僑訊
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(第11屆浯島文學獎徵文比賽兒童文學組得獎作品)霧裡的約定
「有人在嗎?」 阿毛小心翼翼踮著腳尖,每踩一步,心臟都像要跳出來似的。 霧裡,有什麼在鬼祟地搖晃著,雖然是大白天卻伸手不見五指,小戴勝「阿毛」在霧裡冒著冷汗,他迷失了方向在原地焦慮地打轉,對阿毛來說,霧就像是個可怕的白色巨人,會將一切無情地吞噬。 咻!一隻龐然大物飛了過去,雖然只不過是一隻迷了路的大鳥,但對阿毛來說,那是個可怕的鬼魂,張開他邪惡的大披風,隨時都會把阿毛逮住。阿毛發抖著不敢叫出聲,眼淚早已撲簌簌地落下。 突然,一隻尖利的手抓住了阿毛。 「啊││」阿毛終於忍不住叫出聲。 「阿毛,是你嗎?」 原來是一隻非常老的戴勝爺爺││老戴,他戴著老花眼鏡想看清楚阿毛,鏡片卻蒙上了一層白霧而讓他看不清。 「是我啊,爺爺││」 其實,阿毛這麼害怕霧是有原因的。那年,阿毛和爸媽一起去採果子,回來的路上起了大霧,阿毛就這麼和爸媽走失了,此後,阿毛的爸媽再也沒回來過,阿毛從此和爺爺相依為命,住在一棵全金門最老的老木棉三樓高的樹洞裡面,樹洞的門口立著一張不怎麼起眼的招牌:「老戴寢具店」,底下又有一個招牌「一律八折優惠。」。 季節過去,霧逐漸散開,木棉開花了,白色的棉花陸續迸落,阿毛從樹洞飛下,撿著爺爺用來製作寢具的重要原料││棉花,而老戴用他長長的嘴巴到處蒐集各種美麗的葉片,隨後咬著一根磨得尖尖的的樹枝,將那些美麗的葉片縫製成一張張美麗的拼布,最後再用那些布料做成棉被與枕頭。 對鳥類來說,金門這個地方的名產除了貢糖、菜刀,和喝了會醉醺醺的老酒以外,最重要的就是戴勝爺爺所製作的寢具了,戴勝爺爺的手工精細,製作的寢具真材實料,不管是冬毯、夏被、枕頭都非常受到歡迎。 這天,寢具店裡進進出出各種鳥類,有經常來光顧的喜鵲阿姨,還有常來串門子的八哥叔叔,這時,出現了一位阿毛從未見過的客人,是一位栗喉蜂虎紳士,這位鳥紳士有著一身翠綠色的羽毛,一對比天空還要碧藍的翅膀,黑亮的尖嘴,眼睛周圍還有彩虹般的七彩羽毛,看起來氣質非凡,讓阿毛看得入迷。 「戴勝爺爺,我是來買枕頭的。」鳥紳士說。 鳥紳士想請戴勝爺爺訂做一個特殊的枕頭,他的女兒小綠臥病在床,高燒不退,需要一顆涼爽的枕頭來退燒。 「製作完成之後,請幫我送到那邊。」鳥紳士指了指不遠的地方一棵小葉欖仁。 「沒問題。」老戴點點頭。 鳥紳士留下一籃色彩繽紛的綜合果實,付了帳後就展開碧藍翅膀,帥氣地飛走了。看著一臉疑惑的阿毛,爺爺神秘地對阿毛說:「跟我來。」爺爺帶著阿毛,帶著一張網子,飛上了木棉樹樹幹的頂端,從那裡打開了一扇門。 「終於派上用場啦。」爺爺說。 那扇門一打開,馬上有股涼爽的氣流衝了出來,接著飄出一片片的霧,爺爺馬上用網子將霧網住,看得阿毛好驚訝。 「爺爺,為什麼這裡會有霧?」 「每年起霧的時候,我都會去採霧啊。像你上次走失的時候,我正好就在採霧呢。」 「採霧有什麼用啊?」 「你看,這些霧,軟綿綿輕飄飄的,是不是讓你想到了什麼?」 「想到……棉花?」 「賓果!這可是我想到的新產品唷!」 爺爺和阿毛回到了寢具店,爺爺將一片片的霧填進縫製好的拼布枕頭套裡面,沒兩三下,就做好了一顆「霧枕頭」,看得阿毛嘖嘖稱奇。 到了指定的小葉欖仁樹上,來送貨的阿毛看見一棟精緻的房子,是用松針編成的,上面點綴著各式各樣的花朵,阿毛心想,對於候鳥來說,這樣的房子還真是氣派啊! 阿毛搖了搖門口掛著的鈴鐺,「鈴││」一隻小鳥出來開門,她是小綠,雖然因為生病而看起來沒什麼精神,但仍舊是隻美麗的小鳥。 「妳好,這是你們訂做的『霧枕頭』。」 「什麼,『霧枕頭』?霧可以當枕頭?」 「當然可以喔,你看!」阿毛動手拍了拍,非常Q彈。 小綠一聽,原本看起來不太快樂的臉上,終於展露了笑顏。 原來,小綠是隨著家人飛來這裡養病的,季節一過,他們全家就要離開了。小綠雖然生在一個富裕的家庭,但他的人生非常無聊,隨著一年又一年的季節更替,一家人經常遷徙著,但不管去到什麼地方,小綠都只能躺在床上休息,過著一成不變的生活,這讓總是可以自由來去的阿毛聽了,覺得非常驚訝,也由衷地同情起小綠。 「唉││真想看看起霧的樣子。據說起霧的時候,一切都白茫茫的,很美,對嗎?」小綠嘆氣著說。 「呃……好像吧……」 阿毛一臉尷尬地回答著,內心卻不敢置信,因為起霧只會令他覺得可怕而已呀!怎麼會有人覺得霧很「美」呢? 然而,正當小綠要把門關上時,阿毛不知哪來的勇氣,突然對小綠說:「小綠,等你病好一點,我們一起去看霧吧!」 「真的嗎?」 「嗯。我爺爺說,明天會起霧,那是今年的最後一場霧喔!」 「好哇!那就這麼說定囉!」小綠興奮地說著。 隔天,到了約定的時間,小綠的燒退了,他興奮地在門口等著阿毛,阿毛忐忑不安地帶著小綠,朝一片起霧的樹林飛去,一看到霧,小綠興奮地飛在阿毛前面,一點也沒察覺到阿毛正在發著抖。 進入一片白霧之後,一片令人不安的靜默中突然發出了聲響,讓阿毛嚇得起雞皮疙瘩。 「啪啪啪啪!」 阿毛全身發軟快要飛不動,小綠卻興奮地朝霧裡大喊。 「是誰││」 「哈囉!」一群調皮的小麻雀飛了過去,一隻麻雀媽媽在後頭辛苦地追趕著。 「哈哈哈,原來是你們呀!」 「碰!」 阿毛害怕地摀起了耳朵,只見小綠又開心地朝聲音的來源飛去,阿毛只好跟著過去,發現有一隻在樹上打瞌睡的小貓,跌倒掉到地面上。 「喵嗚──好痛啊」 小綠和阿毛忍住笑,趕緊飛走。兩人穿梭在起霧的樹林之間,阿毛這才發現霧裡有好多小動物,都正在做著各種有趣的事情,比如,一隻小松鼠正在偷吃一籃果子,沒想到太酸而皺起了臉,一隻精心打扮的小狗望著水窪中的倒影,練習著待會要去約會的台詞,還有一隻老戴勝,正敏捷地用網子捕著霧…… 「爺爺!」 「呦!你怎麼會在這啊?」 「爺爺,這是小綠,就是他的父親來訂作霧枕頭的。」 「你好,戴勝爺爺,您製作的霧枕頭非常有效喔,我的燒一下子就退了。」 「哈哈哈……那真是太好了!」 隨著今年的最後一場霧散盡,阿毛和小綠也結束了充滿笑聲的一天。 季節又過去了,木棉樹葉變得枯黃,落到地面的葉子被路過的小鳥們踩出清脆的沙沙聲響,小綠和他的家人也即將啟程飛往下一個目的地。 「爺爺,下次起霧的時候,我也要跟你一起去收集霧。」 「真的嗎?」 「嗯,我想,我不再害怕霧了。」 阿毛說完,抬頭望向天空,一群栗喉蜂虎飛過天際,讓淺藍色的天空多了一抹繽紛的色彩。 「小綠也在那裡面吧?」 阿毛想著和小綠在霧中的約定,明年,一定也要一起去看霧。 一根綠色的羽毛飄下來,在初秋的陽光底下閃著隱隱的光芒,阿毛已經跟爺爺學會了編織的技巧,他打算將這根羽毛織進一張冬天用的毯子裡,他心想,明年小綠再來的時候,我要把這件毯子送給她。
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)和平的精神─反思﹑緬懷823
八月尾末的那天傍晚,一如往日,村民們坐在家門前輕搖涼扇話家常,辛勤一天的疲勞在涼風吹拂下微微紓緩。忽然間,天空艷紅火光乍現,一枚又一枚的砲彈張牙舞爪地呼嘯撲來。驚慌的島民四處竄逃,卻仍躲不過鋪天蓋地的炸彈。轟炸持續了八十五分鐘,不長,卻已是許多人的一輩子。金門淪為人間煉獄,人民何辜,戰火無情。 這是繼一九四九年以後,台灣和大陸爆發第二次大規模的軍事衝突。大陸無預期的猛烈攻擊使得國軍措手不及,折損眾多部將。所幸台灣本島立刻派遣軍力補給救援,美國也伸出援手協助台灣防禦。不過,即使戰況危急,台灣的當局領導人始終沒有動用核武,因為考量發射核彈制敵的後果,造成更多百姓受害;也沒有屈服於各方壓力而放棄金門、馬祖,力圖以外交手段以及優秀的作戰人才迫使大陸放棄武攻。 海潮聲依舊,就像曾經護衛過我們的英靈,正低低絮語要我們別忘記八二三砲戰的教訓,繼續堅毅的守衛先人拚死留下來的家國。經過八二三砲戰後,台灣當局轉而著手改善本島各項建設發展與制度,大陸當局開始明白發動戰爭最有可能導致的還是兩敗俱傷。若當初兩岸能理性對談,建立溝通平台,會不會就能避免令人心碎的死傷呢? 大陸領導人的輕率動武,不僅造成雙方軍民的傷亡,最後淪為形式的「單打雙停」也使得資源被無謂的消耗。無論哪一方最終獲得勝利的戰果,上戰場的父親或許再也回不來看看孩子了,在後方支援的家人在砲擊中可能受到無法復原的重傷,只能戰戰兢兢地過著時時受驚的生活。在戰役中每條消逝的性命,都代表其家庭將留下無可抹滅的傷痕。人死不能復生,哀痛在每每回憶起八二三砲戰的家屬心中永存。 距離發生八二三砲戰的時間,已經過了五十五年。對我們這些從未上過戰場的莘莘學子來說,老一輩深深刻刻在腦海裡從來不曾忘卻的回憶,隨著老人生命的凋零逐漸模糊。身為後輩的我們只能從當年留下來的資料,依稀遙想戰場的慘烈,以及國軍英勇作戰的身姿,用肉身保住了台灣本島的第一線防護。相信那些衝上前線奮勇抗敵的國軍們,在生死交關的當口下,心底唯一的信念一定是保護後方的家人、保護他們所愛的國家。而幾十年過去,這一代的我們承蒙前輩以生命換取的恩澤,過著安定的生活,從沒體會過直接暴露在戰火下的恐懼。但是,這並不表示日後直至子孫都再也與戰爭毫無關聯。我們仍須擔負著一項很重要的使命│讓生活在這一塊土地上的人理解戰爭帶來的巨大傷害,與和平的重要性。就如同現今正在承澤先祖精神的我們。 人民何辜,戰火無情。擦拭淚水,放下傷痛,才能體悟和平的真諦。進而以柔軟但不辱國的靈活手段,解決臺海衝突,勇敢地守護台灣,我們的家。
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)和平的精神─反思﹑緬懷823
民國47年8月23日,這一行簡要的數字組合最常出現在各個階段的歷史課本中,幾乎每到一個新的求學時期,我們就會再度提起這段與我們台灣人民切身相關,卻又因年代而顯得如此遙遠的歷史事件。當然,在民國80年代後出生的 我的感覺中,它更像是一段歷史故事。 823砲火連天的駭人景象我是絕無想像的餘力,只能從少數的翻拍紀錄片中窺伺一二。戰火毫無止歇的肆虐數十天,許多駐守於金門的官兵在晚餐時刻忽然間就沒了性命,措手不及的當下,金門的土地在台灣海峽的波光中灑落四萬顆砲彈。這突如其來的攻擊時至今日依然沒有明確的解答,檯面上的理由或許是由中華人民共和國發表的聲明,即「收復國土」;卻還可能存在著其他政治目的,防止台獨,或者藉此牽制遠在中東的美軍。 生活在這個還算安穩的年代,「戰爭」這一詞對我們這一代的人們來說很虛幻,可能是某種歷史事件的總稱,或是偶然從媒體播報的新聞中瞥見中東、非洲等地的流血事件。前者時間太過久遠,後者空間太過遙遠,使我們難以真實感受面臨戰爭威脅的狀態。連帶的,缺少了比較,我們也對「戰爭」的反義詞「和平」了解的不太真確。 何謂「和平」? 我認為和平有二,「真實和平」以及「表面和平」,後者又可稱為「現實和平」。我以為,「真實和平」僅存在烏托邦世紀中,那種理想鄉、無何有之鄉太難以達成,人們平日生活即是為了生活,生命充滿包容和喜樂,沒有衝突和爭鬥。但真實世界並不這樣簡單,國家乃至於個人,彼此的利益盤根錯節的糾纏著,牽一髮而動全身,如同中共攻打金門的理由之一為「以行動支持中東反侵略」,而美國為了防止共產勢力擴張而協助台灣。 因此,「表面和平」才是我所認為最接近現實情況的和平。如果要將和平定義為「彼此毫無怨言地共處」,那麼和平恐怕不存在。在我的想法中,和平是為了減少犧牲而有的讓步。以八二三砲戰為例,在台海兩岸情勢緊張的時刻,有數個國家紛紛對台灣提出建議,英國、紐西蘭、美國輿論提出「退兵,則台灣的國際地位由他們保證」的說法,也有部分應該確認中共不會前進後,台灣才退兵。以時代背景來論,當時為首的蔣中正先生當然不希望在中共轟炸的同時退兵,甚至冀望能夠反攻大陸,拒絕「兩個中國」的暗示;中共想必也不想錯失良機。但綜觀全球情勢,台灣和中共都選擇各退一步,以恢復不戰不和的平衡。 歷時55年,當年那場烽火不絕的戰役逐漸在人民記憶中褪色、遠去,中共的突擊與國軍的死守似乎已成過往雲煙,在砲灰與犧牲中留存下來的似乎只剩戰地遺跡,以及家家戶戶必備的金門菜刀。對我們而言,八二三砲戰的落幕、最終的和平收場已經成為歷史性的必然,在我們眼中它勢必要這樣結束,今日的平靜勢必會降臨。但卻很少思及這樣的和平是如何得來?為了換取更多人的身家安全,我們付出了什麼?如果當年不這樣決定,今日會有什麼樣的改變?雖然這樣的思考無法改變已經發生的歷史,但至少能夠讓我們這些未經歷戰爭洗禮的人們更加珍惜和平,也能在55年後的現在仍然記得這段歷史,記得曾為守護身後的台灣而挺身向前的人們,記得我們失去、獲得了什麼才走到今日。 因此,民國47年8月23日,這一行簡要的數字組合不再只是課本中的故事年代,而是提醒我們追憶、值得我們致敬的台灣歷史:八二三砲戰。
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)和平的聲音─戰地之語
小小的島嶼上,為期一個半月的砲火摧殘,數十萬砲彈如雨水般灑下,轟隆隆的砲擊聲伴隨哭天搶地的吶喊,我們深知:分崩離析的國王不見壯麗;家破人亡的親情不聞甜蜜。聽!你是否聽見落進地裡的滴滴淚語? 一位位衝鋒陷陣的勇士為了保家衛國,有了赴死沙場也絕不放棄的決心,鮮血染紅了金門的溪河、危機潛藏於金門的土地,戰爭留下的,是抹滅不去、那刻骨銘心的慘烈足跡。但那傲人的風骨歷歷在目,不隨時間洗禮而逝去,彷彿滋潤著一草一木茁壯、保護著萬物成長。捐軀的烈士們,擁著金門安穩地入睡了。聽! 你是否聽見縈繞身邊的深深勇氣? 因為擁有戰爭的無情,彰顯了和平的可貴。處在這片土地的人民,重拾了對生命的熱情,歷經無情戰火的洗禮,絕地逢生的曙光照在清澈的河流,重新站穩了腳根,打造的家園有了嶄新的風貌、有了獨特的人文氣息。韌性十足的抓地性,為這片土地締造了無窮的生機,擁有了戰爭的前鑑,此刻才更抓緊和平帶來的踏實安逸。聽!你是否聽見脫口而出的濃濃在地風情? 遍地風霜的地,乘載著無數的希望與堅強,多年前的戰役,堅忍不拔的一把把菜刀隨之名聞天際,鏘鏘的鍛打著,殺傷無數的始作俑者,幻化為便利的廚房武器,增了點特性,也增了點理性。無數觀光客的徘徊逗留,聲聲的讚嘆與驚奇,美麗的大地,實不該葬送在烽火的辣手裡。聽!你是否聽見剁在砧板上的篤定? 小小的島嶼上,為期數日的旅行遊歷,這裡成了觀光勝地,迸出砲灰的嫩芽如今已枝葉扶疏,千瘡百孔的碉堡如今已成為追悼的史蹟,剎那明瞭:平凡的一景不該葬在戰爭的盛宴;難能的和平早該維繫在人民的心海。仔細聽!你是否聽見那名為和平的盈盈歡愉?
