紛、商業糾紛、委會黨勒索，幫助貧困，事無大小，有求必應，最顯著者81及83年間籌款十餘千幫助2位貧困鄉親幼童分赴星洲及台灣醫治心臟有孔病症，挽救了兩條小性命。至於幫助貧困鄉親完滿料理喪事，更是不勝枚舉。   會館當局為有系統地提供服務及促進團結，產生諮詢委員會，遴選德高望重或退任執委為成員，以備諮詢，提供興革寶貴意見，福利委員會選拔年青一輩及熱心福利鄉親為成員，協理喪務及有關鄉親福利事務。   鑒於會館會員月捐僅足應付地稅及門牌稅與固定華教年捐，一切行政經費及青年團活動經費，每年2萬多令吉，除浯聲支持外，不敷之數概需週年紀念筵席費剩餘以挹注開支，終非根本解決經濟難題之辦法，乃有置業收租補助經費之議。   80年代起籌建新廈   1982年初，適登嘉樓鄉賢李滄溪購會館古鄰店地3間餘，會館獻議轉讓，以備建築4層大廈，承蒙慨然允諾，並以其令先尊李世龍名義捐獻5萬令吉為倡，地價照原價20萬令吉轉讓，時會館並無分文 ，乃由張成章、許紹熙、陳金德、陳大同、楊誠燦、陳禮教等四出奔走遊說，12天內獲鄉親大力支持，認捐40萬令吉。   並產新廈籌建委員會以策劃籌建事宜，圖測經幾度檢討後，並在1997獲巴生市議會批准，新廈也在2000年4月落成，雄偉觀壯，轟立於巴生市中心，為會館奠下干秋大業的根基。   1985年5月初旬，本會館組團前往汶萊訪問，一行8人，由副會長陳禮教先生率領，拜會了當地群聲音樂社及汶萊金浯江碼頭工友公司的領導人與當地鄉親賢達，備受優渥招待。   1986年初，會館執行秘書許紹熙先生，因罹肺癌，急需赴台動手術，來回機票及醫藥費約需1萬多令吉，一時無著落，由會館發動向鄉親籌募，得1萬令吉助其赴台就醫。不幸回馬不及1年，即與世長辭，許氏服務會館15年 ，盡瘁鄉梓，貢獻良多。   1985年，張成章先生引退，由陳振源先生繼任。張先生在任十餘年素著勞蹟，被委為會務顧問。   自80年代起迄今，我會一直獲永久名譽主席丹斯裡楊忠禮博士的鼎力支持，無論是新廈籌建、設立「雪蘭莪金門會館大學獎助學基金」及會館各項會務發展及助學子弟，讓我會揚帆起航，邁向未來。   90年代海外金僑互訪頻繁   1990年金門縣解嚴以後，逐步走向民主開放之路，出外限制放鬆，縣政府及民間團體紛紛組團來訪，先後由唐雄飛縣長率領的金門縣海外訪問團、張雲羽率領的金門縣民眾服務支社訪問團、許金龍率領的金門縣民眾服務支社和愛心聯誼會訪問團，以及盧志權率領的縣政諮詢代表東南亞訪問團等，絡繹不絕，絕一時之盛。   1990年10月初，由陳振源主席率團赴台，參加慶賀雙十節，並拜會台北和高雄各地同鄉會，然後返金探親，並實地考察金門發展情況。   1991年8月間，巴生福建會館為賑濟中國華南水災災黎，主辦十大歌星演唱會，本會館熱烈響應，成為協辦團體之一，並籌獲一萬多令吉義款，交予中國大使館。   1992年，本會館耗資2萬多令吉，將禮堂、辦公室及後座會客室重新整修，全部安裝冷氣，面目煥然一新。   1993年11月12日，新加坡金門同鄉書法家邱少華先生到巴生，為興華中學舉辦書法義展，籌募教育基金。本會館義不容辭，欣然接受成為協辦團體，並向同鄉籌募2萬多令吉， 悉數移交興華中學。   