一般而言，城市所在或附近地區，一定有「學校」這個單位。易言之，學校是社區中的一部分，所以在推展社區休閒運動上，學校所扮演的角色及其功能，是非常重要的。當此政府鼓勵國人在工作之餘，從事正當休閒活動，提升生活品質之際，更有其重要的社會功能。因為，不可隱言的，國內運動場館普遍不足，因而透過開放學校運動場館，提供民眾休閒運動使用，來解決此一問題，已是當前普遍作法。   因而，早有志者提出學校運動設施，與場地設施應朝向社區化方式，除提供學校從事教學活動外，配合社區的需要，成立社區運動公園。在此特殊的發展特色中，學校體育運動設施無論從使用的功能、頻率與方式抑或是活動空間與日程的安排來說，學校運動場館，都是社區整體運動區塊的中心，其承擔學校大部分的體育專案活動、教學與訓練任務，同時也是社區民眾休閒運動的良好場所，是以更需注意其周邊公共措施，諸如日前縣長巡視金門高中之行。   為全面了解金門高中運動場的使用現況及改善需求，金門縣長陳福海特於日前與副縣長李文良、教育處長黃雅芬、綜合發展處長魏志成等到校巡視，並與金門高中校長鄭青青、校務發展基金會董事長洪成發，及家長會會長歐陽儀雄等，就各項設施逐一討論與檢視。針對跑道鋪面、排水、照明、出入口動線與公共設施逐一盤點，作為日後整體改善的重要依據。   縣長表示，運動場不只是學生上課或訓練的空間，也是附近社區長輩、家長與民眾常用的休閒場域。既然是大家共享的地方，縣府就有責任把它照顧好。因而改善工程，不能只補表面，更要以長期使用的角度來檢視排水、照明與安全動線是否到位；只要對孩子好、對社區有幫助，該爭取中央補助的會努力爭取，縣府定能支持及全力配合。   陳福海縣長最後特地表示，教育環境的提升，需要確實掌握第一線狀況，從實際使用情形出發，逐項確認需要強化的面向，才能讓改善方向更精準。是以本次會勘是後續規劃的重要基礎。從設計檢討、預算研議、中央補助協調與跨局處合作都將同步推動，並已指示由副縣長李文良進行整體統籌，確保各項程序穩健銜接。尤者，孩子們每天都在這片場地活動，安全性與使用品質，都是規劃中不可忽略的核心。   誠哉斯言，就因學校運動場館，是社區教育的最佳潛在課程，不但對於養成社區民眾愛物守法的精神具有正面的效果外，更能提升社區民眾的涵養，凝聚社區意識，強化社區生活品質，建立「社區生活共同體」的社會功能。在此功能概念下，學校運動場館可視為社區的公共財，對於社區全民運動的發展與運作有重要的影響。透過學校運動場館開放的過程中，增進社會對學校的了解，建立回饋管道，利於校務的推展及聯結社會功能。綜觀縣長之言，不正在此？志者理當共襄其成，以展金門！

  新近，國內體育運動賽場競技，金門選手佳績頻傳，新聞見諸報端，足讓鄉親同感振奮，與有榮焉。 其一、本報十一月五日報導：烈嶼國中田徑小將林于辛，繼8月份參加「114年臺中盃全國中小學田徑錦標賽」，以堅持與努力，跑出讓全場驚豔的速度，在男子1,500公尺項目，以4分13秒63的成績奪冠，並在其後2,000公尺障礙賽，再以6分19秒87的成績，勇奪第一，不僅雙雙封王，更一舉刷新大會紀錄，跑出全國榮耀。 這一次林于辛又披上金門戰袍，參加11月份「114年臺北市秋季全國田徑公開賽」，在國中男子1,500公尺決賽，跑出4分15秒88的佳績，順利摘金；隨後在2,000公尺障礙賽中，以6分13秒20衝線，再度跑出驚人成績，勇奪兩面金牌，並成功打破大會紀錄。 這位來自離島的小將，以堅持不懈的毅力與穩健的腳步，跑出金門驕傲，也讓「烈嶼」之名再次登上全國舞台。   其二、本報十一月十九日報導：「金門體操隊」全國競技體操錦標賽大放異彩。此次共有11位金門選手出賽，低年級組就讀金湖國小的柯懿芠勇奪3金、1銀、1銅，以高度穩定與成熟的動作驚豔全場，成功締造隊史難得的「三連霸」紀錄；中年級組的林羿彣則勇奪1金、3銅；高年級組的李妘謙，在個人全能及地板取得第5名、跳馬第6名、高低槓和平衡木皆為第7名，四項比賽成績全部進入前8名，表現相當難得。   