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)和平的聲音
發生在近一甲子歲月前的823砲戰,是我祖父親身歷經的一場戰役,對祖父而言,那是一場記憶猶新、險中求生的年輕往事;對我來說,卻像是一段遙遠的歷史故事。祖父曾經向我提起過,在那個海峽兩岸烽火連天、緊張對峙的時代,如果台灣不是曾經有過那段全民齊心、患難與共的艱苦日子;如果沒有許許多多在前線與共軍奮勇作戰的國軍將士,以鮮血、汗水、甚至生命的付出作為代價,只怕根本無法保住台灣這塊復興基地、自由寶島。 從祖父娓娓道來的蒼老嗓音裡,我跟那個遙遠的年代彷彿產生了一種親切的連結,曾經有一次,祖父拿出當年從軍時和同袍一起拍攝的幾幀相片給我看,我望向泛黃照片中那年輕的祖父,和軍中弟兄身著軍裝,站得直挺挺的,十足意氣昂揚的「阿兵哥」精神,忽然發現,祖父在年輕時所經歷的這段時光,是我從未真正好好花心思去理解、翻閱過的一段生命歷程。那並不僅只是我的家族史,也是屬於我們社會的集體世代記憶,撫今追昔,更覺彌足珍惜。 對我這一個台灣民主化以後出生的青年世代而言,偶爾在特殊的場合、際遇中,赫然再次撞見過去的那段國共內戰歷史,回首來時路,不免感念著那些曾經捨生取義的軍人兵士們,他們英勇抵抗中共,用血肉在金門築起了一道保衛家園的長城,為我們抵禦了來自於對岸的無情戰火攻擊。然而,數十年後的今日,青年族群卻似乎視眼前的和諧景象為理所當然,對於自己國家的過去和未來,似乎並沒有太多的認識和思考。這樣的現象,固然是因循苟且的結果,同時也是熟悉的和平榮景而產生的「人在福中不知福」。 雖然55年來,台海之間再無戰事,但自從大陸改革開放後,不斷壯大的國力已使得雙方的實力此消彼長,兩岸的經濟和國防力量已經逆轉產生差距,面對這樣的困境,身處承平時期的今日台灣,應該如何運用智慧和策略,才能使得兩岸關係得以順利發展呢?我時常有這樣的疑惑。 某一次,恰巧和祖父聊及此事,他並沒有對逐漸落後的台灣感到氣餒,相反的,他仍然慈祥的微笑著說:「當年,我們這一代人盡了我們的責任,為國家爭取了幾十年的緩衝期;你父親那一代人,是努力創造了經濟和民主奇蹟的社會中堅份子;接下來,再過幾年,就輪到你們接棒了,你們有著很好的機遇,用你們創意的方式,讓和平的種子在你們這代人手上完全落地生根」。 我靜靜聆聽著祖父的話,我相信,那不僅是祖父個人想法,更是屬於台灣社會全體人民的共同心聲,表達了我們對台灣和平的殷殷期盼,希望讓每個人,都能找到自己安身立命的地方。
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)和平的聲音
轟隆的一聲,猛烈的砲火降落在金門,不只燒灼土地火花四濺,也將原本的平靜,炸毀成戰爭的序曲。 這是民國四十七年八月二十三日,戰爭的序幕由此拉開,中國人民解放軍和中華民國國軍,又再一次的陷入對立,再一次的以烽火,為美麗的大地染上一層鮮紅。 那是一場多麼突如其來而激烈的戰役,面對的是不怕死的人海戰術;面對的是為數眾多的重砲槍械。在毫無預警之下倉促應戰,對我軍而言,心裡定有極大壓力和驚慌。 然而,他們有因此喪志嗎?當然沒有。他們的意志反而更加堅定,憑著一股豁出去的氣魄、一腔報效國家的熱血,奮力一搏扭轉乾坤,與趕來的援軍協力作戰,慢慢逼退敵軍。 在國軍堅忍不拔的反擊之下,隆隆砲聲終於緩緩停歇,烽火連天也漸漸平息。因著他們的努力與無畏,為中華民國帶來勝利;因著他們的團結一心,迎來了和平的聲音-充滿祥和的寂靜。 多麼偉大的勇氣!「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」這句話,彷彿在他們身上活出光采:他們堅持和為整個國家、數以萬計的百姓,即使為此而死也在所不惜。他們如此的熱愛國家,用自己的生命熱愛國家,就算必須獻上自己的所有也毫不猶豫。 是他們高貴的情操,呼喚和平的鐘聲打起;是他們不朽的靈魂,鞏固了中華民國的根基。他們的英勇吶喊,招換了和平的寧靜,澆熄了一度面臨的重大危機。 而如今,戰事已矣,老兵不死,只是凋零。滿天塵埃落定,奠定的是沉靜的和平,和一個自由的快樂國度。 是他們純淨的靈魂,造就了如今的一切。也因此,我們讚揚,我們感謝,我們懷念。 然而,在緬懷先民,享受著染過碧血忠貞的和平時,我們也應該從他們無懼的情操中學習吧? 這是我們的國家,不是國軍的,也不是政府的。 是我們所有人的。「我們」的國家。 所以,保衛國家的重責大任,怎麼能全數推給他們呢?即便我們只是普通平民百姓,即便我們並沒有武器和權力,但我們仍要盡個人所能,保衛我們的家園。 畢竟,這是我們的義務、責任。也是權利。 是的,一份得來不易的權利。 我想,我們應該更加團結,不只珍惜和感謝,更要盡力守護這份前人賦予的和平,這個代表和平、寧靜的聲音。 曾經由他們護住的和平,也要經由我們團結的心,守護傳承,生生不息。 讓和平的寂靜永遠迴盪在這塊屬於我們的樂土上,燃起一盞永不熄滅的溫暖。
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)和平的聲音
對於戰爭這個詞,小的時候並沒有很明白,只能從阿公的敘述中聽到一種身歷情境的感受,就算沒有親耳聽見砲聲隆隆的巨響,也似乎能感覺到當時人心惶惶的不安。爾後,我漸漸長大,無論是從新聞媒體或是電影,都能見到戰爭的消息或題材。不知道那些電影情節的虛實到底有多少比例,但可以確定的是,無論情節被縮小或是誇大,我都不會想要真的身在其中。 看著電影主角們英勇奮戰的事蹟、浴血中贏來的勝利、爆炸的畫面、琳瑯滿目的武器,雖然讓人看了覺得既興奮又過癮,但在思緒經過沉澱之後我都會忍不住想,戰爭帶來的到底是什麼?引發紛爭的理由有很多,有些是利益衝撞,有些是捍衛思想,有些甚至可以說是「看不順眼」。但在經過雙方或多或少的犧牲之後,換來的只是純粹的戰敗和勝利嗎? 其中我覺得最詭異的,就是為了和平而產生的不和平。想到那些呼喊和平而發動戰爭的宣言,對照著戰爭時人們倉惶無助、流離失所的景況,都會讓我覺得格外諷刺。有時甚至覺得,宣揚和平的戰爭只不過是冠冕堂皇的包裝,內容包藏多少紛爭世人不會知道,至少我就只能看見的兩敗俱傷。無論多小的摩擦都會有損傷,而失去珍貴人事物的人們就只能悲鳴,因為離去的再也回不來,重生的永遠不會一樣,當世界累積了太多悲傷,當空氣擠滿了你傷我我傷你的復仇,和平會變成遙不可及的幻想。 我覺得紛爭能否減少、和平能否靠近,決定因素就在人心。雖然要人無欲無求是違背人性而強人所難,但凡事都退讓一點,多為彼此著想一些,需要的只是教育以及修身養性的教養。比起武器的炸響和人們的哭泣,心靈的沉靜才是象徵和平最悅耳的聲音。
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)和平的聲音
美國思想家愛默生曾言:「真正而長久的勝利來自和平,而非來自戰爭。」永久的和平是千古以來,人人夢寐以求的美景,尤其處在這個動盪不安、戰爭迭起的時代裡,大家對和平更是渴望不已。 和平須包容於愛與仁慈之下,並將所有生命都視為神聖的,這才是道德的,這個世界就不會有戰爭發生。諾貝爾和平獎得主伊薩克‧辛格曾說:「只要我們還在屠殺動物,世界上就永遠不會有和平。只要人還拿著屠刀去毀滅比自己弱小的生命,就不會有公正。」因為他了解奧斯威辛集中營、達豪和布痕瓦爾德集中營的大屠殺,他了解到和平是多麼的珍貴,唯有改變自己的心,然後這個世界才會有著變化。所以可以從以下三點實踐來體現和平之聲: 一、寬容促進和平 「寬,則能容;容,則能和;和,則能平。」正如大海能容納百川,大海才能廣大;虛空能容納萬物,虛空才能無邊。所以我們要擴大我們的心胸,包容異已,用寬容的心推已及人,兼善天下。有了寬容的心就不會起暴戾之心,進而促進世界和平。 二、慈悲促進和平 人與人相處若能皆以慈悲為懷,用「無緣大慈、同體大悲」的心來相處,相信人人對未來定會希望滿懷。以慈悲心達到人與人之間的和睦,以慈悲心達到人與自然之間的和諧,人間方能出現和平的曙光,終能達到世界和平與大同的境界。 三、真愛促進和平 前教宗若望保祿二世曾說過:「沒有正義就沒有和平,但沒有寬恕就沒有正義,而沒有愛就沒有辦法寬恕。」有愛就有力量,有愛就有希望,由此可見愛的力量多麼的大。有了真愛才能促進人際間的情感和諧、進而推及社會族群,乃至國與國間的和平,終而達到世界和平與和諧。 民國47年聞名國際的金門823戰役,金門在無情的砲火數十天瘋狂的襲擊摧殘下,犧牲了眾多的國軍弟兄生命,最終因我英勇的國軍弟兄奮勇的反擊,徹底的擊潰了共軍,贏得了最終的勝利。金門戰地也因經由此次無情的戰火洗禮,「和平」之聲對它而言也就更顯得彌足珍貴。如同敲響金門的和平鐘般,藉由和平之鐘聲喚醒大家對和平的重視,而將過去的戰爭記憶,轉化成對未來和平的展望。
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)「和平·追想─走過823戰役55週年」
55年,一段源遠流長的歲月,讓一個窈窕淑女,變成白髮蒼蒼。 和平,兩個意義非凡的單字,讓一群孤兒寡母,變得奢求冀望。 曾經,無數戰爭頻仍的年代,讓一名天真少女,變得剛毅堅強。 如今,祥和戰事平息的日子,讓一位時代女性,變得滿足珍藏。 走過823戰役,我們深刻的體會。我外公外婆和我父母都是金門人。當年823砲戰時,他們就在金門、看著、躲著、盼著、嚇著,和期望著。 當年,因為戰爭,常上演許多悲歡離合的場景,除了告訴自己堅韌樂觀以外,只能仰望星空,希望一切恢復寧靜。 當時他們唯一希冀的事情就是和平。 尤其是外婆。 當年她芳華正茂,嫁給外公幾年後,年紀輕輕的她,除了面對砲戰的來襲,還要面臨才華洋溢的外公,英年早逝的痛楚。那種慟,是痛徹心扉,難以言喻。 她沒有餘裕悲傷,因為她必須保護四個孩子的安全,躲過無情戰爭,戰勝貧窮飢餓。當時的她,常常帶著四個小孩躲避猛烈戰火的攻擊。 剛在眼前談笑風生的人,可能下一秒,已經灰飛煙滅。 剛在身旁閒話家常的人,可能下一刻,變得面目全非。 在這種恐懼無望下,讓外婆變得益發堅毅不拔。 沒有多餘的時間,沒有多餘的力氣,去抱怨世界,去怨天尤人,去計劃人生,去展望未來。 有一天,空襲警報再度出現。外婆急忙帶著母親,舅舅和兩個阿姨,想要躲入防空洞。 時間迫在眉睫,防空洞裡,突然有人說了一句話:「這裡太擠了,沒多餘空間。」冷冷的拒絕他們的進入。此時,外婆腎上腺上升,變得力大無窮,硬生生地擠入防空洞。說時遲那時快,他們聽到砲彈擊落在不遠處,哀號聲頓時傳入。 我知道,這是因為愛護自己孩子的力量,讓溫和的外婆,變得勇敢,變得強大。 當時,外婆對於拒絕她躲進防空洞的人,感到非常的憤怒。因為在攸關性命的當下,人竟然可以變得冷酷無情,自私冷血的不顧他人死活。 有一陣子,外婆對於人性徹底失望,是否面對自己利益時,要變得如此呢? 樂天開朗的她,在當下無法拿捏待人的態度。 人性,如此險惡狡詐,讓人無法面對。 外婆在徬徨失措,驚濤駭浪的日子裡,對於人生的意義,人生的真諦,失去信心,充滿問號。 