金門，一個美麗的海上公園，承載著豐富的歷史文化與獨特的自然風光。然而，要讓這份美好永續，並提供鄉親一個真正幸福宜居的家園，我們還有許多努力的空間。近年來，金門縣政府在土地活化、農地優化、住宅供給及市區更新等方面積極推動多項政策，展現了打造宜居金門的決心。 首先，土地是地方發展的基石。縣府透過「區段徵收」加速土地開發，為金門的未來擘劃新藍圖。金城鎮第三期區段徵收案已於今年4月申報開工，預計115年完工，這將為金城鎮帶來新的發展契機。安岐閩專一期區段徵收案也獲得內政部核准，目前正進行工程規劃設計，未來可望為金門注入更多活力。 特別值得一提的是，金門大橋烈嶼端區段徵收案的抵價地分配，縣府展現了創新的思維。面對地主的不同需求，採納了「全區開放配地、地主自選土地點交梯次」的彈性做法，不僅獲得過半地主同意，也順利於113年底完成最後一批土地點交。這項突破性的嘗試，不僅加速了土地的建築利用，更為地方繁榮帶來了實質效益。 除了都市發展，金門的農業也需要被重視。西山段農地重劃工程已於今年3月動土，預計115年底完工，這將大幅改善農水路設施，為農民創造優質的從農環境。同時，縣府更以「一鄉鎮一區」為目標，積極評估各鄉鎮的農地重劃潛力區。目前，烈嶼鄉楊厝測段已獲內政部同意納入先期規劃，未來有望將成功經驗推廣至全縣，促進金門農業的永續發展。 再則，「住」是人民最基本的需求。為滿足鄉親的居住期待，金門縣政府多管齊下。內政部國土署推動的社會住宅首案「金湖安居」預計116年完工，將提供230餘戶社會住宅，為有需求的家庭提供安穩的居所。此外，青年自建住宅土地讓售案也已完成簽約，並已於今年5月辦理輔導說明會，協助青年實踐「有土斯有財」的夢想。 然而，宜居城市不僅要有完善的基礎設施，更要有宜人的生活環境。縣府積極向內政部爭取經費，獲得114年度政策引導型計畫新臺幣2,630萬元補助，將用於提升城鎮整體景觀與生活空間品質。 與此同時，金門的歷史記憶也透過公辦都更與老建築活化得以傳承。金城鎮西南門里公所暨周邊地區公辦都更案已於113年底核定生效，未來將透過更新，讓老城區煥發新貌。而備受期待的「金沙戲院活化案」也於今年中動工，未來將轉型為「金沙故事館」與「金沙旅遊服務中心」，不僅傳承金沙的歷史文化，也將成為金門新的旅遊亮點。 最後，金門的傳統建築是珍貴的文化資產。自91年起，縣府持續推動維護傳統建築風貌獎助計畫，至今已修復757件，核撥超過11億元補助款。同時，中央文化部也將「重要文化資產保存技術保存者」的傳習計畫帶到金門，讓台灣與金門的匠師們共同交流傳統閩南建築的修復技藝，為金門的傳統建築修復注入新的能量。 整體而言，從土地的活化利用到農地的優化改造，從社會住宅的建設到老建築的活化再生，金門縣政府正一步一腳印地打造一個更加幸福宜居的家園。這些政策不僅著眼於硬體建設，更注重軟體面的文化傳承與生活品質提升。我們相信，只要持續努力，金門將不僅是美麗的海上公園，更是所有鄉親安居樂業、築夢踏實的理想家園。

  坐落於九龍江口的金門群島，海岸線長約136公里，蜿蜒曲折呈現多岬彎的天然美景，從天空鳥瞰尤為壯觀，旖旎風光被譽為上帝遺落在人間的一串珍珠。   對大、小島嶼在海上星羅棋佈，總面積150.46平方公里的金門來說，這是它獨具且超美的天然優勢，也是地區在做為觀光旅遊主軸的陸域資源，開發運用已逐漸飽和之際，可以將目標轉向海域資源的條件之一。   縣府和金管處考量金門曾經長達36年的軍管，海域長期被列為嚴禁軍民進出的「禁區」，雖然因此減少人為干擾和破壞，獲得另類的保護，但有關海域資源的掌握，也相對不如陸域資源的深入和完整。近年，中央和地方陸續推動委外海域調查、研究，目的即在完備相關資訊作業，做為未來合理開發和運用的參考依據。   其中重要工作項目就是海洋環境教育，目標是藉由各項活動的舉辦，將相關資訊傳送出去，做到普及化和生活化。這是一項開頭萬事難，需要時間長期進行的工作。但相對台灣其他起步較早的縣市來說，四面環海的金門面積不大，從全島各地出發前進海域，行車時間都在半小時之內，這種與大海的臨近性是認識海洋、了解海洋的優勢條件。   最近有兩項與海洋有關，相當有意義的活動。其一是為期三天的「114年度全國海洋教育成果觀摩會」於金門登場，來自全台22縣市海洋教育單位160名學員齊聚一堂，就推動海洋教育的成果相互觀摩和交流。在海洋生態與在地日常生活的融合，以及海洋保育與社區連接方面，都可以起到「他山之石，可以攻錯」的學習作用。   其二是八月底剛結束，由金門縣水產試驗所主辦的「繪話‧海洋」環境教育活動，針對隨著漁撈技術的更新，帶來海洋資源快速流失、自然補充力不足，以及海域和海岸工程施作，棲地環境遭受破壞等問題，邀請前海洋保育署金門工作站站長徐維駿分享觀察心得，並以相關素材做為題材，指導學員將海洋記憶入畫，為以培養「知海、近海、進海」理念的目標，做好普及推廣工作。   近30年來，氣候變遷對海洋資源的不利影響，已是全球性共同關注的議題，其中包括海水加速暖化、酸化和海平面上升，均在極端氣候的強大作用下，帶來改變漁場分布、減少漁獲量，乃至於增加海上作業風險的難題，在在需要從保護海洋生態下手，全面加強海洋保育知識並落實執行，才能有效減緩負面衝擊。   因此，縣水試所陸續推動的相關活動，正是從海洋環境教育本質做好扎根工作，雖然不能立竿見影，成效一時難以彰顯，但只要持之以恆，掌握實務面切實去做，即可將相關資訊傳遞出去，最後化為集體行動力，往建立「海洋大縣」的目標不斷前進。

  近年來「永續旅遊」已成為全球觀光發展的核心趨勢，隨著氣候變遷加劇，旅遊業作為高度依賴自然環境與社會資源的產業，更需面對兼顧環境保護與經濟發展的根本課題。天下雜誌《微笑台灣》首次舉辦的「台灣縣市永續旅遊準備度調查」中，金門縣在全國22個縣市中脫穎而出，不僅榮獲「永續旅遊準備度」第一名，更在管理、社會、經濟、文化、環境五大構面共18項指標中表現亮眼，並以「社會面向」專案獲得行動獎。此一殊榮，不僅是對金門縣政府多年推動政策的肯定，更象徵金門已逐步走向「永續之島」的願景。   金門能在「永續旅遊準備度」中拔得頭籌，首先要歸功於治理機制與社會參與的有效整合。縣長陳福海認為金門的成就來自縣府跨部門合作，以及民間廣泛參與，傳統上地方政府在推動觀光政策時，往往偏向「硬體建設」導向，強調大型工程或觀光設施的興建，卻忽略治理過程中居民參與的重要性。金門在這次評比中受到青睞，正是展現了兼容的治理模式，縣府不僅制定政策，還透過研習課程、工作坊與社區合作，讓居民、業者與公部門形成夥伴關係。正如永續旅遊標章「永續金綠宿」的推廣，就是縣府輔導旅宿業者共同參與的成果，透過評鑑認證與在地推廣，縣府建立一個既具制度性，又能彰顯社區責任感的環保體系，這種「社會共治」的模式，正是永續發展最需要的內涵。   在交通層面，金門推出「郵輪式台灣好行」運具，解決國際散客交通不便的挑戰，這不僅是一項交通改善措施，更具體體現低碳、便利與觀光推廣兼顧的思維。對金門而言，交通一直是制約觀光發展的重要因素，尤其是境外旅客往返不易，島內交通選擇有限，透過「郵輪式」的創新規劃，不僅提升旅客體驗，也展現減碳運具的實質貢獻；此外，縣府推動的「旅宿減塑政策」更具前瞻性。近年國際間對一次性塑膠的管制日益嚴格，觀光產業首當其衝，金門率先推動政策，不僅象徵觀光業正式邁向永續轉型，也凸顯「永續不是口號，而是責任」的價值取向。當130家旅宿業者獲頒「永續金綠宿」標章時，這代表著一個群體性的行動成果，也讓旅客在選擇住宿時有了具體的環保依據，不再單純追求觀光人數與消費額，而是強調降低「旅遊行為的環境足跡」，這樣思維轉換正是全球永續旅遊標準的核心精神。   值得注意的是，縣府同時推動水頭港的景觀升級與文化再造，計畫將其打造為兼具美感與文化意象的觀光新亮點。水頭港作為金門的重要門面，不僅是交通節點，更是旅客的第一印象，縣府提出的構想強調公共藝術與文化元素的融入，這是一種「場域轉型」的策略：港口不僅是旅客下船的地方，更應成為能停留、能體驗的空間，當公共藝術承載地方故事，旅客自然願意駐足，進而延長停留時間、增加消費，帶動周邊產業鏈發展。觀光處提出品牌串聯，港務處著重動線與安全，林務所提供植栽專業，主計處則評估經費效益。這種多方協力的模式，正好與永續旅遊「整合資源」的精神呼應。唯有如此，水頭港才能從單純的交通設施，升級為文化與美感兼具的觀光迎賓門戶。   金門擁有豐富的戰地文化與閩南聚落特色，但在觀光推廣過程中，若過度商業化，反而可能稀釋文化的真實性。縣府需謹慎處理「文化再造」與「觀光包裝」之間的張力，避免走向表面化的「文化行銷」。再者，金門的永續旅遊應與在地產業緊密結合，將金門高粱酒、傳統美食、農漁產品等，都能透過「永續」的包裝，提升品牌附加價值，創造在地居民的實質收益。唯有當永續旅遊真正帶動地方產業升級，才算達成社會、經濟與環境三贏的格局。

  近年來，詐騙犯罪已成為全球性的社會毒瘤，其手法不斷翻新，危害日益深遠。金門雖地處離島，民風淳樸，卻因地理與社會特性，成為詐騙集團鎖定的目標。根據統計，金門每年因詐騙造成的財損金額超過一億元，相當於每位鄉親平均承受數千元的潛在風險。   但在政府與民間共同努力下，今年1至7月，金門詐騙案件數與財損金額顯著下降，較去年同期減少162件、財損金額更大幅降低4,900萬元。這一成果，不僅是數字上的進步，更是金門社會凝聚共識、積極行動的具體體現。   8月19日，金門地檢署與縣政府共同舉辦「金門公私一條心，齊力打詐護鄉親」誓師大會，邀集檢警、金融機構、軍方、議會及民間單位共同參與，展現了跨領域合作的決心，地檢署成立的「可疑帳戶預警中心」並已展現成效，自去年7月至今年5月，該中心通報17件可疑案件，成功阻詐865萬8,000元，顯見預警機制已發揮具體成效。   過往資訊顯示，金融機構在第一線的攔阻角色尤為重要，此次受表揚的土地銀行、元大銀行、兆豐銀行及金寧郵局，正是透過行員的主動關懷與機警通報，多次阻止民眾匯款，行員的細心察覺、快速反應，是守住民眾荷包的關鍵，值得所有金融單位推廣學習。   必須強調的是，儘管成果顯著，但詐騙集團的手法仍不斷演化。金門地檢署指出，當前常見手法包括「假投資」、「假買家騙賣家」、「假網拍」、「假親友借錢」等，其中假投資詐騙更是財損最高的類型。這些手法往往利用人性弱點與科技漏洞，例如透過社群媒體投放廣告、偽造投資平台，或以AI深偽技術冒充親友聲音行騙。金門鄉親因善良信任的特質，更容易成為詐騙目標，全民防詐已刻不容緩，需從教育層面扎根，讓防詐意識成為日常生活的一部分。   事實上，政府的打詐策略已從傳統的「懲詐」擴展至「識詐、堵詐、阻詐、防詐」五大面向。行政院「打擊詐欺指揮中心」推動的「新世代打擊詐欺策略行動綱領2.0版」，強調運用AI技術、深化跨境合作、加強被害保護等措施，正是回應詐騙國際化與數位化的挑戰。   然而，法律與政策僅能提供框架，真正的防護網需由全民共同編織。金門的防詐成果證明，透過公私協力與社區參與，即使資源有限的離島也能有效對抗詐騙。不過，有鑑於詐騙手法持續進化，跨境犯罪偵辦難度高，高齡族群與弱勢家庭更需針對性保護。對此，我們提出以下建議：   一、深化科技應用：整合AI分析與大數據預警，提前識別可疑交易模式。   二、擴大教育宣導：將防詐納入學校課程與社區活動，針對長者設計易懂的教材。   三、強化跨境合作：與中國大陸及東南亞國家建立情報交換機制，打擊跨境詐騙鏈。   四、完善被害人支持：提供法律協助與心理輔導，減少二次傷害。   詐騙不僅是犯罪問題，更是對社會信任的侵蝕，唯有政府、企業與民眾齊心協力，才能築牢防護網。讓我們從自身做起，謹記「防詐五不」-不接陌生來電、不聽投資明牌、不點未知連結、不傳個人資料、不信可疑資訊，並將此意識傳遞給身邊的人。唯有全民動員，方能讓金門成為真正防詐不打烊的安全家園！

  金門開放觀光以來，汽、機車數量連年增加，2001年「小三通」後因應兩岸三地往來交通需求，更是逐年往上提高。在「交通是地方發展之母」的大前提下，舉凡經濟成長和產業發展，特別是做為地區經濟大動脈的觀光旅遊，都有它不可或缺，直指關鍵的重要性。   根據金門縣監理站最新統計，地區現有設籍汽車5萬1098輛、機車8萬69輛，以全縣面積約153平方公里來看，已往飽和指數日益逼近，與過去馬路車輛不多，有些路段甚至可以跑馬相較，不可同日而語。這是時代進步的好現象，但在提供便捷交通條件，提高生活品質的同時，也帶來一些與交通事故和環境安全有關的問題，亦屬無可否認的事實。   對一般民眾來說，以往車輛停放不是問題，尤其是傳統聚落和鄉間村里，到處都是停車空間，愛怎麼停就怎麼停，只要不影響人、車進出就好。但如今情況大不相同，因停車衍生的問題層出不窮，家戶間因為搶占車位、亂停的爭執事件不斷，不僅「一位難求」的城區如此，鄉下郊區也時有可聞，既傷和氣也破壞感情，左鄰右舍變成陌路人不在少數。   縣府回應鄉親對社區停車空間的迫切需求，日前特於縣長室召開「自然村專用區停車規定」專案會議，由縣長陳福海親自主持，邀集城鄉處及相關單位與會，針對現況進行討論並研擬訂定新的審議原則，做為未來社區開發許可審查的重要依據。   在縣政龐雜難計，各項建設多如牛毛的對照下，這種事看似一件雞毛蒜皮的小事，但其實在建設金門成為一個健康、友善和宜居城市的大目標下，這是與鄉親百姓息息相關，真正切身的日常大事。陳福海縣長帶領相關主管集會審視，正是看中它在維護社區秩序與生活品質上，不可忽視的重要性和影響性。這是真正走入人群，站在大家長的高度為百姓解決問題，務實作法值得支持。   歐美和日本先進國家在社區開發初期，即就社區環境接受力、容忍度進行評估，包括可容許的車輛停駐數量和停車空間配置在內，這是對環境運用和生活品質的尊重和期待。縣府也以未來從源頭做好規畫和管制，就供給面完善相關期前作業，提供鄉親更美好、宜居的生活環境為目標，相當值得肯定。   其實，過去縣府即曾針對社區新的開發案件，在「開發使用許可委員會」審查階段要求業者或申請人增加車位，但因缺乏明確且具約束力的規範，成效十分有限。未來，縣府考量針對不同規模與型態的開發案，設定更貼近使用情況的「最低停車位」要求，並研擬適度的容積計算優惠，引導業者在規畫階段就「預留」足夠停車位，避免未來社區長期陷入供給不足的窘境，也能減少後續管理衝突與交通壓力。   讓金門的未來更好，需要大家共同努力。停車空間的合理配置和使用，是關乎鄉親百姓的日常大事。縣府城鄉發展處要加把勁，讓相關的規範早日明確化和落實執行，民間不動產、建築業者和相關團體也要齊心協力，才能讓社區的停車問題不再是問題。

  漫漫暑假即將結束，不少青年學子興之所至，趁開學將至時機，呼朋引伴相聚，大快朵頤以慶，卻忘了在此氣候極變之日，稍不注意，往往發生食品中毒憾事。   因為，雖說炎炎夏日卻已入秋，但在此氣候極端世代；秋老虎當令之時，溫度也屢有新高，且依據歷年統計資料顯示，5至10月為食品中毒發生之高峰期，因而食藥署每每提醒，高溫且潮濕的環境，最適合各種微生物之生長，若食品烹調及保存不當，則易發生食品中毒事件。   因而，為防範食品中毒，食材購買後應儘速放入冰箱中冷凍或冷藏，且食材購買不宜過量，避免過多的食材儲存於冰箱，導致冰箱冷卻效果下降，造成微生物孳生；同時調理食品前後，應澈底洗淨雙手，生熟食刀具、砧板應分開，以避免交叉污染；餐點烹煮不過量，若未食用完畢，也應避免在室溫下貯存過久，應儘速放入冰箱，並儘早食用完畢。   尤其是深受青少年喜愛的生魚片、生蠔等海鮮水產品，若生食來自受污染水域的海鮮水產品，則有可能造成腸炎弧菌，或諾羅病毒食品中毒之發生，因而，切勿因追求口感，而忽略生食之風險，食用前更需澈底加熱，以避免食品中毒之發生。   如何確保飲食及衛生安全？具體而言有四：首先是確定食物是否新鮮，高溫下食物容易腐爛，吃剩的食物要立即放進冰箱。如果發現食物發酸、發臭或有怪味，千萬不要再吃，所有食物最好在保存期限內用完。   其次是飲食要衛生，天氣熱時，食慾較易降低，可食用涼拌菜，調味時加入少許醋和大蒜，可調味又可殺菌，且能促進食慾。但生食瓜果蔬菜一定要清洗乾淨，防止腸道細菌感染。另外生熟食使用的器具，要分開使用，不可混雜，並注意消毒。   再來是小心冷飲及冰品，氣候炎熱時可適時的吃些冷飲，以達到消暑功用。但不要過量食用冷飲，以免引起胃腸不適。選購飲冰品時，要觀察現場工作人員衛生、飲冰品盛裝容器是否清潔、各類冰品及配料是否加蓋、是否具有固有色澤及氣味，與有無夾雜物及其他雜質、包裝是否完整，有無破損等注意事項。另外，青少年學子常忽視的是補充足夠水分，高溫下水分流失比較快，隨著汗水會有鈉、鉀以及其它礦物質排出，所以需要注意水及鹽的平衡。   最後是均衡飲食為主，營養均衡才能提高免疫力，抵抗腸胃疾病。因此需注意飲食是否均衡。每日從六大類食物中，攝取充足而不過量食物，增加食物的多樣化。六大食物包括全穀根莖類、蔬菜、水果、奶類、豆魚肉蛋類及油脂類。每日食物以未精緻的植物性食物佔大部份；避免高熱量及高糖食物；減少醃漬食品及使用過多醬料。   開學在即，夏日似乎將結束；但也就因此種心理因素，反而忽視了食品中毒的警覺性，未留意飲食衛生安全原則。因此，我們願在此呼籲青少年學子們，好好注意食品安全法則，迎接新學期，展開新人生！