1993年11月杪，由副主席陳禮教先生率領28人訪問團到古晉，參加砂拉越金車會館3週年會慶。嗣後為響應該會館籌建新廈基金，向鄉親籌募1萬多令吉，略表支持之微忱。   1994年3月，陳振源主席積勞成疾，不幸逝世，遺缺由副主席陳禮教先生接任，成為代主席，為期1年多。   1994年3月，金門縣華僑協會為了宣慰海外鄉親，組團來訪為鄉親們捎來金門最近發展的喜訊。   1994年11月初，本會館組團到廈門，一行38人，由代主席陳禮教先生率領，除參加廈門市金門同胞聯誼會五週年慶典外，並到集點、鼓浪嶼、武夷山、福州和泉州參觀名勝古蹟。   1995年1月15日，金門縣政府赴東南亞宣慰縣籍僑胞訪問團一行41人，由陳水在縣長領隊，蒞臨本會館訪問，並頒發金門縣政府獎狀予陳禮教先生，以表彰他對會館及桑梓的服務精神。   1995年4月間，會館已改選，陳禮教代主席退位讓賢，由王豪傑先生出任主席，積極推動會館新廈的籌建工作。   青年團也於同年改選，由保險界後起之秀許朝榮先生擔任團長，大展新猷，首先於6月初主辦中國元極功法講習班，聘請中國元極學會副會長曾海光先生及講師曾秋平先生蒞臨傳授功法，吸引不少學員。繼於1996年8月25日，聯合金韻音樂美術學院舉辦中國北京小天使藝術團員呈獻的文娛晚會，獲得極熱烈的反應和佳評。   1996年8月15日，由王豪傑主席率領16位代表，出席假郎交怡島舉行的第二屆世界福建同鄉懇親大會，參加人數3千餘人，來自五湖四海，歡聚一堂，盛況空前。   1996年10月10日，金門縣議會議長王水彰先生率領訪問團蒞訪，全團包括議員及眷屬共26人，宣慰東南亞各地鄉親。   1996年12月20日，為本會成立50週年金禧紀念日，除出版特刊，將歷年珍貴史料，彙集一冊，永留紀念外，並將廣邀中國、台灣、金門和東南亞各地鄉團前來參加，舉行懇親大會，屆時海內外群賢畢至，蓬蓽增輝，將為本會館寫下光榮的一頁。   21世紀積極助學及尋根   巴生雪蘭莪金門會館婦女籌委組於2000千禧年誕生，這是由會長王豪傑等人發起李佩雲擔任籌委主席，一起四處奔跑招收組員。婦女組成立的宗旨為聯絡同鄉婦女感情，促進友愛及合作精神；配合及協助本會館推動發展會務；以及協助婦女增進知識及提升技能。   婦女籌委成立後，籌委即積極配合成立宗旨，連續展開多項活動，包括與在2000年9日9日，與本會館青年團聯合舉辦中秋聯親晚會；在2001年2月4日獨辦新春團拜日；接著又在2001年6月9日舉辦「父母親節」活動等；爾後也舉辦各類型式的活動，均獲得熱烈迴響。   為鼓勵金門子弟繼續深造求知識，會館在2011年65週年會慶，由主席拿督呂慶安倡議設立「雪蘭莪金門會館大學助學基金」，獲得永久名譽主席丹斯里楊忠禮博士鼎力支持，把會館助學、獎學的精神延伸至大專學府，培育「金英」揚帆起航，邁向未來。   我會青年團和婦女組也積極推動「青少年尋根」活動，已主辦超過10屆尋根活動，在獲得金門縣教育局的支持下，統辦馬來西亞金門子弟回鄉尋根活動，這些年已帶領將近500名來自我會、砂越金門會館及柔佛州金同廈會觀的金門子弟回鄉尋根，讓新生代更瞭解家鄉，深入瞭解先輩南來的艱辛，同時學習先輩的拚搏精神。