只要安穩度日,只要平靜生活,這樣真的只是奢望,是種貪婪嗎? 人們,總會為自己找到出口。 外婆,在孩子身上找到答案。 某天,她再度帶著四個小孩,躲避砲火無情的肆虐和攻擊。 霎那間,她瞥見四個孩子的表情,雖然擔心,但是並不是害怕驚恐。 因為,她們相信母親一定會竭盡心力的保護他們。 攻擊結束後,外婆和四個孩子坐在廚房裡,喝著『超稀飯』(註:超級稀釋的稀飯,因為貧窮,所以只能以此裹腹。),孩子們露出天真無邪的笑容和放心的神情。 「咁講恁攏袂驚嗎?」外婆心疼地問道。 「有阿母置,阮攏袂驚。」四人異口同聲說道。 言簡意賅的回答,讓外婆的眼淚如瀑布般流瀉。這句話,勝過千言萬語,往後成為外婆努力生活的動力。 這樣動人的情景,烙印在外婆心裡很久很久,很久很久…… 霎時,她突然領悟到生命的真諦為何。 即使外公年紀輕輕就撒手人寰,外婆沒有再嫁。 因為孩子天真的笑容和全然的信任,是她一輩子的使命。 是外婆生命中最甜蜜的負荷。 「遺憾嗎?」眼眶濕潤的我,幽幽地問道。一個人獨力扶養孩子長大的外婆,心中的感覺究竟為何。 「不會。我深刻體會生命的真諦和意義。」外婆晶瑩剔透的淚水,像珍珠般落在慈祥和幸福的臉上,彷彿一幅經典名畫,如此絢爛迷人。 如此滿足,真實和—— 豁達。 她就是我敬佩的外婆:許秀鳳女士。 如今,戰爭早已遠去,徒留當年回憶。 每當外婆憶起823砲戰時,她經歷的點點滴滴,猶如電影,一幕一幕躍過。尤其這段往事、這段經驗、這段歷程,和這段情感,她充滿感恩。對於外婆,我更加佩服和尊敬。對於母親,我更加愛護和孝順。在我心底,我告訴自己,絕對要孝順外婆和父母,因為她們度過的歲月,苦澀已經嚐過,戰爭也已走過,現在她們需要的是歡笑和喜悅。 走過823,屬於你我的823。我相信當年和外婆一樣,在戰爭中忍受懼怕憂慮,面臨生離死別的人,一定很多。曾經的過往,讓它變成回憶的藍圖。如今,和平的跫響,帶給大家安定平靜的力量。 讓我們一起珍惜西線無戰事,祝福你我曾經的823時光。
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)和平的跫響—西線無戰事﹐你的﹑我的823
龍應台:「戰爭,有『勝利者』嗎?」戰爭只有兩敗俱傷。那一代,在戰爭的重壓下跌倒流血;這一代,在和平中學會感恩惜福。 那一夜,「咻—砰——」「咻—砰——」,宣傳砲彈聲,一聲一聲,由遠而近。屋內一燈如豆,我和兄姐們正圍著餐桌寫功課,阿娘坐在針車前,一針一線縫補著破衣,她雙手不停歇,口中卻催促著我們趕緊進防空洞躲避。阿爸倚著牆角,嘴裡叼著煙,一臉淡定,在煙霧裊裊迷濛中,彷彿經過一場搖天撼地災難浩劫後,這零星的砲聲,再也激不起那一次的驚懼惶恐。他囁嚅著嘴巴,一段可歌可泣的戰爭往事,從他的口中緩緩道出……。 那是民國四十七年八月廿三日,發生於金門的大事,不但攪亂了全島軍民的生活,也震驚了全世界,攫獲全球媒體的青睞報導。阿爸眼眸閃爍著異彩接著說,雖然稱為「八二三砲戰」,其實並非只發生於八月廿三日那一天,而是從那一天起,對岸共軍開始猛烈砲擊金門,先以島上軍事目標為砲擊對象,後來則在封鎖金門海運線,企圖中斷補給,孤困金門。兩小時內落彈達四萬餘發,用槍林彈雨形容都不為過,那天光是落彈數就達五萬七千餘發。 阿爸抽口煙,嘆了口氣繼續說,由於當時正好是晚餐時間,突發的砲火造成國軍死傷數百人,金門防衛司令部副司令官趙家驤、章傑當場身亡, 吉星文也被炸重傷,後來也因為傷重不治而死。 接著我國軍開始予以還擊,雙方你來我往互相砲擊,總計共軍向金門砲擊的數量超過四十萬枚,無論數量或是密度,都是相當可怕的。共軍連續砲轟金門四十四天後,從十月初,才宣布放棄封鎖,改採「單打雙停」戰略,也就是單號砲擊,雙號停火,才逐漸減少攻勢。從那時起,我國軍成功守衛了金門,奠定了台海日後的和平。 爸吐一口煙,沈思在那過往的回憶中繼續說,砲戰期間,田裡的工作都得趁砲火暫歇時趕快做,男丁還得去港口、碼頭搶灘搬貨,老弱婦孺則以防空洞為家,全家大部份的時間都住在防空洞裡。大哥說:「防空洞裡又悶又熱,阿誠因為貪圖洞口較涼爽,就在洞口被砲彈炸得粉身碎骨,血噴濺得滿地、土洞牆壁都是,很嚇人。」 阿娘停下手邊的針線說:「我趁砲彈停歇空隙跑回家煮飯,急匆匆轉回防空洞時,在大石洞口,一顆砲彈就落在我面前不遠處,轟然巨響一聲,我撲倒在地,耳朵嗡嗡作響,等我再爬起來,眼前一陣煙硝迷濛,福伯就被炸死在不遠處,真是可憐。」 「砲彈不長眼睛的到處亂炸,家家戶戶只好在洞裡堆土灶炊飯,土洞裡原本空氣就不好,一到煮飯時刻,更是濃煙嗆鼻,但是為了生存,也只好認命了。」那時才五歲的姐姐還記得那段住在防空洞的艱辛日子。 年長我兩歲的三哥也說:「睡到半夜被叫醒,四周一片漆黑,一路搖搖晃晃被抱著跑向防空洞的記憶猶存,那是一段可怕的回憶。」全家唯有我是出生在砲戰之後,僅有的記憶,便是那段「單打雙停」躲防空洞的回憶。 每逢單號晚上,約莫晚餐七點左右,對岸的砲彈總是準時來到,經過長久躲防空洞的演練經驗,漸漸訓練成聽砲聲而知砲彈落於何方,遠不遠?該不該躲防空洞?這種睡前功課做久了也漸習慣,最害怕的是半夜入睡後,砲聲一聲聲傳來,那時睡意正濃,跑防空洞也不是,蒙頭繼續睡也不是,總是在半睡半醒之間,直到砲聲停歇方能再安心入睡,隔日精神就很差。這種單打雙不打的僵局狀態,直到一九七九年大陸共軍與美國建交為止,那時我已經高中畢業。 近三十年來,在世界民主潮流的驅動之下,和平的跫音如天使福音,響遍世界的每一個角落。海峽兩岸同為炎黃子孫後裔,在世界和平的鐘敲之下,攜手同進,緊緊相依的串起相親相愛之手,成為一家。 民國九十年金門馬祖與廈門開放小三通之後,已讓兩岸的緊張關係獲得鬆緩舒放。如今,海面上,往返於金門水頭、廈門五通東渡的船隻,每天忙著來回穿梭,捎來了兩岸親友的信息,帶動了兩岸經濟與文化的交流,和平的信鴿已飛翔於這兩岸的大好河山。 每家每戶築建的防空洞已被剷除填平,軍隊駐紮村間民舍的情景也不復見,民防訓練和打靶砲擊練習更成了絕響。兩岸同心,人民安居樂業,金門每年舉辦的金廈海泳和料羅灣搶灘活動,參加選手囊括了兩岸的泳將好手,報名人數總在上千人。各項藝文展演活動,更如雨後春筍,此起彼落的在兩岸各地如火如荼舉行,盛況空前。 夕陽西下,落日晚霞抹紅了金廈海面,波光瀲灩,宛如金光閃閃的聚寶盆,吸引了絡繹不絕的遊客,留連在慈湖海邊;夜幕低垂,金廈海域兩岸,霓虹燈盞盞閃爍,在星月映照下,格外耀眼生輝。涼風徐徐,情人款款漫步海堤上,濃情蜜語,沈浸於你儂我儂的甜蜜中。 沙灘上,成排已斑駁斷裂的軌條砦,每根鐵柱指向海面,它終年累月的守衛著這塊國土,如今像一個歷盡滄桑的老人,向世人細訴那段悲傷難抑的過往故事;一聲聲、一句句的警告世人,戰火無情,和平無價,要好好珍惜這兩岸安居樂業的太平日子。
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)和平的懷想─李爺爺的八二三砲戰記憶
戰爭的本質是殘酷的,它造成了無數家庭的家毀人亡,無數人民的顛沛流離,有人在戰亂裡典當了青春、也有人在烽火中失去了手足。龍應台女士在其著作《大江大海一九四九》中,描述那個驚濤駭浪的年代,因戰爭爆發,諸多身影成為宿命的單兵,離開故鄉,播遷他處,從此日日隔這山望那海,殷殷期盼釀成濃郁苦澀的鄉愁。 李爺爺正是那諸多身影之一。每天早上,他總騎著三輪車到處撿拾寶特瓶或飲料空罐,再賣去回收場掙些錢。六月某日,陽光酷熱,把人烘得揮汗如雨,他騎車經過我家門前,我請他進來歇坐。一陣閒聊,話匣子一開,拖出來的是一皮箱厚重的身世:他已八十多歲,他說戰爭爆發後,他跟隨軍隊和國民政府來台,父母來不及逃難,都還留在大陸。兩岸開放之後,他循著記憶回鄉探親,早已人去樓空,只剩荒煙漫草,家人的身影縮成口袋裡的一幀照片。來台後不到十年,爆發了八二三砲戰,他被徵召至前線。那時,共軍毫無預警的猛烈砲擊金門,空氣中瀰漫著濃重的煙硝味,砲彈聲不絕於耳,整個夜晚都被劃亮如白晝般熱鬧,但浮現在每個人心裡頭的,是肅殺的氣息。 他說除了白天的操練和對抗共軍外,晚間寢室是另一處戰場│人性的脆弱和恐懼互相糾葛的戰場。寢室裡總能聽見壓低的啜泣聲迴盪,那是每個想家的男兒心中柔軟的牽掛和不捨,也許等待在家的是甫出生的嬰孩,也或許是立在門外日日盼望的老母。同袍間各自安慰,戰爭很快就結束,可以返家和家人團圓。每個人都聽得出來這是善意的謊言,但寧可選擇相信。 「我親眼見到鄰兵被砲彈炸傷,屍塊橫飛;砲彈從天空飛過,轟的一聲,房子就破了一個大洞。那是人間煉獄啊!」,即使經過人生的大風大浪,回想起來,李爺爺的話語仍是抖顫,像是記憶裡揮之不去的鬼魅盤旋。 「但最後還是守住了,獲得勝利,沒讓共軍的陰謀得逞,不過,這是犧牲好多弟兄的性命換來的」,李爺爺手握拳頭,語帶哽咽,有些激動,彷彿失去的是他的至親手足。勝利固然可喜,但卻是用無數家庭在烽火中流離失所、許多生命在砲彈裡浴血換得的,真的有所謂的「勝利的一方」嗎? 隔著五十五年的距離往回看,我像是逆溯時光之旅,豎耳諦聽,彷彿砲聲隆隆自遠方傳來。八二三戰役,是鏗鏘有力的戰地之歌,前線官兵以己身碧血換取勝利之路,吹響了和平的號角;也是熠熠生輝的史冊巨頁,金門軍民以堅強意志抵禦無情炮火的摧殘,譜寫了戰爭的終篇。 聽完李爺爺講述他的生命史後,才了解,戰亂是那個大時代裡共同的記憶;是頻頻回顧卻回不去的姿態;是在烽火中匆匆離開了家鄉,再回首,已是世事兩茫茫…… 最深切沉痛的生離死別起於流離,流離來自於戰爭兵燹;他們或因理想沸騰、或因貧困所逼被引至戰場,不幸的戰死而曝屍於荒野;倖存的則萬里飄零。我們這一代所擁有的快樂童年、平安長大到一路求學,對他們來說是奢侈的幸福,全都被「戰爭」無情的沒收。 聽李爺爺講述八二三戰役的某個片刻,我的思緒會突然岔出,浮現一些畫面:一個守在門口日夜等待孩兒打仗歸來的母親,等到白髮蒼蒼,始終渺無音訊;一個與母親道別的男兒,迫行千里,生命如風中棉絮,飄零到哪就落腳到哪,飄落到另一片土地生根,最後再也見不到母親一面……,那輾轉流離的一代,歷盡艱辛,路遙遙,似無止境。 失去的物件可以找回,但流逝的青春年少、妻兒故人、老家風景……要找誰要,或該向誰討呢?數十載的光陰將遺憾一一釀作永遠的鄉愁,在每個經過戰亂的生命心底深處發酵。 浪來潮去,四季運行,江海不老,依然無言的觀看世間變化,看朝代興衰、看政黨更替,看國家的領導人要將我們帶向哪個未來?更好或者更壞?和平抑或動盪,有待時間去驗證。 八二三戰役之後,我們應當體認,堅持邁向「和平」之路前進,是唯一不變的選擇,惟有如此,國家安定穩固,人民才可安居樂業,社會祥和;才能讓豐碩的民主政治、人權成果永續發展,像蜿蜒的小溪奔流光明璀璨的未來。 但「和平」並非僅靠單邊協議就能達成,也須壯大國防建設,擁有固若金湯的國防實力,敵方便不敢輕啟戰端。 台、澎、金、馬地理環境屬於海島型態,蕞爾小國要如何建立起與週遭鄰近國家的抗衡力量,以維護國家安全呢?除了軍事武力之外,最重要且最有效的就是「全民國防」。全民的力量更勝於軍事武器的力量,全民齊心,體認國家安全的重要性,將每一位人民涓滴的力量匯集成寬深的護城河,環衛國土,共同抵禦外侮,使敵人不敢越雷池半步。如此一來,有了全民的力量當堅固的後盾,國防力量便可壯大,也厚實了國家安全的基礎,國家才能安定發展,使青天白日滿地紅的國旗永遠在全民心中飄搖。 看著李爺爺離開的背影,單薄無依,戰爭剝奪了他人生中的黃金歲月,切斷了和家人的繫連,我們也許在某個街道或公園裡,曾看過相似煢獨的身影,那是大時代裡命運的悲歌,他們心裡深深淺淺藏著隱忍不言的傷,只有經歷過的人才能理解。 我在心裡默禱與懷想,願我們能徜徉在和平光輝映照的藍天白雲下,日日是好日,年年是好年,永無戰爭威脅,永無顛沛流離。