  日昨，漳州、廈門兩地文史學者林南中一行五人，前來金門考察洋樓與「僑批」情形，在地區文史工作者、古蹟修護業專家，以及曾擔任「僑批」分送的人員陪同導覽，參訪了「得月樓」、「金水小學」和「陳景蘭洋樓」，以及「三益」、「南僑」與「存德藥房」等僑匯店址，目的為探訪兩岸同源的僑史文化，瞭解金門「僑批」的流轉脈絡，拍攝成記錄影片，將在「廈門僑批文化館」播放。 金門蕞爾小島，自古風多雨寡、地瘠民貧，成年男丁被迫「落番」下南洋謀生。尤其，自清道光年間「鴉片戰爭」之後，廈門成為「通商口岸」，金、廈近在咫尺，往南洋海路暢通，掀起金門島民的移民潮，以及民國廿六年日寇侵華，也掀起「走日本」，萬餘島民避難逃往南洋。 「落番」的出洋客，賺取微薄的血汗錢，匯回家鄉奉養親人，甚而蓋洋樓、興辦學校。在那交通與電訊不發達的年代，南洋與金門相隔千萬里，靠著一封封漂洋過海的「僑批」，傳遞親情的呼喚，也帶回「僑匯」贍養家眷，所謂的「南洋錢、唐山福」！ 「僑批」，就是閩南語「華僑寄回來的批」，也稱為「番批」，通常是信件與匯款相結合，所以，「僑批」就是寄回來血汗錢，也寄回來對家鄉濃郁的深情，正是所謂的「家書抵萬金」，意義非同凡響。 根據曾經擔任「分番批」六年的蔡明團先生，當天向漳、廈學者表示：昔日，南洋寄回來的僑匯，早期是透過位於莒光路的「存德藥房」轉發，後來由「三益商行」與「南僑商行」兼辦。通常是「番批」寄到金門代辦商行，再由「分批者」一村走過一村分送，依照「批信」書面上金額，面交收受人簽收，並代寫回信。 同樣的，「存德藥房」老闆也表示：民國初年，他們到廈門購買藥材，帶回「僑批」辦理分送，民國二十六年日軍攻占金門，「僑批」中斷八年；日寇戰敗投降後，「僑批」業務才又漸漸恢復。店裡逾百年存放「僑批」的櫥櫃，依然保存完好如初。 事實上，「僑批」一封封漂洋過海回金門百餘年，直至經國先生推動完成「十大建設」，躋身「亞洲四小龍」，國民所得大幅提高，且「落番」的老僑凋零，在南洋出生的新僑，對金門沒有感情，「僑批」才慢慢走入歷史。 平情而論，金門是「僑鄉」，放眼島上村落，到處都有「歐風洋樓」、「雙落厝」，那是華僑拚搏血汗的結晶，也是「僑批」累積的成果。如今，隨著交通與電訊科技發展日新月異，「僑批」已成歷史名詞，但過去「僑批」走過艱辛的歲月，為華僑寫下輝煌的史頁，不容淡忘。 目前，島上許多華僑建築，如得月樓、陳景蘭洋樓、睿友學校，都已活化成觀光景點，特別是「睿友學校」，規劃成「睿友文學館」，在館長陳長慶先生精心擘劃經營，每年開辦四季「文學作品展」，為地區文史工作者提供智慧結晶的展場，也成為觀光客與學生參訪的熱點。 不可否認，「僑批」在金門的歷史上，曾扮演著重要的角色，不僅是「番客」與家鄉的溝通橋樑，維繫僑眷生活、傳遞親情；更是昔日金門經濟、教育、建設命脈的推手，這段史實不容抹煞。 今天，「僑批」已走入歷史，現代的年輕人，靠手機幾個按鍵就能傳遞訊息或匯款、轉帳，他們無法體會「僑批」漂洋過海的艱辛。因此，我們籲請文化局籌設「金門僑批文化館」，收集相關文物、文獻史料，找一幢洋樓陳列，結合觀光旅遊動線，為歷史作見證！

  大陸福建近期推出「金融支持16條」措施，意在推動閩台金融深度融合，便利台胞在閩投資、置業與生活。這項政策的重點，不僅在於打開大陸金融市場的門戶，更在於打造兩岸交流的制度化通道。對金門而言，這是一個極具戰略意義的契機。金門地理相近、文化同源，尤其在兩岸行政區劃上皆隸屬福建省，具備成為政策承接者與先行示範區的獨特優勢。關鍵在於能否以務實作為，將政策紅利轉化為在地的金融產業動能。 首先，金門應善用自身作為兩岸「橋頭堡」的定位。福建鼓勵台灣銀行在閩設立法人機構與分支，金門完全可以反向推動福建金融機構在地設點，服務來金的台商、陸客與居民。透過小三通的便利機制，金門有望成為跨境支付、保險與人民幣結算的中轉平台，並藉此建立一個離島型的金融服務生態。對於長期缺乏多元金融資源的金門而言，引入外部能量是突破瓶頸的必要手段。 其次，「廈金同城生活圈」的概念應落實到具體金融合作上。倘若住房貸款、保險理賠、信用評等能實現互認，金門居民與企業便能與大陸台胞享受同等便利。進一步而言，金門可針對在地需求設計專屬金融產品，例如跨境旅客短期保險、特產供應鏈融資，甚至規劃「金門離岸金融試驗區」，藉由制度彈性吸引創新資金與人才。此舉不僅有助於提升金門金融能級，也能為台灣本島金融業者提供一個與大陸接軌的試驗場。 同時，隨著人民幣在國際上的結算規模持續攀升，且逾50%的跨境結算量集中於大陸、香港與東協，金門更具承接潛力。例如，由金門華僑創辦的新加坡大華銀行，已接入人民幣跨境支付系統（CIPS），可為境內外企業及金融機構提供「一站式」跨境人民幣清算、結算和支付服務，支援即時清算、全額到帳，減少中間環節並降低清算成本。僅在2024年度，大華銀行跨境人民幣結算量即實現翻番，該行並預期人民幣在國際投資、支付與貿易等領域的使用佔比將持續攀升。 值得一提的是，早在十年前，台灣金融研訓院負責人便曾向金門縣府建設處建議，應善用金門特殊的地緣優勢，嘗試推動兩岸金融科技合作的沙盒測試項目。有鑑於數字經濟時代即將來臨，金門或可考慮成為兩岸穩定幣及RWA代幣化（Tokenization）的金融沙盒測試（SandBox）驗證場域。 然而，金門若要在兩岸金融合作中占得先機，中央與地方必須攜手合作，建立專責推動平台，加強與福建金融監管部門的對接，降低制度落差帶來的摩擦。若能與廈門共建「金廈金融合作專區」，將有助於形成跨境資金調度、清算及財務管理的新節點，吸引更多兩岸企業將金門納入戰略布局。 綜上所述，相關政策能否落地，仍取決於各方執行力與政治氛圍的調適。依據過往兩岸交流經驗，若制度不配套，政策再好也可能淪為空談。金門必須鎖定大陸台商、旅金陸客及兩岸小三通貿易等民生經濟的實質需求，確保金融便利真正惠及居民與企業。放眼未來，若金門能藉由金融產業的進駐，結合旅遊、醫養、電商等產業，即有機會成為一個「小而精」的跨境金融樞紐，讓金融產業成為帶動地方經濟轉型的引擎。

  民國54年9月，時年15歲的我剛自開瑄國民小學畢業，因家貧放棄升入國中，本打算找工作賺錢協助養家，恰好碰上第三士校第一期在金門招生，條件為年滿15歲、小學畢業之青少年、招生名額則為500名；訓期共1年、畢業後以下士任職、擔任班級幹部、分派在金門各部隊服務。本人就在這樣的時空背景下，被動的進入第三士校第一期就讀。   時光飛逝、日夜更替、月復一月、年復一年，60個年頭轉眼即逝，回過神來已經到了民國114年，屆滿「一甲子」的週期。當年那一群15-25歲的青少年，均已變為75-85歲的老翁；人老了方知來日珍貴，特別容易引起情緒上的感傷、對未來的無奈也更易對往事湧起追憶與懷念。   第三士校是引領我踏上軍旅生涯第一座起頭堡，它讓我由一位懵懂少年成熟到知曉如何去開創自己未來的成人，它給了往上舉升的墊腳石，讓我踏實的由士官至軍官、從班長到上校，服役滿28年安然退休，享受這快樂而幸福的晚年。故於適逢60年的今天，方對當年士校的場景、生活、操課的辛苦、唱歌的快樂……等點點滴滴，像泉水般的澎湃洶湧，驅使我重回60年前的時光隧道，引領大家回到當年的第三士校，重溫往日的喜樂！！   一、第三士官學校的誕生：   先總統 蔣公為擴大兵員來源，並落實以金門人保衛金門及照護金門青年的美意，於民國54年7月初，指示成立金門第三士官學校，金防部司令官尹俊 上將隨即責成民防指揮部指揮官王玉白縣長招考金門地區小學畢業，年齡在15歲(含)以上的青年預計500名。當時因無招生相關法規可資遵循，因而依當年現況擬定「招生作業規定及入學優待項目」，計有安家費、優待金、家居水電半價以及退伍返鄉政府輔導就業等。在倉促急忙下士校誕生了！！   二、第三士官學校的編成：   民國54年9月1日於金湖鎮──原「金防部幹訓班」現址編成，招考金門地區小學畢業，年齡15歲(含)以上之青少年。當年目標為500人，惟有學生因驗退或長輩勸回而放棄報到，故實際納編449人，其中預備士官班341人，選送憲校同學108人。這些人均來自金門各大鄉鎮，其中金城鎮107人、金湖鎮81人、金沙鎮111人、金寧鄉94人、烈嶼鄉56人。年齡最大者29歲、最小者僅為14歲，其中又以37-38年次居多，而這些人迄今均已為耄耋之齡。   三、第三士官學校的教育：   教育時程共35週（含入伍訓練16週）共計1年，於民國55年1月24日開學，同年9月25日結訓。施教方式依室內教學，操場演練，野外操演循環模式，落實並完成政治教育、法令宣導、基本教練、口令練習、體能教練、越野訓練、兵器操作、實彈射擊、單兵戰鬥與伍班戰術等。   以上10項課程，依課表排定之順序循序落實於每日教程中並於每階段完成時進行驗收，學期終了，再以學測與實作方式，驗證各學生學習成果，成績達標準了，就是一名合格的畢業生。在畢典時領取畢業證書並授階佩掛下士職。   四、新兵入伍訓練：   民國54年9月1日，學生入伍報到後，隨即由金門料羅灣碼頭搭乘軍艦至高雄碼頭下船，直接乘火車到達隆田火車站，進入第八訓練中心報到，展開為期16週的新兵入伍訓練。449人，共編成4個連施訓。本人編入第一營第四連受訓，連長為張清昌上尉。   訓練中心課程緊湊又辛苦，從早晨的上、下午各4個小時的操練，1周下來已令人脫胎換骨，累到睡覺時爬不上上舖；不過中心的伙食非常豐盛，早餐豆漿饅頭，還有稀飯；中、晚餐3菜1湯，還有飯後水果，那個季節正是台灣南部香蕉、鳳梨盛產期，因而中、晚餐的水果均為這兩樣。對於這1群來自金門偏鄉窮苦小孩來說，真是從未享受過的人間美味。   民國55年1月10日訓期結束，次日辦理結訓1日旅遊，搭乘8部遊覽車，浩浩蕩蕩穿梭在台南周邊名勝旅遊景點，渡過有生以來第一次台灣風景區旅遊愉快的1天，也圓滿完成了為期16週的新兵入伍訓練。   五、幾件記憶深刻的往事： （一）母親的眼淚： 　　家中長子的我小學畢業，當年黑、瘦、小、體重不滿40公斤，以15歲之齡去士校當兵，開瓊林風氣之先，在好男不當兵的年代，絕對不是一件光彩的事，而承受這個壓力最重的就是母親。當年不滿40歲的她吞下了來自左右鄰居的責難、嘲笑的眼光與口沫，更心疼自己的孩子必須獨自去面對不知未來的人生，無人也無處傾訴，只有晚上躲在被窩中，獨自傷心流淚。（事後聽弟弟轉述） 　　然而隨著第三士校第二、三、四期陸續招生，金門各村莊、鄰居的小孩也陸續入讀、從軍的風氣變了，大家的想法也就跟著變了。另外，隨個人在部隊發展步上正軌且順利升職，家裡的生活也隨之顯著改善，因而母親也釋懷了，更放心面對當年不被看好的決定。 　　（二）抱著皮鞋見母親： 　　新兵訓練16週結訓回校的第1個週日，學校開放家屬探親「懇親會」，猶記得學校因為開學典禮將有國防部高級長官到場訓示，故必須穿著卡其軍便服並搭配皮鞋，因而每位學生配發1雙黑色短筒皮鞋，對於長這麼大，第一次穿皮鞋的我們，視它為貴重珍寶，那捨得任意穿著，因而懇親見到母親時，趕快獻寶「媽！我有皮鞋了！！」還是抱著來的。 　　（三）戴膠盔的娃娃兵： 　　我們是1群15歲上下的娃娃兵，入伍時身高不到140公分，五七步槍加刺刀都比人高，體重不到40公斤，因而納編在第四中隊，捨鋼盔而戴膠盔，扛不動五七步槍就改用卡賓槍，因而被視為娃娃兵。 　　（四）那些年那些歌： 　　訓練課目中有1項是「軍歌教唱」，通常是結合政教課程或晚自習教唱，那是一個政治敏感的年代，因而所有的歌詞內容均必須冠上政治或愛國兩字！下列的歌曲，還記得嗎？ 　　1.國歌、國旗歌 2.蔣公紀念歌 3.我愛中華 4.中華民國頌 5.台灣好 　　6.反共復國歌 7.梅花 8.男兒志在四方 9.邁開雄健的步伐 　　10.九條好漢在一班　11.夜襲  　　12.陸軍士官學校校歌─歌詞如下：   海風浩蕩、國旗飛揚   建軍的責任落在我們肩上   我們是陸軍的基幹、我們是官兵的橋樑   精研學術、集一堂、把革命真理伸張   我們要做殺敵的豪強   效忠領袖、堅定信仰   把三民主義弘揚、把三民主義弘揚 　　（五）隨營補習彌補學歷： 　　當年入學的第一期學生，平均學歷幾乎就是小學畢業，學校為提升學生素質，彌補此一缺憾，因而設立了「第三士官學校隨營補習班」，利用每天晚自習時間及週六、日休假時間，由金防部招聘具備大學學歷且擁有教師資質的預備軍官擔任教師，來完成此一時代的「特殊隨營補習任務」，本人參與其中並獲得通過「初一學資認證」。 　　六、畢業分發：   民國55年9月25日，學校畢業典禮結束後學生們領取派職人令，奉命派駐至金門的各部隊報到，分發到金防部砲指部的同學共20位，有13位分配到「六八七觀測連」，其中分發至「氣象組」的7位則分別為陳天生、楊肅苞、何進興、薛德成、王成生、歐陽彥興及本人。另外派駐「東聲觀測所」的為陳瑞龍、周老泉、陳昆明。「北聲觀測所」則為薛永頌、李長江、許進財。另外7位則在砲指部各單位任職。 　　至於這20位以外的321位同學則派駐本島各步兵師並依所屬單位之需求，分別派到各單位擔任班級幹部。（上）