此次「金門體操隊」在全國競技體操錦標賽，再度展現亮眼成果，不僅反映教練團長期扎根基礎、精準培訓的成果，更象徵金門體操近年來在制度與環境上逐步成熟，展現金門的體操人才培育，穩健成長走出一條扎實的道路。   綜觀上述二則新聞報導，令鄉親同感振奮的是，此番在國內體壇競技賽場贏得佳績，大放異彩的選手是年輕的，是浯島難得的體育新苗、明日金門體壇之星，他們努力贏得的成果，值得大家高興與敬佩；期待好好灌溉培養，將來能成長茁壯，為金門帶來新希望。 回顧既往，昔日「金門農工」的舉重隊、長跑名將許績勝、何盡平等等，都曾在體壇叱吒風雲，特別是許績勝，每次出賽，都穿著印有「金門」字樣的衣服。甚至，祖籍金門古寧頭的李洋，與王齊麟搭配，以「麟洋配」連續贏得「2020東京」與「2024巴黎」奧運羽球金牌，為國爭光，進而榮膺首任「運動部」部長。雖然，他是在台北出生，但在勇奪「奧運金牌」之夜，於臉書宣告：「我要很驕傲的再次告訴大家，我是李洋，我是金門人。」 值得矚目的是，此次贏得二面金牌，並刷新大會紀錄，跑出全國榮耀的烈嶼國中田徑小將林于辛，來自金門離島中的離島，訓練資源有限，但以堅持與努力，總在清晨與黃昏的跑道上，默默揮灑汗水，終能勇奪「雙金」，刷新大會紀錄，跑出全國榮耀。 同樣的，「金門體操隊」在今年全國競技體操錦標賽大放異彩，尤其是低年級組，小小的年紀，締造隊史難得的「三連霸」紀錄，各單項表現均闖入前三與前八名，展現強大整體戰力，從新聞照片上看到選手，個個都還是年幼的娃，卻已為金門拿下金牌，讓人想起大陸跳水選手「嬋寶」，13歲和17歲連續在10米跳台，跳出奧運金牌，足見運動能強身，也能威震寰宇，揚名立萬。 欣聞浯島體育「英雄出少年」，在全國體壇競賽綻放光芒，可喜、可賀！此次烈嶼國中的林于辛，和金湖國小的體操隊，都是浯島難得的體育新苗，期待好好灌溉培育，相信不遠的一天，能在體育賽場為金門爭光、為國爭光。

  近日，大陸連鎖咖啡龍頭瑞幸咖啡傳出將於12月透過代理商「順昱控股」在台北南京復興商圈開出首店，消息一出立即引發熱議。部分人士從資本來源角度高度檢視，認係新一輪中資布局；而產業觀察者則指出，此為瑞幸全球品牌授權的「戰略性插旗」，其本質仍是市場行為，不宜過度泛政治化解讀。更有民眾期待喝到傳說中的「醬香拿鐵」、「生椰拿鐵」，然亦有人質疑：在台灣擁有路易莎、Cama與85℃等社區化平價通路的激烈競爭下，瑞幸能否殺出重圍仍未可知。 值得深思的是在這場對於「大陸品牌」、「大陸資本」的討論背後，台灣該如何面對中資？而金門在兩岸經濟互動中又能扮演什麼角色？回顧過去，台灣對陸資政策大致停留在「全面阻擋」或「有限准入」的基調，看似降低敏感性風險，卻使兩岸經濟議題上長期處於被動、遲滯不前的狀態，也在某種程度上形成商業保護主義。尤其政治層面上，台北憂心風險，北京追求影響力，最終導致市場機會被壓縮、合作空間被凍結，甚至實質利益難以長期積累。 相較之下，金門距廈門僅一海之隔，具更立體的兩岸視角。金門居民長期熟悉兩岸語境、文化脈絡與生活方式，既能理解台灣的安全考量，也能理解大陸的邏輯。因此，金門不應被視為脆弱的滲透窗口，而應被理解為天然的調解者，兼具安全緩衝器、情緒冷卻器及制度試驗場等多元功能。若金門能成為制度化的「兩岸經濟安全緩衝區」，那麼陸資進入金門將會是建立在透明法規與專業治理之上的制度化實驗。 具體而言，金門開放陸資政策可參考當年小三通模式，透過「離島建設條例」修法排除「兩岸人民關係條例」的限制，解除法律上的制度緊箍，並同步制定地方自治條例，包含陸資申請、核准、持股比例等管理辦法。