金門旅台李氏宗親會本月3日舉行李氏開閩始祖五山祖在台建爐40週年慶，並於新北市三重李氏宗祠祭祖迎爐，按金門迎祖禮俗，遶境到輪值爐主李沃耀家中，輦轎、獅陣、旗陣、鼓亭隊、北管、長老、轎燈、芭蕉傘等隨香隊伍綿延於途，席開85桌，盛況空前。
天下李氏 郡望隴西
李是漢族第一大姓，《百家姓》中位列第四。2010年中國大陸第六次人口普查統計資料顯示，李姓人口達9500餘萬，約占漢族人口的7.9%。隴西與李氏一族一脈相連，人丁興旺，詩仙李白有云：「我李百萬葉，柯條遍中州，天開青雲器，日為蒼生懮。」道出對隴西李氏枝繁葉茂的驕傲之情；「初唐四傑」王勃詩云：「隴西多名家，子弟復豪華。」對李氏一族賢人輩出多有讚嘆。西元前266年秦置隴西郡以來，匯集天下李氏尋根問祖，隴西堂也成為全球李氏華人祭祖之地。
對於旅台金門李氏後代子孫的發跡興旺及敬奉李氏開閩始祖楚珪公（五山祖）緣由，金門旅台李氏宗親會理事長李錫敏娓娓道來：「李氏一族有一系列代表人物與文化傳承：老子李耳《道德經》創立『道學文化』；李冰父子修都江堰代表『水利文化』；大將李廣代表『兵學文化』；李世民『貞觀之治』代表『治國文化』；詩仙李白為首所代表的『詩歌文化』；《南史》、《北史》作者李延壽代表『史學文化』；醫聖李時珍著《本草綱目》，代表『醫學文化』，此外，還有隴西後人創建的『遠流文化』、『宗祠文化』及『根親文化』等，影響中華歷史甚鉅。李氏人才輩出，可謂各領風騷，尤以隴西李氏最為興旺。」
古寧頭開山始祖-應祥公
回溯李氏後代落腳金門的歷史軌跡，李錫敏說，大唐玉牒宗氏李淵公（大唐高祖）傳第6世楚珪公，從李光弼平定「史思明之亂」有功，封隴西開國公，葬於福建南安縣嘉禾里半林村樓山，樓山又名五山，因此，今閩李氏奉楚珪公為「開閩五山祖」。五山祖後傳21世君選公，於南宋時自南靖油坑移居同安浦園中央厝，為「銀浦」李氏開基始祖。君選公五傳至容公（族人稱「御史公」），生五子，其子應祥於明永樂元年（1403年）逃難渡海至金門古寧頭南山（昔浯洲十九都烏沙頭），迄今傳24世，枝繁葉茂，成為金浯巨族。應祥公辭世後葬於金門縣古寧北山後茂林石櫸仔，後裔孫建祖廟於南山，廟地為昔日應祥公卜居之地，也是古寧鄉里發祥之地。「堪輿家指出，此地為風水寶地，『前進三宰相、退後萬人丁』，李氏裔孫思量後選擇後者，希望李氏後代子孫枝繁葉茂，而非只有短暫榮華。」李錫敏說。對照如今李氏人丁興旺，在台建爐40週年便已席開85桌，堪輿家之言果然靈驗。金門古寧頭子孫每年農曆10月10日都會舉辦祭典，由各房（南北奇、南北進、南北興、合房、順房與雄房）輪值長老祭拜祖先，慎終追遠，弘揚祖德。
一祖三公 敦宗敬祖
民國47年，「八二三砲戰」不僅讓金門當地居民生命受威脅，生活也陷入困頓，因此促成金門鄉民遷台逃難。隨著落腳台灣的李氏後裔生活逐漸獲得改善，民國67年農曆10月10日，李氏開閩始祖楚圭公聖誕在台建爐，在三重市秀江街舉行第一次進爐祭祖餐會，並共商每年此日為祭祖吃頭日，以紀念「五山祖」，進而發起籌組「金門旅台李氏宗親會」。李錫敏指出，早期旅台各宗族生活貧苦，只能以簡陋的方式供奉木雕五山祖神主牌位，也因為沒有適當祖厝，初期供奉之地只能暫借秀江街水呼宗長住處，「民國78年年初，水呼宗長等人赴福建南安縣李氏祖祠拜會，在宗祖聖意同意下另刻一尊『君懷公』先祖神座；年中，文團宗長前往同安浦園雕刻一尊『君選公』先祖，後來文團與金汀宗長再到浦園雕一尊『庸公』先祖，這便是三尊古寧頭李氏宗祖。」如今，位於三重市自強路二段27號5樓祖祠長案桌上所供奉的李氏祖先為「一祖三公」：按中國古代宗法制度左昭右穆排列（長為昭，幼為穆），後排為五山聖祖「楚珪公」，前排由左至右為「君選公」、「君懷公」、「御史公」。