  連日的大雨後，終於迎來日光和煦。難得來到台中走走，首度進入自然科學博物館，造訪了多肉植物們的寧靜角落，和親愛的海洋低聲私語，也細細聽著木頭傾訴著他「是否成材」的成長經歷，原來在這樣的空間裡，有著大千世界的「濃縮版」。不禁讓我思考，在這個瞬息萬變的時代，人們與自然的關係漸漸疏遠，大家似乎習慣用理性的科技產品與思維去分析世界，卻忽略了對自身內在靈性的想望。   在高中教學現場服務的我，感受更是明顯。阿基米德曾說：「給我一個支點，我可以舉起整個地球。」在我看來，「給學生一支手機，他可以燃燒整個宇宙。」不可否認這個世代的孩子，在數位邏輯、科技載具、美感營造的能力上遠勝我們，但更多時候，我真切的感覺是孩子透過手機，將自己阻絕在自然、生態，甚至與其他人的相處之外。   而「靈性生態」正是提醒我們，在天地萬物中，有著自然的注視與神靈的氣息。祂或許正以一種神聖的姿態，在在提醒我們與造物者必須重新建立關係。猶記得數年前，帶領學生進行校外教學。幾個老師帶著孩子們走入大溪的山林中，讓大家靜下心看看、聽聽周圍的一切，也告知他們「哪怕真的沒有知覺到什麼，也是自己最真實的感受」。而我呢？我坐在一棵大樹下，見陽光灑落一地，聆聽鳥鳴與風聲，同時也留神瞥著學生活動。剎那間，我感受到一股舒暢的平靜與安慰。那一刻，我彷彿聽見了天地的回應──有股能量對我輕聲說話。這不只是大自然的美麗與靜謐，而是一種深層的靈性體驗。我體會到在森林、礦石，甚至墓碑中「有靈亦有零」。祂創造萬物，使萬物產生靈性，同時也教會繁忙的現代人適時歸零。   「欸！這裡有蛇皮耶！」學生的一陣驚呼，頓時劃破眾人安靜的靈性體驗，我連忙走上前一探究竟。在提醒他們「有蛇出沒」以後，便與之討論「生命的意義」。有學生感性地指出很幸運還能在山林中親眼見證蛇的脫皮，因為那意味著牠正在快速生長，也代表這一區尚未被人類打攪；有學生則迅速想到我在課堂上所教授的蘇軾〈赤壁賦〉中「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也。」指出此一文本給人的「畫面感」恍若眼前；更有學生直接伸出食指戳了戳蛇皮，直接以觸覺感知，並大聲與大家分享；更有一位小可愛不理會蛇皮帶給眾人的震撼，只是靜靜地撿起不知何許人丟的口香糖包裝紙。   任教多年，我一直很喜歡這樣的課程。靈性生態教會人們尊重生命、尊重生態、尊重大自然，無論是花草樹木、蟲魚鳥獸，甚至只是一顆小小的石頭，畢竟他們才是這裡的主人，我們終究只是未經同意而造訪的「來者」罷了。即便是在日常生活中，我也試著學習觀察萬事萬物，進而理解每一個生命，都有存在的意義──人類也許是萬物之靈，但不應自詡萬物之上，而是與天地同在、同行。靈性生態讓我們從基本的信仰出發，學會在大自然面前低頭。   所謂的靈性，我想並不僅僅存在宗教信仰的祈禱與儀式中，也存在於人們如何與自然共處的每一個環節裡。我所體會的靈性生態，是山林帶給我的收穫，也是一種信仰。下一回，我想要走進海洋，讓身為台灣人的自己不愧「海島子民」的身分，並且將靈性生態的範疇盡情延伸到不同的場域中，也期待有更多人一同感受、一同收穫。   館內的廣播與音樂聲響起，原來五點了，科博館準備關門，而我也帶著滿滿的知識走出大門。抬頭一看，夏日的艷陽果然毒辣，尚且還沒有因為「傍晚」而落下。或許，這也是大自然試圖帶給我認識更深、更廣的靈性生態吧？

  每個世代各有不同的流行風潮與收藏品，民國四十年代的「四年級生」瘋「白雪公主泡泡糖畫片」的收藏，當年由「華懋化學企業有限公司」出產，標榜「泡大且響、全國聞名」「潔齒除垢、永保健康」「清涼解暑、止渴生津」「旅行良伴、兒童恩物」「化驗合格、衛生可靠」，將泡泡糖裝置一小紙盒內，內附一張「紅樓夢、西遊記、封神榜、三國誌」人物畫像，長寬各約為六與四公分，只要收集同組連號一百張或以下之畫片，依次可以兌換腳踏車、收音機、自來水筆……等獎品，後來又有一家「中華實業公司」生產牛博士泡泡糖、口香糖，內附畫片主題改為「民間故事」，在物資匱乏的年代，的確具有無比的誘惑力，無怪乎大人小孩爭相收藏，希望成為下位幸運兒。   浦邊雜貨店何時開賣泡泡糖，已無記憶，只記得就讀何浦國校時，只要父母給個一枚五角，便迫不及待到雜貨店購買一片泡泡糖，既可咀嚼大半天又可玩起吹泡泡比賽，畫片還可玩「搧人仔標、翻書」等遊戲，每位同學都擁有一大疊一整盒，天天帶來學校炫耀或交換有無，它是我兒時的良伴、夢中的良友。   高中畢業後負笈來臺，就將整盒畫片送給家和幼弟把玩，豈料家和弟竟能妥善保管，直至來臺就業後歸還予我，為此寫下一篇「感恩記」，名曰〈畫片與裝置盒〉：「……小小年紀的家和弟竟知珍惜愛護，保管得「毫髮無傷」，令我深為感動！數十年來，即使盒子破爛不堪，家和弟始終未曾更換，大概也是一種念舊與感恩，不忍捨棄。及至前年，家和弟以我較會保存，又將畫片「完璧歸趙」，深感這些畫片輾轉自金來臺，其能流傳至今，家和弟與裝置盒，居功厥偉，無此二者，則畫片不知流落何方？由於年深日久，裝置盒近乎支離破碎，實不忍見其「風燭殘年」仍須擔此重任，該是功成身退之時，為了感謝裝置盒歷來兢兢業業、不捨晝夜保管，特拍此照，以誌感念！93年11月3日」。   細數收藏畫片，四組中以三國誌最多，擁有87張，其次西遊記69張，再次封神榜61張，紅樓夢僅3張，民間故事32張，原因應是紅樓夢最先發行，年幼不知收藏，五組重複多餘者192張。民國96年春，首次前往板橋市435藝文特區內參觀「臺灣玩具博物館」，館內陳列林林總總，獨缺泡泡糖畫片，門票50元，可擇一玩具把玩，乃選兒時拿手的「駛鐵箍」，不必練習即可順手上路；99年再度前往，攜去12張贈送，並贈拙著《浯島情懷》，事後再往，已見館長視如珍寶，將畫片裱框展示，並註明「吳家箴老師捐贈」，頗具用心。   臺北市國父紀念館是我常去看展的地方，就在101.1.6.至2.5.舉辦「白雪公主泡泡糖畫片回顧展」，「呈現由各國收藏家等人提供的四百幅畫片原作，將帶觀眾回顧集臺灣文創與童玩於一的古早味集點換獎品。」（聯合報101.1.7.A9）未展先轟動，乃帶著一顆尋夢的心前往，觀後始知「白雪公主泡泡糖」緣起於「民國43年開始生產，創辦人吳枚先生為促進銷路，聘請工筆畫家金良知先生製作畫片，背面人物簡介由吳夫人楊善因以其國學長才為畫片畫龍點睛、簡潔介紹，放入小盒裝泡泡糖上市，畫片內容採取自中國四大名著：紅樓夢、西遊記、封神榜、三國誌，以描述四百位人物的方式呈現，因畫工精美、敘事動人，所以一上市就造成轟動，雖然在75年停止生產，但畫片卻成為收藏家的最愛，珍藏至今。」這次展覽之珍品，乃收藏家周伯通、方仁猷、劉保台、歐陽兆堂先生多年之珍藏，展覽才得以完美呈現。   看展當日，見到一本鉅著《白雪公主的回憶》放置櫥窗，可望而不可及，近日在翻閱欣賞畫片之餘，突發奇想，是否圖書館藏有此書，上網搜尋，果然在桃園中壢分館內唯有一本，乃專程前往借閱，喜不自勝，邊走邊看，意猶未盡，又請小犬搜尋網拍二手書，幸運找到，八成新，書價與運費各50元，不日寄達，愛不釋手，一圓兒夢。   本書作者陳艾妮作家，受同學吳芯茜之託，「為了懷念父親吳枚當年創業的艱辛與創意，才有這許多美好的畫片流傳下來，成就了我們今日欣賞的樂趣」。在撰述之前，先發動「中國四大名著400風雲人物召集令」，幸蒙收藏家的熱烈響應、踴躍提供，才能完成鉅著與成功地辦展。但仍美中不足，「三國誌」畫面完整，缺二人物簡介；「封神榜」畫面完整，缺三簡介；「紅樓夢」缺二畫面，缺五簡介；「西遊記」缺一畫片，缺七簡介。畢竟是半世紀前「骨董」，已是相當不易。   本書寫序的幾位佼佼者，赫然見到旅美作家吳玲瑤堂姊，原來她們都是北一女同窗，當年來臺參加大專聯考期間，寄居堂叔父家月餘，備受照顧，一直感念在心！   擁有此書，便好發揮，400大人物是那些？扼要介紹：封神榜人物系列主題如十八羅漢、四大金剛、十二月花神、金吒木吒哪吒三兄弟，還有仙翁、道人、真人、仙子，歷史人物如周文王、武王、周公旦、姜太公、紂王、妲己、比干……。西遊記人物如玉皇大帝、如來佛、觀世音、地藏王、土地公婆、太上老君、唐僧師徒四人、牛魔王、鐵扇公主、紅孩兒，蜘蛛精、蚌殼精，歷史人物如唐太宗、魏徵、尉遲恭、秦叔寶……。三國誌人物如桃園三結義、五虎將、曹操、司馬懿、孫權、周瑜、董卓、呂布、華佗……。紅樓夢人物以女性居多，如賈氏家族、十二金釵、劉姥姥……。   吳芯茜與陳艾妮皆為感念父親而辦展、寫書獻禮，孝心感人！吾輩這代感謝「白雪公主泡泡糖畫片」伴隨成長，美化我們童年生活。自幼即有收藏癖好，種類繁多，有些捨棄有些保存，其中以郵票、畫片、愛國獎券最為喜愛，不僅購買目錄專冊，也珍惜如命，呵護備至！

  對我而言，旅行是檢視生活的最佳方式。它不僅提供調節日常步調的出口，更是一面審核自己價值觀的鏡子。從決定地點、規劃行程，到考量預算與旅伴選擇，每一個決定都映照出內心的真實模樣。在漫長的人生旅途中，如果能早一點叩問自己到底想要什麼，將自己視為獨一無二的精品般愛護，這份自我審視的態度將引領我們更接近理想生活。我至今印象最深的一趟旅行，便是前往土耳其。   飛機降落在伊斯坦堡，這座橫跨歐亞大陸的城市，被博斯普魯斯海峽閃爍著藍光的海面一分為二又重新連結。那時我才知道，雖然伊斯坦堡曾經是世界第一大城，歷史上輝煌的君士坦丁堡，但它並非土耳其首都；真正的首都安卡拉，隱身在安納托利亞高原，沉穩地守護著這個國家的心臟。這些地理與歷史，在課本裡也許只是冷冰冰的知識，但當我親眼看見時，它們突然有了重量。   黃昏時分，穆斯林的喚拜聲從清真寺傳出，飄蕩在整個城市的空氣裡，那一刻我感覺自己進入了另一種文化。雖然土耳其是穆斯林國家，但凱末爾的改革讓它政教分離。街上並非每個女性都戴著頭巾，有些女孩穿著牛仔褲、戴著耳機，與我並肩而過。我才明白，理解一個國家，並不只是讀過它的歷史，而是在街道上看到多元共存的樣貌。   旅途中，我赤腳踏上棉堡閃著白光的石灰岩梯田，像走在時間凝固的畫布上；在地下洞穴穿梭，狹窄石道蜿蜒向下，每一步都像進入歷史深處。以弗所古城的殘垣斷壁，訴說著千年前人們的生活，古老劇場彷彿仍在陽光下回響著過去的喧鬧。   我們也品嘗了甜得幾乎融化的土耳其甜點與米布丁，罌粟花籽蜂蜜優格濃郁香脆；炎熱的太陽下，土耳其人熱情招呼，笑容與真誠令人難忘。然而，瘋狂的通貨膨脹提醒我，旅行不只是異國風景，也是一種對現實的深刻感受。   旅程中段，我踏上卡帕多奇亞的高地，俯瞰蜿蜒曲折的洞穴屋與地下城，那些曾為躲避羅馬帝國迫害而建造的空間，如今在陽光下靜靜述說歷史，也像大自然精心繪製的畫作。在梅夫納拉博物館，我觀看蘇菲旋轉舞，想像修行者在旋轉中領悟宇宙的真理並努力實踐，文化的深度在此超越表面風景。旅途中，我甚至在一間雜貨店遇到一位曾到過台灣的土耳其人，她熱情翻出九年前遊臺灣的照片，笑說台灣現代又進步，但物價有點高。導遊說，許多土耳其人鮮少離開國家，尤其是內陸地區。當我們走訪孔亞時，孩子們熱情與我們打招呼，看到亞洲面孔會說「こんにちは」，讓人啼笑皆非。   旅程的最後一天，我再次回到伊斯坦堡，在博斯普魯斯海峽搭上船，迎著微風，欣賞歐亞兩岸景致。水面閃爍陽光，城市輪廓在天際交錯，那一刻我感受到土耳其的魅力，也感受到內心的釋然。這趟旅程教會我：人生的旅程何嘗不是如此？曲折與不捨都是為了淬鍊出更壯麗的風景。每段經歷都應由自己承擔與品味。情緒與幸福，從來都只能由自己決定。正如跨洲的海峽，歷經蜿蜒曲折，依舊在陽光下展現壯麗；人生，也正如此。

  在籃球場上，當對陣雙方陷入膠著、打得難分難解，或一方節節敗退、陷於苦戰之際，教練常會喊「暫停」，把球員聚攏，喘一口氣、冷卻一下情緒、調整步伐和策略、再重新出發。這種「暫停的藝術」，也會運用在溝通談判、教學輔導等等的人際關係上。阿嬤帶孫，遇上困境時，這「暫停的藝術」就是打開僵局的好法子，不要繼續糾結於原事件，先暫停，再轉換話題，然後就順利解除原有困境，繞道成功，達標啦。   就像平日早上咱家的小光固定要在六點半起床，漱洗、換裝、吃早餐，然後七點半以前（通常是七點二十分）揹起書包、出門上學去。可有時候，或許前一天太亢奮、睡得晚，或是貪睡賴床，從六點三十分、六點四十分、喊到六點五十分，叫小光起床都沒反應，甚至有了起床氣，鬧脾氣了，嬤嬤立馬改弦更張，喊暫停，再轉彎，採迂迴策略，繞道達陣。且看嬤嬤是怎麼出招的：   原本嬤嬤說：「六點半，要起床囉。今天星期一猴子穿新衣，小光要穿運動服。」小光說：「我要睡覺，不起床。」一會兒阿嬤又說：「六點四十了，小光快起來，今天要去學校圖書館還三本書。」小光說：「不上學，也不去還借書。」最後，六點五十，時間不容許「小番兵」再拖延耍賴了，嬤嬤也不再糾纏，改變策略，轉移話題說：「齊天大聖孫悟空會七十二變，你覺得他變什麼最厲害？」小光馬上一骨碌就下床，朗聲說起他有興趣的西遊故事了。就這樣，沒「番」沒鬧，也沒尖叫，起床準備上學，行程順暢，大家和睦又愉快；嬤嬤就是在遭遇障礙時，運用了「暫停與轉彎」的小策略罷了。   施行「暫停與轉彎」小技得以成功的關鍵，在於平日嬤嬤對小光的了解，知道他喜歡什麼、關心什麼、得意什麼，找到切入點，即時易策，吸引他注意，自然就可引「童」入甕，轉彎繞道成功，回原軌道囉。很多人碰到小朋友鬧脾氣，「起番」時，反應常常是：氣急敗壞、大聲喝斥、翻起舊帳、口不擇言，甚至掄起棍棒，動手動腳，一發不可收拾，可真是遺憾啊。   有一天，小光在洗澡時問嬤嬤：「為什麼嬤嬤對人都很溫柔，不亂發脾氣？」原來小光也發現，他周圍的大人們有人會暴怒，會發脾氣，不溫柔的。媽媽告訴他：「你要先了解大人會生氣、發怒、罵人，甚至動手，是有原因的。」例如，阿公正使用浴室中，讓小光先進去一旁刷牙，結果小光卻刷完牙又調皮地去拉開浴室的門，阿公覺得隱私被侵犯了，當然會大聲喝斥你。還有，吃飯時，大人說「坐好、手扶碗」，你卻故意用怪腔調學著說一次，這是「挑釁」，當然惹毛大人啦。這時候，真的絕對需要有一個懂得「暫停與轉彎」的和事佬出面，來換個話題，轉換氣氛，繞道來解除困境啦。   幼稚園教育之父福祿貝爾名言：「教育之道無他，唯愛與榜樣而已。」我們都愛孩子，可是卻愛錯了方法。心理學家佛洛姆說，愛是一門藝術，「愛」包含四元素，關心（Care）、責任（Responsibility）、尊重（Respect）和了解（Knowledge）。所以，平日對小朋友多關心，遇到有事多耐心，善用「暫停與轉彎」，相信七歲的「番兵」就不至於有理說不清啦。

  敞亮清幽的展覽室中，五十餘幅俊逸雅致的書法作品環壁懸掛，每一幅都是古典書藝與新穎詩韻的交織，都是跨越時空的心靈對話。儘管室外是炎炎夏日，此處卻宛如一方筆耕墨耘的淨土，令人心神沉浸，澄澈悠然。   今年八月十六日，金門書法學會所舉辦的「筆墨書寫現代詩」書法展開幕，舍弟（金城國中的陳鴻文老師）是該會成員，此次亦有作品展出，因此當天下午，我便迫不及待地拉著舍弟來到金門文化局參觀。話說此展堪稱別開生面，別出心裁─以往，書法通常是古典詩詞的載體，此次以現代詩為主題，據說不少會員─包括舍弟─都經歷了一番「內心掙扎」，好不容易才「說服自己」；在書寫多張自覺失敗的作品之後，才終於交出令自己滿意的參展之作。在我看來，這些吟詠著現代詩的墨跡不但毫無違和感，而且如歌如畫，證明了書法是活的藝術，在今天仍充滿了豐沛的生命力，我恭逢這場文化實驗的大成功，真是感動而讚嘆！   移步展場間，但見書體千姿百態，題材五花八門；有致敬名家，有自抒胸臆；有緬懷民初遺事，有謳歌在地風情─或以舒卷自如的行書自撰〈夢幻金門大橋〉（理事長徐心富作品），或以恣肆奔放的狂草節錄余光中〈蓮的聯想〉（唐敏達作品），或以溫婉娟秀的行楷詮釋徐志摩〈偶然〉（孫國粹作品），或以流利優美的行草演繹鄭愁予〈錯誤〉（張瑞心作品），或以圓轉古雅的篆書歌頌〈浯島田野〉（許文科作品），或以大小濃淡形態各異的「福」字，呈現〈幸福〉的多樣面貌（盧俊傑作品）……整個展場是繽紛多元的舞臺，而每幅作品又都是自在自足的小宇宙。   舍弟所展出的作品，所書寫的是他曾刊登於《金門日報》副刊的新詩〈朝陽〉，以初升的光輝映照自然景物，烘托心理感受，富有畫面感和哲理性；而其書法字體端正而略帶活潑，行氣緊湊又帶有舒朗感，整體美感溫潤而端莊，與詩境可謂相得益彰。舍弟平日讀詩寫字甚勤，這幅作品可說是凝煉了他多年的功力，真是「壁上一幅字，壁下十年功」啊！   乍看是恬靜無聲，細觀是眾聲喧嘩，再看是自適自在。這場「今調古彈」的書法展，令我低迴流連，期待未來更多傳統與創新的激盪，帶來美的邂逅。