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(823砲戰55週年全國徵文比賽)和平的精神-反思﹑緬懷823
過去的砲聲守護著全民對於和平的期待,先民的血淚也鋪成了邁向和平榮景的紅毯。轟炸後的坑洞會被填平,但曾經的痛不能忘卻。那是國家民族從上到下的一份堅持與理想,四十四天的悲壯捍衛堅定了台海的壁壘,成為台灣穩定發展轉捩點。 血淚交織而成的金門823砲戰說穿了就是為了追求和平穩定的發展,但我們真的想過和平是什麼嗎?在認知中和平是沒有戰爭、沒有暴力的,透過人本於善的概念相結合在一起的狀態。以諾貝爾和平獎為例,候選人必須是為促進民族團結友好、取消或裁減軍備、以及為和平會議的組織與宣傳盡最大努力或最有貢獻者,才是有機會可以進行角逐,這是一種和平的樣貌。但仍有其他不同態樣的和平存在著。諸如,曾經中東地區烽火連天、哀鴻遍野,巴格達城的火紅夜景仍在我們的記憶深處,你我心中存在的或許不是譴責,而是希望戰爭快點落幕。因為戰爭有時是追求和平道路上不得不為的舉動。手無寸鐵的百姓及軍令如山的部隊可能流血、生命消失,也可能大家都沒有了家園,這些種種不是我們所樂見的。但如果我們不願面對這樣的殘酷,可能換來再一次雙子星大樓倒塌的全球播送或是內戰層出不窮、紛擾不休。和平或許放諸四海已被普世所接納,可是往往和平也不如我們所想像的如此美妙。痛苦、流血和歡笑、平靜就像是和平的一體兩面,但這就是追求和平的過程中無可避免的一段歷史。 和平帶來了穩定可期待的生活,過去金門島上砲聲轟隆,我們依稀還可以聽見,現在取而代之的鐵槌敲打的清脆聲音;過去沉重的鋼鐵撕裂著將士的身軀,毀壞了避難的防空洞與碉堡,現在一寸寸的砲彈已成為家家戶戶烹飪三餐必備的菜刀,這就是和平的轉變!過去沉痛記憶刻劃在英勇軍民的生命之中,點滴的故事與歷史隨著時間陳釀也就越來越厚重。每每聽起這段故事就如品嚐高粱酒一般,耆老輕鬆詼諧的心情猶如濃郁清新酒香引人入勝;歷歷在目的描述宛如親歷戰場使人激動萬分,就像一飲而下特有入口的勁道;歲月在臉上留下的痕跡和眼角邊苦澀的淚水,就像是酒後仍可反覆回味的深厚底蘊。這是數十年來在這塊土地上的轉變。因為有了和平,過去驚慌害怕的夜晚與流血流淚的經驗成為了含飴弄孫之時所講述的固定腳本。訴說著和平得來不易,那是用珍貴生命所拚來的,彷如告誡後輩那段艱辛的日子不能忘卻,那是我們肩上共有的承擔。 時光飛逝,回首五十五年前和平是用砲聲與血淚「打」出來的,現在的和平我們要學會用遠見與溝通去延續。轉瞬間一甲子即將過去,時間慢慢讓我們放下槍桿、卸除敵對,化解矛盾,現今金廈海峽不再有槍林彈雨,取而代之是蜂擁的人潮與滿載的船隻,這是歷史新局的開創。過去堅持理想的先進前輩已經做到,因為有他們,我們才有令國際驚豔的民主與經濟發展經驗。現在,你我也正參與著另一場寧靜的和平改變,充滿複雜情感與政治的問題正逐步被釐清與解決,我們要確信這塊土地不會消失,也不能夠消失。因為這是過去軍民同胞共同努力而保衛下來的珍寶。在這個關鍵的時間我們更要握緊和平、找到方向、堅定意志、勇敢並且努力向前走,走出屬於我們自己的精彩。
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《國際身障者日徵文比賽》希望之翼
自出生以來,每個人都是獨特的,擁有名為「希望」的翅膀,不斷的飛翔、朝著那未知的方向飄遊………。 對我而言,上帝是不平等的,有的人天生便有著部分的缺陷,需要比其他人付出更多的努力、打拼。現代社會常能聽到慈善基金會或關懷弱勢的團體在進行宣導,希望能改善眾人對弱勢孩子們的看法及印象,並伸出援手給予些幫助。每每看見這些愛心機構人員用盡心力地的身影,我的心是溫暖、也是失望的。說實話,如果沒有親身感受過,便極難去了解弱勢孩子們的痛苦、其家庭所承受的悲苦,以及外界歧視對待的眼光,逐漸將其「陽光」遮蔽的無奈。 我的哥哥是個自閉症寶寶,語言有些障礙,也不善於察言觀色,總讓人頭疼。媽媽自他小的時候便不斷的訓練他,教他講話、教他正確的知識、教他如何變得跟其他人一樣,能與他人正常的交際。直到現在,這種基礎的教導還是每天都能聽見、看見,只要發現哥哥有任何不好的行為舉止,媽媽都會立即導正他的觀念或行為。長期下來,哥哥比其他相同症狀的孩子們好了許多,成績一直維持中上的水準,也懂得發問問題、自行尋求答案,在我這當妹妹的心中,哥哥一直是我最好的榜樣。 雖然說哥哥盡心盡力的學習周遭大小事,但在「學校」卻總是不太如意。有特殊行為的小孩被排斥其實是很難避免的,他人總會投射出「異類」的眼光,我原先也是其中之一。從小我覺得父母都比較關心哥哥,所以對哥哥一直都不太有善意,在學校裡只要看到資源班的學生也會不自覺的歧視。和朋友走在一塊時,遇見哥哥總裝作不認識,每當聽見朋友們在「談論」某個身心障礙的學生時,我總會跟著大家的想法走,不管是非對錯;不知不覺中,某種自大且排斥人的性格悄悄在我心裡扎根。有一天,他們談論到了哥哥,在我還不知情的狀況下,本來想插進接話,結果一得知是哥哥的時候,突然就開不了口;我沒讓同學們知道過我有個自閉症的哥哥。只見他們談得起勁,我在一旁看著、聽著,沒搭話,也沒阻止,不知為何心裡總有股煩悶的感覺。 我知道我是個「正常人」,但是個不稱職的「正常人」。哥哥每天努力的學習,我每天沉浸在自己虛幻的世界;哥哥總是有禮貌的待人,我總擺一副臭臉讓爸媽難堪;哥哥總想跟我親近,但我就是不曾看他一眼、跟他說話。媽媽不知何時發現了我的心態,每天都在我耳邊講道理,想培養我一個好的心態,只可惜那時的我根本不把她的話當一回事。高年級時,我交到了一個品性極為善良的朋友,她的真誠讓我覺得不真實,不過她最終還是成功融化我堅固的心房。我對她講了哥哥的事,本以為她會擺出一副訝異的神情,結果她聽完後只是不以為意的對我說:「那又怎樣?」這話讓我陷入無盡的沉思。那又怎樣?我以前一直覺得有個這樣的哥哥讓我感到羞恥,對於同學、朋友們總難以啟齒,如今才曉得,原來一直都是我的心理因素作祟,我的哥哥是自閉症患者,那又怎樣?她就是我的哥哥。 現在,我和哥哥的關係越來越良好,當我深入去了解身心障礙者時,頓時覺得以前真的太不應該了。明明他們是那麼的辛苦,我卻給予他們更多的壓力,是否我才是個真正「不正常」的人?我希望哥哥能更快樂的在校園裡生活,但我發現許多人都有排斥的心態,師長也很少會去採用或開發一些有益於身心障礙同學們學習、溝通的方法,致使他們很難在校園中有更好的進步空間,進而培養出良善的人際關係,真摯的希望學校能在這一方面多加重視,並採取有效的作法。或許,某些人沒有認真去感受,就不會產生憐憫心與同理心,所以,還是希望大家可以摒棄成見,好好地用心去了解「他們」,給他們多點援手、幫助,消弭對弱勢者的不平等。 未來,就好比是雙美麗的翅膀,有時,拔根自己翅膀的羽毛給予需要幫助的人,不但讓他們飛得更高更遠,也讓自己的心充滿溫暖的光輝。
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《國際身障者日徵文比賽》懷抱障礙﹐手握希望
在日常生活中,我們常常看到與自己相似的人。有靈巧的雙手,明亮的眼睛,敏捷的雙腳,以及強健的身體,只是,好像也有少部分的人跟我們不同,他們天生就缺少了某些東西,所以看起來常常跟一般人不太一樣。雖然我們經常用異樣的眼光看待他們,但是他們還是以樂觀、積極的態度繼續過生活。我一直想不透,到底是什麼樣的動力驅使他們勇敢向前? 我用心的去瞭解成功的身障者-澳洲尼克,方才明白人的堅強鬥志和信仰決定一個人的振奮與否。眾所周知的尼克,在出生時就沒有四肢,無法站立,沒有辦法擁抱別人,然而今日,他卻能夠周遊列國,關懷和鼓勵各國的弱勢族群。他的確為這個世界帶來了新的視野,他的堅強、樂觀,無一不讓人嘖嘖稱奇,但是,他卻有著心酸無比的童年,因為無法融入人群,而飽受排擠和嘲笑。曾經他也想過要放棄自己的生命,但他不想讓自己的父母一輩子愧疚,因此仍然堅強的活下去。他學會了接受現實,樂觀面對,因為他被一位生命演講家感動,也決定要將自己的故事告訴大家,將這份突破障礙的態度傳達給別人。他說:「你如何看待自己,別人就會如何看待你。」他認為自己的人生充滿了希望,因此在我們看到他的紀錄片時,他總是神采奕奕、意氣風發。他旅遊、演講時,無時無刻都充滿了魅力,讓每個聽過他演講的人都印象深刻,也因為他喜歡在演講時開自己身體的玩笑,讓許多曾經對人生灰心的人們展開了笑顏,感受到自己的人生原來是充滿希望的。 尼克是基督徒,他看見了神的慈愛,因此,他信心滿滿的對上帝說:「無論給我手腳與否,我仍然會相信,因為我知道會使用我。」如他所說,他藉由演講,引領了十六萬人跟隨耶穌,他虔誠的說:「在我有生之年,只要鼓勵到一個心靈,我沒有手腳所受之苦都是值得的。耶穌為了拯救這個世界而死,那麼我的生命也應當因為祂的死而活著。」他找到了非走下去不可的理由,因此,他理直氣壯的證明了自己生命的無限價值,猶如亂世中再次降下的主。 我覺得世上有些人對身障者存有偏見,而造成偏見的原因,恐怕不只是因為他們的樣貌,最深的原因應該是不能理解。我們明明在各方面比他們更有優勢、更有條件,為什麼他們總是比我們跑得更遠、飛得更高?我想,是他們的奮鬥意志比我們更堅定、行動比我們更積極、信仰比我們更牢固吧!而我們雖然有比他們更好的條件,卻忘了努力。他們雖然天生就處於劣勢,但是他們從來不因為自己的不同而自暴自棄,反而因為這樣而努力向前;即使路再如何陡峭、如何漫長,他們還是會以自己的方式努力向前,最終走到我們所不能及的那一片天空。 我覺得,人類真的是非常沒有危機感,因為往往要等到真正的危機發生以後,才會懂得緊張、懂得悔改,也因為這樣,人才懂得反省,並且時常提醒自己要懂得不要一犯再犯。所以人們才會常常說:「知錯能改,善莫大焉。」許多歷史上的名人也是因為遇到某種錯誤,之後立即改善才發現到某種事物或是道理。所以,遇到挫折與失敗時,不要輕易放棄自己,而是應該想想:在這世界上遇到挫折的人多到數也數不清,還不是一步一步慢慢地走出障礙。不要因為小挫折而錯失逆轉的機會,雖然路會非常的漫長,但總有一天一定會走出屬於自己的一片天空。 我從身障者尼克的故事中瞭解到生命的無限可能,所以千萬不要輕易『放棄』,要好好朝著正確的目標去努力,以求實現自我,如此一來,生命將充滿意義!