例如對敏感產業明確排除或嚴格審查，規範陸資雇用台籍、金籍勞工比例，並依風險等級設定陸資持股比例上限級距，以保障本地工作權益與社會安全。換言之，金門不是讓陸資任意進入，而是透過制度規則建立可控可預期的窗口，這不是法外之地，而是依法治理的經濟先行區。 若此模式得以落實，一旦陸資在金門能安心、透明、合法運作，台資與外資自然會看到這個「兩岸之間的中性試驗地」，金廈合作大可不必理解為單純競爭或單向磁吸，反倒是可以成就互利共榮的產業分工與市場互補，實則破除馬太效應的核心在於跳脫現狀、積極布局，在兩岸市場差異化中找出新的定位。 在全球競爭越加激烈、地緣情勢高度敏感的今天，金門不需成為政治對抗的第一線，而能轉化為經濟緩衝的中間地帶。金門可以在兩岸融合發展中爭取有利支持，同時清楚表達自身需求，例如人口結構壓力、產業多樣性不足與青年外流。透過金廈漳泉聯動，金門可望創造更多就業機會、帶動觀光商流，讓金門年輕人不再只能離鄉，而能留下、深耕、向兩岸市場發展。 綜上所述，金門的價值，正在於它並非台北，也非北京，而是能看懂雙方語言與需求的關鍵節點，只要能把握自身獨特區位，它就能讓緊張轉為合作，讓疑慮轉為信任，讓阻隔轉為連結。

  金門縣環境保護局2025年度的海域、港口及海灘水質監測結果顯示，各監測點均符合《海域環境分類及海洋環境品質標準》及相關規範要求。這是一項年度例行性工作，但攸關本縣環境健康指標的變化，環保局每年都要執行廣泛性監測，相關數值受到中央、地方主管機關和民間環保團體的關注。   水質監測的重點目標是水環境的健康評估，目的在監測水質健康度現況和可能趨勢，以適時檢討和拿出因應對策，而其總目標則是確保周遭環境居民的飲用水健康，也就是涵蓋進入人體的飲水和生活面向的用水，包括最常見的海濱戲水在內，都必須獲得安全的保障。   其中，國際海洋水資源保護團體一直呼籲的是，「食物鏈」在水質監測與保護的重要性，主要論點是一旦生活汙水、工業廢水和農藥、化學殘留藥劑，乃至於近年受到普遍關注的塑膠微粒進入水體，在累積到一定程度後，必然對海洋生物的棲地和生存環境帶來嚴重干擾和破壞，最終這些存在於水體內的有毒物資將透過食物鏈進入人體，帶來嚴重的健康問題。   以四周環海的金門來說，每年的金湖鎮花蛤季是地區重點活動之一，花蛤的產量和健康狀況都受到鄉親的注意，因此環保局將周界海域列為主要監測地點，也在昔果山以迄后湖一帶採集蛤類樣品進行重金屬監測，包括甲基汞、無機砷以及鉛、鎘、銅與鋅在內，結果均能符合法規標準，讓鄉親可以安心食用。   2019年，馬山以迄山后海灘發現大量的重油汙泥塊，範圍綿延三公里以上，研判是行經當地海域的船隻偷倒廢油所致，當時金門國家公園管理處和金沙鎮公所緊急動員大批人力清除，並通報金門岸巡隊加強巡邏監視。另如2007年後豐港海域也傳出工作船偷倒廢油，對當地史前「活化石」鱟的棲地帶來立即性危機，此事還引起台灣環保團體的關注，專程跨海實地了解後續狀況。類似海域汙染事件層出不窮，不勝枚舉。   可見，環保局在西園、北山、湖下、昔果山、浯江溪口及后扁等六處具指標性海域進行長期監測，項目包含氫離子濃度、溶氧、化學需氧量、重金屬、氰化物、酚類及懸浮固體在內，就水體環境監測和居民健康維護都有其必要性，相關工作的推動必須做到與時俱進，絕對不能掉以輕心，也才能讓鄉親更安心過日子。   2011年金門東半島湖庫發生「紅蟲」事件，飲用水質引起民眾高度憂心，當時經濟部水利署即在相關報告中指出，離島地區受限於地理環境條件，只要降雨不足或遇乾旱期，水庫水質優養化現象非常普遍，2010年監測資料顯示，金門地區12座湖庫水質均呈現優養狀態。地區飲用水質不佳，因此一直是鄉親關切的議題之一，直到2018年陳福海縣長啟動兩岸通水，大陸原水源源不絕上岸，才解決這個長期存在的難題。   水質是環境監測的重點工作，也與大家的健康息息相關，做好水質保護，人人有責。