　　作為飯店遊戲室的櫃台人員，每天都會遇見形形色色的客人，許多的家長孩童進進出出，能夠留下印象的身影少之又少，沒想到，有兩位活潑的小男孩卻令我念念不忘，不知道他們現在過得如何呢？   第一次見面時，是在十天前，兩位亞洲面孔的小男生，跟在一位外國男士後面，我與之交談時，發現對方不會講中文，使用英文說明相關規範後，就讓他們入場，令我相當意外的部分，兩個男童的中文非常好，甚至與其他小朋友聊天，內心正思考著「想必媽媽是台灣人，雙語家庭的孩子，能夠同時具備兩種語言的能力」。   過了不久，媽媽到了，卻不是熟悉的面容，依舊是標誌的異國面貌，這組家庭成為最特別的存在，不禁讓我在空閒時多加關注，他們親子間的相處和樂，共同踢球，玩得不亦樂乎，如同其他家庭般溫馨日常，我也沒有多想，直到下午五點鐘時，我發現爸爸拿出手機，用翻譯軟體告訴孩子們：「我們要準備吃飯了！」   看到這一幕，我頓時更加迷茫，親子間的對話竟然需要翻譯？那平時的交談該怎麼處理呢？正當我胡思亂想之際，一家人的身影已經消失在電梯裡，下一秒遺落的房卡，我急急忙忙追出去，卻沒有見到那一抹熟悉的背影，只能轉身交還給櫃檯，才知道這一家人的來歷，原來是挪威的父母，想要領養台灣的男孩。   第二天開門時，他們又來了！沒有第一天的拘謹，而是飛奔進來，簡單和我打完招呼，便又投入遊戲中，偶爾會來向我詢問問題，想要變裝時，也會拿著衣服來找我幫忙，我與兩位孩子的聯繫越來越深厚，也會不時與我分享晚上出遊的經歷。   第三天、第四天、第五天，他們都是準時來報到，有時候是爸爸單獨帶，也會有媽媽獨自陪伴，鮮少有全家人一起到來，直到第六天，爸爸、媽媽、兩位孩子之外，身後還有一群社工共同到來，今天孩子由一位社工陪伴，父母則在進行面談，原來領養的過程這麼複雜，除了與孩子相處培養感情後，還需要經歷層層面試考核。   孩子沒有被這個狀況干擾，依舊開開心心地玩，時間沒有為誰停留，不知不覺已經到了第九天時，這天是由媽媽帶領兩位孩子進來，那段時間正好沒有人，一個男孩依舊選擇開車，另外一個孩子在角色扮演區，媽媽在身旁，我便沒有太多關注，直到十分鐘後，開車的男孩跑過去一瞧，便來找我尋求幫忙，原來是小男孩咬到嘴巴，感覺很生氣，但是卻不知道如何開口，因為媽媽聽不懂中文。   我暫時充當雙方翻譯，幫助簡單溝通，但是媽媽不覺得鬧脾氣是咬傷導致，而是孩子想要尋求關注，我也不好介入，只能擔憂著望著，回家後，越想越不對，試著幫助寫下孩子情緒不對勁的過程，並進行英文翻譯，打算隔天跟媽媽好好談一談，畢竟距離離開的日子近在咫尺。   沒想到隔天雙方和好，手牽手進來，頓時有種「清官難斷家務事」的尷尬，今天是飛機起飛的日子，下午的班機，心裡生出許多不捨，我已經習慣相伴吵鬧的日常，如今即將畫下逗點，明天之後，他們將在異國他鄉生活，不知道他們能不能習慣呢？   我想了許多話要說，也準備了小禮物，希望可以跟兩位小男孩好好告別，預計下午4點離開，我想要在3點50分與他們談談，沒想到時間才指向2點，爸爸便慌張跑上來，表示計程車到了，來不及了！我們便匆匆說了一句「再見」，便再也見不到。   那些來不及說的話，來不及送的禮物，我們便斷了聯繫，也許從來沒有最佳時刻，有話就要即時說出口，否則一轉身，可能就是一輩子，我對著緊閉的電梯門，輕聲說著：「路上小心，一路平安。」未來你們一定要好好的！

  《南京照相館》以 1937 年南京大屠殺作為背景，圍繞一家叫「吉祥照相館」的店名展開，郵差阿昌（劉昊然飾）為了保命冒充照相館學徒，被迫協助搭配日軍翻譯王廣海（王傳君飾）沖洗照片。原本只為延續一天生命，卻在暗房沖洗出一張張日軍暴行的照片，令所有中國人無法再沉默下去，最終決心將所有證據揭露，讓全世界看到殘酷真相。 　　全劇情節緊密且以情感走向為主，初期透過阿昌與毓秀（高葉飾）假扮夫妻、照相館內小人物的生活點滴，塑造一種時代底層的生存無奈；中段再以暗房沖洗工作，成為情節推進的核心轉折；最後眾人覺醒後的道德選擇，凝聚全片的情感張力。這部改編自愛國青年羅瑾與吳旋等的真實事跡，他們拚死保存日軍暴行的照片相冊，作為南京戰犯審判中的重要證據。使得這段真實歷史注入劇情描述，更是兼具史實厚度與情感衝擊。   角色塑造與主創表演 　　劉昊然在片中展現了細膩的轉化演出，從懼怕到不斷妥協，直到沖洗底片後逐漸覺醒，最後決意救人與曝光真相，他的角色線索有鮮明的心理弧線。尤其，在暗房裡透光底片顯影的那一刻，他的眼神刻畫主角的掙扎與覺醒，非常具有震撼力。   王傳君飾演的翻譯官角色，立於日本軍人與中國百姓之間，屬於典型的「灰色地帶」人性折射，他為求生存而被迫漠視死亡，日語技能成為他的救命稻草，身上演繹的是無可奈何的悲劇。這份矛盾展現在面部表情與語氣之中，使得觀眾既能理解困境，又對其選擇產生複雜情感。   高葉飾演跑龍套的女演員，她的角色初期天真，直到經歷戰爭殘酷而逐漸覺醒。從她學習日語的全然淡定，直到看到罪證照片後無聲哭泣，這幕情緒完全自然流露，當下直擊人心。演出展現普通人的真實柔軟，沒有一絲過度煽情，卻又蘊含張力，使人在沉默中跟隨角色經歷那段「從活命到為真相而活」的艱難無助。   拍攝手法與影像語言 　　這部電影在歷史還原與畫面設計上，製作團隊花費三年時間考古當時影像文獻，片中特別運用「像素級還原」技術，來將歷史照片與電影畫面對照呈現，追求最大程度還原真實場景與視覺細節。暗房底片沖洗的場景極具象徵意味，一種從黑暗到光明的顯影過程，彷彿與人類意識啟蒙同步進行。 　　在光影與攝影上，運用極簡構圖與低飽和的色調，強調灰暗戰時的環境壓抑。暗房中的強烈明暗對比，凸顯避難者臉上所透出的光暈，也讓觀眾重新感受出歷史重量。影片劇情將「快門化作子彈」，這一影像比喻的鏡頭語言，通過快門點亮後迅速斷開，既是紀錄也是判決，極具殘酷張力。 　　配樂與音效使用低調弦樂與鋼琴間奏，企圖營造隱忍與悲壯的情緒氛圍，重要戲份如暗房沖洗畫面、地下室對話、最後決議逃亡等場景，運用一種沉默加音效的形式，膠片墊印聲、暗房湯液流動聲，彷彿現場錄音，強化出真實感。   主題意念與歷史責任   電影選擇以一間照相館作為敘事入口，能讓影像成為揭露歷史的鑰匙，賦予「照片」本身更深的象徵意味，不僅僅是美好回憶，更是一種亡者控訴、生者記憶的歷史證據。影片主題並非僅局限於民族敘事或愛國主旋律，而從個人層次刻畫面臨巨大壓迫，尋常百姓如何一步步意識到，生命意義不止是苟活，而是為了歷史真相而堅持下去。   這樣的價值觀與當下中國社會對於紀念抗戰勝利80周年相互呼應，也讓該片再現歷史記憶的社會責任。導演透過照相館的微型空間，把大屠殺的歷史見微知著，透過局部折射整體；演員之間的默契與真實演繹，展現劇中人物嚮往自由呼吸且有血有淚；技術團隊則以「像素級還原」投射史實，讓觀眾在銀幕前既是旁觀者，也是見證者。   《南京照相館》以其細膩的敘事手法、有感的劇情鋪陳、精密的角色塑造，以及極具張力的影像與音效技巧，成功將一段國族記憶具象化為令人難忘的電影。劇情沒有說教，卻以畫面與情感的力量喚醒觀眾的良知，讓人在暗房與歷史之間看到沉重真相。

  《金門文藝》首期於一九七三年由金門作家陳長慶鄉賢催生，其間停停復行行，至今五十二個年頭出刊七十九期，期期煎熬，卻期期精彩。   紙本或平面發行報章雜誌期刊，一直是件吃力不討好的事，近年更是雪上加霜。顯而易見的兩大原因是，網路和電子化改變了閱聽的習慣和趨勢，還有，越來越多的人每天有時間滑手機，就是沒時間看書。   這是《金門文藝》面臨的第一個挑戰。形勢比人強，網路和電子化以及閱聽習性的時代浪潮，正一波波衝擊著這份載滿理想的故鄉金門文藝期刊，眼看在短時間內，就很可能被淹沒。   面對第一個困境，只有逆來順受，隨波逐流。大勢所趨，《金門文藝》只好朝電子化邁去，是否可行，確有不少要考量的。主要還是在經費上打轉，經費無門，只靠捐獻，撐得了一時，卻熬不過綿綿無絕期的黑夜呀。募款到最後連好友都會敬而遠之，落到不歡而散的下場。   《金門文藝》面臨的第二個挑戰是地域的受限。《金門文藝》裡的「金門」，拘限了文藝創作的範疇或題材於金門之上。當然聚焦文學與藝術創作於金門，有助於將金門的真善美深入探究，傳播與分享給世人。   國內縣市擁有自己文藝刊物者，應不多見，極可能是因為地域限制了創作題材的發揮。各縣市有自己自然與人文的背景與特色，盡力發展出地方的色彩，是樁權利和義務並包的美事。基此，我們贊同與支持《金門文藝》的理念與理想，只是在實行面，可能需要轉變，才易收效。   《金門文藝》創辦人陳社長遠大的初衷，顯然要與時俱進，或做些應變，才比較可能達到目的。可行的方法之一，是將《金門文藝》轉型成每半年或一年出專書，每集訂定主題邀稿和徵稿。   《金門文藝》面臨的第三個挑戰是「文藝」的受限。文學與藝術所傳達的意境，公認是只有少數人能通曉或感興趣，常是曲高和寡。普羅大眾終日但求溫飽，吃喝玩樂等物質享受為主，儘管大聲疾呼和宣導，有心追求「精神食糧」者在少數。文藝的市場一直低迷不振，不難想見。   《金門文藝》沒有市場撐腰，顯然是樁賠本的生意，徒剩滿腔熱血和可能無法落實的理想。當理想一天天遠離，日久就成了夢想和泡影。上述三個待突破的挑戰，將《金門文藝》送到到十字路口，年年徘徊。   《金門文藝》停刊的念頭，早已在埋首其中的鄉親先進們心底打轉，一忍再忍，都快忍無可忍了。若真停刊，著實太沉痛了些。不過，想到創刊人陳社長的理念與精神，只是改變方式和形式，仍能持續推動和執行下去，我們就寬慰多了。他不遺餘力推動書寫和發行金門文學雄心壯志的薪火，包括勉勵後進金門子弟寫作，以及不斷提振金門文學的創寫，一定會綿延下去。   金門文學的書寫、出版與發行，不應只由陳社長一人去扛，那就沉重到擔不起了。大家都可以分擔，有心出心，有力出力，有錢出錢、有稿出稿。給金門文藝，多一些灌溉和養分。   不論過去、現在或未來，任何人以任何方式提供金門文藝這株幼樹生長的養分，都值得我們慷慨激昂的讚揚、鼓勵和感激。

  后湖金黃色，帶點潔白的海灘，讓金寧鄉的海角一隅，成為夏季戲水的好地方，紅男綠女穿梭來去，蔚為亮麗、浪漫的夏日即景，很難想像在兩岸「單打雙停」烽火交織的日子裡，這裡也曾經有大批駐軍戍守，反登陸的軌條砦遍插海岸，入夜後刁斗森嚴，寂靜的四周讓人屏住聲息。   有人說后湖的得名是因為從太武山一路望來，這座傳統聚落位於緊鄰的村落「泗湖」後方，所以取名「后湖」。但實際是否如此，連本地人也說不清楚。   台灣的同學閱讀旅遊導覽，聽說金門有一個好玩的地方，美麗沙灘被稱作金門的「黃金海岸」，而且就在金門機場附近，特地在揪團小三通「金廈六日遊」行程中，安排這項朝聖遊程，而且還特地帶來沙灘鞋和泳裝，傍晚一下飛機，就忙不迭地驅車前往。   讓她們驚訝的是，后湖不是湖，卻是一大片的海，幾個人開心的下海追逐浪花，也用大湯匙、小鐵鍬挖海沙，找尋傳說中的地方特產「花蛤」，雖然收穫十分有限，遠不如本地民眾一桶一桶提著走，但一票人仍玩得不亦樂乎！   讓她們感到更驚訝不解的是，這處有著美麗沙灘，還有許多玩水樂趣的海岸，一眼望去竟然只有幾十人，顯得稀稀落落，都說要是在台灣早就滿滿的人潮，也會引來各種吃吃喝喝的攤子，絕不會是冷冷清清，夜幕低垂後更是不見人影的寂寥景況。   后湖村坐落在大金門的西南角，國共軍事對峙期間，戰略位置不如位於西北角，直接面對大陸的古寧頭，但早年仍因戍衛尚義機場，以及與泗湖、歐厝和成功扼控料羅海域沿線的協同作戰任務，也配置大量兵員和重型武器，儘管後來因應國軍「精實案」、「精進案」而陸續裁撤，但至今海岸仍可見做為歷史見證的碉堡、崗哨遺留下來。   與后湖相距較遠，但就在緊鄰泗湖的歐厝海灘，有一處著名的海灘景點「沈睡戰車」，那是一輛美製M18「地獄貓」驅逐戰車，它於1990年代作為駐軍射擊訓練的靶標後，就一直遺留在沙灘上，退潮時分才會露出斜躺在沙灘的鏽蝕車體，與潮來潮往的海水和晨曦落日交會成特殊景觀，美得讓人屏息！   慕名來訪的同學，當然也要相約一見。大伙兒次日一早轉赴歐厝，在「沈睡戰車」也留下她們的身影。其中一對夫妻檔更在戰車前大秀恩愛，比出各種以大海為盟誓的手勢，在金門留下不一樣的旅遊體驗。   2021年3月，金門縣府觀光處與華信航空、民宿旅遊發展協會及二毛租車合作推出「百位空姐空少遊金門」，6位華信空姐曾走訪「沈睡戰車」，在金黃色沙灘中留下她們輕躡的足痕，也在晨光與海波交織的視野裡，留下她們豔麗的紅顏，成為當年金門最美麗的觀光代言人。   後來，我再走訪這處海上景點時，總會想起那群婀娜優雅，有著精緻臉龐的年輕空姐，以及不向年齡低頭，還保持著一顆年輕的心，就像念大學時在福隆海濱又唱又跳，將期末考成績拋諸腦後，開心放暑假的同學們。   偶爾，在同學群組裡再談起金門行，有些人對后湖、泗湖仍是念念不忘，都說來日還要再來走一趟，再領會一下舊地重遊的美好。有時，我也很想告訴大家，其實過去也曾有財團實地考察，看中后湖海灘是興建渡假飯店的好地點，可是考量金門遊客流量有限而作罷。   但我覺得扯上財團的商業開發，是一樁讓朦朧輪廓清晰化，十分殺風景的事，會破壞大家心中美好的想像，因此每回也總是把話又吞回去。   「也許，模糊會是一種更賞心悅目的美！」我這樣想著。

「有土斯有財」，是中國自古以來累積的理財智慧；因為土地之來源有限，長期擁有土地，可以實現它日後所產生的利益。所以，就國家來說，土地政策有時候可以決定一個政權的興亡；對家庭而言，土地之有無，某些時候也可以決定一個家庭的盛衰。 某次，在桃園火車站搭計程車回社區，這位呂姓司機說：「你們住在那個開發區的都是有錢人喔。」我回說，我們沒有太多錢，買不起台北的房子，才搬到這邊來的，有錢的應該是當初開發時的地主吧？他接著說：「這個重劃區開發十來年，發展迅速，造就了不少「田僑仔」；我一位阿姨年輕的時候嫁到這個地方，一整大片都是農田，過著耕作農活的苦日子；開發以後留了一點土地，賣了一部分得款上億，另一部分土地與建商合蓋，分了二十幾戶房子；姨丈已不在人世，表哥就把留在老家沒有拆遷的老房子和一小塊農地留給阿姨，新蓋的房子分給太太及一兒一女每人各三戶，剩下的都在自己名下；阿姨現在雖然富有，卻是過著往常勤勞節儉的生活，在老家前面的農地種菜，每有空餘時間，踩著三輪車四處回收一些寶特瓶之類的物品去變賣；表哥靠著十幾戶的房租，每月收入可觀，工作也不做了，日日留連歌樓舞榭、沉迷KTV等場所，做火山孝子；兒子咧也不事生產，成天玩超跑及泡在高檔消費場所，買進口新車沒耐性等，大概半年就要換一部中古進口名車，交通規則不放眼裡，紅單來了也無所謂，花錢如流水般毫不手軟。」不覺間，目的地到了，他的話正好告一段落。 俗語說「窮不過三代，富不過三代。」道出了一個家族的財富和興衰往往在三代人之間產生變化。第一代地主可能是繼承祖產及自己勤奮努力而累積了財富，第二代和第三代隨著土地開發得利而成「暴發戶」，如果不能敬畏祖上恩澤和缺乏對財富的管理能力，子孫不事生產，導致財富逐漸流失，而至「坐吃山空」的境地，正應了「富不過三代」這句話；有土雖有財，害死囝仔栽；錢財來得太快，福禍卻難料。 有一首「金包銀」的閩南語歌是這麼唱的「別人的性命是穿金又戴銀，阮的生命不值錢……怪阮的落土時遇到歹八字，人是好命子，阮是在做兄弟……」社會上總是存在「有人不勞而獲」的不公平現象。尤其是土地增值，使許多人因而一夕致富，俗稱「田僑仔」。綽號「小鋼砲」的王建煊，在其財政部長任內（1990年6月－1992年10月），就發現這種不公平現象；極力推動「土地增值稅按實際交易金額課稅」，卻是擋了地主及炒地皮者的財路，引起國民黨內本土派強力反對，更有人聲言這是「外省部長搶本省人土地」，當時總統李登輝難敵眾怒，堅持反對這項改革，導致王建煊請辭下台，可知改革之不易。 「君子務本，本立而道生。」金門自解除戰地政務後，加上兩岸小三通開放，金門開發前景光明在望；二十餘年來，土地水漲船高，房市價格節節上升，有田有產者應該感恩惜福，謹慎做好財富管理。前述呂姓司機阿姨務實務本的作風，是保持家族永續發展的關鍵。