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《國際身障者日徵文比賽》擁抱障礙﹐超越幸福
人們總是說:「有健康的身體,就會幸福。」但事實真是如此嗎?身體、言行有障礙,難道沒有資格擁有幸福嗎?那些有障礙的人都能樂觀開朗的過每一天,為什麼我們這些四肢健全、毫無障礙的人,卻要每天爭吵不休,悲觀看待這些事、處處與人針鋒相對呢?我們能否不要以鄙視的態度去看待他們,並將他們視為我們該學習、效法的對象呢? 健全的人,常因為沒有體驗過辛勞,而對每件事都感到不滿足或不去好好珍惜,而在失去一切後,才懂得原來那些是多麼的珍貴,而感到後悔莫及。我覺得健全的人也應該要有一顆健全的心;在社會中,有一些人的心比惡魔還恐怖,違背良心製造不好的東西害人、欺騙善良的婦孺,害好好的一家人被迫天人永別、家破人亡,悽慘無比。但在社會中的好人也不少,日本三一一大地震時,台灣捐最多的錢讓日本重建家園,新聞播報有誰需要關懷或需要度過難關時,網友都會給一大堆的祝福,民眾也會捐贈一些錢讓那些人渡難關,這也證明了除了那些十惡不赦、不知悔改的人之外,台灣大部分的人都富有人情味;無論是對以往的敵人或不相識的陌生人,大家都會伸出援手來幫助。其實不健全的心是屬於那些良心被狗啃的人。 身心有障礙的人,大部分都親身經歷過痛苦、辛勞、挫折……,這些令他們越挫越勇。我想,那些身經百苦的人都能有顆健全的心,是因為他們在經歷苦難後,會懂得那原來一分一秒是如此的珍貴,無法重來,才會懂得如何把握當下,並不留遺憾的去竭盡全力做好每一件事,因為他們的生命可能只剩短短幾個月,所以才要努力掌握自己所想要的生活,並全力實踐自己的夢想。但有些人則因為缺手斷腳而放棄一切,渾渾噩噩頹廢的過完剩下的人生,而就此放棄可能只差一步就成功的夢想,或一直自欺欺人,逼自己相信自己是個正常人,沒有所謂的問題。我覺得那些人已經到了除非自己某一天恍然大悟才有辦法能夠克服自身的問題,但我們依舊能給他一些鼓勵、支持和協助,才能使他早點走出那悲觀的小圈圈。 在這社會中,我們該學習的,不是如何應付老闆、上司、父母、老師,而是去了解、接納他人,學習做人該有的基本道理。身心障礙人士只要我們給予一點點的關心,便能開心好久好久,所以不要吝於給他們一點小小的關懷,一個溫暖無比的抱抱,我相信他們一定有超越幸福的感覺。 所以我堅信,擁抱障礙,必定能超越幸福。
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《國際身障者日徵文比賽》天使給我的啟示
有時候,我常在電視或電腦上看見一些身心障礙者的報導,雖然從我們這個角度看上去很成功,但其實他們不知付出多少的努力才有現在的成果,令我們不得不佩服他們,就讓我來回味一下那些身心障礙者的故事吧。 「沒有四肢的生命」組織創辦人尼克,患上了極為罕見的「先天性四肢切斷症」,所以一出生就沒有雙臂和雙腿,只在左側臀部以下的位置有一個帶著兩個腳指的小「腳」。因為他長的跟別人不一樣,所以在小的時候常常被同齡嘲笑,這讓當時僅有十歲的他曾經有過在浴缸溺死的念頭,還好沒有成功。尼克的父母沒有喪失希望,教給兒子生存的基本技能,還鼓舞全世界有著相似經歷的人們可以振作起來,勇於面對肢體殘障。 無臂鋼琴師劉偉,在十歲時因為觸電意外失去了雙臂,當別人為他歎息生命的悲哀時,他卻說出了一句話:「要麼,直接去死,要麼精彩地活下去。」十九歲時,成績優異的他放下高考,開始學習,後來他參加了北京電視臺《唱響奧運》節目,演奏鋼琴曲《夢中的婚禮》,為劉德華伴奏《Everyone is no.1》、東方衛視《中國達人秀》,獲得總冠軍,並且是二零一二年感動中國十大人物獲獎者並獲得「隱形翅膀」的稱號,他能用腳趾頭彈鋼琴真的是太厲害了。 前幾天,我在一個社群網站上看到這樣的一個報導:「西元二零零零年,當時剛4歲的錢紅艷穿過馬路時,被一輛違規的滿載化學肥料的大貨車捲入車輪下,頃刻間紅艷整個下身被碾爛,無奈的醫生將她血肉模糊的軀體從骨盆以下完全截肢。從此,錢紅艷失去了雙腿,成為一個慘不忍睹的半截人,沒有了正常人的生活方式。家裡人曾用桶、輪胎來給她代替腿腳,後來她的外公想辦法把籃球剪開一圈,再將小紅艷的身子套在上面,走路時她用雙手拄著特製的木把,用手支撐著身體挪動。從那以後,錢紅艷便開始了用籃球行走的生活。二零零四年的夏天,八歲的錢紅艷在眾多好心人的捐助下進入小學讀書,四年多來,錢紅艷的行動就依靠這半個籃球和兩隻木把手。」看完以後,我真心覺得,她好可憐,不過她的笑容,更讓我們覺得:她好勇敢! 這些有障礙的人的例子深深的展現了「生命的價值」,感動了世界上千千萬萬的人。我們身體健全,又為何看待人生的觀念比那些殘障人士還卑微和消極呢?既然身體有缺陷的他們都可以做到,而且可以做得這麼好,那為什麼我們會做不到?他們那麼的可憐,我們更應該覺得自己真的很幸福。當我們遇到困難時,想想他們是怎麼辦到的,勇於克服困難,他們都可以成功,只要再努力多一點的話,其實沒有什麼困難是不能解決的。
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《國際身障者日徵文比賽》殘而不廢
人生中有許多的不公平,有人一出生就含著金湯匙,生在富裕的家庭;而有些人生在貧困的家庭,過著有一餐沒一餐的生活;有些人生下來就是好手好腳,擁有健健康康的身體;而有些人生下來身體卻有殘缺,但是他們卻沒有因為自己的殘缺而自暴自棄,反而把上帝對他們的不公平當成是一種考驗,用心的過日子,甚至還幫助好手好腳的人。 蓮娜瑪莉亞於西元一八六八年出生於瑞典,他生下來就沒有雙臂,左腿只有右腿的一半,但是她的父母並沒有放棄她,三歲時就帶她去學游泳,後來她學會了各種游泳方式,其中蝶式她最擅長,因此一九八六年的瑞典殘障冠軍盃,蓮娜瑪莉亞在仰式和自由式奪下第二名,並用蝶式刷新了瑞典紀錄,一九八七年她又在歐洲盃冠軍賽奪下了四面金牌,並再度用蝶式打破了世界紀錄,想想真的很不可思議,像我們這些好手好腳的人,都不一定可以學得會游泳呢!身體的殘缺勢必要比正常人多花更多的時間與體力加倍練習,命運的折磨並沒有打倒她,「上帝為你關上一扇窗,同時也會為你開另一扇窗」,她的努力沒有白費,她的精神值得我們學習。 謝坤山十六歲時遭到高壓電電擊因此失去雙手、右小腿、右眼還失去視力,但他沒有被擊倒,反而決定要重新站起來,一九七九年開始以口作畫,並接受名作家的啟蒙,靠著恆心及毅力,成為殘障青年自我奮鬥成功的楷模。我們用手畫,都沒有辦法把畫畫很漂亮,而他用嘴巴畫,難度更高,要經過不斷的練習,多方求救,最後在七彩顏料的繽紛世界裡,他開啟了人生的新契機,謝坤山說:「跌倒了,再站起來!」是最困難也是最簡單的事,他從不問失去了什麼,只問我還擁有什麼。創作不是用口或用手的問題,是觀念與「用心」程度的差異,靠著嘴巴和用心程度,他的成就終於有了代價。 海倫凱勒一出生是個聰明、可愛又健康的寶寶,但是她在一歲多時生了一場大病,因此,眼睛和耳朵再也看不見,也再也聽不到了,但是在她七歲那年,出現了她生命中的恩師-蘇利文老師,蘇利文老師努力、用心的教導海倫,最後海倫凱勒不但克服聾啞的障礙,完成了大學學業,還學會了不可能的任務-說話,海倫凱勒又聾又啞都能完成大學課業,我們全身都沒有殘缺的人,是不是更應該要好好用功讀書呢?而且也要學習她那永不放棄的精神,我們遇到挫折時不能退縮,要找方法來解決問題,從海倫凱勒身上真的能學到好多的東西,她真的是一位非常值得我們學習的人。 由以上的故事,讓我們了解「殘」而不廢,並不是只要有殘缺就一定是廢人,這麼多感人的故事讓我們體會到人生的變化無常,有的是原本健康的身體出了意外而變成殘廢,或是生下來即有殘缺,但是他們都能勇敢面對自己,沒有逃避,我真的對他們感到好佩服,他們的故事也鼓勵了很多殘障人士,希望大家都能和他們一樣樂觀面對。
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《國際身障者日徵文比賽》和涵涵一起玩
我們這一班有一位很特別的同學,她的名字叫涵涵。她很溫柔,也不會亂打人。 涵涵每天來上學的時候都很快樂、很開心。我們在體育課玩躲避球時,她會在旁邊幫我們加油。涵涵很聰明,而且她上課很專心,所以考試都考九十幾分,甚至一百分,好厲害!和涵涵一起上課,讓我們覺得很開心。 下課時,我們和涵涵一起在資源教室聽故事、玩玩具。有時候,我們會和涵涵還有涵涵的爸爸一起在操場玩鬼抓人的遊戲,涵涵的爸爸還會扮鬼抓人,大聲叫說「我要來抓宗栩了!」涵涵的爸爸和我們一起踢球時,涵涵也會在旁邊加油。我們也會到操場散步或跑步,玩累了,就和涵涵在大樹下乘涼。涵涵會和我們玩三字經。我們和涵涵有時候會在資源教室看書,有時候也會到圖書館借書、看書。我們和涵涵一起玩戳戳樂,和涵涵一起玩積木。和涵涵一起玩讓我們覺得很開心。 善凱:我喜歡和涵涵一起畫畫,和涵涵一起寫字很開心。希望涵涵不要轉學。希望和涵涵一起在學校吃飯。希望跟涵涵玩三字經。 鈺珊:祝涵涵天天快樂,因為涵涵會陪我們玩。希望可以一起和涵涵一起上體育課。 紀廷:祝涵涵身體健康,希望妳可以和我們一起成長,一起唸書。 智傑:涵涵生日是十月三日,我要祝她生日快樂! 季興:我希望可以和涵涵一起寫功課,因為涵涵的作業字都很漂亮。 善鈞:我希望涵涵可以講話,希望她對我說「你很棒!」 應睿:希望以後可以和涵涵一起玩三字經。 宗栩:希望可以看到涵涵和我們一起玩一二三木頭人。 悅慈:希望涵涵以後可以站起來。 昆僑:希望可以和涵涵一起上課,和涵涵一起上課的時候要等她一下。 益兆:希望以後還可以和涵涵一起到資源教室玩遊戲,一起玩拼圖。 郁雯:和涵涵在一起散步很開心,我會幫忙推推車。帶涵涵去操場、籃球場探險,去國中部玩。 我們想對涵涵說:和你一起玩遊戲覺得很開心,如果以後涵涵需要我們幫忙,我們都很樂意幫忙。如果你的課本掉了,我會幫你撿起來。
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《國際身障者日徵文比賽》父母恩姐妹情
在這個社會上,人們常覺得這個社會虧欠自己太多,卻沒警覺自己本身對這社會付出的太少,且微不足道。漸漸的失去對生活上的炙熱,愛人或被愛的心,不懂得去憐憫身邊的人,對於弱勢是鄙視和嘲笑。在我們接納與關懷的同時,我們不要忘記給這些身心障礙者應有的尊重。 我對於歧視身體不便或心靈上有缺陷,不管是輕度或重度的身心障礙者的人,我覺得他們很惡劣。我的家裡從小就有一個懷著天使臉孔,但一旦哭鬧起來便喋喋不休的小惡魔妹妹;因為她,我變得很樂觀,從小就要很懂事、很成熟、很機靈,不想成為媽媽的負擔。 在我的印象中,小時候的我常常在醫院裡。在聞著充滿雙氧水味道的房間裡,許多白色衣服的醫生、護士來回走動,看著爸爸、媽媽眼神中充滿茫然無助的畫面,我卻無能為力。這樣的感覺,害我直到現在都好愧疚,我什麼忙都幫不了;床上躺著一個小女孩經常面無血色,身上插滿了管子,只剩下兩顆轉動的眼珠子。叫她,她不回答;她會哭,一直哭到臉變得腫脹、不能動彈,還是哭。看到我時,她只能用無助的眼神望著我。看到全身插滿管子的身體,我的心都碎了,心想,我能替你承受這個痛嗎? 我清楚知道那個女孩生病了,就這樣,在中西並用的情況下,復原的狀況還算差強人意。我心裡一直祈禱,但始終不見好轉。 在我上幼稚園時,我的妹妹差我三歲,我很納悶為什麼媽媽還是一直背著妹妹,不讓她下來走走路,甚至連吃飯都要餵著她呢?二十四小時緊靠在有如木乃伊般妹妹身旁。我想,媽媽是不是不愛我了,我用牙牙學語同妹妹講話時,她都不回應,只有雙眼一直目視著我,眼神空洞。媽媽在微弱聲中告訴我,妹妹生病了,罹患腦性麻痺,從此無法像正常人一樣走路,一輩子要坐在輪椅上,生活起居都要假借他人的手幫助。我整個人都愣住了,此時才曉得事態的嚴重性,顫抖的雙手頓時不知該如何處理這張攸關生死的表格。頓時,我恍然大悟,原來妹妹不是不理我,是因為她沒辦法靠自己的意識去回答,我摸著妹妹的臉,我的眼眶不禁泛紅,那一種打擊令我無法承受,心靈上的痛苦遠遠超乎想像。從那一刻起,我每天都會唱歌給她聽,她用笑容回答了我……,她很開心。 深夜,當我正要入眠時,有一股聲音正在反抗著我,原來是她的哭聲驚醒了我。身體反射動作,將身旁無自我能力的妹妹翻身,把妹妹調整到最適合的睡姿,我擁抱、輕拍著她入睡,從國小五、六年級開始,我就一直跟妹妹一起睡覺,起床幫她換好衣服,換好尿布,再抱去輪椅上讓媽媽餵妹妹吃早餐。多少時候,我彷佛走在荒漠之上,感覺孤單寂寞,掙扎著一步步前行,我多麼累、身心俱疲,深深的倦怠使我只想停下來,但我知道我不能放棄,前進或許還有一線生機,放棄則是死路一條,我不敢回首,恐怕失去舉步的力量。 我很慶幸自己有個很棒的媽媽,她面對妹妹的事情也遭受不同的困境與挑戰,現在媽媽會推著輪椅帶妹妹去逛街散步,面對來來往往的眼光,有時他人一句無心的言語,就會令她的心頭湧起了一陣陣的酸楚。為什麼那些陌生人不能多用一點關懷、溫暖及同理的眼神看待我們?旁人瞪大眼睛、直視的眼光,媽媽都試著以平常心面對,並且用幽默的語氣回應,她說:「雖然社會的眼光還是很多,只要態度正面,就能克服一切。」因為曾經接受別人的建議和幫助,所以我也懂得去幫助別人,逐漸懂得了生命的意義在於經歷美好的事物,在於給別人帶來快樂,明白了即使身體有缺陷的身心障礙者並不代表一切毀滅,而是另一種形式的新生。雖然上帝關了一扇門,但也會為他們開了另一扇窗。媽媽常向我說:「不要向命運低頭,要拿出信心和勇氣,要充滿信心的過每一天!」這都是生命無價、人間有愛的最好見證者,最重要的是學習尊重與關懷,發揮自己的愛心,協助他們克服身體的障礙,勇敢的站起來。
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《國際身障者日徵文比賽》緣來幸福
