征羅剎，閩豫林氏近支宗譜新發現
「這是一段值得重視、再發掘的歷史！」、「清康熙移徙河南魯山的金門人，我想未必全是施琅帶去的！」
三月二十六日星期四下午，落籍金門的鄭成功直系十一代，著名詩人鄭愁予赴桃園振聲高中發表〈詩的感動力量來自詩的原旨〉專題演講後接受提問，以推動愛地球理念知名的「台灣阿成」黃宏成以他的踏查所得，向鄭愁予拋出一些明鄭的議題，鄭愁予特別以《金門日報‧鄉訊》三月間連兩周的專題為引子，帶領二百多位聽講者進入明鄭與歸降清廷的施琅一些恩怨糾葛；其中，經由《金門鄉情網》、《金門日報‧鄉訊》與河南魯山金門氏族共同連線合作找出的「藤牌軍」文獻線索，再提供了「老將莊」之外，金門人與南明、明鄭、滿清這一段歷史的解讀空間。
國際桂冠詩人鄭愁予，本名鄭文韜，在山東濟南出生，定籍河北寧河；後來經由尋根發現，始知先祖出自福建南安，屬鄭成功的直系後代，於清初與戚繼光後裔受清廷招安移徙河北。
鄭愁予的祖先遷徙河北的年代、背景，與同時期遷往河南魯山的金門族是否有那些歷史相連？目前仍無法比對出相關線索，可以確立的是，他們都是明鄭遺民、也是清廷一項戰略決策下、自南方移徙北方一邊拓墾一邊伺機調遣作戰的一群。
「樞公歸清前是明祚鄭成功舊部，屬水師藤牌軍」，清乾隆三十八年（1773）《樞公墓碑銘》裡的一行記載，點出了生於浯洲（金門）鬥營、於康熙七年（1668）隨福建總兵林順督墾魯山參將莊（今老將莊）的陳樞的「藤牌軍」屬性。
「南明時期，追隨明鄭出走金門人參與的藤牌軍到台灣打荷軍；再跟清軍施琅往北遷打俄軍」，架設《金門鄉情網》的蕭永奇觀看到了三百多年前金門人的一頁「參戰史」。
魯山縣馬樓鄉老將莊浯洲陳氏始祖陳樞後裔陳志，為了尋找先祖的足跡，向隔鄰的沙渚汪村林順族人借閱《閩豫林氏近支宗譜》，意外從中翻閱到尚不曾出現在官方史料的「藤牌軍遠征戰羅剎」記載，也掀開了金門人參軍遠征俄國的戰史。
藤牌軍，先投效明鄭驅荷再歸清軍
「滕牌軍」起自明嘉靖年間俞大猷、戚繼光的抗倭鬥爭；明末，鄭成功洞見閩人性格中有一種「靈巧多變、剛勇善鬥、重義輕生」的因子，乃組織了一支可完全作為戰鬥主體的「藤牌軍」。這支軍隊曾參與一六五二年三月的長泰之役，也在隨後的攻打荷軍收復台灣之役大顯神威。清人計六奇在《明季南略》中描述清軍騎兵進攻時，藤牌軍「嚴陣當之，屹然不動，俱以團牌自蔽，望之如堵。清軍三卻三進，鄭陣如山，而清之長技盡矣。遙見鄭兵背後黑煙冉冉而起，欲卻馬再沖而鄭兵疾走如飛，突至馬前殺人矣。其兵三人一伍，一兵執團牌蔽兩人，一兵砍馬，一兵砍人，其鋒甚銳，一刀揮鐵甲軍馬為兩段」。
藤牌軍作為明鄭軍種神勇打荷軍、清軍之後，據林氏宗譜載，生於福建海澄的鄭成功舊將林順，曾率兵在江南與清政府周旋，後隨鄭成功打下台灣。鄭成功在康熙元年亡後，鄭氏集團發生內訌，康熙三年（1664）正月，已經厭惡鄭氏紛爭的林順，率領金門、鎮海鄭兵降清；清康熙五年，林順率官兵駐防河南洛陽；康熙七年，林順再奉命帶領金門籍的陳樞等四十三名將官及八○六名士兵，到魯山縣駐紮屯墾。
林順抵達魯山後，在沙河以南、彭河以西劃地安營，仍按部隊原作戰單位設立閩興屯，供官兵及家眷生活、軍墾，這些軍墾點如今形成了各個村落，分佈在馬樓鄉、襄河鄉等地，林順的駐地取名沙渚汪，部下陳樞的營地取名為老將莊。
陳志從《閩豫林氏近支宗譜》裡，不但發現了金門來的先祖陳樞與林順綿密的互動史料，更驚訝地是，翻查到會議稿和出征路程日記，揭開金門族人隨林家為首的藤牌軍遠征羅剎的秘辛。
「羅剎」是中國人對沙俄軍隊的稱呼。十七世紀中葉起，沙俄軍隊開始入侵中國東北邊境，並於雅克薩等地駐城據守，燒殺搶掠中國邊民；一六五八年七月，清軍趕走雅薩克沙俄軍，但七年後又被占領。
異常凶殘、有「惡鬼羅剎」之稱的沙俄軍隊所帶來的禍害，讓已平定內憂、卻有外患的康熙帝忍無可忍，康熙二十四年（1685）初，下令林順的侄子、駐守洛陽的林興珠帶兵征討。
為了這一次出征，清廷兵部特地召開軍事會議。文獻中，無法清楚魯山原林順部官兵有多少人參戰，但林興珠所率二十名將領中，林順另一侄子林建為副將，陳樞的孫子陳昂為僉事都督。