  法是人類才有之現象；自然界沒有法，但人類可透過經驗，找出具有反覆性之自然法則；所謂「自然權利理論」。雖說自然界沒有法律，但人類可透過經驗，找出其中具有反覆性之「自然律」，進一步思索有關於人類法律之「妥當性」。   從歷史經驗談，法是人類「共同生活體」之規範。因有社會就有分工、溝通、互動、分配、交換等需要，端賴規範來解決。易言之，有社會斯就有法律；有法律斯有社會，故而亞里斯多德說：「人是政治（社會）之動物。不需要生活於社會中者，不是神祇便是野獸。」因此，人、社會、法律三者，是法學之核心；研究法即是研究社會，研究人。   就因為人是複雜之物種，因此，解釋規範之法律自然複雜，因緣而有各種法系：具有相同或相近之傳統、原則、制度和特徵等要素之法律制度。   法系並沒有絕對之劃分標準，例如德國通常被認為是大陸法系，但在茨威格特（Konrad Zweigert）和克茨（Hein K?胺tz）之《比較法總論》中，將德國單獨作為「德意志法系」，與「羅馬法系」並列。同時，根據研究之需要，在同一法系下，也可以劃分不同之亞類型，例如英國和美國，就是英美法系中，兩個不同之亞類型。   法律體系所指之法，包括歷史上曾經存在之法，其中有些已經消失了。例如以《唐律疏議》為典範之中華法系，曾經在東亞有廣泛之影響，但這輝煌之過往皆往矣。   目前法系主要分為英美法系、歐陸法系、中華法系、北歐法系、遠東法系、社會主義法系、伊斯蘭法系、印度法系等。其中以英美法系、歐陸法系，被認為是當今世界最重要之兩大法系，但這兩大法系，也多有交流與融合之處。 　　普通法系是取其「普遍通行」之意，又稱海洋法系或英美法系。起源於中世紀之英格蘭。普通法系主要地區有英格蘭、威爾斯、愛爾蘭、美國、新加坡等。重在判例法，即反覆參考判決先例，最終產生類似道德觀念般的普遍之、約定俗成之法律，其特點有二：符合社會脈動，再來是遵循判決先例。   而大陸法系？又稱歐陸法系、羅馬法系，受羅馬法影響而成立之法律系統，覆蓋了當今世界之廣大區域，德國、法國、義大利、日本、中國大陸、台灣等，均為歐陸法系地區。在歷史上，此法主要是受到了羅馬帝國之法律體系，以及後來法國和德國民法典編纂之影響。其特點有三：以成文法為主，再來是具有悠久之法典編纂之傳統，最後是強調公、私法之別。   若比較這兩種法系之優劣？言人人殊，從學理上言，這兩種法系之本質和理念有很大差異，涉及歷史、文化、信仰立場、社會背景等，然時至今日，已不少相混酌參之發展。   且借論者所言，人類自始即希望創造一個完美之規範，然而任何一種規範，推到極致之時，即是產生問題之時，於是兩大法系，因緣產生混融交流與借鏡；繼而就是希冀吾人生活中之法律議題，能夠獲得公平正義且可預期之裁斷，以利遵循與執行。是以如何在時空演進中，找到平衡點，應是法規制度得以與時俱進之基準，正所謂雖有法系卻各宜。

  「過幾天就是開學日，你就是小六生了。」今晚的睡前故事開場：「你記得你的小一開學日嗎？」   「記得啊，當時有人喊起立，結果全班都站起來，只有我是坐著。」兒子馬上回想起那段尷尬的時刻：「因為我根本不知道起立是什麼意思。」   今天我要講我的小一開學日的故事。   小學入學那天，陽翟村的孩子都有一個任務，那就是帶一顆煮熟的雞蛋去上學。   開學日那天早上，我的書包裡裝著一顆還微微溫熱的蛋，母親在蛋殼上點了些紅花米，染出淡淡的紅色。看起來比較喜氣。「滾雞蛋」是那個年代我們上小學的一項儀式，老人說，滾得直，以後字就會寫得端正；滾得歪，以後寫字就很醜。   「那如果滾得像一個圓圈呢？」兒子問。   「那時候沒有想這麼多，」我搖搖頭說，「大家只知道要讓雞蛋滾得又直又穩，那就是代表以後很會讀書，寫字漂亮。」   開學日，我們陽翟村的同年級孩子，有七個人，揹起書包，書包裡放著雞蛋和削好的鉛筆，大家排好路隊，沿著村路走路到安瀾國小上學。途中，一邊走，雞蛋一邊在書包裡滾來滾去，有人忍不住拿出來把玩。結果不小心摔破了，只好當場剝開吃掉。   「哈哈。」兒子想到邊走邊剝雞蛋吃的情景，也覺得好笑。「那你的雞蛋呢？」   「我的雞蛋保護得很好，沒有問題。」我說。   到了學校，因為是開學日，應該有很多活動，老師應該也講了很多話，但我通通都不記得了，只記得書包裡有一顆雞蛋。   進教室後，老師要我們把雞蛋放在書桌上開始滾。   「問題來了，滾雞蛋沒有想像中這麼簡單。」我說。   教室裡的桌子老舊，有的傾斜、有的桌面不平。有人的雞蛋平穩的放在桌上，還沒開始滾，就被其他人經過撞一下桌腳，雞蛋就像逃跑似地滾出桌面、啪的一聲碎在地上，結果那個小孩就哭了。   有同學小心翼翼的滾雞蛋，雞蛋非常緩慢的向前滾動一下下就停了，旁邊觀看的急性子同學，忍不住幫它推一把，結果雞蛋快速往前滾動，然後滾出桌緣掉到地上破掉了。那個小孩也接著哭了起來。   「那老師會罵人嗎？」兒子問。   「應該沒有。」我搖搖頭：「那是小一新生的開學日，老師和陪伴小孩上學的家長都很開心，沒有人會生氣。」   「那你的雞蛋呢。」兒子問。   看了幾個同學滾雞蛋的失敗經驗以後，輪到我滾雞蛋。我記得第一次力道太輕，雞蛋卡在桌面縫隙裡不動了；第二次多用點力，雞蛋還是卡在桌面縫隙；第三次決定用力一撥，結果雞蛋直接衝出桌面，在空中劃出一道拋物線，落地，碎了。   「哈哈，好像《淘氣的尼古拉》一樣好笑！」他笑彎了腰。   有同學乾脆不滾了，先吃為快。雞蛋香味在教室裡飄散開來，頓時一顆接著一顆雞蛋被剝開，每個小朋友都吃得很開心變成開學第一天最快樂的點心時間。   我也開心的吃了雞蛋。最後，全班沒有一個同學的雞蛋成功滾出一條直線，全部都成了孩子們的點心。大家吃得津津有味，這天的雞蛋比平日的雞蛋格外好吃，沒人在意自己未來寫字是否工整。   那年，我們第一次踏入學校，每個人書包裡都裝著一個小小的期待。滾完雞蛋以後很多年，我們的字寫得有歪有正，但那一天的歡笑聲，卻像蛋殼碎裂的聲音一樣，乾脆響亮，在記憶裡，從遙遠的地方滾來，又滾到很遠的地方。   「記憶，其實沒有我們期待的那麼可靠。」故事結尾，我說：「有時候，我好像記得，那次我有成功的把雞蛋滾出一條筆直的軌跡。另外的時候，我又似乎記得，小一開學日滾雞蛋，我的雞蛋滾出一條像醉漢走路的歪歪斜斜的軌跡。」

  為了寫有金門元素的長篇小說，無法不細讀金門的滄桑歷史。那是一部苦難史兼戰爭史。感覺到故園的艱難歷程，經歷幾乎一個世紀的不安和動蕩，居然可以完成從戰地到旅遊勝地的華麗轉身。從前寫出洋、寫落番的父輩故事，都寫從廈門出發，金門來廈門究竟從哪裡出發？總是寫得含糊。究竟從金門什麼地方出發？   終於發現這我感興趣的地方—同安渡頭。這麼重要的一個港口，如何能不來看看，親身感受一下周遭的環境？   於是多次來金門，也多次在不同時辰參觀和遊覽同安渡頭。   雨中遊同安渡頭，在船頭形觀景台邊豎立的日軍強征金門馬夫殉難紀念碑前拍照留念。這個由金門著名雕刻家張國根雕塑的、高2點8米的由騾馬與馬夫組成的雕像，從石雕公園搬遷到此，非常合理；因為泗水的李金昌《金門憶昔-日軍強征馬夫李金昌》記錄著，1945年6月30日他被強征、押解上船，就是從同安渡頭出發到大陸沿海一帶的，前後23天，路程長達300公里，500人回來僅剩下200多人。緬懷先輩的苦難，遙想七十年前風雲突變，強弩之末的日寇垂死掙扎，非常可恨！站在紀念碑下，望遠方黑雲低低地壓著海面，海浪不安地跳躍，風使勁地刮，雨連綿地下，一片黑雲壓城城欲催的景象，想當年風急浪高、馬嘶船搖的情景也大致如此吧！那位為苦難馬夫立碑而奔走兩岸鼓與呼的李金昌一直在印尼泗水活到98歲，人家在八十幾多數已經封筆，他則近百歲還日夜筆耕不輟……。   黃昏到同安碼頭，站在甲板最尖端的船頭欄內，望遠方波濤洶湧，天慢漫落下黑色的帷幕，但水天之間依然雲層翻卷，霞光隱約，一輪紅日疲倦地高掛了整日，此刻終於開悟，明白不需要這麼強勢，也該回到老家了--西山休息一夜了。人說一日之內，天色在將黑未黑之際最為銷魂，一點都不假，同安渡頭的落日美得銷魂。因此，在我看來，同安渡頭不僅僅是具有歷史和人文意義的地方，其實也是遊覽觀景看落日之美的景點。   秋季的午後到同安渡頭，望那看不到盡頭的遠方，某些想像力豐富的人浪漫地將「詩與遠方」當作美好、理想的意象；在我看來，最遙遠的遠方就是南洋，我童年渡過的椰風蕉雨下的那塊土地；那裡的詩絕不浪漫，而是充滿了艱難困苦和血淚。每每站在同安渡頭的甲板上，遙望那水天相接的地方，想到了祖父和父親兩代人落番的艱難歷程，他們應該也是從這個渡頭出海，先到廈門港，再乘火輪下南洋的。許許多多的天涯漂泊人，必然也都是在此與留守的新婚妻子含淚告別、為了日子能過得更好，落番謀生的。每一對落番金門的夫婦故事都是一部充滿辛酸的長篇；每一位留守的女子，都書寫了「等候你，那怕等白了頭，一生一世都是你的人」的傳統動人故事。我想到，落番的男人在南洋扎根立業後，多數會接走留守的妻子；也有走上不歸路的，留下了一長列女性望夫石。一具具喚郎胡不歸的婦女雕像，如果也豎立一二在此，也許可以進一步豐富同安渡頭的文化底蘊吧。   每次遊覽同安渡頭，都禁不住發歷史之幽思，遙想和景象在往昔的時空中交錯和穿梭，禁不住悲從中來。

  「上帝一定是按造模里西斯的美景來打造天堂的。」大文豪馬克吐溫如此形容印度洋上島國─模里西斯。堪與天堂比擬，可見它有多美！   與商界朋友半旅遊半工作來到南半球的模里西斯，約好各自忙完工作一起旅遊。首日，所到之處，皆有攝人美景，為之驚艷。   遊興方起，卻傳來了令人掃興的消息：熱氣旋來了。瞬間，空氣中瀰漫著一股緊張的氣息，連當地客戶也頻頻傳來簡訊警告這期間不得外出。 一陣狐疑，到底什麼是熱氣旋呢？   熱帶氣旋（英語：Tropical Cyclone）是發生在熱帶與副熱帶地區海面上的氣旋性環流（風暴），由水蒸氣冷卻凝結時放出潛熱發展而出的暖心結構。初看這字眼，不禁聯想我公司有一款機器輔助設備，英文名稱Cyclone，作用即是為分離原料。   時值二月，正是南半球的夏季，原來這熱氣旋是夏天的產物，跟我們的颱風相似。   隨之而來各種信息不斷湧入，主要是預告此次熱氣旋屬於三級警戒，隔天停止上班上課。消息一發布，大有山雨欲來風滿樓之勢。然而天象難測，熱氣旋行進緩慢，一度停滯，無風無雨，感覺這假是白放了。但是，模里西斯法律嚴格，租車公司對於我們的租車使用法則，明白規定如果熱帶氣旋屬三級，即使天氣晴朗，我們仍執意開車外出，若有任何損壞保險一概不理賠。鑒於此，我們只好乖乖地待在朋友家。   朋友家是周末渡假用的別墅，我們禁足不外出，大夥悠哉悠哉地擺起龍門陣，閒聊颱風放假與否的種種趣事。   同行中一對夫婦朋友住飯店，距離別墅五分鐘車程。因熱氣旋飯店規定不建議外出，若住客執意出去，返回入口處守衛會擋人，最後還得請示上司才放行。   拜熱氣旋之賜，我們閒閒沒事做，早餐後庭園繞一圈，泳池畔躺椅坐坐躺躺，或是在清澈見底的池內戲水，要不就享受主人的盛情，啜飲紅酒與大啖乾果點心。   熱氣旋風波，兩天轉眼倏忽而過。雖有驚無險，想來也玩味，大有異國民情不同之體認。開始靜靜細想人生遭遇，恰似熱氣旋風波，有大有小，多少回，最難忘莫過於母親往生前的一小段。   那天午后，父親不在家，只剩我與印尼照顧者熙蒂陪伴母親。炎炎夏日，整個村莊陷入午憩的靜謐，不知什麼時候一旁的母親竟也悄然無聲。人體的循環作息，睡著醒著，有我們熟悉的狀態。然而母親的睡姿，沉睡，一動也不動，彷彿不再醒來。任憑我怎樣呼喚、拉她手、親拍她臉頰，她毫無反應。我恐慌地呼叫熙蒂，她也說她沒看過阿嬤這樣過。剎那間，不安的情緒如軟蛇蠕蠕上身，我摸摸她鼻息，溫度尚在，稍安心，立馬決定，讓熙蒂一人看著，我奪門狂奔朝向同村的二姊家。   路上，我手腳顫抖，腦筋一片混亂，心中不停地默禱與吶喊。阿母啊！您千萬別有事，集中念力求老天爺，讓母親醒來，醒來要怎麼叨念我，甚至罵我打我都沒關係。   我頓時無助退縮如嬰兒，一面哭泣一面奔跑。二姊頓時變成一根浮木，一根我載沉載浮中急欲抓住的浮木，因為兄弟姊妹中，屬她與母親最親，相知最深。咫尺的距離，我跑得艱難極了，眼淚直噗噗掉，心中害怕至極，以為這一天這麼快就來到。   救護車鳴笛聲劃破了村落的寧靜，一陣慌亂，氧氣筒輸入，母親緩緩甦醒，平安歸來。   去年年關將近，母親一次午餐中，被食物嗆到送山外醫院急救。本以為又是一次的熱氣旋玩笑風波，沒想到她從此不再回來……。

  從小愛逛魚市場，小時候，老家就在模範街上附近，媽媽很會買魚，製作美味的魚料理。   她常說：「賣魚旺仔，魚數尾。」   可見那個年代，近海的魚，都是數尾賣的，比如：巴嚷魚、肥富、鐵該仔、黃隻魚、青鱗、大頭妥仔、力魚、鯽魚，這些魚是市場的主角，但是，有些魚刺特別多，可是便宜的也是牠們，所以手上理家的錢不多的情況下，媽媽還是只有選擇牠們來買，於是喜歡臭腥味的我，每每考驗著吃魚的功夫，那時妹妹年紀小些，常常被魚刺扎得哇哇叫，偶而還被刺進喉嚨，所以，我就成了把關的高手，至今她還津津樂道：「我吃的黃隻魚，都是二姐挑的刺。」   媽媽擅長的是魚料理，多刺的黃隻魚，媽媽會做黃隻魚煮麵線，甚至可以拿來打成魚丸，不加任何人工調味料，鮮甜得會彈牙，讓人念念不忘！巴嚷魚只要油煎，加些薑片，就可以一口又一口，吃到盤底朝天，有金門諺語：「巴嚷！巴嚷！好吃不分尪。」   大頭妥仔，相較是這些小魚中，魚刺比較少的，媽媽常常略煎，再加些醬油、薑、蒜紅燒，大家就搶食一空了，據說這魚比較滋補，所以，我有了孩子之後，也常用來煮湯或麵線，成了孩子的最愛。   力魚是刺多，但肉質Q嫩、鮮甜，媽媽都用自己醃漬的菜脯來烹煮，成了我們餐桌上，搶手的美食之一，幾個姐妹每每到漁市場，尋找鄉愁，遷居台北的大姐為了解鄉思，我要去台北就會去市場碰運氣，遇到好時節，可以帶上幾隻力魚，滿足了那思鄉的情懷，只是現在市場近海的魚已不多見了。   鯽魚的印象是，牠的內臟有一顆魚子，應該是類似，雞的雞腱，所以牠的口感脆而甘甜，常是姐妹搶食的美味之一。   後來，大姐結婚後，姐夫來自廣東，也是靠海的省份，所以對於海之味頗為喜好，因此，媽媽更是大展長才，季節的魚，她是不會錯過，如：鯧魚、鯊魚、魟魚、鰣魚、鰻魚、嘉臘魚、鮸魚……；姐夫的鯧魚稀飯，十分經典，成了我們記憶中，最為懷念的食物之一，幸好媽媽和姐姐都有傳承了其手藝，後來，我上市場見到鯧魚，也懂得買回來烹煮，成為傳家寶之一。   魟魚，母親會用咖哩來料理，先略煎後，加薑片去腥，再加咖哩略紅燒，魟魚魚骨軟，幾乎都可以下肚，鯊魚，母親也會用同樣方式料理；因為新鮮幾乎都被我們姐妹清掃一空，所以金門俗諺：「魟、鯊，狗無份。」意思說吃光光，連軟骨都可以吃，狗兒沒得分食。   ■魚，是屬於高檔的魚，因為珍貴，所以料理功夫重要，先要把魚鱗刮下來，再用線串起來，魚要用蒸的，魚鱗串起，放魚上，再加薑絲及蒜白切絲鋪上，更重要的是，最上面用網紗油（豬油）罩住，這樣所有魚鮮滋味才能鎖住，鹽少許提味；蒸約十五分鐘到二十分鐘，看魚的大小，這種要節慶才有機會打牙祭。 海鰻的美味，更是讓人齒頰留香，難以忘懷，母親都是原味料理，油下鍋加薑片，略煎海鰻，下鍋加些醬油，燉煮後，起鍋前加蒜苗，色美味鮮！令人讚不絕口；魚湯汁，隔天結凍，滿含膠原蛋白，入口即化，想起口水直流！從時光中顯影，姐夫都說我是「臭腥神」，有腥，必追。   「冬鮸、春嘉臘。」鮸魚，加薑，只用蒸，吃時再略沾醬油，即非常美味   金門人諺語：「有錢吃鮸，無錢免吃。」我們都沾了姐夫經濟力的光，常有肉質甜美的大魚可嚐鮮，嘉臘魚略煎再加薑及蒜苗，或紅燒即美味無比，魚鮮，不須任何調味料添加，就讓人食指大動。   梭仔魚煎赤赤，肉質Q彈鮮甜無比，肥富，是小魚中刺相對比較少的魚種之一，母親都是簡單料理，只要加薑煎到金黃色；就滿屋香氣，常常放學回來就爭相擠到廚房想要先嚐鮮；鐵該仔，小小的魚，中間有一條長長的硬脊，母親去腮去內臟後清洗水瀝乾，下油下薑片略煎金黃即起鍋，大妹不喜紅燒，她愛乾煎的魚肉香，中脊剔除後魚肉幾乎無刺。   石斑魚，俗話說：「鯉魚頭，鱖（過）魚喉。」，我最愛嚼食鱖魚喉，它又脆又耐嚼，姐妺常常爭食，尤其魚肉特別彈牙。馬加魚少魚刺，且肉多，馬加魚摳(閩南語，魚塊之意)煮麵線，真是絕美的搭配，成了記憶中最鮮甜的記憶。   白帶魚，據《金門縣志》〈卷二土地志〉〈第五篇氣候．冬季〉記載：   臘月，時或作東南風數日，甚或海霧濛濛，漁民大獲帶魚。諺云：「十二月霧漠，白魚走上埔。」是為冬天裡之春天。   據云，帶魚，是冬天的魚種。這種魚，母親都是乾煎，魚刺較少，肉質細緻、鮮、彈牙，記憶中，藏著許多品食的美好時光，伴著魚鮮，在日子裡沈澱，無法忘懷！海島的兒女，對海洋總是惦記著！