丹斯里拿督陳成龍博士吸納同鄉子弟參與鄉會整合鄉親投資力量

2016/11/08

  很高興受大會盛情邀請，出席柔佛州金同廈會館慶祝成立50周年金禧紀念，與慶賀鄉賢榮膺勳銜的聯歡盛宴，並為大會主持開幕：謹此向主辦當局表示至高敬意與感謝。同時，祝賀大會成功圓滿舉行；嘉賓們、鄉親們快樂健康、幸福美滿。   今晚的聯歡宴會，提供一個互動交流的平臺，彙集國內外的金門、同安和廈門鄉親們，歡聚一堂，說著家鄉話，談著家鄉事，促進鄉情和聯繫。俗語說得好，「美不美，家鄉水：親不親，故鄉人」，通過交流，大家互相認識，加強溝通，凝聚鄉誼，體現《金同廈一家親》的鄉情。   回顧50多年前，有不少金門、同安和廈門的前輩們，為了謀求生計，離鄉背井，飄洋過海前來我國打拚，聚居在柔佛州一帶。基於凝聚鄉親情誼，照顧由祖籍地家鄉遠道而來的同鄉新客，守望相助，於是成立了《柔佛州金同廈會館》，促進交流加強聯繫。   一路走來，雖然路途坎坷，一切從零開始，但在歷任會長與董事們的紮根經營下，籌集鄉親有限的經濟力量，在1973年購置一座雙層店面作為會所，推展會務。   記得在1993年，當我擔任會長之際，獲得董事會眾鄉親的愛護和支持，緊密配合，會務取得長足進展。董事會一致認為，會務要穩健成長，必須隨著社會發展趨勢，與時並進，積極栽培後輩軍團，成為未來的領導班子。   在1997年，本會正式成立青年團，並在2002年成立婦女組，作為母會的臂膀組織，協助展開活動，在團長和主席的領導下，積極作出貢獻，會務因此取得正面發展，就像春筍一般，節節上升，逐步走上正軌，茁壯成長。   嘉賓們、鄉親們：董事會為了解除後顧之憂，在集體領導，同謀獻策的前提下，精益求精，再接再厲，議決購地興建一座6層樓大廈作為新會所，以紓解會員人數激增，活動空間不足的困擾。   耗資280萬令吉的大廈工程，在2001年動工興建。經過三機構理事們無私奉獻，戮力勸捐，獲得鄉親們鼎力支持，慷慨解囊，熱心捐獻，在《聚沙成塔、忠志成城》的感召下，終於在2004年落實完成，奠定永續發展的堅固基石。   目前，柔佛州金同廈會館有了堂皇寬闊的會所，應該是掌握既有的優勢。繼續努力，保持強勁，大展宏圖的時候了，在會長郭明發鄉親英明的領導下，三機構理事們，不分老少融會一體，接二連三地展開一系列活動，成為區域內最活躍的鄉團組織。這種獻身付出的精神，充分展現出「金同廈一家親」的情懷，提高了本會的知名度，深獲區域內華社領袖們高度的評價和讚譽。現在讓我們給予他們一個熱烈的鼓勵掌聲，希望他們再接再厲，力爭上游。   未來，將會是一個充滿挑戰的年代，領導層必須拓寬視野，擬定未來的發展方針，加大力度，做好準備，展望未來。   時下一般年輕同鄉，對祖籍家鄉缺乏認知，為了提高年輕後輩對家鄉發展的認識，鄉會領導班子，必須加強組織的陣容，吸納更多同鄉子弟參與，革新求變，以創新手法，注入新元素，新理念，把傳統模式提升到開放模式的創新軌道上，展現出組織的正能量，新常態，發揮鄉會組織的功能，吸引年輕同鄉加大陣容。   在廣招會員方面，鄉會領導可以考慮擴大活動圈子，組團訪問各地同鄉會，或回鄉省親，或參與《世界金門日》和《世界同安聯誼大會》的慶典活動，強化年輕同鄉對鄉會的熱愛和參與度，深化瞭解家鄉的發展與建設，加強對家鄉的認知。   在推展會務方面，領導層不能老是在原地踏步，應自我提升，變革求新，提高競爭力度，努力落實擬定的發展議程，才能凸顯領導風範，走在時代的前沿，勇往直前，帶領組織團隊，促進會務穩健成長，登峰造極，再創輝煌。   在世界進入無邊界一體化的時代，鄉會組織除了圍繞在「聯繫鄉誼、守望相助」焦點上，應該把重點擴大到經濟合作與人文交流溝通的基礎上，追隨國家發展趨勢，與時並進，開闊視野，尋找廣闊的發展空間，加強各個領域的合作力度。   基於此，鄉會領導不妨考慮整合鄉親們的經濟力量，成立一支投資隊伍，尋找投資發展商機。目前，國內多項大型發展計畫，比如：依斯干達特區計畫、大吉隆玻計畫、或者由中國主導的「一帶一路」的發展計畫，提供廣大的發展空間。鄉親們可順藤摸瓜，跟隨各項計畫的發展途徑，與相關行業對接連線，開拓營業版圖。進軍國際市場。   今晚的聯合晚宴，在慶祝成立50周年金禧紀念的同時，也慶賀鄉親們榮譽勳銜。這次，本人有幸，獲得最高元首陛下封賜丹斯里PSM勳銜，這是鄉親們與嘉賓們，一直以來的愛護與扶持的體現，我願和大家分享這一份榮耀。   最後，我要以最愉快的心情宣佈：柔佛州金同廈會館50周年金禧紀念慶典聯歡盛宴正式開幕，同時，祝福嘉賓們、鄉親們：萬事如意、幸福美滿。謝謝大家！