  初冬的金門，浯江書院展現其特有的沉靜與典雅，日前以「偷得浮生半日閒」為主題舉辦茶席體驗活動，透過茶道示範、雅致擺設與靜心品茗，吸引眾多民眾參與盛會。這場活動雖看似平凡，卻蘊藏深刻的茶道文化涵養，更是一份值得島嶼珍視的文化品味。   今日社會步調快速疾進，茶道所代表的「慢」與「靜」，反成為極具時代意義的文化力量。透過此次活動，金門展現的不只是茶席之美，而是一種文化態度，以生活美學回應時代焦慮，以傳統精神調和現代節奏，以一盞茶為金門的文化發展開啟新的可能。   浯江書院承載著金門百年的人文記憶，作為古代教育與士風精神的重要象徵，它的存在本就蘊含「修身、寧心」的文化涵義。當茶道在此展演，場域與文化自然相得益彰，運用茶具、茶香、琴音、舞韻，在古建築的梁柱間流動，讓人不自覺卸下心防，進入一種被古意包裹的安定狀態。   茶席活動利用書院的中庭與廣場空間，營造出一種「靜中有動、動中顯靜」的美學氛圍。禪韻舞蹈與古箏獨奏，宛如為茶香所做的注解；而冬日微寒的空氣，更凸顯茶湯入口時的溫暖。場域與茶道的結合，不僅提升參與者的體驗，更展現了金門在文化空間運用上的成熟度，不造作、不喧嘩，而是讓文化自然而然呼吸。這正是金門推廣文化最需要的方向，一種不強求形式、卻能深入人心的日常美學。   茶道從生活實踐到心靈修煉的文化軸線，茶席體驗之所以能引起共鳴，在於茶道本身具備跨時代的價值。茶道的核心不在技巧，而在過程中呈現的心境。從擦拭茶具、洗杯溫壺，到取水、置茶、點茶，每一步都要求專注與從容，這種「一動一靜皆是修行」的精神，是現代社會最缺乏卻最渴望的游刃有餘。   茶道所傳遞的三個重要理念，更顯其文化深度：（一）專注與覺察：對抗分心時代的良藥，當人們被提醒要聽見水聲、感受茶香、觀察茶湯的變化，注意力便從外界的喧鬧轉向內在的平靜，這種練習不僅有助於舒緩心理壓力，也讓人重新找回與自己對話的能力。（二）簡約與節制：生活美學的核心，茶道追求的不是華麗，而是「恰到好處」濃度，器物簡潔、節奏緩慢、動作內斂，正契合了金門島嶼文化中所蘊含的樸實與沉穩。（三）共享與禮節：茶席最迷人之處是「一茶一會」文化的靈魂理念，每一杯茶都象徵此時、此刻、此地不可複製的相遇，提醒人們珍惜人與人之間的互動，透過茶道建立更深層的連結。以上這些精神，不僅能提升生活品質，也能重新定義島嶼文化的內涵。   茶道作為金門在推動文化教育所培養美感與氣質的契機，隨著時代轉變，茶道推廣提供了明確的方向，讓文化更貼近生活、進入年輕人的心，茶道文化有助於厚植青年氣質與自信，茶席體驗強調的優雅、秩序、沉著與細緻是提升人格魅力的重要元素。當青年透過茶道練習與人交流、調整情緒、穩定心境，便能在未來的求學求職中展現更成熟的姿態。   金門擁有悠久的戰地文化、宗教文化與閩南建築，但欠缺「慢生活」與「心靈體驗」的文化亮點，茶席活動若成為常態，將有機會吸引更多追求文化旅遊的旅客。茶席強調共享與互敬，若能走入社區、學校與民間機構，將有助於提升公共美學與人際互動品質，使金門社會更加柔軟與溫暖。   此次茶席體驗不僅因為活動本身精美，也因為它示範了文化推廣的可能模式：配合場域、結合青年、融合美學、接合生活，未來金門若希望將茶文化長期化、制度化，可與學校合作推廣茶藝美學教育，讓茶道成為學生的生活品味訓練，並發展「茶旅路線」，運用書院、茶空間、古厝與文化館，打造具深度的文化體驗旅遊，推動茶文化人才培訓計畫，讓更多青年投入文化推廣，形成永續的文化能量，讓茶文化成為金門特有的人文風景。