  俗話說：「生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」我現在愛看書的習慣，都是媽媽培養起來的。若不是她在我年幼時常常叮囑我要多看書，我也不會養成如今這麼熱愛閱讀的興趣。   小時候，因為媽媽工作繁忙，同時又要照顧家中大小事，常常忙得分身乏術。即便如此，媽媽仍會在她有空的時候念書給我聽。漸漸地，我覺得讀書和聽故事是一件有趣的事。現在，如果要我看一整天的書，也完全不是難事，無論是漫畫、小說、繪本，還是推理、學科、抒情等主題，我都愛閱讀，只要我有一本書就可以了！   當我無聊時，總會隨手拿起一本書來看。有時候，拿到的書實在太厚了！從太陽東升到西落，我依然沉浸在故事中。有時，早餐、午餐、晚餐都吃完了，甚至一天都快過完了，我仍然在閱讀。「這本書實在太好看了！我好想繼續看，它的結局到底是什麼呢？」、「主角實在太可憐了，一定不能死啊！」等我看完時，已經是三更半夜，我才依依不捨地去洗澡睡覺。有時候，書中的情節也會出現在我的夢裡，讓我魂牽夢縈。 　　看書時，我就會聽不到外界的聲音，一個人沉浸在書中的世界裡，有的人覺得我廢寢忘食，有的人認為我好學不倦，如果想要問我事情，就要等我看完書才有時間回答，但這樣忘我的境界，也常讓媽媽十分頭痛。有時候，我作業寫到一半，卻突然看到一本書，就會毫不猶豫地拿起來閱讀。讀著讀著，天色黑了，飯煮好了，媽媽看我正在看書，作業卻一個字也沒寫，立刻火冒三丈的罵我：「真是的，作業都沒有寫！」也有時候，媽媽在和我講話，我卻因為沉浸在書裡，而隨口敷衍了事，氣的媽媽七竅生煙，越說越生氣，最後破口大罵。而我依舊神色淡定的看著書，使得媽媽更加生氣，最後兩敗俱傷，不歡而散。 　　閱讀帶給我不少好處，不僅可以提升我的知識量，還能讓我在面對各種問題時從容不迫，具備迎接挑戰的能力。現在，我學習到許多的知識，可以發揮自如、靈活運用，這一切都要歸功於閱讀。我認為不要小看閱讀這件小事！如果當初的我沒有接觸閱讀，或許現在我應該還是個每天只想吃喝玩樂、沒有目標的面目可憎之人吧！閱讀，讓我成長成現在的自己，對於這樣的改變，我心存感激，也由衷喜歡。

  春天的台灣欒樹下有許多密密麻麻的小蟲，牠紅紅的很可愛，叫「紅姬緣椿象」，我覺得椿象宛如一顆顆的小紅點。   春天的樹下，有著一個個小生命，探頭探腦，看著這美妙的世界，牠們就是小椿象。好可愛的椿象，我忍不住伸手一摸，好癢啊！有人不敢摸，我就幫他加油打氣，經過一番鼓勵，他終於敢了。   我們拿著平板一邊觀察，一邊幫椿象拍照，還看到了椿象的交配方法，真是幸運。為了更了解椿象，我上網查詢，發現全粉色的是還沒成年的，紅黑相間的是成年的。他們會在樹上吸裡面的樹汁。但我沒看見牠們吃東西，只看到牠們在睡覺。   有趣的觀察結束了，大家依依不捨的跟椿象說：「再見！」

  今天是要到戶外學習的日子。第一站來到光前牧場，我們體會了餵羊的樂趣，還看了會說話的鸚鵡、巨大的鴕鳥，以及可以摸的蛇，前前後後大約看到了九種動物，跟牠們互動的感覺超讚！   第二站-農產試驗所。我們看到工作人員在澆水、整地的同時，也看見了彩虹，這剛好是自然課本第二單元「美麗的色光」有說到的內容。最後，我帶了四大把鵝白菜回家，收穫滿滿。   到了中午，我們已經到達第三站-植物園，也順便在這裡吃飯。心想事成！中午午餐吃麥當勞，我要謝謝彥超老師，特地為我們準備了漢堡套餐。   下午，我們在帆布袋上拓印葉子和彩繪姬兜蟲，還學會怎麼分辨甲蟲、獨角仙和姬兜蟲，一整天都好開心！

  最美好的聲音，並非來自熱鬧的喧囂或盛大的場合，而是藏在生活中的柔和與細膩，如同清晨鳥鳴與陽光灑落，它們不僅喚醒沉睡的身心，更讓心靈感受到平靜與喜悅，提醒著我用心去傾聽生活中那些平凡的聲音。   有一次，我因為感冒發燒，整夜沒睡好。第二天早上，我依然聽見廚房裡傳來聲音，還聽見媽媽對我說：「兒子，起床了，來吃早餐吧！」那聲音輕柔溫暖，讓我覺得好舒服，就像春天的微風一樣，輕輕吹拂著我疲憊的心靈。媽媽在廚房裡的聲音，讓我覺得不再孤單，也讓我知道有人在關心我、照顧我。   記得有一次我在學校考試考得不好，回家心情很低落，眼眶都紅了。媽媽看見悶悶不樂的我，沒有多問，輕聲地說：「沒關係，先來吃飯吧！有你最愛的蚵仔湯喔！」那一刻，我眼淚差點掉下來，媽媽的聲音像魔法一樣，讓我感到被理解、被包容。她沒有責備我，只有鼓勵與關懷，讓我重新找回自信心。   現在，每當聽到那熟悉的聲音，我就會知道-家是我最溫暖的避風港。那聲音不只是叫我吃飯的提醒，而是愛的象徵，是我心中永遠最美好的聲音。每一次聽見，彷彿都能感受到媽媽滿滿的關心與愛意，讓我覺得無論多累、多辛苦，回到家就能有一種被擁抱的感覺。也許有一天，我會長大，離開家去外地讀書，面對陌生的環境與挑戰，媽媽的呼喚是家的象徵，讓我無論身在何方，都能感受到溫暖與力量。

  對於小時候的我來說，生活中有許多趣味開懷的事。坐車時，無聊就會看著窗外的風景或是大樓上的廣告，甚至連路燈或樹的數量都有數過，因為那時的我很單純沒有手機，所以會去觀察生活周遭的事物。但是自從有了手機，我好像已經很久沒有好好看看窗外的風景了。   小時候的我，好像和清朝的沈復一樣，對於一切事物都充滿好奇心，大到即將日落的太陽，小到搬運食物的螞蟻，都可以沉醉其中。國小時，我對昆蟲非常有興趣，不知道是因為沒有養過寵物，還是想要展現自己的勇敢，就會去抓螞蟻、蟑螂、蝸牛、蝴蝶等等，好像是一個好動大膽的女漢子。一到二月份的時候我會到操場旁的泥土中，尋找獨角仙幼蟲的糞便，只要一找到糞便，就會像尋寶似地用手往下挖，但是我每次都挖不到那隻幼蟲，牠們的蹤跡到哪兒去了？三到四月下雨的季節，我都會去學校的大石頭上尋找蝸牛的蹤跡，只要聞到一種特殊的味道我就知道蝸牛會在哪裡，然後把蝸牛裝進塑膠瓶子裡。五月份的時候我會在學校的草皮上抓蝴蝶，九到十月，則是抓螞蟻，弄得髒兮兮地回家。因為小時候有著抓昆蟲的習慣，所以只要察覺到一點能抓到昆蟲的訊息，我就會化身成一位昆蟲獵人，開始尋找昆蟲的蹤跡，這也讓我變得習慣觀察周遭的環境。但是有了手機，彷彿那一個愛抓昆蟲的獵人消失了！我偶爾望著窗外的風景，也不像小時候那樣對外面充滿熱情，取而代之的是窩在舒服的被窩裡滑著手機。   上了國中也不再像國小那樣有著大把大把的時間抓昆蟲，放學後基本上都是在補習班度過，在學校也不會有人跟你一起興致勃勃的討論哪裡有出現哪些昆蟲，要用什麼技巧才能捕捉到，或是昆蟲都吃些什麼才能活下來。   現在我雖然沒有再繼續抓昆蟲，但是那些習慣還是刻在我的心裡，對我而言也很實用，就是打蚊子，只要耳邊或腳邊有一點風吹草動，我就知道有蚊子要來叮我了，這時候的我彷彿又回到小時候那個昆蟲獵人，只是換了一個目的。放下手機，世界也有不同的趣味啊！

  我的小天地是一個舒適的地方，也是一個能讓人感到輕鬆自在的空間。我的小天地就是客廳。   客廳裡有沙發、有電視、有家人，電視旁邊還擺著兩盆很美麗的花朵。這裡不只是放鬆的地方，也是我放空、發呆的小天地。在那裡，彷彿所有煩惱都會自動消失。有時心情不好，我會靜靜地坐在沙發上，望著桌子上的照片，回想那些歡笑的時光。每次看到那些照片，心裡都會感到暖暖的。   客廳也是家人相處最多的地方。每天晚餐後，大家都會到客廳休息、聊天、玩遊戲，這種感覺真的很溫暖。大家在一起的感覺真好。它也像我的舞台，我可以在客廳前面跳舞、唱歌，彷彿自己是節目裡的主持人，逗得大家哈哈大笑。那種快樂，是我在其他地方找不到的。   雖然客廳不像臥室一樣完全屬於我一個人的空間，但它是我們家最溫暖的地方。對我來說，客廳不只是家裡的一個空間，它是一個充滿回憶、笑聲和愛的小天地。在這裡，我感受到溫暖、熱鬧的氣氛，也學到了很多事情。它陪伴我長大，留下了許多難忘的痕跡。   現在的客廳依然像以前一樣，讓我感覺安心。雖然沙發已經褪色，也開始出現刮痕，但那裡始終是我最喜歡、最快樂的小天地。

  每天放學回到家，肚子早已餓得不能再餓，所以我放學回到家的第一句話就是：「我的肚子餓得受不了了，有沒有東西可以吃啊？」這時阿嬤就會從廚房走出來說：「冰箱裡有蛋塔，你要不要吃？」我開心地回答：「當然好啊！」   蛋塔可以用很多方法來食用，例如：可以將蛋塔放入氣炸鍋，烤個三分鐘之後，拿出來，咬一口，哇！真是太美味了！外面的餅皮烤得焦焦的，而裡面的布丁咬到正中心還有一點冰冰的口感呢！這是我喜歡的方法之一，但我最喜歡的方法是，把一整個的蛋塔放入冷凍，放個二、三小時，再將蛋塔拿出來，立刻咬一口。哇！好冰喔！當下覺得整個人都要凍起來了，但卻是很好的消暑神器呢！   除此之外，蛋塔也是一種很有趣的食物，它不但可以把中間的布丁換種口味、換種口感之外，它的餅皮也做出許多不一樣的樣式，我曾看過有人把蛋塔的餅皮做成一隻可愛的小兔子。而我因為十分喜愛吃蛋塔，所以我也自己學習如何做蛋塔，需準備的材料有：蛋塔餅皮、冰淇淋，因為我要做的是我的新發明│冰淇淋蛋塔，做法十分簡單，只需將冰淇淋放入蛋塔餅皮中，再放入冷凍，簡簡單單就做出了冰淇淋蛋塔。   因為蛋塔是我最喜愛的食物，所以我的家中有很多的蛋塔，蛋塔的滋味我永遠忘不了，然而每一次出去玩我一定會吃當地的美味蛋塔，希望蛋塔可以一直是我最喜愛的食物，也希望有更多人喜歡蛋塔這項美食。

  在這一次的暑假裡，我過得非常的充實。每天早上都可以睡到自然醒，不用每次像上學一樣那麼早起，重點是因為我們畢業了，所以幸福的畢業生沒有作業要寫！這樣就可以無憂無慮的玩耍和做自己想做的事情。   像我就有自己設時間表，就是早上起來就騎腳踏車去圖書館看書，到了中午之後，我就會去小巨蛋打籃球，從下午一點半打到三點半後，我就會去對面消防隊的健身房重訓，大概從三點半練到五點，再到消防隊裡休息室喝水看電視，休息到五點五十後，再和我爸一起去游泳，這個就是我一整天規劃的行程。但是假日的規劃就和平日不一樣了，早上我會先去小巨蛋打羽毛球，大概打到中午的時候，下午我們就會去阿姨家和表妹玩，我們會在那邊吃晚餐及水果，才會回家。   在這次暑假的七月二十二日，我和哥哥兩個人自己搭飛機到台灣，然後再坐公車到阿姨家，雖然途中有一點不順利，但這也是一個成就。之後在台灣我們還和所有親戚一起在包棟的民宿玩了兩天一夜，最後大家還有一起拍大合照，看著照片裡我不禁又想起了那些美好的回憶。   經過這一次漫長的暑假，我玩得很開心，但是也讓我學習到很多知識，也讓我知道暑假就是要和家人們一起玩才開心，珍惜共處的好時光。