當一個生命呱呱落地那刻起,就註定宿命的安排,也是一份緣的開始……。 她一出生就是患有先天典型的自閉兒。從外貌看不出來任何異樣,生來的模樣惹人愛,只覺得這孩子太安靜,不哭不鬧,對週遭的任何事情不會有好奇,當時有詢問小兒科醫師這情形,給的答案竟然是「大雞慢啼」。隨著時間的流轉,四歲那年才發現這孩子真的「與眾不同」。到人多吵雜的地方,怎麼會這樣驚恐、焦慮,這才知道事情的嚴重性,當下就決定赴台一趟,讓專業的醫師評估。 當我揹著她上飛機時,那是一趟辛苦的旅程。孩子的叫泣聲,劃破了整個飛機寂靜的空間,當下不知如何是好;孩子淚如雨下,自己縱有再多的焦慮,也只能不斷的安撫,下飛機後直奔台大醫院,內心怦怦不安,經醫療團隊的診斷,確定是幼兒自閉症時,即便腦海中閃過無數次的不可能,也只能無奈的接受。 醫師說明自閉兒的症狀是自言自語,喜歡圓形的物品,眼睛從來不與人對焦,沒有人際關係時,當下百感交集,果真是造化作弄人啊!這麼清秀的可人兒,怎麼會是心智有缺陷的孩子?將自己的心情調適後,決定坦然接受事實,不管未來所面臨的困難為何,決定不徬徨、勇敢面對,不讓自己眼淚輕易的流下來,秉著堅持的意志力,相信所有的困難都會迎刃而解。 現在孩子已從學校畢業,在此感謝教過的師長,以及家長協會辛苦的付出。孩子學會了自理,融入人群。 孩子,這些年看到你的成長,內心感到非常欣慰,雖然你從來不曾開口喊過我一聲媽,但母女連心,從你的眼神中就能感受到你的需求。寶貝,媽媽真的很愛你,對你從來不敢有太多的奢求,只要日子過得好,人生就有幸福感,事事就能圓滿。 佛家常言道:「人之相逢即有緣」,懷裡擁抱你的時候,是一個因緣的開始,媽媽不會遺棄你,也不會怨天尤人、自艾自憐,人生總有學不完的功課,而我這生必修的課程是面對你。我相信上天的安排自有祂的道理。生活中要學習有智慧的去看待每件事情,就像陽光的背後也有陰影的存在,所以偶爾想起這輩子不可能緊抓著你不放,人生的悲歡離合誰也無法預料,只有隨緣才會自在。在有限的生命裡,祈求上蒼讓我的寶貝身體只要健健康康,無憂無慮過日子就好。雖然這些年來很辛苦,但內心是很幸福的,每天與你進進出出,攜手走向幸福快樂的人生道路,迎接燦爛的陽光,生命到此是美好的,緣來幸福就是這樣子默默的付出。 孩子,你永遠是媽媽心中的寶貝,這段緣份會這樣子一直延續下去。孩子,別怕!未來的日子媽媽也會像小時候一樣一直這樣牽著你的手,帶你看夕陽、大海,每天唱你喜歡聽的歌,就像那首「小小的羊兒要回家」寫的一樣,我把燈火點亮了,讓你永遠感覺溫暖,幸福到永久。有你、有我就是幸福。
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《國際身障者日徵文比賽》莫忘初衷
民國八十一年三月十四日。 這天,我在做什麼呢?在地上爬行當人體拖把?拿著積木玩具當熱狗啃?還是為我隨心所欲的大小便懊悔大哭?我努力地思索著,不足三歲的我,在這決定人生的大日子,我卻沒有半點存在感……。 她,今年21歲,沒有男朋友,沒有智慧型手機,更不愛念書,最大的興趣是交朋友。她不笨,卻很懶,要她幫忙做事,她說:「她要尿尿。」叫她吃飯,她推說:「牙齒痛痛。」用現今的文明病來說形容,應該就是男人口中說的公主病。她很熱情,不同於生活在金門的羞澀人們,她永遠是人群中最熱情的那一位,大聲地打招呼,對人們展露笑顏,笑到蛀牙都被發現了也不遮掩,甚至,超直接給你個大擁抱,她也毫不在乎,難怪,至今都還沒有談過半次戀愛,半點三從四德都沒有,我想我媽應該很困擾。 在我眼中,她是貼心的,還記得我在台灣念書的日子,幾乎天天都會接到她的來電,常常劈頭就是一句:「我想你。」還好,不是我女朋友接的。一家人吃飯的時候,她會先將碗筷擺好,接著三催四請,哪位不上桌,她就七呼八喚,一定要所有人就定位吃飯,她才能放心。對了,她討厭洗頭,應該說,不愛自己洗頭,跟所有女孩一樣,她愛上美容院,把自己弄得漂漂亮亮的,再叫我們看她的新造型,把自己當成名模一樣。相處上,她很「惜情」。誰對她好,她就會加倍的對你好,毫無吝嗇,毫無保留。對於東西物品也是一樣,不論誰給她的、送她的一律都認真地珍惜,用力的保護,想想,這樣的人真的不多了。 這不是篇徵婚啟事。只是,一個哥哥描述他眼裡的妹妹。 「會痛的傷口,要輕輕的揉。」這條路走來並不容易、簡單,這樣的孩子個個都是萬中選一。我想,在每位父母從護士手中,抱到孩子的那一刻,心中的悸動都是相同的。心願孩子單純、簡單、快樂的成長,卻隨著社會的洪流,慢慢的貪心,想要的越來越多,要求越來越高。也許,不是他們不夠好,而是,我們的眼光放高了。
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《國際身障者日徵文比賽》同理心﹐你我有嗎﹖
最近看到一則新聞「唐氏症寶寶終於找到住的地方!」社福團體為了讓唐氏症寶寶融入社區,花了很久的時間尋找住所,但一直遇到瓶頸,後來終於有企業家願意提供免費的公寓給他們,讓他們學習自己獨立生活,走入人群。我看到這新聞感觸很深;因為社會上對這些弱勢族群本來接受度就不高,即使他們有能力獨自生活,但人們看到他們的長相就打退堂鼓。為什麼眾人不願意不給他們機會呢? 報紙上斗大的標題,「 同理心,你我有嗎?」頓時令人五味雜陳。 我的生活週遭就有身心障礙者。舉例說,我的朋友的小孩是個自閉兒。打從嬰兒時期,到他慢慢地成長,看到朋友為了孩子付出的一切,我衷心感佩;也一直等到我自己當媽了,才知道帶小孩的累,也更能體會朋友的辛苦。 那個小孩不開口還真帥,一開口就讓人知道他語言有障礙。不自覺的會有一些固定性的行為,一句話有時要重複多遍他才會理解,有時候還要加上動作或是圖片,他才會明瞭。他只有對自己喜歡的東西才記得住,當你問他問題時,他會仿說,所以一定要再問一次。想到好笑的事,他會自得其樂,不管有沒有人在旁邊。他喜歡上學,喜歡同學,喜歡和同學一起上課,一起玩,卻不知別人是否喜歡他,不會察言觀色等等,但大致上他是聽話的,是個好孩子。 他不會寫字時,朋友握住他的手一筆一劃寫完一張紙,每天不間斷,現在他的字很漂亮。當他不會說話時,朋友會買童謠教他唸,日復一日,等到他自己會唸童謠為止。當他不會讀書時,朋友會每天教他功課,雖然無法考八十分,但大部分科目都可以勉強及格。當他不會與人聊天時,朋友會每天跟他對談,現在他可以簡單的對話。朋友付出的努力,終於可以看到成果。 現在朋友還是經常到學校陪讀,雖然大部分老師是不喜歡,但為了自己小孩的學習,只能厚著臉皮坐在那了。朋友說:「孩子雖有天生的缺陷,但我已經很欣慰了;但偶爾還是會聽到同學說出『瘋子、神經病、傻瓜』等不友善的字語,還是好心痛喔!」然而,日子總要過,朋友說唯有調整好自己的心態,才能給小孩一個正確的觀念。朋友感性的向孩子說:「你要學會獨立,有一天你一定會遇到喜愛你的同學;他會包容你、接納你。還有,至少媽媽永遠是你最好的朋友。」 「妳為什麼不回家再教他?」 「小孩已在學校一整天了,回到家他想休息,想玩電腦、想看電視,如果回到家還要他一科一科的複習,小孩會受不了的,也剝奪他快樂讀書的本意。陪他上課,只是讓他可以理解老師所說的內容,讓小孩不會一直放空自己,因為他是屬於視覺型的孩子。事實上,如果你我都有同理心,陪讀就不會覺得奇怪了!」 我還真佩服朋友可以每天乖乖的坐在椅子上聽老師上課,至少勇氣可嘉! 時常有人對朋友說,「就順其自然吧!就當作老天給妳一個特別的禮物。」但也是因為朋友持續不斷的堅持及教育,孩子才能在學校步上軌道。現在他的生活很規律,會關心自己的功課寫好沒有,會自己讀書,因為要考試;每天都是最後一個睡覺,因為他想讀書,還想唸大學。我佩服朋友和她的孩子始終保持著永不放棄的精神,加油! 朋友不期待老師能為她的小孩做些什麼,因為她深知教這種小孩是很累人。但是老師的一點點關心,卻讓她感恩在心,即使大家都不看好孩子的進步,但是身為母親,她不能放棄自己的孩子,縱然孩子的進步如蝸牛般的緩慢,她已感到心滿意足。 時代在變,社會在變,教育也在變。十二年國教,更應該從根本上來教育小孩;在家孝順父母,在校尊師重道。學會尊重別人,多一點同理心,社會必定更加詳和。
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《國際身障者日徵文比賽》生命鬥士
在我們學校裡曾經有一位既勇敢又開朗的生命鬥士,他罹患的是「先天性軟骨發育不全症」,因此體型特別的嬌小,但是可別小看他喔!因為他是今年「總統教育獎」的得獎者呢!真是了不起。他的學習過程中雖然飽受挫折,也會有許多人向他投以輕視的眼光,不過他熱心助人的精神在他們班上是無人能比的。他常常樂觀的稱自己為「老古董」,樂觀開朗的精神,讓她從挫敗中擁有不斷向前的力量。誰說身體有缺陷的人就不能為學校爭一份榮耀?這位生命小鬥士就曾經代表學校參加話劇、英語劇場、獨輪車車隊到校外表演、比賽,獲得了許多熱烈的掌聲,也為學校爭了不少榮譽,更重要的是他勇敢積極的表現讓我們打從心底敬佩他!我覺得學長雖然身形小但志氣可真不小,在我的心中他是勇敢小巨人。 記得有一次學校舉辦了一場樂樂棒球比賽,輪到他上場了,眼看前面幾位隊友都順利上壘了,而且還是兩人出局、滿壘的狀態,大家也專注場上的他,想必他現在一定非常的緊張,贏和輸的關鍵就落在他手中了。因為他的個子非常嬌小,才一百零七公分,所以要打出強勁的球是很不容易的。認真的他屏氣凝神的看著球柱,用力一揮……哇!球打出去了,是一個又高又遠的安打!大家不斷的歡呼,他也努力的跑完兩個壘包,接下棒次的選手也成功的將他送回本壘,跑回本壘的他,臉上早已盈滿了歡喜的淚水,大家抱著他又跳又叫!高興得直歡呼!也讓他們的隊伍贏了一分,雖然他跑步不是很快,但是他不放棄的精神已經遠遠超越其他選手,看著他為團隊付出的努力,大家都非常感動。 或許我們遇到身體上有缺陷的人時,會因為不習慣而流露出歧視的眼光,避免去接觸他們或是希望不要太靠近我們,也不知道該如何與他們說話或相處。但我們不該這樣歧視他們,應該要用包容的心對待他們,發現他們的優點,稱讚他們,讓他們與我們一起成長學習。或許他們身體上有殘缺,但他們還是跟所有人一樣,都需要大家的關懷、朋友的鼓勵。如果能幫助他們,說不定還能激發出他們的潛力。 雖然罹患「先天性軟骨發育不全症」的人會骨頭變形,從此行動不便,但我相信這位樂觀開朗的學長一定能夠突破種種難關,為他獨一無二的未來打拼。當上帝關起一扇門,必定再為了你開啟另一扇窗,希望透過他的例子能夠鼓勵更多身體有缺陷的人,樂觀的看待自己,找到上帝為你開啟的另一扇充滿希望的窗,開創美好的未來。
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《國際身障者日徵文比賽》令人欽佩的學長
每當我一看到有小朋友在騎獨輪車,我就會想起那位永不放棄的學長阿翔。 那天,看到一位小朋友在操場上努力練習騎獨輪車,他用熟練的方式上了車,敏捷的踩著踏板慢慢往前。雖然他的輪子很小,要踩許多下,有時還會摔倒,但是他繼續努力練習,還會教旁邊的同學騎獨輪車,問了之後,我才知道原來他已就讀六年級。 學長因為得了「軟骨發育不全症」,所以六年級的阿翔身高只有一百零七公分,可是他並沒有放棄學習,而且還告訴自己,「一般小孩能做的事,我也可以做。」他不但常常去打籃球、運動,功課也很好,還擔任班上同學的小老師,並參加國家公園的小小解說員活動。不管我們學校有什麼活動,他都比同學更盡力,無論做什麼事情都很努力、很認真,因為他明白自己跟別人不一樣,就像短跑比賽,別人跨一大步就抵達終點,他儘管要費力跨兩、三步才到終點,但是他沒有這樣就放棄,反而更努力練習,真是令人敬佩。 我記得學長常常說:「世界上沒有不可能的事,只有要肯努力一定會成功。」因此每當我無法堅持、要放棄的時候,總是會想到這句話,而繼續堅持下去。今年他獲頒「總統教育獎」時也說了這一句。我覺得他說得真好,所以我一直謹記在心,把阿翔的故事講給家人聽,叫家人不要放棄。他還跟我們說堅持自己的夢想也很重要,如果一個人他沒有夢想,那就不知道以後要做什麼,有了夢想就要去實現它,因為光想沒用,要去做才會真正有意義。我這才知道沒有夢想多麼可怕! 阿翔學長他已經畢業了,但是他說的話、做的事,都讓我印象深刻,我要學習他的優點。雖然自己的力量很小,我還是要盡可能幫助更多人,讓他們過的更快樂更溫暖;雖然我有很多不會的,但是我要和學長一樣努力學習、虛心的請教別人,讓自己懂得更多、更有智慧;雖然以後可能會遇到很多很多的困難,但是我會學習學長永不放棄、堅持到底的精神,努力的克服許多困難,勇敢的面對挑戰。 美國愛默生曾說:「我遇見的每一個人或多或少都是我的老師,因為我從他們身上學到了東西。」我覺得阿翔學長就是我的老師,從他身上我學到開心的過每一天,將會讓生活更美好,而且不要輕視身體有殘缺的人,因為他們強韌的生命力、積極奮發的上進心,值得令人敬佩感動。
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誠徵
1.櫃檯人員2.廚房煮早餐3.夜櫃4.房務員,請電洽0928174822‧0982989529
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「白海豚之海洋保衛戰」入圍國際兒童影展 團員心得見聞
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美國﹐我們來了