康熙二十四年正月初一，遠征軍自魯山出發了。由於這天是農曆新年，林氏、陳氏的族軍只得提前於年三十晚上過年。
水陸戰，萬里長征沙俄軍奪雅克薩
正月二十八日，羅剎遠征軍到達北京。
到達北京後的行程，林氏家譜內〈進征羅剎路程〉日誌上自二月初一日起，有詳細記載。
這支曾經是明鄭舊部的藤牌軍，二月初一，先是督軍的林興珠隻身前往五泉山見駕，兩天後再帶四百官兵在康熙帝面前操演，康熙在閱兵後，特賜宴全體將士，還為每人發賞銀。顯然的，這支精銳遠征前的表現，康熙帝是滿意的。
至於羅剎遠征軍所使用的武器，林氏後人林三甲在接受《平頂山晚報》訪問時透露，「藤牌兵所使用的藤牌為山中老藤製成，呈圓盤狀，中心凸出，邊沿高起，直徑約一米，重約四公斤，內編兩根藤條用於手臂執持，兵器極難破入」，又從林家後人口傳，製作好的藤牌需在油中泡上半年，再曬上半年，如此反覆來回十餘次，陸戰時可做盾牌，水戰時還可做船隻。
藤牌軍在京城休整三日後，農曆二月二十八日開始了萬里遠征路。
接下來的故事，讓我們引二○○八年十一月二十五日河南《平頂山晚報》一篇《藤牌軍遠征雅克薩─林順古宅引出的故事〉，重現藤牌軍的長征歷史現場：
「從初十開始到十六，每日行程四十公里，二月十七日行四十五公里到達『天下第一關』山海關。隨後，以每日數十公里速度推進，他們過涼水河、綏中、寧遠州、錦州、盛京等地。農曆三月十三，兵將到達老邊上木城下營。這裡已是中國與外國的分界處，『過此邊門，日行至晚，俱是荒山，到站方有木牆草屋，絕無貨物、吃食之類，且多陷泥難行』。此後數天路程越來越難走，在深山泥濘的小路上盤旋，『此山多蛇』，『唯見豺狼熊虎』。困難越來越多；『農曆四月初行十公里後遇大江，無船渡水。掘大木剜成小船來往渡兵……』藤牌軍於農曆五月十九進入作戰區域。藤牌軍在整整百天時間裡，長途跋涉萬里，九死一生，可謂歷經艱難困號苦。」；「據日誌記載，林家軍又行四日後，終於到達雅克薩城外安營紮寨，並搶得敵人數十匹戰馬。通過觀察，林興珠發現，雅克薩城純粹是木頭搭建的木城，『其城門開一方洞，高三尺，闊二尺，僅可容一人低頭彎腰進入，城內有木塔，高十餘丈，木屋層樓。盤旋而下。其中木屋用大木橫搭，縫中塞堵青苔，上用木片遮擋，城門外有一水溝，溝外又加木柵，防守相當堅固。』；「農曆五月二十四，沙俄救兵趕到，被林將軍率兵頃刻殺退，生擒其六員名將，林家軍隨後展開進攻，水陸兩路圍困雅克薩。當夜，藤牌軍越三重壕溝，直迫雅克薩城下，並堵住要口。防止敵人黑夜突圍。五月二十五黎明時分，藤牌軍開始發動總攻，用炮火打傷很多敵人。都督王志、參將蔡盛、游擊張天命請命作為先鋒，堆柴火於城下，準備用火燒城。」；「一座木頭城，如果用火攻，顯然頃刻間就會被燒為灰燼，羅剎兵見大勢已去，奔逃無路，到中午的時候頭目伊立喀只好率眾投降。五月二十六，林興珠上報朝廷，報告雅克薩大捷的消息；六月初二，林家軍順水路凱旋」。
年三十，保留藤牌軍出征提前過年
一場過了三百多年的戰事，因為是大年初一奉命出征，影響所及，至今，魯山縣潔沙渚村海澄林氏族人，老將村浯洲陳氏族人，都還保有每年年三十提前過年、拜年的年俗。
魯山林氏後裔人丁興旺，其中沙渚汪村林氏人就有四百多口，襄河鄉的老莊，石佛寺、餘流、馬圪土當、袁寨等很多村莊都有林姓人。在老莊村，林氏後人為追念，敬拜祖先，還建有林家祠堂。林氏人數百年來一直都保留著大年三十過年的習俗，將大年初一提前一天來過，用這一習俗表達後人對林氏先輩的追念。他們認為年三十這天過大年，更有紀念意義。在年三十這天，當地林姓人家會舉家團聚，男女老少都穿上新衣，村中鞭炮齊鳴，大家都要吃餃子，相互問好。
同樣的，魯山縣馬樓鄉老將莊的浯洲陳氏也是，先後都參與過「藤牌軍」的陳樞、陳昂叔侄，現今在老將莊已發展出第十四代、四百多人，每年年三十族人必聚集在「老將院」內提早舉行拜年儀式，藉予緬念正月初一族軍遠征羅剎的歷史。當年圍爐祝願出征者一路風順、平安回里的動人畫面，代代相傳。
年俗之外，老將莊周遭所留下紀念「老將爺」陳樞的老將院，清欽授昭勇將軍墓，將軍橋等遺跡，也都見證了一支參與「藤牌軍」討沙俄軍的清康熙金門族風雨征塵歲月。