  金門縣佛教會與鄉親共同舉辦的「2025 兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，從八月十六日起到二十二日舉行，法會以慈悲願力普施超度，成就冥陽兩利之大願。   明乘長老曾說：「法界聖凡水陸普度大齋盛會」，以供齋施食為主，主要為超度水、陸、空一切孤魂而設，類似中元普渡，但水陸法會的規模最為宏大，佛事中法師唱誦的經懺真言最多，至少為期七天至四十九天，耗用時間最長，以佛法超度亡魂，救贖眾生，超薦祖先幽靈，並延壽增福，被稱為功德最高的法事。」   水陸法會是佛教最隆重的超薦法會，而今年的「金門兩岸和平祈福水陸法會」承載著眾緣深切的願心，期盼透過佛法的加持，為兩岸祈求和平穩定，為社會大眾帶來福慧安康，為亡靈超度解脫。   一、什麼是水陸法會？   水陸法會，又名「無遮大法會」。是佛教所有法會中最大，最殊勝的法會。流傳迄今一千五百多年的水陸法會，全名稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，略稱為水陸法會、水陸道場或悲濟會。   水陸法會起源於梁武帝時，於某夜夢一異僧示意曰：「六道四生受苦無量，為救其苦，莫過水陸大齋。」於是詔請誌公國師，集百位高僧，遍閱經藏，歷時三年而成水陸儀文，並告白三寶，若此儀文理協聖凡，願拜起燈燭自明；若體式未詳，無所利益，其暗如初。言畢，一禮，燈燭盡明，再禮，宮殿震動，三禮，空中降花，可見此文應驗非常。   水陸法會以供齋施食為主，為超度水、陸、空一切孤魂而設，具有供養諸佛、懺悔罪障、祈福消災、超薦祖先、普度鬼神、長養慈悲、增長福慧等功 德，是漢傳佛教法事中，儀式最隆重、功德最殊勝的經懺法事，素有「法會之王」的美譽。要動用龐大人力、財力、物力才可以成就，所以是佛教中最龐大的法會。上供法界諸佛菩薩，下施六道群靈含識。因主事主法者清淨如法，齋主虔敬供養故，而有不可思、不可議，無量功德廣利眾生。   水陸法會分為內壇佛事及外壇佛事，若論法事內容，重點則在內壇。內壇佛事從法會第三天淩晨二時起， 可以說內壇佛事主要是與四聖六凡交流，是整個水陸的心臟。由於內壇佛事繁重，加上主法者必須專心觀想，因此內壇必須結界，以防外人闖入壇場，故由壇主以上之功德主，代表所有功德主參加禮拜佛事。   水陸普度大齋是對十方法界四聖六凡所做的普施及度化。四聖指佛、菩薩、聲聞、緣覺。六凡是天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄。   水陸法會由內、外七壇佛事構成，各具不同涵意與功用。有梁皇大壇、華嚴壇、法華壇、楞嚴壇、諸經壇、淨土壇、內壇等。其中梁皇壇較為眾普知，主要以禮拜梁皇懺為主，佛事中包含齋天及燄口等上供下施儀式。   內壇佛事分幾項重要步驟：（一）、結界。（二）、發符懸幡。（三）、奉請上堂。（四）、奉供上堂。（五）、告赦。（六）、奉請下堂。（七）、說幽冥戒。（八）、奉供下堂。（九）、圓滿供。（十）、圓滿香。（十一）、送判宣疏。（十二）、送聖。   二、參加水陸法會有什麼功德：   （一）超度亡魂，普度眾生：水陸法會的主要目的是超度水陸空一切孤魂，救拔眾生，使他們離苦得樂，並祈求地方平安。我們可以為在世的父母長輩們、夫妻、兄弟姊妹以及子孫等晚輩等來書寫立牌位。祈求諸佛菩薩護佑健康延壽、增福添祿、消災免難等。   （二）供養諸佛，懺悔罪障：法會中，會供養十方三寶，並進行懺悔罪障，使信眾能藉此機會淨化心靈。我們在裡面幫他們懺悔，將在虛空當中很多跟我們連結的記憶，慢慢由不好的轉成好的。   （三）祈福消災，增長福慧：水陸法會也能祈福消災，無一不解脫，為信眾帶來平安順利，並能增長信眾的福慧，使他們能更接近佛道。   （四）超薦祖先，回施功德：水陸法會也常被用於超薦祖先，將功德回施給祖先，使他們能脫離苦海，往生善道。參加法會，聽經聞法、同沾法益，發願求生淨土，早日離苦得樂。   （五）廣結善緣，成就菩提：因此藉由水陸法會的不思議的功德力為他們敬立牌位，目的是希望蒙諸佛菩薩的慈悲加被，使他們同來參加法會，聽經聞法、同沾法益，發願求生淨土，早日離苦得樂。   虛雲老和尚說：「萬法唯心，只要誠心禮懺，必有感應，無論水、陸、空亡均須群體普度，以慰亡靈，死者得安，生民獲益，所謂冥陽兩利是也，此即因果循環之理。」   三、水陸法會有哪些功德項目？怎麼參加？   有內壇之消災、超度、解冤牌位， 外壇之消災、超度、解冤牌位，有隨喜打齋、贊普等等。凡欲參加水陸法會者，可按自己之需要索取報名表，發心參加各項功德項目，並詳填報名表各項資料。   四、結語   我要感謝這次水陸法會的所有促成者。福報如我們，師父們慈悲讓我們可以眾緣和合來共同成就這一場水陸大法會。只要發一念慈悲心，隨喜參加法會，就有無量不可思議功德存在；功德其實貴在我們這一念：但願眾生得離苦，不為自己求安樂的廣大虔誠的慈悲心，其所發的願心愈是廣大，功德愈是不可限量。   參加水陸法會，以飲食上供諸佛菩薩賢聖，下施法界六道群靈，以此功德不僅恩沾九族，更能讓未發菩提心者，因此發大菩提心；未脫苦輪者，因此得不退轉；未成佛道者，因此得成佛道，水陸功德實乃不可思議也。   所以鼓勵與會大眾廣邀親朋好友來參與此次難得殊勝的水陸大法會，無論是出錢還是出力，只要參與法會，哪怕只參與了短暫的一個法事，都具有功德。   於此，我們期待全球各地金門鄉親能共同團結起來發心隨喜參加、參讚法會能以此殊勝的因緣再次的匯集，再次凝聚出更多力量與功德力，利益到個人姓氏家族的歷代祖先、累世父母、六親眷屬，利益到我們可愛的家鄉美麗的小島金門及所有有緣的眾生。   一滴水雖然微不足道，但是它一旦融入功德的大海中，就擁有了整個大海的功德力量。我們若是發清靜心、歡喜心而讚歎、隨喜，那怕只隨喜一元錢，也會積累很大的功德、福德。即使只是聽聞法訊，僅從內心發出真誠的歡喜心，就會獲得與他人所做的善行同樣的功德。   愍念一切眾生海，興起無量大悲心，於此祝願法會圓滿。（不支稿酬）

  每當海風輕拂臉龐，總會悄然開啟記憶之窗，帶我穿越時空隧道，回到那段在金門教書的日子。那是一段溫暖、純樸的時光，有汗水、有笑聲、有掌聲……交織成我生命中一段永恆的記憶。   那時，我已在台北漂泊十年。正參加台北公訓中心研習時，手機突然響起｜｜母親打電話通知：我錄取了金門的教師職缺！此時的我，一則以喜，一則以憂，高興的是可以回金門陪伴年邁的雙親，擔憂的是要放棄台北穩定的工作，一切要重新調適。幾經思量與家人討論之後，我終於做出決定｜｜回到我可愛的故鄉｜｜金門。   我帶著一顆既期待又忐忑的心。到分發的學校報到時，迎接我的是老師們溫暖的笑容，那份親切中夾雜著熟悉的鄉音與濃濃的人情味，是啊，這就是我成長的地方。不管離開家鄉多久，金門人那股熱情的心依舊。這所學校古色古香又經典動人，美麗的雙鯉湖畔和濕地館就在學校旁，校園雖不大，卻別具一番風味。學校周圍是低語的老樹與廣闊的藍天，美麗的校園彷彿一座城堡般耐人尋味……   在這所小而美的純樸小學，我除了擔任導師，還身兼三個社團｜｜合唱團、節奏樂隊、民俗舞蹈，在教學的日子裡雖然忙碌，卻過得很充實。這是第一次擔任合唱團指揮，多麼神聖的任務啊！還記得首次帶孩子登台表演時，我心情無比緊張，全身顫抖著指揮，結束時，竟然發現雙腳有如千斤重，動彈不得！我故作鎮定的走下台，只希望沒人察覺出我的狼狽模樣。當時合唱團比賽表演時，雙親帶著年幼的小姪女前來觀賞，姪女童言童語地對阿公阿嬤說：「姑姑在台上亂亂比耶！」讓全家笑成一團。   那年，我所任教的班級學生數只有七人，就像童話故事裡的七個小矮人，而我彷彿是他們的白雪公主。每位學生皆允文允武，他們的語文能力強，個個都能投稿上報，個個都是合唱團員，每位孩子都能上台演唱毫不怯場，繪畫、田徑、民俗舞蹈，十八般武藝樣樣行，真是一群讓人驕傲的孩子呀！   回憶當年，美勞課時，我帶著他們在雙鯉湖畔寫生，多詩情畫意啊！配合鄉土課程，我們一起搭乘校車參觀古蹟，還記得有一次從慈湖步行返回途中，意外遇上野狗，孩子們驚聲尖叫，一哄而散、拔腿狂奔，而我也嚇得臉色發白，還好沒暈倒在路邊！雖然，大家氣喘如牛，驚魂未定，幸好平安回到學校，這段插曲也成了最難忘的回憶之一。   在教室裡，每個早晨，迎接我的是孩子們有禮貌的「老師早！」聲音裡充滿活力和真誠。這群單純又可愛的孩子，不像都市的學生那樣早熟，而是多了份自然與純真。課堂上，他們勇於討論、積極發言，眼神專注，令我深感欣慰。   家庭訪問時，孩子們熱情地準備汽水和點心，當老師訪問1號結束，就有人迅速去通風報信準備……孩子們與家長們的熱情互動至今仍歷歷在目，這有趣的互動畫面至今回想，真讓人回味無窮！   教學不只是教書，更是一種與生命互動的過程。金門的孩子純樸善良，金門的家長熱情有禮，金門的生活與台灣本島大不相同。教學之外，我常騎著腳踏車四處走訪，從慈湖、雙鯉湖，到莒光樓……等，每一處的風景都散發著戰地的歷史痕跡。這樣的戰地金門，這樣的美景，總讓我流連忘返。   時光荏苒，轉眼間，兩年的時光倏忽而逝……因個人因素，我決定收拾行囊，離開這小而美，又充滿人情味的國小。那一天，風雨交加，是個颱風天｜｜彷彿訴說著人生的無常與漂泊……，離開這裡，內心百般不捨。   如今，我回到台北教書，生活節奏變快，學生們的資訊發達，卻也感受到人與人之間心靈的距離拉遠了。每當夜深人靜時，我仍會想起在金門的晨光、學生的笑聲與那片遼闊寧靜的海。那段教書的日子，是我教學生涯中最動人、最有挑戰、也最值得珍藏的回憶。

  政府補助通勤月票數百億元，使用公車人數卻只成長百分之零點九，應好好檢視該政策無法提升的原因，而非在各方預算吃緊之下，繼續默默買單。   日前，一位學生搭公車坐博愛座上，讓座後，仍被一位老婦飆罵到落淚，博愛座問題再次引起討論。立法院雖火速修法，將博愛座改成優先席，且規定優先席數量不得低於百分之十五，但改個名字，增加幾張座位，問題就解決了嗎？   據最新統計：台灣65歲人數約佔總人口的百分之二十，這還未列入身心障礙者、孕婦、以及臨時對優先席有需求者，可見得，百分之十五的優先席遠遠不足現實所需。   尤其，現在很多公車設計都採極簡主義風，大幅減少座位，客多座少以致民眾每每爭搶極少座位，甚至在上下班巔峰時間，人都還未下車，就有人迫不及待偷跑鑽上車覓座。對應快速老化的台灣社會，根本反其道而行。再則，司機嚴重不足，公車班次大幅減少，或直接裁撤路線頻頻發生，很多縣市根本沒捷運，完全仰賴公車，服務無法提升，使用公車人口怎可能增加？   筆者認為：公車應維持班次，座位也應增加才是解決之道，此應做為日後公車採購規格的首要之務。另外，底盤須盡量降低，以利長者上下車。   之前曾在北市搭過某公車，車身中間一排座位，遇輪椅族可彈性收折，如此便多了幾個博愛座。不像很多公車，為服務身障者，運載更多乘客，公車中段淨空，完全沒有座位，很多老人被迫在公車行進間站立，徒增危險也容易引起讓座爭議。   另外，捷運與火車也有同樣問題，就是空間使用僵固，沒隨著老化社會優化。例如，很多捷運門口設有兩個鐵架，原本是讓人置物、依靠，筆者認為不如改成博愛座比較實惠。還有專屬單車族的捷運和台鐵車廂，平日根本無單車族使用，筆者認為也應設置活動座椅，有單車族使用時，再折疊起來，充分利用空間。   至於優先席，也應標明老弱殘孕不舒服者優先使用，而非表面公平，任誰都能坐；但這一點，則有賴公車司機彈性提醒。筆者曾見過部分熱心司機，遇到身心障礙或老人，會廣播請乘客讓座。要知道，老化是不可能逆轉，也不是年輕人可以想像，而所有人都一定會變老衰弱。   那天搭台鐵，旁邊一位大姊雙手拉著頂上拉環，感覺很不舒服，旁邊有位坐博愛座的少婦在我拜託下讓位，那位大姊坐下後說她快撐不住了，謝謝我的協助。   試想，那些身體嚴重退化，無法久站的老者，如何期待他們去和年輕人擠公車？有能力者大概會自己開車吧！或許這也是那些該註銷汽車駕照的老人，卻還持續冒險上路的部分原因。   如果優先席的標示語焉不詳，或等待乘客自發讓座，只怕博愛座爭議很難消弭！建議政府應該做的不是盲目補助，而是繼斑馬線革命後，進行一次公車內部設備大檢視，改裝公車內部空間，拜託司機提醒讓座，軟、硬體提升，以因應老化社會降臨，如此才有可能提升公車使用人數。

  我，從小就不善於「Say No」，對於別人提出的請求，只要不是太誇張，幾乎是照單全收，也就是不懂拒絕的爛好人（不問是非曲直，只求和氣相處、相安無事的人）吧！天生害怕衝突，好像不答應對方就會產生愧疚感，找不出合理與符合事實可以拒絕的理由，只好勉強自己微笑答應，但內心其實填滿了各種懊悔、自責、委屈……的聲音。   隨著喜歡閱讀追求心靈成長，我開始對心理學產生興趣，探索自我，到底為什麼不敢開口拒絕別人？被拒絕會發生什麼可怕的後果？我開始回想過往的經驗，以前曾經有被別人拒絕的慘痛經驗，只是想跟對方要一張A4有動物圖案的學習單而已，她印了很多張卻不肯送我一張，這件事讓我深感挫折，後果是我和她的關係漸行漸遠，幾乎走到盡頭。以致後來我很少向別人提出請求，因為害怕再次被拒絕。相反的我不太會拒絕別人，我不想別人也經歷和我一樣被拒絕的傷痛經驗。然而因為不懂得拒絕，不自覺把別人的工作攬在自己身上，經年累月疲於工作的狀態下，難免成了外子口中「會抱怨的阿信」。   「因為擔心被拒絕而不拒絕別人的請求」這樣的思考模式是對的嗎？我開始產生質疑並尋求答案，也開始學習轉念，獲得以下的新思維：   每個人都有拒絕的權利，可以依自己的意願決定要或不要。雙方是對等關係，你可以拒絕我，我也可以拒絕你，無關對錯，也不需愧疚，尊重彼此的決定，坦然面對就好。也許答案未如預期，也要學習放下，過程比結果重要。猜想這是我的人生課題之一｜｜要學習不怕被拒絕和學會拒絕別人。   拒絕別人需要鼓起勇氣，不管後果如何，就是別勉強自己做心不甘情不願的事，試著站在自己這一邊，同理自己的心情和感受，勇敢說「NO」。剛開始也許別人會感到驚訝，但慢慢地就會明白我也是一個有清楚界線、不是有求必應、可以軟土深掘之人，這是需要反覆練習的。連我自己都還在適應｜｜拒絕的藝術。   另外是被拒絕的心理層面感受要調整，保持堅定而溫暖的心，支持自己不要害怕被拒絕，這只是別人的選擇，我可以抱持實驗心態再試試看，向不一樣的人提出請求，以平常心看待結果。不過於執著單一結果，人生本來就可以有很多答案，給自己多一些彈性空間吧！試著接受不如預期的結果而不覺得受傷。   目前我把「拒絕和被拒絕」當作人生挑戰！要清楚表明自己的立場和態度，讓別人知道你內心真正的想法和意願，做自己的主人，自己決定自己是誰，而不是被別人或環境牽著鼻子走，懂得保護自己、維護自己的權益，才是善待自己和愛自己的表現。   總之，「拒絕的勇氣」是對自己誠實、尊重自己的界限、不用討好維持關係，讓別人認識真正的你。「被拒絕的勇氣」是願意承受失落，仍選擇真誠地活著、不放棄自己。「被拒絕」它教你篩選、成長、調整，也幫你看清哪些人、事、價值是值得你繼續前進的。

　　《禮運大同篇》希望「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。」奉養長輩，是晚輩的職責，《詩經．祈父》「祈父、予王之爪牙。胡轉予于恤、靡所止居。祈父、予王之爪士。胡轉予于恤、靡所底止。祈父、亶不聰。胡轉予于恤、有母之尸饔。」因為從軍而無法侍親，是子女的無奈和苦痛。 　　2023年國人平均壽命為80.23歲。據報導「世界最長壽的人是法國女性珍妮．卡爾門（Jeanne Calment），她於1997年去世，享年122歲。她是唯一一位被官方認證活過120歲的人。」台灣在2025年邁入超高齡社會，這代表著每5個人中，就有一位是65歲以上的老年人。」超高齡社會的挑戰：一、勞動力短缺；二、社會福利支出增加；三、醫療與照護需求增加。這是國家社會福利的難關。個人要面對的是歷史上從未出現的難題，小家庭人力短缺，還有老人照顧老人的困境。經歷了父母親長照的經驗，再參考身邊許多照顧老人的案例，贍養老人家真的十分吃力，除了經濟負擔、生活上的照顧，最辛苦的事彼此心理上的調適。 　　新聞報導屢見因長照發生的悲劇。台南歸仁一名58歲許姓男子疑不堪長期照護壓力，持刀殺害79歲母親；新北市73歲林姓丈夫疑因長期照顧68歲臥病在床、生活無法自理的邱姓婦人，身心俱疲，將妻子從14樓住家窗戶丟下，邱婦當場死亡；桃園吳姓男子獨自照顧生病的母親，因壓力過大罹患重鬱症，徒手勒斃母親。人倫的悲劇背後有著令人辛酸的痛苦與壓力，沒有經歷照顧壓力的人無法理解。有許多人，照顧病人最後連自己都生病了，有的是身體拉傷扭傷，有的則是精神壓力導致情緒失控，重則連照顧者都產生心理疾病。 　　社會生活是互助的，享受過長照2.0的服務，我才理解社會運作過程，必須大家互相合作才能朝向禮運大同的理想。社會朝向少子化、未婚化的狀況前進，同住家人少的高齡戶增多。所謂的前人種樹後人乘涼，我們的長輩們生養子女，至少有子女可以依附。到了新的世代，必須依賴社會給予照護和醫療，以後社區出現孤獨、孤立問題會更加嚴重，如何建立社區完善相互扶持的機制是一大課題。 　　面對老年，星雲大師說：「人的生命是永不停止的學習過程，只要能改進、接受、面對及承擔自己的生命，又何懼生老病死？第一、生是前世的造作，要去改進。第二、老是無常的定律，要去接受。第三、病是必然的現象，要去承擔。第四、死是神識的流轉，要去面對。」看著父母老去，自己也將邁入高齡人口，學習如何面對老人生活，是每個中年人要及早因應的。

