陳 呈小檔案
出生地：廈門市鼓浪嶼（祖籍：金城鎮南門里）
現住地：廈門市思明區
學 歷：集美小學，集美中學初中部，長沙中學高中部
經 歷：集美學校委員會副主任，陳嘉庚紀念館館長，廈門市攝影家協會主席，廈門總商會經濟聯絡部副主任，廈門市金門同胞聯誼會會長

在古早、古早的時候，陳呈的曾祖父陳達三由於在南門開設「陳寶益」銀飾店，而與金門商會會長傅錫琪成為好友，並與翁同文等地方士紳共同籌建如今的模範街。然而，曾祖父因身體羸弱而英年早逝，離世前將兒子陳村牧（即陳呈的爺爺）託付交予傅錫琪撫養，而傅先生對陳村牧視如己出，全力栽培至廈門就讀。
陳村牧在集美中學的成績愈加優異，因而得以榮膺陳嘉庚「成人之美」助學金，並從而得再進入廈門大學攻讀文學學士學位，也因此傅錫琪更進一步將大女兒傅麗端委嫁於陳村牧。陳村牧於1931年大學畢業，1934年集美中學即聘其為校長。
1936年底，陳村牧原已應聘擔任馬來亞坡中華中學校長，但人至新加坡與陳嘉庚先生多次晤面，經考察決定聘任為集美學校校董，乃折返大陸總理集美學校校務。有了身份、地位之後，金門家族的人士紛紛前去投靠、依親，也因而現今在金門已找不到這個家族的直系親屬。
陳呈雖在鼓浪嶼出生，但不久父母都奉派至東北「支援東北建設」，他乃跟著爺爺、奶奶住在集美，並常聽聞兩老說起金門老家的故舊過往情事，而在持久薰陶之中滋生對爺爺的深厚感情，亦因而熟知金門腔調的口音差異。
他八歲進小學時正值文革期間，當時金門人都被視為黑五類，爺爺更被打成「歷史反革命」，從董事長下放為圖書館管理員，且子女均不得參軍、工作、上學和擔任幹部，唯一的好處是他隨時都能借得到書看，但及至上中學時仍受歧視，各種活動都不准其參加。
初中畢業適值文革結束，本想報考空軍預備役，體檢甲等，視力2.0，但還是因為金門人身份而不讓報到。他說，接著他的人生目標便僅是想要當個月入18元的「工人」，但話說那時當工人屬於領導階級，些許類似現在的白領，亦即不是想當就能當的。其後，發派就讀長沙中學，畢業後隨著插隊下鄉到湖南汨羅村當農民。
當時在汨羅村，他因無房產而只能睡在他人房宅的五角砌（屋簷下），荷鋤下田已是滿手血泡，雨來時早分不清淚水、雨水的一起掉，天天插秧、割稻卻還要餓肚子，因為所有收成的大米、花生都要交給國家，自己則是餐餐地瓜，生活根本不帶任何希望，離18元的「理想」更是漸行漸遠，痛苦絕望到想學屈原跳汨羅江。
陳呈說，幸好當時的生產隊長心好，常會安排他到隊上每個家庭臨時性地輪著吃飯。他更強調，說起那時普遍的難堪境況令人滿腹辛酸。接著，他的足跡再走過浙江、上海等地，89年回到廈門已是改革開放初期，在旅遊公司謀得了工作，日子才漸趨地過得穩定。
他提到，那時金門鄉親陸續從海外輾轉去到廈門，才又漸漸勾起他對家鄉的懷念，進而也突破文革以來不敢認、不敢談而已習以為常的寒蟬效應。在這種氛圍的逐步蔓延之下，住居廈門的金門鄉親開始要求成立金門同胞聯誼會，以為兩岸金門人尋找失聯鄉親的下落來服務。而他就在那時加入了第一屆成立代表大會，並獲選為理事，也負責查找資料和接待鄉親。
1997年，陳呈轉到廈門總商會任職，有了更多接觸工商企業的機會，他乃安排金門和廈門兩地的商會進行溝通、交流，從中做了許多的工作，例如能不能去到廈門及留在當地的一些程序問題，甚至包括如何打破隔閡等等，此舉正式開啟了兩地嗣後經常聯合辦理商展的端口。
2001年小三通正式上路，滯陸的金門鄉親無不迫不及待的想要回到原鄉尋根，原先他也盼能在清明節返金掃墓，結果手續一辦就是半年，回鄉之旅直到中秋節時才告成行。他指出，隨著政策逐步開放，從民間到政府之間的交流多了，近年更是側重在文化面向，尤其是下一代夏令營之類的感情交流，讓鄉親們逐步增進了感情，有了感情才會想到要多做一些事情。
而現在的集美學校委員會即是民國時代的董事會，由於小時候跟隨爺爺長住集美，前些年在籌建陳嘉庚紀念館時，市政府即已屬意時任集美學校委員會副主任的他，出掌陳嘉庚紀念館人員編制和組織架構等等事宜的館長工作，性質上這一紀念館為相當於廈門市政府副處級的事業單位。
此外，陳呈除另擔任陳嘉庚研究會副會長，同時也是集美校友總會與集友陳嘉庚教育基金會副理事長，前者對廈門大學相關項目提供資金挹注，後者負責助學、助教、規劃和安排等工作。他說，在集友銀行長期的支持下，集美校友遍及天下，高度影響國際社會，即連文革後期全世界的船長中，四個就有一個是集美學校出身，在社會各層面都有一定的發言權。
陳呈強調，金胞聯是個人民團體，可有定額的代表參加人民政協或人大開會，這對家鄉群體的發展具有好處。2012年5月，他與縣長李沃士會晤時即談到金門的建設要在穩步中求發展。在他認為，金門看到廈門的發展似乎有點著急了，但回頭看看廈門在發展之際卻也破壞了不少環境，因此他反對興建金廈大橋，主張應保留純樸、神秘、安靜的漂亮特色，同時也要有發展的定位，並考慮外人去的目的在哪？