  毒品入侵方向盤，往往不是一個人的沉淪，而是整個社會的風險。過去警方在取締毒駕時，苦於沒有即時檢測工具，依法只能採集嫌疑人尿液後送化驗，形成「事後追溯」的偵辦方式，難以做到即時阻斷危害。證據蒐集曠日廢時，司法判定更容易出現認定標準不一的爭議。也因此，毒駕問題長期像伏流一般暗藏在道路之間，直到釀出事故，社會才驚覺「為時已晚」。 刑事警察局觀察歐美澳等先進國家作法後，推動引進「唾液毒品快篩」策略，逐步克服國內法源及檢驗標準等疑慮，並導入交通執法機制。未來全面上路後，只需三至六分鐘即可得知駕駛人是否施用毒品，隨即依道路交通管理處罰條例第35條規定執行人車分離、移置保管、吊扣或吊銷駕照，將可大幅抑制毒駕持續造成危害。數據顯示，新制上路首日，全國警方即查獲18件毒駕案件，顯示毒駕並非偶發，而是長期存在卻未被有效察覺的潛在威脅。 毒駕與酒駕同樣被視為「全民公敵」，但毒駕的取締難度遠高於酒駕。酒駕有明確的血液酒精濃度標準，但刑法第185條之3的毒駕罪，過去必須證明駕駛人已「致不能安全駕駛」，導致在實務上容易因證據不足、肇事因果關係難以認定、司法見解分歧等因素，讓毒駕罪無法成立。也因此，立法院在2023年12月三讀通過修法，改以「體內毒品濃度」作為核心認定標準，不必再證明駕駛能力失控，大幅降低執法攻防成本，並符合「抽象危險犯」的立法精神，讓道路安全守得更牢。 唾液快篩的導入，是道路交通管理的一大突破。警方可在路邊迅速檢測，若呈陽性即可採集尿液或血液複驗，作為偵辦毒駕公共危險罪的重要依據。這不只是技術升級，更是「預防性執法」的落實。金門縣警察局也看見問題的迫切性，在中央配發以外，再自編預算購置20劑快篩，將用於深夜、易涉毒交易、青少年聚集等高風險區域，以確保第一時間能防患於未然。 金門雖是離島，但在人口流動頻繁、觀光與返鄉潮不斷的情況下，毒駕風險同樣不能輕忽。倘若任由毒品與駕駛結合，島嶼的安全感就會像薄冰般脆弱。縣警局強調，新制上路後若拒絕接受唾液快篩，將面臨18萬元的重罰，未來更可能成為司法攻防中的負面證據。反毒與拒駕，是全民共同的責任，任何僥倖，都是對無辜用路人的威脅。 值得注意的是，快篩不是濫權，而是守護。歐洲、美加與澳洲已廣泛使用口腔液快篩，香港在2020年亦正式施行。從國際趨勢看，毒駕早已被視為公共安全的高危險因子，臺灣的追趕，其實相當遲來。唾液快篩並非針對某人，而是保障所有人，它讓警方能以科學方式執法，也讓司法能建立更明確的依據。 未來，警方亦將透過校園與社區宣導，深化民眾對毒駕的認識，讓「開車不上毒、吸毒別碰方向盤」不只是標語，而是每位駕駛人的自我要求。毒品可以摧毀一個人，但毒駕可能毀掉一個家庭，甚至瓦解社會的基本秩序。真正的防線，不只是法律，而是公民的自覺。 道路安全是一條回家的路，也是一條社會能否持續前行的路。唾液快篩的導入，補上的是制度的缺口，更點燃一個重要訊息：毒駕不再是灰色地帶，而是零容忍的界線。警方執法固然強力，但最有效的防禦，永遠在每一位駕駛人的心中│方向盤握在手中，同時也握著自己與他人的生命。

  金門縣林務所計畫於今年12月16日起至明年12月31日止，受理各立案的社區發展協會申請「2026年度環境綠美化社區綠美化補助」作業，這是一項美化、優化社區環境，讓金門往宜居、健康、安全島嶼的目標繼續前進，也是累積經營成果的基礎工作，值得大家的關心和配合。   就地理環境和條件來看，屬亞熱帶海洋氣候的金門群島，夏季高溫酷熱，冬天東北季風狂飆，以砂土和裸露紅土為主的土壤，保水與保肥力均不良，且缺乏植物成長需要的有機質，加上年雨量平均只在一千毫米左右，土壤和空氣溼度常處於不足狀態，對造林和花草植栽都帶來不利的影響。   1951年間，在金防部和縣府的協力主導下，金門展開國軍轉進以來的首波大規模造林，最早是以道路行道樹和營區四周為主，最為鄉親記憶深刻的是當年軍方「一人一樹」，上自將校級長官，下至伙房炊事兵，不分上下參與植樹造林，在地區水源不足的條件下，官兵成群結隊，人手一只臉盆澆水灌溉，維護苗木與天爭命，揭開後來全島綠意盎然的序幕。   