柔佛州金同廈會館熱鬧慶祝成立50周年

2016/11/08

　　柔佛州金同廈會館隆重慶祝成立50周年活動，於2016年10月21日開始迎接海內外嘉賓蒞臨，10月22日安排嘉賓暢遊柔佛州永平景區、石文丁景區，當晚熱鬧舉行柔佛州金同廈會館50周年金禧慶典聯歡晚宴，10月23日續安排嘉賓參訪柔佛州金同廈會館、參觀百年建築中華商會及天后宮，計有37個團體單位出席柔佛州金同廈會館50周年金禧慶典，包括金門縣政府代表團、金門縣華僑協會、金門山外陳氏公會、台南高雄市金門同鄉會、中華金門同鄉會、臺北新北市金門同鄉會，駐馬來西亞臺北經濟文化辦事處，廈門市同安區政府代表團，廈門市翔安區政府代表團，福建省金門同胞聯誼會，福州市金門同胞聯誼會，泉州市金門同胞聯誼會，廈門市金門同胞聯誼會、香港同安聯誼會，印尼同安互助基金會，新加坡浯卿陳氏公會，新加坡同安會館，新加坡廈門公會，新加坡浯江公會，新加坡金門會館、砂朥越金門會館、雪隆同安會館、雪蘭莪金門會館、雪蘭莪廈門會館、檳城同安金廈公會、吡叻州同安金廈公會、下吡叻安順同安金廈公會、五條港同安聯誼社、吉膽泉順發公會、吉膽金浯江公會、巴生港口金浯嶼伍德宮、巴生浯聲協進社、巴生金浯江伍德宮、麻六甲同安金廈會館、麻六甲金門會館、麻六甲三忠宮、峇株巴轄同安郭氏公會等。