當年因不諳行政作業，「金門旅台李氏宗親會」始終沒有正式立案，而是由後來成立的「中華民國金門雙鯉公共事務會」推動宗務。李錫敏解釋：「古寧頭有雙鯉湖，說起古寧頭大家就會想到雙鯉，因此，李氏宗親會與雙鯉公共事務會實為一體。」為吸納不同支派李氏鄉親，跳脫宗親成員侷限於「雙鯉」（古寧頭）李氏後代子孫，凝聚更多李氏宗親力量，現任理事長李錫敏於民國106年提請理事會討論，並經會員大會通過章程修訂，正式將「中華民國金門雙鯉公共事務會」與「金門旅台李氏宗親會」合併為「中華金門旅台李氏宗親會」，由內政部正式發照立案，「我們希望以開放胸懷與格局推動會務，未來，無論是來自金門山前、山西、後浦、山外、水頭、官澳或烈嶼等地的李氏宗親，都可以加入『中華金門旅台李氏宗親會』，光大金門李氏一族。」
五山祖庇佑保境安民 風調雨順
閩地李氏祖祠歷來傳有五山祖楚珪公大幅畫像，由閩中各邑裔孫每年以擲筊方式輪值爐主，迎回五山祖畫像供奉，閩地李氏孫裔代表於每年農曆10月10日（五山祖誕辰日）同聚於當年輪值地祖祠，以擲筊數最多者輪值次年爐主，並於次年正月16迎祖日舉行繞境祈福恭迎典禮，同時舉辦宗親餐會，藉此聯絡鄉誼。相傳，五山祖蒞鄉鎮境的那年，境內一定風調雨順、五穀豐收，各任爐主不論士農工商，當年必定受五山祖庇護，好運連連。
北奇榮勵宗長回憶，金門古寧李氏裔孫曾於民國23年正月及民國36年間迎請五山祖來鄉供奉，神像奉置祖厝後均舉行盛大祭祀典禮，成為鄉里大事，特別是民國36年間，金門瘟疫盛行，鄉民受苦甚深，迎回五山祖後疫情便解，傳為美談。民國79年開始，金門在台李氏宗親會第一次在祖前擲筊，李錫敏說：「旅居台灣地區的李氏宗親，囿於時空限制，不克年年返鄉參加祭典，經先祖同意複製五山祖神像一幀，由旅居台北地區三重、中和、永和、北市等裔孫輪值爐主，第一次爐主由松山水浦宗長擲得，今（107）年則是由去年爐主李沃耀連莊。」
承先啟後 江山代有才人出
李錫敏為現任（第七屆）「金門旅台李氏宗親會」會長，也是第四屆「中華民國金門雙鯉公共事務會」理事長，加入李氏宗親會時間長達11年，在其任內，秉持「敦宗敬祖、和諧傳承」宗旨推動會務，除會員大會、自強活動外，還大力推廣「三好運動：存好心、說好話、做好事」，同時設立「傑出宗親獎」、「三好楷模獎」、「孝親楷模獎」及「志工楷模獎」，此外，有感於高齡體衰宗長無力攀爬四樓祖厝樓梯，他積極推動籌建新「金門旅台李氏宗祠」，更於106年促成上述兩會合併為「中華金門旅台李氏宗親會」的更名，解決「一會兩名」的困擾。
金門旅台李氏宗親在台建爐40週年之後，李錫敏因個人生涯規劃，今年四月即將交棒，他以「歡喜做、甘願受」為1000多個日子畫下句點，他感謝三年任內各爐主、宗親與縣府的大力支持，也期許未來有更多李氏新血加入宗親會，為促進宗族團結而努力。