　　我抱著公文走進辦公室，一位年長卻風韻猶存的大姐迎面而來，她是我母親的老朋友。看見我，她眼睛一亮，笑問：「妳媽媽最近怎麼樣？還在幫妳帶小孩嗎？」 　　我微笑搖頭。孩子已經上小學，母親只偶爾幫忙接送，其他時間可忙著呢！我細數著她的行程：平日在菜園除草、種菜，早晨打太極，一週兩次擔任社區志工，晚上還要練南管，假日又到教會協助，生活充實得令人羨慕。 　　母親生於民國四十九年，幾年前從工作三十年的機構退休。那年，她才五十五歲，辦公室裡眾人一片譁然。在普遍認為「至少做到六十五」的職場文化中，她的決定就像一顆投入平靜水面的石子，激起圈圈漣漪。 　　「工作太累了，想休息一會。」她說這句話時，就如同說明天要去市場般平靜。有人問我：「妳媽媽已經存夠退休金了嗎？」我只能搖頭。千萬的退休金談何容易，她只是憑著微薄積蓄，毅然決然結束朝九晚五的日子。 　　退休後，她先接手照顧我剛出生的第二個孩子。全心全意帶孫，對她而言比上班還辛苦。每天，我將孩子送到娘家，下班後再接回。有時，我假日自告奮勇想自己照顧，卻很快受不了吵鬧，最後還是把孩子送回阿嬤家「躲清靜」。直到孩子上幼兒園，她才真正迎來屬於自己的自由。 　　有一次，社區開設南管課程，母親原想替我報名，見我婉拒後，自己反而興致勃勃地參加。她從學習古譜開始，「乂、工、六、士、一」，讀法是「tse、kong、lio、s、i」，一筆筆註記在歌詞旁邊。她的歌聲帶有一點鼻腔共鳴，有時聽來有種「欲語還休」的婉轉，像細細訴說心事，格外動人。她後來甚至學會彈琵琶，每天練習，就如同當年大學自學吉他一般執著。社團也非常用心，從初學到演出無一不包，後來還赴大陸與南管團體交流。 　　除了南管，她也持續太極拳的練習，從學員成長為能帶課的老師，甚至登台演出。她並非天資過人，只是靠著一次又一次重複練習，讓二十四式深植身體，成為肌肉記憶。她還曾期盼孫子能一起練太極，可惜小孫子蹦蹦跳跳，隨便比劃，始終無法引發興趣。 　　每當機構的老同事聽聞她的近況，我總能看見他們眼裡閃爍著一絲嚮往。她把退休後的歲月編織得豐富自在，健康也更好，頭痛的發作次數大幅減少。現在許多年輕人也嚮往早點退休，渴望把自己「F.I.R.E」（意指「財務獨立，提早退休」）當大家還在爭論要存多少錢退休才合適時，媽媽多采多姿的退休生活促使我思考：年齡只是數字，退休金只是底氣，而生活的飽滿度才是最重要的事。 　　離開辦公室前，大姐輕聲說：「真羨慕妳媽媽啊，真好，真好。」 　　我點點頭，心裡滿是驕傲。她終於卸下肩頭多年的重擔，終於能專心地，為自己而活。

　　我很幸運，家人從小就帶我到傳統市場走踏，而我的姑姑一家人也在市場裡面賣魚。所以，從小我就時常在市場內玩耍，見證每個攤位的興衰，以及他們的辛酸。有些人總覺得，不喜歡到傳統市場，因為夾雜著太多的氣味與雜亂，不過，那就是他們生活的日常，擺攤過後，又會恢復昔日的正常，夜晚的寧靜代表一種休息。 　　休息時為了走更長遠的路，所以隔天一早，許多攤商也會提早做準備，因為昨天的休息而養足精神，為了迎接每一天的人們。雖然現代已經有許多大賣場出現，也方便地為顧客分門別類的把許多東西擺好，提供舒適的環境去處。但是，我認為，還是要到傳統市場裡面去，去見證當地的庶民文化，去融入在地人的生活。 　　曾聽一位老師說過，走訪各個國家時，他最優先去的地方，當然就是在地的傳統市場，因為裡面保有著傳統與文化，還可以見證當地人怎麼生活，了解當地有什麼特別的產物或是吃些什麼。我認為這種做法是很有意思的，因為從市場出發，我們確實可以明白許多事情，同時，也可以從中學習到各式各樣不同的人事物。 　　看到不少網紅影片，走訪世界各地的市場，見證他們的人事物，那些似曾相識，卻又不同的場景，彷彿勾勒過往的歷史藍圖。在那邊買到的，是無包裝的真實感，是秤斤秤兩的東西，並非像是機械化下的商品，貼著無數標籤的內容。而貼近的真實感，讓人不得不醉心於這樣的氛圍，拿起每一樣東西，來訴說著它的故事。 　　現在不少家庭都吃外食，或是直接叫外送，很少有機會自己煮，到現代化的大賣場已經很少了，更何況進到菜市場裡頭去。如果有機會，我認為家長們還是要帶下一代到市場裡頭去看看，讓他們見證時代的變遷，以及當地的許多文化傳統，更重要的是，去理解一種在地的生活方式，我想，這些孩子一定會很有感觸的。 　　而我姑姑的攤位傳承到第三代，第一代姑姑與姑丈，辛苦在菜市場撐起一片天，無論烈陽，無論颳風下雨，他們都會早起去魚市場批貨，接著整理魚貨，然後在市場販售。現在換到第三代，也就是我的姪子，他與太太努力地在市場賣魚，努力地為了生活，每天都很勤奮，而退休的姑姑以及哥哥、嫂嫂，也充當他們顧問。 　　去菜市場的機會教育，可以學習到很多，比起冰冷的標籤產地，或是圖文故事，更能貼近人生的，是親自到菜市場走一遭，就會發現更多不同的人事物。我喜歡到國內外的市場走走，我也希望我們的下一代，可以多到菜市場走走。無論是保持傳統，還是從傳統中蛻變的菜市場，都有屬於他們的特色。而菜市場內的人，每一個人都有屬於他們的故事，每一天都為了人生而奮鬥，然後傳承著屬於他們的心血。而我們能學到的，就是無數的這樣的精神與故事，但必須得親自走一次才知道。

　　最近有一則新聞是有關美國聯邦地區法官駁回一群作家對臉書母公司Meta的指控。他們控訴Meta在未經授權的情況下使用其著作來訓練人工智慧系統，侵犯著作權。而舊金山聯邦地區法官在判決中則表示，這些作家未能提出足夠證據說明Meta的AI會削弱他們作品的市場價值，藉以證明Meta的行為違反美國著作權法。 　　這是個嚴肅也是有趣的問題。 　　我首先想到：我從小在漫畫出租店租的書，付的租金，書店老闆違反了著作權嗎？查閱網路的結果，只要該書是正版重製書籍，該出租行為不違反著作權。這便是所謂「權利耗盡原則」（First Sale Doctrine）：一旦著作權人將作品合法出售，對該實體的控制權就「耗盡」了，買家可以自由轉售或出租。問題是：創意不可以被抄襲，不可以被非法複製，但可以被轉售或出租嗎？各國的法律規範不同。後來，錄影帶出租業興起，不過我想這個行業後續應該有受到管制，盜版的錄影帶、錄音帶不用說了，正版的重製品必定受到發行商權利金的約束。 　　但是網路時代開始後，數位閱讀與線上授權興起，透過網路來消費的出租行為很難不受到管制了。過去漫畫出租店的老闆只要收我五元，我把書借走，誰也管不著，現在網路出租的金流及租售都是有跡可尋，一切都攤在記錄裡，這個問題又重新浮上了檯面。 　　平心而論，如果我到圖書館借閱了一本書，我還會想去買這本書嗎？應該不會，除非我要珍藏，而都市人居住空間那麼小，能有多少空間拿來擺書？看過了書，便不會想再買，所以出租店大量購書後反覆出租，本來要買的人都不買了，削弱了原創者的市場報酬，所以出租的確是對於創作者權利的一種掠奪。現在網路時代，閱聽人的消費行為都透過網路進行，交易透明，反而相當程度上保護了原創者的權利。 　　但是新的問題又來了：搜尋引擎公司為了訓練AI的生成式人工智慧，包山包海地以各類知識餵養智能機器，甚至鸚鵡學舌地模仿歌手嗓音、畫家畫風，說不定以後還有劇本編寫及拍片風格。它這些資料從何而來？當然是從人工智慧研究與開發公司而來，比如Open AI。如果這些AI公司學習後不營利也就罷了，就好像圖書館出借書籍但不收租金，屬於公益性質。問題是既然它學習了知識又用知識去賣錢，那麼該不該算它侵權？Google News使用各地媒體新聞而損害了媒體利益也是類似的問題。 　　這問題或者也可以打個比方：假使今天有一個絕頂聰明的曠世奇才，一切自學，成就了他在天文、地理、藝術、工程……所有各方面博古通今的知識，然後拿這些知識來賺錢，那麼所有這些知識、藝能的原創者都可以向其或其父母索要權利金？這當中的差異不過是一為自然人，一為法人而已。 　　所以，或許某日你我的見解或者創作也出現在生成式AI機器的作品中，那麼，你會覺得權利被侵犯了嗎（很難說你會不會是下一個歌手孫燕姿或者漫畫家宮崎駿）？誠如受理此案的舊金山聯邦地區法官所言，企業是在創造出一種往往會嚴重削弱這些作品市場價值的東西，從而嚴重削弱人們以傳統方式創作的動力。我們又該如何看待人工智慧與人類創作之間的競爭呢？

  During my recent project to create a video documenting opinions about Taiwan, I had the opportunity to interview 100 foreigners visiting the island. I also stopped by the iconic Taipei 101 to showcase the beauty and vibrancy of the city. The interviews provided fascinating insights into how visitors experience Taiwan.  When asked what aspects of Taiwan could be improved, many mentioned the need for more trash cans on sidewalks and better traffic control. Still, they emphasized how friendly and welcoming the locals are.  Regarding food, the overwhelming favorite was beef noodle soup, followed closely by xiao long bao and bubble milk tea. One traveler said, "I came for the scenery, but I'm staying for the food!"  As for their favorite places, answers varied-from the bustling Shilin Night Market to the serene beauty of rural counties like Pingtung or Hualien, as well as the cultural richness of the National Palace Museum. Taiwan's diversity clearly leaves a lasting impression.  We also asked, "What place in your country would you recommend people visit?" Americans mentioned the Golden Gate Bridge, Australians suggested the Murray River, and many Europeans encouraged people to explore their historic cities.  Lastly, I shared a hidden gem: Kinmen Island. With its unique military history, local delicacies, and peaceful landscapes, Kinmen offers a different side of Taiwan. I warmly invite you to visit Kinmen sometime-it's a journey worth taking.  From Taipei 101 to remote islands, Taiwan truly has something for everyone.   最近我做了一個專題，要拍一部影片記錄外國人對台灣的看法。我訪問了一百位來台灣的外國旅客，還特地去了一趟台北101，想呈現台北這座城市的美麗與活力。這些訪談讓我得到很多有趣的觀點，了解外國人是怎麼體驗台灣的。   當被問到「台灣有哪些地方可以改善？」時，許多人提到需要在街道上多放垃圾桶，以及加強交通管理。不過，他們同時也強調，台灣人真的非常友善又熱情。   在食物方面，最多人喜歡的是牛肉麵，其次是小籠包和珍珠奶茶。有一位旅客甚至說：「我原本是為了風景來台灣，但現在是為了美食留下來！」   至於最喜歡的景點，答案五花八門：有人選擇熱鬧的士林夜市，有人喜歡屏東、花蓮等鄉間的寧靜美景，也有人推薦故宮博物院的文化魅力。這些都顯示出台灣的多樣性，真的讓人印象深刻。   我們也問了他們：「如果有人去你們的國家，你會推薦什麼地方？」美國人提到舊金山的金門大橋，澳洲人推薦墨累河，歐洲人則鼓勵大家去看看他們的歷史古城。   最後，我也介紹了一個隱藏版景點：金門。金門有獨特的戰地歷史、美味的地方小吃，以及寧靜的自然景色，展現了台灣不同的一面。我誠摯地邀請大家，有機會一定要來金門看看--這趟旅程很值得。   從台北101到偏遠的島嶼，台灣真的能滿足每一位旅人的期待。

  Miss Betty is my English teacher. She's beautiful and tall. She is very popular, and her English is great. She has short black hair. She often says, "Be quiet." Our classmates like her, and we love to study in her English class.   Betty老師是我的英文老師。她又漂亮又高■，很受歡迎。她的英文很好。她有一頭短短的黑髮，常常會說：「安靜。」我們班同學都很喜歡她，我們也很愛上她的英文課。

  If I had only one day to live, I would hang out with my sister. My sister is very important to me because we have made lots of sweet memories together. We are very close to each other.   On my last day, I would spend the whole day with my sister. We could watch anime and eat our favorite snacks together. We would even visit Japan. It's my favorite country in the world, so I would like to visit there again with my family.   One thing I have never done but always wanted to try is playing in the snow. I want to do this because it sounds like a super cool idea. I would make a snowman, have a snowball fight, and even build an igloo of my own. My sister and I would surely have a lot of fun.   At the end of the day, I would tell my sister, "We have made lots of sweet memories together. Thank you for everything." I would feel very satisfied because I've done all that I wanted to do. I can wave goodbye to the world with no regrets.   如果我只剩下一天可以活，我會和我妹妹一起度過。我的妹妹對我來說非常重要，因為我們一起創造了很多甜蜜的回憶。我們彼此非常親近。   在最後一天，我會和妹妹一起待上一整天。我們可以一起看動漫，吃我們最喜歡的零食。甚至我們還會一起去日本。那是我最喜歡的國家，我希望能和家人再去一次。   有一件事我從來沒做過但一直想嘗試，就是在雪地裡玩。我想做這件事，是因為聽起來超級好玩的。我會堆雪人、打雪仗，甚至還會自己搭一個冰屋。我和妹妹一定會玩得很開心。   一天結束時，我會對妹妹說："我們一起創造了很多甜蜜的回憶。謝謝你為我做的一切。"我會感到很滿足，因為我做了所有想做的事。我可以毫無遺憾地對世界揮揮手道別。

  Hello, I am Shawn. I am 13 years old, and I live in Kinmen, Taiwan. Right now, I am a student at Jinning Junior High School. I enjoy playing table tennis and playing video games. In ten years, I will be twenty-four years old. I plan to become a doctor and study at medical school. In medical school, I will learn how to treat patients. I will make a lot of money and save many people. The money I earn will be donated to people in need. I like this job because it gives me a meaningful life. I hope to live in Kinmen, be with my family, and make a change here. In ten years, I hope to have a safe, fun, and meaningful life. I feel excited about the future because it is the ideal life I am looking forward to.     你好，我是Shawn。我13歲，住在台灣金門。現在，我是金寧國中一名學生。我喜歡打桌球和玩電動。十年後，我將會24歲。我計畫當醫生並進醫學院學習。在醫學院裡，我會學習如何治療病人。我會賺很多錢，也會幫助很多人。我賺的錢會捐給需要幫助的人。我喜歡這份工作，因為它能讓我過上有意義的生活。我希望能繼續住在金門，與家人一起，並在這裡做出改變。十年後，我希望能擁有安全、快樂且有意義的生活。我對未來感到興奮，因為這正是我期待的理想生活。

  If I only had one day to live, I would have lots of things to do. On my last day, I would try topping up some money for my favorite video games because I want to enjoy them without any limitations. I want to make sure I can have as much fun as possible on my final day.   One thing I've never done but always wanted to try is going to a beverage shop, buying all kinds of drinks, and tasting one glass of each. I want to do this because so far, I've only tried a few drinks on the menu. On my last day, I want to try as many as I can.   At the end of the day, I would feel sad because I wouldn't be able to enjoy the joy of life anymore. But the good news is, I'm still young and healthy. I'm glad that I can continue living my life and create more happy memories.   如果我只剩下一天可以活，我會有很多事情想做。這一天，我會儲值一些錢到我最喜歡的電玩遊戲裡，因為我想在沒有限制的情況下盡情玩遊戲。我希望我能在最後一天玩得超開心。   有一件我一直想做但還沒做過的事，就是去飲料店，把各種不同的飲料都買來，每種喝一杯。我想這樣做，是因為我目前只喝過飲料單上少數幾種口味。既然是最後一天，我想盡可能多試幾種。   到了這一天的最後，我會覺得難過，因為我再也不能享受生活的快樂了。不過好消息是，我現在還年輕又健康，我很開心還能繼續我的人生旅程，創造更多開心的回憶。

  Failure is a part of life, and I have experienced it, too. My biggest failure was forgetting my lines during a speaking activity in front of the whole school. It was a bright, sunny morning.   Everyone was excited about the English speaking event. At first, everything went smoothly. But all of a sudden, my mind went blank. Those few seconds felt like the end of the world. Everyone was waiting for me to continue, but I couldn't. Finally, one of my teammates broke the silence and continued the talk.   When I failed, I felt regret because I had practiced for a long time. Even though I failed, I learned to stay calm and not get nervous when speaking in front of a crowd. There will be more chances for me to speak in public, and I'll be ready for them. Looking back, I'm actually glad I failed, because the experience helped me grow. Now I know that failure is good for me, and I shouldn't be afraid of it.   失敗是人生的一部分，我自己也經歷過。我最大的失敗，就是在全校面前的英語口說活動中忘詞了。   那天早上陽光明亮，大家都很期待這場英語活動。一開始我表現得很好，一切都很順利。但就在某一刻，我的腦袋突然一片空白。那幾秒鐘感覺就像世界末日一樣。全場的人都在等我繼續講，但我什麼也說不出來。最後，是我的隊友打破了沉默，接著把內容講完了。   那次失敗讓我覺得很可惜，因為我真的準備了很久。雖然失敗了，我卻學會了在眾人面前要保持冷靜，不要緊張。未來我還會有很多公開講話的機會，而我會準備好。現在回頭看，我很慶幸那次的失敗，因為它讓我成長了。現在我知道，失敗對我來說是好事，我不應該害怕它。

  My father is a police officer. He is tall and strong. He has a warm smile, and he is kind to others. He likes playing basketball very much. Whenever he has free time or after meals, he plays basketball.   My father often tells me, "No matter what difficulties you encounter, never give up easily. You should stand up bravely." In my mind, my father is my strongest supporter and my most admired role model. He always supports and encourages me.   I will always cherish every moment with my father because he is really an omnipotent superman to me! No matter what challenges I may encounter in the future, I believe that with his support, I can overcome anything.   我的爸爸是一位警察。他個子高高的、身體很壯。他有溫暖的笑容，也對別人很親切。他非常喜歡打籃球。只要有空，或是吃完飯後，他都會去打籃球。   爸爸常常告訴我：「不管遇到什麼困難，都不要輕易放棄，要勇敢站起來。」在我心中，爸爸是我最強的支持者，也是我最敬佩的榜樣。他總是支持我、鼓勵我。   我會一直珍惜和爸爸相處的每一刻，因為對我來說，爸爸就像萬能的超人！無論將來遇到什麼挑戰，我相信只要有爸爸在，我就能克服一切。

  My name is Sam. I am 10 years old. My height is 140.3 cm and my weight is 25.1 kg.   I like watching game videos because I am introverted.   My favorite subject is music because I like playing the ukulele. I also like PE class.   My favorite foods are chicken drumsticks, chicken nuggets, and fish.   That's all about me!   我的名字叫做Sam。我今年10歲。我的身高是140.3公分，體重是25.1公斤。   我喜歡看遊戲影片，因為我是個比較內向的人。   我最喜歡的科目是音樂課，因為我喜歡彈烏克麗麗。我也喜歡體育課。   我最喜歡吃的食物是雞腿、雞塊和魚。   這就是關於我的全部介紹！