曾經童山濯濯、黃沙滾滾的金門，在軍民攜手綠化70年後，如今綠覆率高達42％左右，在台灣地區各縣市中排名第13名，「海上公園」的美譽得來不易。這些珍貴的綠色林木是金門往觀光縣目標前進，可與人文、地理景觀起到相互烘托和增添精彩的重要資產，很難想像如果沒有花草樹木映對增色，光禿禿的金門會是什麼樣的景況？   1956年在金防部推動「植樹蓄水、綠化金門」目標下成立的金門縣林務所，至今走過七十個艱難經營的歲月，期間在廣植木麻黃先驅林木，打造海岸防風林，確保植樹成果，以及荒地造林減少土壤沖蝕、林相更新和各地景點的綠美化，都取得讓人讚賞的具體成效。   尤其是金門在1999年「丹恩」颱風、2016年「莫蘭蒂」颱風襲境，造成全島林木嚴重災情後，縣林務所和社區、聚落民眾的高效率復原工作，讓金門快速重現整齊、亮麗面貌，並適時進行二、三代林的栽植作業，不但深化金門的造林基礎和成果，也讓金門在下一個七十年的綠美化工作，取得更堅實的動力和能量。   陳福海縣長深知綠美化是一項永續經營的工作，攸關金門觀光旅遊重要資產的維護，也與鄉親的居家生活環境品質提升息息相關，因此全力推動「村村有公園、巷巷有彩牆、戶戶有盆栽」目標，強調的正是在全島地無分南北，人無分老幼，大家都是綠美化工作的一員，打造舒適、宜居的島嶼，人人有責也共享經營成果。   社區是一定數量的家戶組成的共同生活體，量體隨著家戶人數的多寡，而有大、小的差異，但不管大小都是最基層、在地的經營單元，只有做到從家戶出發，在社區凝聚整合，才能讓更大單元的城鄉、縣市呈現全視線成果，也就是綠美化是由小而大，點線面串連擴大而成的工作。   縣府的年度綠美化工作，持續選擇從社區出發，符合積累成果、扎根經營的原則，最重要的是獲得家戶和鄉親的大力配合，才能讓金門好上加好、美上加美！

  近年來，金門家戶配酒利潤日益走低，縣民「小確幸」大幅縮水，不僅普通百姓抱怨、哀嘆連連，部分酒商也大嘆生意難做，市場去化困難，進而造成庫存大增及流動資金不足現象；不少酒商希望可以減少配酒次數或數量，以緩解整體市場壓力。然而，作為縣庫主要支撐來源的酒廠，也有其營運上不如民營酒廠的苦衷及困境。   尤其對金酒寄以厚望的大陸白酒市場，在其快速增長及擴張的十數年間，由於各種原因羈絆，而未能搭上資本積累的黃金時期；如今，大陸白酒市場風光不再，大陸民間對於白酒市場衰退，總結成順口溜「50後不喝了、60後喝不動了、70後不敢喝了、80後沒錢喝了、90後沒人喝了、00後給錢都不喝了。」許多投資、囤積的酒都賣不出去，中國白酒嚴重過剩，行業即將迎來劇變。   由於大環境不利於白酒市場，尤其是傳統高端白酒，近年來確實面臨著增長放緩、甚至大幅衰退的挑戰。這並非由單一原因造成，而是宏觀經濟、社會文化、人口結構，……等多重因素疊加、共同作用的結果。   有些人以為降低白酒產量可以穩住市場。但由大陸白酒市場揭露數據，顯然情況並非如此簡單。2016年，大陸白酒產量抵達巔峰的1358萬升後，已經連續八年下滑了；到2024年，大陸白酒行業總產量為414萬升，僅有高峰期的三分之一。總產量下降，但市場總銷售額卻由頂峰時的6000億，下跌到3000億（人民幣）。可見白酒行業並非遵循「以量制價」這樣簡單的邏輯。   有些人則認為，只要致力於白酒釀造工藝、加大投入研發新口感白酒（尤指低酒度或氣泡酒、果酒之類），就能迎合、甚至開發出屬於年輕族群的白酒藍海市場。但是經過眾多酒廠多年多樣的口味研發及創新行銷，市場依然未如預期而至。在年輕人（90及00後）連冰淇淋都嫌棄的時代，白酒再怎麼改變，好像也難以激起他們品嘗的欲望。   五、六年前，大陸茅台前董事長季克良曾說，「年輕人並非不愛喝白酒，只是時間沒有到，等年齡大了、等有錢了，他們就愛喝了」。然而，從他說這話之後，每年大約有2000萬年輕人，進入40歲門檻；但，顯然年輕人進入中年之後，並未如預期般地轉變為愛喝白酒的族群。   