10月25日,我們團隊在林永進老師的帶領下,從金門出發,前往台北,並經由香港轉機,然後前往我們這趟旅程的目的地--美國芝加哥。出發之前,大家難掩興奮雀躍之情,畢竟這是我們第一次出國參加影展,說到這兒,不禁讓我想起之前的點點滴滴…… 還記得去年四月的某一天,媒體不斷強力的放送有關「國光石化」的新聞,支持者認為建造石化廠將可促進國內的經濟發展,而環保團體則認為若興建石化廠除了將嚴重的影響彰化地區的空氣品質,對當地居民的健康產生負面的影響之外,還會對彰化大城溼地及濁水溪出海口的生態產生強烈且直接的衝擊。讓我憤憤不平的是,因為這個案子而受到危害的動物將不計其數,其中,最令我擔憂的,就是台灣的水中國寶││中華白海豚,因為台灣西部一帶的白海豚數量已經剩下不到一百隻了,竟然有大官說,白海豚智商很高,會自己繞過石化廠。聽到這種說法,我心想:「白海豚智商高,會繞路?如果牠們真會繞路,那還不如起兵反抗人類算了!我一定要想個好點子來幫助牠們。」突然,我想起前幾天爸爸││林永進老師曾對我說,公視有個「小導演大夢想」計畫,那是一個能讓小孩有機會當導演拍攝紀錄片、動畫片的計畫,我何不來拍一個白海豚對抗石化業者的動畫呢?於是,我便趕緊告訴爸爸這個想法,爸爸也認為這是一個不錯的點子,值得一試。 某一個星期六,爸爸帶我去寧中小,說要召開投企劃書的會議,原來他已經找了陳志偉老師幫忙,並且邀請幾位來自安瀾、寧中小及中正對拍攝白海豚動畫有興趣的小朋友,他們和我一樣,全都是四年級的小朋友。討論劇情時,原本我們男生都比較傾向用「以牙還牙、以眼還眼」復仇、戰爭的方式來解決白海豚面臨的問題,但是女生們卻都認為戰爭是不能解決問題的,所以討論到最後,我們遞給公視的劇情大綱,是以陳文瑾的為藍本,故事大概是這樣:白海豚本來過著快樂的日子,但是有一天,天上降下了垃圾,破壞了牠們美麗的家園。於是白海豚派出了大軍,想要將人類趕出牠們的家園,可是,家園卻因為戰爭而破壞得更加嚴重了。長老發現事態嚴重,召開了緊急會議,選出了一位勇士││哈特,讓他穿越時空到五十年前,找了小瑾和阿堯兩姐弟回來幫忙,用和人類打官司的方式,救了所有的白海豚,也讓大海恢復了平靜。從此,白海豚便過著幸福快樂的生活…… 放暑假前,我們的企畫書從五十多個投案中脫穎而出,入圍第5屆小導演大夢想企畫,成為十個團隊中的一員。這時,爸爸又找了一位具有語文專長的老師││姚語歆老師來幫忙。公視對入圍的隊伍有許多方面的援助,包括指導老師研習營、一萬元製作經費的補助、專業導演擔任監製、免費使用公視的剪接室等等,但因為我們都是第一次接觸動畫,所以一開始都丈二金剛摸不著頭腦,不太清楚要怎麼著手,還好公視派來的張淑滿老師有豐富的製作動畫經驗,所以在她的指導下,我們很快就上手了。順帶一提,由於我們幾位小朋友的畫風都不一樣,而且用畫的會太花時間,所以在淑滿老師的建議下,我們做「背光拼貼動畫」,就是以類似皮影戲的方式,利用可以透光的紙偶及背景,放在一張光桌上進行拍攝。 為了讓光桌的光線比較明顯,讓我們拍攝的影片效果比較好,我們得在幾乎黑暗的教室拍攝,另外,為了讓紙偶更鮮明突出,我們得將黑紙雕刻、鏤空,最後再用透光的彩紙貼到鏤空的部分,這樣效果才會好。每次到寧中小工作,我們會輪流,一個人負責用相機拍攝、用電腦檢查拍攝結果,一部分的人負責操作紙偶,另一部份的人則負責製作接下來幾個場景會用到的紙偶、背景和道具。進行拍攝作業時,負責操作紙偶的人,每一個畫格要動一下紙偶,再讓負責攝影的人拍一下,然後不斷地重複這個動作,直到紙偶做完我們預想的動作。每次拍攝,大家總是小心翼翼的,深怕一個不小心,動到光桌或腳架,前面拍攝的內容,不管拍了幾張,都會付之一炬,一切得重新來過。而且,如果紙偶動的不理想,也得重新再拍一遍。 還記得我們在拍第一場時,雖然那一幕只要動幾顆泡泡就好了,不會使用到紙偶,但因為是第一次拍攝,大家既緊張又不熟練,一連NG了好幾遍,一次是泡泡動得忽快忽慢的,一次是動得太快了,還有一次則是動得太慢了,就這樣,我們NG了三遍,直到第四遍,我們才成功。這天,我們要解散時,天色早已夜幕低垂,回到家時都已經八、九點了。因為進度嚴重落後,因此到了後期,每個星期六、日,我們整個團隊都一大早就到寧中小報到,大家集合後,便趕緊製作紙偶或背景,下午則是分頭進行,一些人負責拍攝,另一些人繼續上午的工作,直到滿天星斗才解散。就這樣,我們持續了好幾個週末披星戴月的生活。 由於拍攝進度緩慢,我們一度以為這部片子是拍不完了,因此拍殺青戲的那一晚,當我們完成最後一個畫格的拍攝時,在場的所有人幾乎紅了眼眶,因為,我們終於拍完了!不過,我們沒辦法高興太久,拍完後還有很多事要做,像是錄製旁白、對白、音效、剪接影片,這些都需要花上不少時間。其中,我覺得錄製對白很困難,因為除了要和大家配合好,還要沒有雜音才可以。有一回,大家都配合得很好,一切完美無缺,但卻在關鍵時刻殺出程咬金││教室外樹梢的喜鵲,牠們總是在我們快錄好時無情地叫了一聲「喀……」,整段錄音就不能用了。所有工作完成之後,由爸爸、志偉老師及語歆老師將所有檔案帶去公視的剪接室進行剪接,這部份我們沒有參與,所以,只能說謝謝三位老師及公視。 今年四月,我們終於到台灣參加公視舉辦的「2012第五屆台灣國際兒童影展」,雖然我們最後沒得到小評審獎,但卻是最受矚目的,就連印度來的隊伍都對我們的影片印象深刻。影展過後,我們以為一切都結束了,但是,就在幾週前,爸爸收到了一個令人又驚又喜的訊息:我們的影片入圍了「芝加哥國際兒童影展」!雖然,去美國是一件好事,但出發之前,可是有一大堆事要處理,包括籌措經費、辦理護照、美簽、準備行李、製作文宣….等,不說別的,單單一個人的旅費就高達十萬元,而且這還不包括簽證費、護照費、去辦簽證的機票、住宿費,光是用想的,就覺得很可怕了。幸好,這一切在總統夫人的關切,金門縣政府、外交部、美國在台協會的協助下,一一迎刃而解。 現在,我們即將步上香港飛往美國芝加哥的飛機,希望我們有機會能為台灣、為金門爭光!美國,我們來了!
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小導演圓夢計畫
「小導演大夢想」是公共電視臺兩年一度的活動,這個活動讓參與的大小朋友有機會一圓擔任導演拍攝影片的夢想。去年五月,在陳志偉老師的邀請下,我們班有四位同學,以及另外三個學校的四位同學共同參與這個特別的活動。我們所發想的拍片企劃-「白海豚之海洋保衛戰」在公共電視專業的評審篩選下,終於脫穎而出,不過也開始為期半年既辛苦又有趣的拍片時光。 在拍攝的過程中,除了一起發想故事情節之外,每個人還有不同的事情要做,有的人要畫分鏡表,有的人要寫對白,有的人要操作紙偶,有的人要控制快門,所有人各司其職,忙得不可開交。在討論劇情時,老師會把下一場的場景大意寫在黑板,讓所有人可以清楚拍攝內容,也可以讓畫分鏡表的人知道下一場要畫什麼;寫對白的人則必須絞盡腦汁把最精彩、最有趣的對話寫下來,增加動畫的趣味性。 當正式拍攝時,我們才體會到真正的辛苦。移動紙偶的時候,不但不能壓到光桌,也不能碰到腳架,不然這個鏡頭都會因為「地震」而毀掉,然後大家就會哀怨的重新拍攝當時的鏡頭。隨著經驗的累積,我們的操作也就越來越得心應手,重拍的次數也跟著逐漸減少。除了拍攝時困難不斷,錄音也是一門學問,只要有一點細微的雜音就得重新錄製,舉凡鐘聲、鳥叫、廣播、門窗聲及各種人為因素,只要一被麥克風收音,我們只好一次又一次的重錄!為了讓我們製作的動畫有金門在地的特色,有些角色還特地用金門腔調的閩南語發音,像是主角「哈特」。 歷經半年的努力,我們終於完成這部動畫,在拍最後一個鏡頭時,大家的臉上藏不住興奮的表情,更藏不住疲憊的身軀,「殺青」當晚,我的心中的大石頭也放了下來,因為不用害怕來不及交件,拍完這部片,大家都非常有成就感,由於進度嚴重落後,本來我們認為這是一個不可能完成的任務,沒想到我們竟然完成了!安瀾國小陳文瑾認為,雖然過程很辛苦,但是當看著大家一起努力的成果時,就覺得這一切的付出都值得了。 4月1日我們受邀到臺北參加「臺灣兒童國際影展」,將我們的成果跟所有與會的大小朋友分享,也順便看看其他小導演做了什麼影片。雖然我們與首獎「兒童評審獎」擦身而過,但是我們能夠入圍,已經很棒了。主辦單位洪珮琪阿姨說,可以看到入圍的十組團隊都完成影片,她心裡很高興。兒童評審高家祥哥哥代表小評審說話,他告訴我們,決定一部影片的好壞,要看拍攝角度與剪接過程,這次他以兒童的角度為十組入圍團隊評分,他認為要幫大家辛苦做出的影片定生死,是一件令人左右為難的事。 「小導演大夢想」,讓我們樂在其中。我們參加這個活動,不但學到很多拍攝影片的技巧,也交到許多志同道合的朋友,如果下次有機會,還想參加這樣的活動。
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國際航線初體驗
搭過國內航線到臺灣的人,可能覺得坐一、兩個小時的飛機是一件稀鬆平常的事,但這次,我們要到美國,我們得要坐十四個小時的國際航線呢!想想看,我們可是有大約半天的時間,都得在飛機上待著,我們得繞過整個太平洋,才能到達我們的目的地--芝加哥。我相信,這趟長途飛機初體驗,一定會很棒! 一上飛機,進了艙門,我就被眼前的景象嚇了一跳,每個位子既寬敞又氣派,椅子前面不但有一台大大的液晶電視,椅子下面有一床大棉被,扶手上還有一支電話呢!看來,這次的飛機之旅,還真舒適、真享受呢!不過,老師的腳步沒停下,帶著我們繼續走下去,我們進入了另一艙。咦?剛才那些設備到哪裡去了?怎麼只有一台小小的電視?位子怎麼變得那麼窄?這時我才知道,原來剛才經過的是「頭等艙」,而我們坐的則是「經濟艙」,讓我空歡喜一場。 我們各自坐上自己的位子後,老師向我們說明,這台電視雖然不大,但該有的功能可沒少,我們可以用它聽音樂、用它玩遊戲、用它看電影,老師越說我就越迫不及待,希望飛機快點起飛,好讓我可以仔細研究、發揮這台電視的所有功能。等待了一段時間後,飛機終於起飛了,我們幾個小孩子躍躍欲試,大家瘋了似的開始找遊戲,但找了半天卻沒找到什麼遊戲,所以只好看看有哪些電影可觀賞。結果,也沒有找到一部我喜歡的電影,真是糟糕,難道接下來的十多個小時,我只能坐在椅子上發呆嗎?幸好,後來我找到了喜歡看的電視節目,要不然在接下來的航程中,我根本不知道要做些甚麼。 接著,空服員推著餐車讓所有旅客點餐,我點了一個義大利麵,於是我邊吃著香濃可口的義大利麵,邊看著我喜歡的電視節目,真是太棒了!就這樣,吃飯,看電視,睡覺,吃飯,看電視,睡覺,不斷地循環著,才渡過在空中的這十多個小時。中間,我們還體會了經過國際換日線的感覺,當飛機經過國際換日線時,飛機外面整個烏漆嘛黑的,真是酷斃了! 過了一大段時間,陽光出來了,美國也到了,我們在芝加哥降落,結束了這次飛機之旅。這趟前往美國的航程中,讓我有許多前所未有的初體驗,使我更期待回程的飛機之旅。
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我看見了美國
【萬聖節】 萬聖節快到了,在芝加哥的大街上,打扮成魔鬼、超人、動物的人隨處可見。不管是大人、小孩,身上都穿著奇特的服飾。當我們第一天到美國時,就看到路邊有人在打廣告,廣告內容是有關於萬聖節服飾的店。想必那個人一定很辛苦,因為要在這麼寒冷的天氣下舉著牌子,大聲打廣告。附近的人的目光都被他給吸引,因為他身上正穿著綠色的玩偶裝,招呼著路過的民眾。在街上,也可以看到形形色色的造型,有的人裝扮成蜘蛛人,手上的「肌肉」十分突出;有的人裝扮成雷神索爾,看起來十分威風;還有的人裝扮成小動物,不管怎麼看都覺得很可愛。我覺得東方人及西方人最大的不同就是他們的風俗習慣,東方人習慣保守,西方人則是很開放。就像今天,街上都是穿著萬聖節服飾的人,提著南瓜去要糖果;相反的,這種情形在東方就幾乎看不到了。每個國家都有不同的風俗習慣,我們如果到了哪個國家,就應該入境隨俗,並且予以尊重。
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他山之石
今天我們要到影展裡的其中一個戲院觀賞影片,我們花了半個小時的時間才從飯店走到戲院。我們要看的是早上九點的場次,當大家走到戲院時,影片已經開始播放一段時間了,我們趕緊找位子坐下開始欣賞影片。這些影片裡有動畫,也有劇情片,其中,令我印象最深刻的是一部描述老奶奶吃餅乾的影片,故事情節是這樣的:有位老奶奶在販賣機買了餅乾,她坐在椅子上邊吃餅乾邊等火車,結果旁邊有一位在打電動的年輕人拿起了椅子上的餅乾,一口接一口的吃掉了,當他吃到最後一塊的時候,老奶奶很緊張,他看到老奶奶好像很想吃,就分了一半給她,老奶奶生氣的把那半塊餅乾捏碎,然後轉頭走上火車,最後老奶奶在火車上才發現,原來年輕人吃的餅乾是他自己買的,只是剛好和她買的一樣,於是老奶奶又下車買了一包餅乾還他。 這部動畫的特色是它裡面都沒有任何用講話表達的部分,你只要用看的,就可以了解它在演什麼,所以我覺得做這部動畫的團隊很厲害。真正的動畫,只要用心去體會,用想像力去感受,不管是任何的國籍、語言都能夠去理解。能夠來參與這樣的盛會,我真是太幸運了。
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美國的行人號誌
你們是否有出過國?又是否去觀察過別的國家的風俗及習慣?我們台灣的行人交通號誌都是行走中的小綠人和停止的小紅人。不過在國外可不一定了,在美國的行人交通號誌居然是一隻小白人和一隻黃色手掌。可以通行就是用小白人來表示,禁止通行則是用黃色手掌來表示,而通知我們快紅燈時適用閃來閃去的黃色手掌,並且加上倒數秒數來表示。在台灣,小綠人是會走動的,但是美國的小白人是不會動的。另外,值得一提的是,當你在開車,綠燈了卻還有人在行走,你會怎麼做?在台灣,很多人都會一直按喇叭,催促行人趕快通過馬路。在美國,我們看到的是車子會讓行人先過,這樣不但可以減低噪音,更可以避免交通意外發生,這一點是我們台灣人可以向他們學習的地方。
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愛國歌曲賽城中囊括前二名
本年度的「全民國防教育愛國歌曲競賽」,共分三組進行,其中又以國中組參與最熱情,除烈中之外,其餘各校均有二組報名,城中甚至派出三隊參賽。金城國中一舉囊括前二名,第一名為「城中八一」、第二名為「城中八一○班」,而城中「八○二對不隊」雖飲恨敗北,但賽後表現出的運動家精神更令人欽佩。 該項比賽在縣立體育場舉行,國小組有四隊參賽;國中組九隊;高中職組五隊;國小因報名隊伍較少,僅取前二名;而其他二組則依辦法各取前三名。 「城中八一」不僅拿下全縣第一,也奪得最佳精神獎。該隊總指揮楊皓瑋表示:「剛開始練習的時候很不順,也很辛苦;不過,很高興可以奪得第一,這使我們班更團結、更成熟,也更有自信」。指揮謝晴則說:「練習過程中有許多爭執,也常有莫名的淚水,很慶幸一切都熬過來了,看到大家比賽時精神抖擻,讓人很感動」。 勇奪全縣第二名的城中八一○班,指揮黃聖翔說:「練習時常常意見分歧,能奪得第二名,已經很滿足,希望校外會能繼續舉辦這類的團隊比賽」。隊員翁容培也說出她的感受:「剛開始很多人都在狀況外,很沒有向心力,但在比賽中大家都拿出氣勢來,讓人欣慰。比賽的輸贏不重要,重要的是過程,下次會用更有創意的方式,讓大家看見不一樣的軍歌比賽」。 八一○班的導師周惠鳳賽後發表感言表示:「過程中雖偶有摩擦,但大家能拋棄主見,集思廣益,配合指揮,齊心為比賽付出,心裡頗為感動,雖然不是第一名,但每個人都盡力了」。 城中的「八○二對不隊」雖然沒有得到任何名次,但特殊且新穎的表演型態,令人驚艷!該班導師許玟蕙賽後表示:「練習的時候女生很認真,也很投入,對於比賽的結果也能用平常心去面對,是很成熟的表現」。此次軍歌比賽,能讓人感受到渲染力、生命力,以及新意,相信藉由這次比賽,必定能讓各校師生更團結。
