人物小檔案
出生地：烈嶼鄉羅厝村
現住地：新北市淡水區
學 歷：卓環國小，烈嶼國中，金門高中，屏東師範學院，淡江大學中國大陸研究所碩士
經 歷：全國教師工會總聯合會副秘書長，金門日報浯江夜話主筆

筆者十多年前在立法院擔任法案助理之時，經常會將一些提案意見投書聯合報《民意廣場》，空閒時也會拜讀各大報同類版面的文章，當時羅德水在中國時報所登載對於家鄉的諸多建言，即經常吸引我閱讀和思索，並對其優美的文字運用及其縝密的邏輯思維極其激賞。所以，接下本報這一版面，一直便認為他必然是我不能錯過的採訪對象。
羅德水坦言對於文字有一定的敏感度，後來求學階段對社會學和社會主義很感興趣，因此厚積了相關批判理論及其思考模式。他給自己求學階段有關知識的養成歸納了一個總結│「我是左派」，這使得他現今扮演全國教師工會副秘書長--屬於以非政治團體督促政府的角色，有著莫大的助益。
談及對於寫作題材的篩選，羅德水謙稱自己所寫的不過只是書空咄咄的泛泛之論，在這個資訊爆炸的時代，馬上就會變成垃圾。他提及，其實台灣各家媒體對金門與兩岸議題的報導與評論，無論立場是統是獨，大抵都是從「大台灣」的觀點出發，而他則是期許自己能站在金門人的角度看問題，論述軌跡仍是依循起承轉合的架構和脈絡舖陳。
以國、民兩黨針對「小三通」議題的政治語言來說，他認為就是在各說各話。他說，這一政策最早是由北京主動，試圖以小三通來帶動大三通，並達到其預設的政治目的，但等到民進黨執政之後，卻又把小三通的實施作為規避大三通的藉口，於是北京索性關門不談，這才造成了小三通後來的一些不足；而國民黨方面同樣也是以大台灣的觀點，把小三通當作是對金門人的德政。
羅德水提到，他從小就是比較具有反叛性格的。1988年間的金門尚未解嚴，當時就讀金門高中的羅德水即萌發反抗威權體制的想法，那時學生常會被要求入（國民）黨，有次他就在班上開班會時發言：「學校是『國立』的，不是『國民黨』的，學生沒有入黨的義務」，並鼓舞同學不要輕易加入。他說，事後還因此被教官「關切」；羅德水笑說：如果自己再早生幾年，金門可能就又多出一個白色恐怖的受難者了。
然而，長期關注金門事務的羅德水卻也感嘆，金門解嚴雖然已經20年了，但再回顧整體金門民主化歷程仍是「很不讓人滿意」│「金門的民主化走得很不好」。他指出可以歸納出幾個原因：1.長年軍管而習慣接受威權與命令，以至於民主素養無法提升；2.人際關係高度重疊，體現的是重視人情、個人關係而不談政見、公共政策的宗族社會；3.法治觀念不足，致使民眾不解賄選「紅線」何在│「非常失望！」；4.平常討論公共議題的風氣不盛，讓特定政客予取予求。
反差地作個比對，他指出從2001年到2011年期間，他在教師會召開過的記者會、公聽會就超過百場。他說，社會想要進步不是靠政治人物，而是靠公民社會的建立，公共議題總一味媚俗地討好選民，所以應該讓不同意見的民眾充分發聲，但金門還看不到公民社會的芻型，也看不到幾個能夠引領公眾討論的民代。
他強調，金門有極高比例的公教人員，這些人大多具有大學以上學歷與基本素質，應該可以扮演教育人民、鼓舞公共參與的角色。羅德水認為眾所矚目的博弈公投，就是檢視金門公民社會的重要指標。
關於「教師會」的發展。他進一步指出，教育或校園解嚴的時程是落後於政治解嚴的。在台灣1987年解嚴之前，其實也有不少教育界人士是白色恐怖的受難者，他們很多基於對社會主義的信仰和憧憬，認為教育不是執政者的工具，而是社會進步、解放的重要力量。
解嚴後，一些教育前輩開始組織教師人權促進會，催生了教師法，從而才形成學校、縣市、全國等三級教師會。他說，全國教師會在1999年2月1日成立，但美中不足的是該會沒有基本的勞動三權保障，於是又透過遊說修正了工會法，全國教師工會於去（2011）7月11日成立，目前兩會暫時利用同一地點合署辦公。
羅德水於2001年進入全國教師會擔任政策部主任，負責立法院遊說法案、寫新聞稿、規劃記者會及會訊的宣傳，現已是該會副秘書長。也因為忙於會務與教育事務，他近十年來比較關心社會或教育議題，而較少著墨涉及家鄉的事務，不過近兩年他已接下分擔本報浯江夜話的主筆工作。
金門縣教師職業工會在去年12月12日舉行成立大會，會中選出陳世聰老師擔任理事長，同時也宣告金門教師團體邁入新的紀元。由於陳理事長正是羅德水國小一年級的導師，因此他也專程回鄉幫忙，他特別期許縣教師工會能夠提升專業，以培植建立公民社會的素養，來引領民眾討論公共議題。他重申，老師就是公共知識份子，有責任改變社會，讓社會更進步，尤其是針對自己的家鄉。