所以，白酒「收藏、保值」的投資神話破滅，一定有更深層的原因。表面上看，白酒市場衰退的原因，可能是經濟不景氣造成的消費降級。白酒，特別是高端白酒，在大陸打擊貪腐及禁止公務宴請政策（禁酒令）施行之後，白酒原先的「洗錢、送禮、面子」等屬性消失；連帶其「投資、收藏、保值」等標籤也被揭下，進而回歸到其原本的「平民」屬性。   在「經濟大通縮」周期，所有脫離「平民屬性」，而訴求「高端、奢侈」及「投資、增值」等「金融屬性」的標的物（如房地產、珠寶、鑽石、高端白酒……），都將迎來困局、乃至終局。   對於白酒而言，在宏觀經濟面臨壓力時，企業和個人都會縮緊開支。此外，消費者變得更加理性，傾向於選擇性價比更高的產品，或者直接減少高端白酒的消費，轉向中低端品牌或其他替代品。這直接衝擊了以茅台、五糧液等為代表的高端酒的價格和銷量（金酒也難例外）。在經濟通縮時，大家都會盡量減少支出；此外，「健康意識」的覺醒，也是制約白酒市場最核心的長期因素。   總之，出生率陡降，以及年輕人社交場景更加多元豐富，是他們難以接受、甚至排斥傳統的「酒桌文化」的根本原因。未來，在90後、00後一代成為消費主力時，辛辣、濃烈的白酒，對他們來說已經沒有吸引力。所以，金酒公司在繼續經營金酒公司之外，也到了思考及尋找另外一隻「金雞母」的時刻了。

  日前，由金門縣文化局主辦，並由「金門縣仙洲薪傳南音社」與「金門縣浯江南樂研習社」，在金沙鎮公所三樓視聽室承辦的「114年金門南管整絃大會」，彙整地區八個南音社團，一起同奏吟唱，推出32首曲目，讓現場數百聽眾沉浸在「絲竹相和、執拍者歌」的奏唱絃音裡，共賞古韻之美。   金門「南音整絃大會」活動，是地區南音社團的年度盛事，每年由各社團輪流舉辦，先前已在「金城體育館」、「烈嶼鄉公所」、「城隍廟前戲台」整絃演出。今年在金沙鎮公所舉辦的活動，由翁自保先生主持，以深厚的文化底蘊揭開序幕，歡迎大家聆聽一場從古至今、悠遠婉轉的聲音「南音」。推介「南音」源自於福建泉州，旋律緩慢而莊重、音韻古雅，曲調保留了唐、宋以來的語音與格律。幾百年來，隨著先民渡海拓墾，南音的聲音，也從泉州傳到金門，再遠播南洋群島；不僅是一種音樂，更是一種「記憶」，記錄著家鄉的語音、情感與禮樂之心。   是的！南管音樂源自於泉州，稱為「南音」，起源於唐，形成於宋，是中國傳統音樂，歷史淵源久遠，被譽為傳統音樂的「活化石」，盛行於閩南語系的地區，包括泉州、廈門和漳州等地，並傳播到南洋群島華人世界，屬於小型絲竹樂的演奏與聲唱，流傳於閩南聚落，使用的樂器是琵琶、三絃、洞簫、二絃，以及下四管等樂器；演奏者採取坐姿，一個小庭院、一座小舞台均可演出，能自娛且娛人，是道教、佛教的儀式音樂，最適合走入社區。   所謂的「南管整絃」，指的是南管樂曲的正式合奏活動，讓各地「南管社團」樂手絃友齊聚一堂，相互交流切磋技藝的場合，讓不同社團的同好，有機會交流學習、觀摩技藝，進而「以樂會友」，增進情誼，藉以提升整體樂風質量，帶動學習風氣，讓南管音樂傳承不輟。   金門縣文化局於民國一○四年成立「金門傳統音樂館」，聘請老師免費指導提供民眾學習，傳承傳統音樂藝術與文化。近十餘年來，相繼成立的社團，有金城「金門樂府傳統樂團」、烈嶼「群聲南樂社」、沙美「浯江南樂研習社」、碧山「仙洲薪傳南音社」。新近，又有「金門傳統音樂館南管班」、「榜林社區南管班」、「下莊社區南管班」、「太武山外社區南音班」相繼成立，積極演練，培育出許多南音新秀。   綜觀今年金門南音「整絃大會」曲目安排，依序由「仙洲薪傳南音社」、「浯江南樂研習社」、「烈嶼群聲南樂社」、「金門樂府傳統樂團」、「金沙弦管社」、「榜林社區南管班」、「金門清音社」、「太武山外社區南音班」接力演出，共演唱32首曲目。 