會長郭明發積極培養青年人才創造金同廈互聯商網平台

2016/11/08

  今晚的開幕人馬來西亞同安金門廈門聯合總會會務顧問暨本會會務顧問丹斯里拿督陳成龍博士鄉長、本會會務顧問也是創會人之一郭洙霜鄉長、廈門市同安區政府政協副主席洪祖溢鄉長、金門縣政府社會科科長許丕祥鄉長、駐馬來西亞臺北經濟文化辦事處僑務組主任林渭德先生、本聯合總會會務顧問丹斯里拿督林順平鄉長、籌委會主席也是本會署理會長陳期惠鄉長，來自中國同安區，臺灣，金門，香港，印尼，新加坡以及馬來西亞全國各地的同鄉會的會長／主席及代表們、本會三機構的理事以及在場的各位嘉賓，各位鄉親、各報記者先生小姐們，大家晚間好！   今晚是本會慶祝成立50周年金禧紀念及鄉賢榮膺勳銜聯歡晚宴，承蒙開幕人也是本會會務顧問尊敬的丹斯里拿督陳成龍博士鄉長能在百忙中，撥出寶貴的時間蒞臨並主持開幕儀式。與此同時我也衷心的感謝來自海內外28個同鄉會的500多名鄉親蒞臨和我們一同共襄盛舉這場盛大的晚宴。   會館創立50年來，一路走來，在歷屆會長英明的帶領之下，組織日益壯大，會務蒸蒸日上。隨著時代之演進和需求，會館也應該趨向更年輕化，除了舉辦一些文化傳承節目，新一屆的領導層致力推動一些適合年輕鄉親的活動，吸引年輕一代加入會館。在三機構理事們的良好配合下，充分發揮鄉團組織的功能，以同鄉福利為依歸，凝聚同鄉的智慧和力量，發揮群策群力、集體領導的團隊精神，共同發展到今日的茁壯成長，績效卓著，才能讓本會成為本地活躍團體之一。   正所謂「前人種樹，後人乘涼」，今天本會館擁有一幢宏偉壯觀六層樓大廈，凝聚鄉親們的「家」。最大的功臣當然是兩位會務顧問前任會長丹斯里拿督陳成龍博士鄉長和前任署理會長郭洙霜鄉長，在其他前輩們的配合下，奠定穩固的基石，讓我們有穩定的活動基金，當時所努力的成果！我們會銘刻在心，永久感激和欽佩前輩們的無私奉獻。   如今，又有青年團與婦女組這兩個非常獨立又很積極的左右臂膀，加大了母會的組織陣容，如虎添翼地協助母會推展一切會務，幾乎每個月都有一場活動，讓會務得以順利推廣。   值得一提的是，本會青年團近幾年表現優異，曾在2013年榮獲「全國傑出鄉青團體獎」、2015年榮獲「全國傑出優秀獎」等，更於2011年至2016年，連續6年獲得峇株巴轄華團農曆新年慶典大遊行冠軍，也就是6次蟬聯冠軍。   青年團在團長張迎煌鄉賢的帶領之下，表現突出，紀律好態度佳，主辦了許多有意義的活動，特別是激力生活營，不只年輕鄉親的參與度非常高，連小鄉親都來參與，就如昨晚的小蘋果和今晚的小風師爺隊伍，所以青年團做出的一番成績是有目共睹，因此，大會也在今晚特別頒贈特別鼓勵獎給予青年團，讓大家一同見證他們的成長，以茲鼓勵。在此，也要感謝去年金門縣陳福海縣長贈送一對金門風獅爺後，生出了20「小風獅爺」，而成立一隊「小風獅爺面譜」舞蹈，這也是全國唯一的舞蹈團。   俗話說，「再窮也不能窮教育」 ，扶掖後進，培育英才，同時推動飲水思源，感恩回饋社會，是本屆董事會目標之一，本會也于2015年成功籌獲71萬大學貸學金，鼓勵有上進心，品學兼優，家境清寒的年輕會員能有這個機會到大學深造。畢業後，步入社會，懂得飲水思源，感恩，回饋社會，將來成為國家棟樑。   成立鄉團，宗旨是為凝聚鄉親，傳承文化，謀求鄉親的福利。隨著時代變遷，會館也必須順應新時代而轉型。我認為，會館不僅著重在以上幾點，以目前的社會趨勢而言，也應該著重在栽培更多人才與提升個人素質；我將與我的團隊研究製造一個平臺，聯繫各地鄉親，分享從商經驗與商業資訊，從中帶出商機，讓鄉親們能夠互相扶持，互惠互利，打造金同廈互聯商網平臺。   最後，我在這裡特別感謝籌委會的付出，在本會署理會長陳期惠鄉賢的領導以及青年團團長張迎煌鄉賢和婦女組主席溫秀琴鄉賢的鼎力配合下，才能將這場大型慶典順利主辦。也非常感謝各位的蒞臨，讓大會生輝，如有招待不周的地方，還請多多原諒。希望大家能愉快地度過這兩天一夜的慶典活動，同歡共慶。值此50周年金禧慶典，願以「維護同鄉權益，促進國家繁榮」，與眾鄉親共勉之。   我也祝福在座的各位：幸福安康，萬事如意！回程路途，一路平安。謝謝！