其中，值得矚目的是，多位曾獲金門文化獎的大師，包括第二屆南管藝師洪天映、第三屆人間國寶李清海、第六屆南管藝師陳金潭、第八屆南音操作傳承藝師陳榮泰，以及第九屆南管藝術傳承的吳淑珍，一起展現正統技藝，讓琴韻徐緩流轉，拍板清脆交織，為大會奠下典雅莊重的音樂基調。 此次南音「整絃」演出，是文化獎得獎人陳榮泰大師，與泉州南音教授吳淑珍精心擘畫，現場座無虛席，曲目緊湊，一氣呵成完美演出，可謂盛況空前；唯一美中不足的是，在偌大的視聽室裡，但見諸多演出者白髮蒼蒼，少有年輕稚氣的臉龐，讓人彷彿走進一座古木參天的森林，卻不見茁壯成長的小樹苗。 誠然，「南音」是小眾音樂，最適合走入社區和校園，期待文化局能多挹注經費，聘請名師薪火相傳，向下扎根，讓更多年輕人加入研習行列，有助讓源遠流長的南音長在，心絃不滅。

  台灣的社區發展走過一甲子，從1960年代的由上而下、半強制作法，到1990年代「社區總體營造」的興盛，其關鍵轉捩點在於基層民主的日趨成熟。社區發展不再是政府的硬性規定，而是轉型為人民團體的運作模式，真正實現了「由下而上」的社區自治與活力。然而，當我們回望這段歷程的同時，也必須關注一個獨特的例外：離島戰地金門。   金門，這座緊鄰廈門的蕞爾小島，在1992年終止戰地政務後，於1993年開放觀光。長期的軍事管制如同雙面刃：一方面，它讓金門躍過了台灣早期的社區發展階段，直接進入了由下而上的營造模式；另一方面，政務的限制與人民的傳統保守，使得其社會發展慢於台灣本島。   在戰後，急切地將觀光視為振興經濟的唯一生機。公私部門積極投入觀光，卻也可能間接導致社區發展的理念、社區意識的建立，以及實質工作的推動，相形之下顯得缺乏與緩慢。儘管金門的社區發展模式是「由下而上」，但其推動與運作，仍極度仰賴政府相關單位的積極輔導。這種特殊的「政府輔導下的由下而上」模式，形塑了金門獨特的發展軌跡。   值得注意的是，金門的社區發展並非遵循行政區劃，而是以聚落、自然村為範圍，亦即以居民實際共同生活區域來劃分。這種基於鄰近與宗族關係的劃分方式，或許更能貼合金門傳統社會的結構。截至2024年4月為止，金門已成立119個社區發展協會，相對於其168個自然村和111個社區區域劃分，成立比例可謂相當高。這顯示金門社會有著發展社區組織的強大潛能。   然而，過去針對台灣社區發展的研究多集中於本島，鮮少深入探討金門離島的特殊性。我們必須正視，金門在資源與社會發展上的不足，以及其居民在觀念上可能仍趨於保守與被動的現實。這種保守與被動，避免了台灣早期政府「半強制作法」的問題，但也使得社區的活力需要更多外部力量的引導。   一項研究發現，金門的社區發展，特別是在老人照顧關懷據點與供餐服務上，仍有成長空間。我們也看到，雖然傳統家庭仍以家庭照顧為主，但高齡者的需求已超過五成，且許多長者樂於到據點與朋友聊天。這表明，金門社會正處於一個轉型期。   金門在終止戰地政務後，已走過20多年的社區發展之路。要實現社區永續發展，我們必須克服傳統保守觀念的阻礙，並正視發展觀光與社區營造間資源分配的平衡。至此，未來發展在縣長陳福海的領導之下應該可以朝三個方向：   首先，得鼓勵拓展社區照顧關懷據點，尤其是在供餐與關懷服務方面，應鼓勵鄉鎮積極設立據點，以滿足更多高齡者的實際需求；次則，建構完整的老人醫療保健服務，將社區服務與專業醫療體系接軌，為長者提供更全面的健康支持；最後，強化供餐服務系統與社會參與，特別在供餐不僅是解決生理需求，更是增加鄰里互動、形成新的支持系統的絕佳管道。同時，應鼓勵高齡者積極參與社會活動，打破傳統家庭照顧的單一模式。   金門從戰地走來，其社區發展的「遲到」並非缺陷，而是積蓄力量的「潛能」。透過政策的細緻輔導和居民意識的逐步覺醒，未來金門定能讓這片土地的傳統聚落，煥發出永續且蓬勃的社區新生活。