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日環食金馬成了追日族最愛
5月21日清晨五點,尚義機場滑行道尾端聚集了許多天文愛好人士,其中大部分是高雄天文學會組團來金門追日的教育界親子團。2012年「上帝的金戒指│日環食」天文奇景,金門得天獨厚,和馬祖成為全台唯二的賞日地區。 清晨五時許,晨曦升起,偌大紅紅的太陽剛昇起,就已缺了一角,日食晨曦持續了約一小時,尚義機場滑行道外側聚集許多等待日環食來臨的追日族。金城國中天文館蔡松輝老師架設天文望遠鏡供民眾觀賞,並提供可安全觀看太陽的濾紙及濾片,讓前往觀賞的鄉親與民眾親眼觀看有「上帝的金戒指」美譽的日環食的變化。 6點8分起,月亮漸漸和太陽成一直線,在旁的觀光客鼓掌叫好,讚嘆形成的「金戒指」奇觀,這個奇觀持續大約6分鐘,6點13分才和金門告別。 老師告訴我們,上一次日環食發生在54年前,下次發生時間預計會在2020年,這次錯過還要再等八年才有機會再碰上;老師也提醒大家,日食發生時太陽光強度仍很強,必須準備適當的遮、減光器具才能直接觀看,千萬勿使用不適當的濾光裝置或是直接使用望遠鏡觀看,以免造成眼睛的永久性損傷或失明。
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推動籃運柏村添購籃球機
柏村國小利用學校的經費購買許多體育用品,籃球機是其中之一,老師購買籃球機讓學生更愛運動,一起打籃球,認識籃球、喜愛籃球。雖然籃球機價錢昂貴,可是十分受到學生喜愛和支持,應該會成為人人都愛的運動吧! 最近以來,美國職籃NBA都在瘋亞裔球員林書豪,他的快、狠、準受到球迷喜愛,還曾帶領紐約尼克隊打下七連勝的佳績,在東區排名第八名。 愛打籃球的學生謝孟忻表示:「如果有了投籃機加上林書豪的表現更好,以後下課投籃機可能都會大排長龍,甚至成為大家最愛的運動遊戲呢!」
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中正校慶歡樂連連
一年一度的中正國小校慶終於到來了!這天就是101年的3月21日。大家一定都很期待這次的校慶有甚麼好玩的吧。雖然只有短短的半天,但大家都玩的很開心。 早上九點左右開始到十點左右結束,全校的人都在活動中心二樓靜靜坐著,聆聽主任、校長和一些貴賓的致詞,很多很多人一起慶祝中正國小97歲生日。 典禮結束之後來到了操場,欣賞604班表演的舞蹈和8個班級表演的健康操,非常精彩,令人賞心悅目。接下來就是緊張又刺激的節目了,那就是一至六年級的大隊接力比賽。 ㄅ一ㄤ!槍聲響了,一年級開跑了,場邊加油聲不斷,接下來輪到二年級接跑,也是同樣的情形,現場就像菜市場一樣吵。然後輪到三年級。哇!三年級跑好快,感覺起來跑得比五年級還快。一不注意,四年級已經跑完了,要輪到我們跑了,大家都非常緊張,五年級因為有9個班級,所以分成兩隊跑。雖然因為參賽的關係沒辦法看到6年級的比賽,但可以想見6年級的比賽一定更刺激。 比賽結束後大家各自回到班上,有的很開心,有的卻很難過。但是只要校慶大家玩得開心就好了,其實不必去在意成績。
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上岐國小戶外教學處處驚奇
在風光明媚、風和日麗的日子裡,上岐國小舉辦戶外教學,到大金門的水產試驗所、淨水廠、金湖國中、歷史民俗博物館等四個地方參觀,每位小朋友都興高采烈踏上了旅程。 首站,來到金門水產試驗所,受到所長翁自保和員工的熱烈歡迎。所長拿出水試所自行栽植的大昆布,贈予學校,為我們加菜,每位小朋友看到這麼大的昆布都發出不可思議的驚呼聲。另外,還觀賞「鱟」的生態影片和養殖池,了解鱟是地球的活化石。還有珍奇異色水族展,面對這麼多水生生物,小朋友對性感蝦最感興趣,一直問為什麼牠會一直搖尾巴,而且身上還有小紅點,長的好可愛,動作好滑稽,小朋友都大開眼界、嘖嘖稱奇。 第二站,來到淨水廠,同樣受到熱烈的歡迎,首先,聽取海水淡化的大略過程,並品嚐海水淡化後的水,為我們解說的解說員,還打趣的對小朋友說:可以續杯喔!小朋友聽了都哈哈大笑。另外,還學到如何簡易淨化汙水,以及影片觀賞,而且也走一遍淨水廠的汙水淨化過程,讓小朋友懂得水資源得來不易,需要好好珍惜,愛惜水資源,節約用水。 中午,一行人來到榕園,坐在大榕樹下享用午餐,邊唱歌、邊吃便當。學校也規定每位同學不能使用衛生筷,得用自己攜帶的湯匙或鋼筷,小朋友很樂意而且配合度也很高,個個吃得津津有味,還有人吃得滿嘴都是,可見小朋友都餓了。 下午,拜訪金湖國中,參觀太陽能發電和雨水收集,知道如何最有效率的利用有限的資源。其中小朋友最好奇也最感興趣的是,太陽能玩具車,一直問為什麼?為什麼?讓帶隊老師直誇讚,你們真好學。最後一站,至金沙文化園區的歷史民俗博物館參訪。
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編按:
「校園小記者專刊」,係本報與金門縣教育局合作,配合「金門教育電子報」推出的一項試驗性學生專刊。參與撰稿者均為各校推薦、經小小記者營訓練結訓合格之學員。報導主題以校園各項活動為主。未來將持續定期出刊。歡迎各界不吝指教。
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賢小班際路跑賽競爭激烈
賢庵國小三月下旬舉辦了全校性的班際路跑賽,在比賽未開始之前,同學們早已熱血沸騰,個個摩拳擦掌,準備使出全部力氣用力跑,來爭奪第一名寶座。 「砰!」的一聲,槍聲響起,大家沒命似的往前衝,經歷了第一、二圈衝刺後,到了第三圈,大家早已精疲力竭,但五年一班的范峰輔、陳凱翔,以及分校五年二班的許鴻展,還是很有運動家精神,繼續往終點跑去,最後終於拿到了前三名。名次順序是:「第一名:許鴻展,第二名:范峰輔,第三名:陳凱翔」而緊追在後的洪 翰、杜立民,使出了全部的力量,也拿下了第四、五名的寶座。 賢庵國小校長董國正表示,這次舉辦的路跑活動,既能夠強健身心,又能夠使小朋友們了解到運動家精神的重要性,是一種很好的運動。也希望大家能夠讓這種難能可貴的運動家精神永久的傳承下去,讓大家覺得賢庵國小的小朋友,是一群富有運動家精神的健康兒童,且讓「運動家精神」這五個字,成為賢庵國小的特有指標。
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城中大隊接力選手出征前厲兵秣馬
烈嶼國中七年級、金城國中八、九年級即將前往新竹比賽大隊接力,為金門爭光。 今年一月初,各校派出菁英,在金湖國中展開縣賽,獲勝隊伍分別為烈嶼及金城國中,將搭機前往新竹比賽。 比賽規則採計時積分制,參賽人員分別為男女各十人,每人負責一百公尺,全國二十幾個縣市各派出一支菁英隊伍。出賽先取時間最快前八名,再進行複賽,選出冠、亞、季、殿軍,每年分別在各縣市舉辦。 開學之初,兩個學校的隊伍就積極展開練習,希望能在全國賽時奪得佳績。去年,八、九年級派出寧中參賽,而七年級則派出城中,在全國賽雖未進前八強,但表現卻也十分亮眼。 城中的蘇同學表示:今年大家都很努力練習,希望能夠有好的表現;陳同學說:希望比賽當天不要失常,拿出最好的實力;廖同學:在我眼中,每個人都是最棒的,一起加油吧! 在這個時代,我們應多元發展,除了強調功課外,也應培養運動的實力,才不會成為名副其實的「書呆子」。
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正義國小校園鳥語花香
想到鳥語花香的植物園參觀,可是又嫌機票錢太貴嗎?別急!想去植物園參觀不需要到台灣,只要到正義國小,就可以看到許多的植物,彷彿身處桃花源喔! 正義國小的植物是校長陳順德一手栽培的,不管是蔬菜、果樹或樹木,每一種種類都有,他希望正義國小的學生們都能體會種田的樂趣與豐收的喜悅,所以校長有空時便會帶同學們一起到植物園澆水、拔菜、摘水果:::等活動,每到植樹節時,校長更是從百忙之中抽出時間,帶著同學們一起種樹。 正義國小植物園不但是同學們的遊樂場,更是動物們的居所,在欣賞美景的同時我們也要好好愛護環境,讓後代子子孫孫都能欣賞到這些美麗的植物。
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烈嶼鄉成年禮在烈嶼國中加冠
烈嶼鄉每年都在烈嶼國中舉辦成年禮。成年禮是烈嶼鄉從古至今的傳統習俗,也是當地的特色,最近一次舉辦,共有四十三位同學一同參與這項盛大的儀式,同時也由鄉長洪成發,為這些將滿十六歲的學生進行「加冠」儀式。 這項活動安排學生必須通過重重挑戰,才算是真正的成年,而這些挑戰是為了讓學生們有感恩、孝順父母的心,同時記住師長對學生的諄諄教誨,對自己言行舉止負起責任,學習獨立自主。這次的活動除了學生們的家長之外,也有不少的嘉賓蒞臨,讓家長也能分享成年禮的喜悅。 當小記者詢問洪鄉長小時有無舉辦過成年禮時,鄉長是這樣對我們說的:「成年禮也是我們所謂的『大燈』,且只要家中男生滿十六歲就一定會舉辦成年禮的」。 鄉公所及烈嶼國中在活動中安排了『過五關』,分別是:負重、致遠、針黹、引福、濟世。負重這一關,也有不少老師前去體驗所謂「甜蜜的負擔」。從開幕式安排的烈中醒獅團,到儀式最後的學生宣誓,過程中趣味十足,對學生來說更是另一種體驗。
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尋找風獅爺節目錄影前進瓊林
台灣某電視台旅遊節目,在瓊林聚落進行「尋找風獅爺」的節目拍攝,特別邀請了金門國家公園解說員以及金門在地的小朋友共同參與。 活動開始,由主持人開場白,主持人講話時非常幽默,帶動現場氣氛,而國家公園的解說員也博學多聞,當主持人和解說員對話時,在場的小朋友都專心聆聽。 錄影過程中,由小朋友進行發問,聆聽解說員的解答,還邀請小朋友進行風獅爺拓印活動。導演表示,假如現場有雜音,會讓收音效果不佳,將會重新拍攝短片,所以錄影進行中,現場都不敢發出任何雜音,連工作人員也不例外。 藉由這次旅遊台灣節目對金門的介紹,相信可以讓金門突顯出在世界上的地位,也能讓金門的風土民情傳播到世界各地,讓更多人認識金門,使金門成為世界的一份子。
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僑居東洋﹕日本長崎與神戶的金門人及其會館
日本的開國 與近代中國的歷史相仿,日本的開國亦是受到西方帝國主義的影響,然前者一開始是英國勢力的逼迫,後者則受制於美國的兵臨城下。1854年日本與美國締結《日美和親條約》,繼而於1859年有《日美修好通商條約》,承認美國人在日本的居住和貿易權。1859年7月1日,橫濱、長崎、函館開館(史稱安政開港)。1868年1月1日關西的兵庫(神戶)開港、大阪開市。 隨著日本的開國,歐美的海運公司相繼開設了中日之間的航線,如英國的P&O公司於1859年開設上海至長崎航線、1864年開設上海至橫濱航線;法國的法國郵船公司於1865年加入了上海至橫濱航線;美國太平洋郵船公司(PM公司)於1867年開設舊金山---橫濱---上海的定期航線;1869年開設橫濱---神戶---長崎---上海的定期航線。透過歐美公司的航班,長崎、神戶、橫濱等地成為華僑赴日的集中地。之後,中國輪船招商局於1872年於上海設立,亦開辦中日航班。日本人岩崎彌太郎創建的三菱公司於1875年開設橫濱至上海的航線。1885年,三菱公司與共同運輸會社合併成立了日本郵船會社,受到國家資本的支持,與歐美公司相抗衡,1885年串聯起橫濱、神戶、下關、長崎、上海。1886年又開設了長崎至天津航線;1889年神戶至天津航線、1893年印度航線、1896年臺灣航線(神戶---沖繩---基隆)等陸續開通。這些航線網絡的形成,一方面為日本的進出口貿易帶來巨大的成長,一方面也使得福建、廣東、三江(浙江、江蘇、江西)等不同方言群移民開始進入日本港埠謀生。 長崎的福建會館及金門人商號 事實上,長崎的海外關係早於1859年的開港。1570年,統治長崎的大村藩將港口提供做為葡萄牙商船的停泊地;之後荷蘭人的進入,並帶給近代日本第一次歐洲文明的衝擊(蘭學)。1600年前後,駛往日本九州的唐船(中國船隻)也都由長崎進港。一部分的華人在此定居而逐漸形成華僑社會。伴隨唐船貿易的興盛,1689年日本幕府為了進行管理而設置了「唐通事」的職位。這個職位任用的是在當地居住的華人,幕府還接受了福建出身的貿易商提出的申請,允許他們在稻佐山麓建造範圍廣大的華人共同墓地。 在長崎,這段時間佛教再度興盛,唐船船主及一些定居下來的華人,在本地修建了自己的寺廟:興福寺(三江人)、福濟寺(閩南人)、崇福寺(福州人)。1635年幕府發布了唐船集中長崎的命令,加快了長崎的繁榮和華人社會的發展。根據入港紀錄的統計,在1637年至1857年的220年間,唐船來航共計6,400艘、荷蘭船540艘。唐船貿易對於中國與日本的經濟、文化交流有很大的貢獻。 1859年安政開港之後,自1689年以來持續施行的唐館貿易體制終告結束。1868年,取代原有唐人館作為華僑自治組織的福建會館和廣東會所分別成立,稍後三江會所也隨之成立。這三大華人社團是長崎華僑社會的主力。1878年清廷設置了駐長崎領事館。1893年,在第四任領事張桐華的提倡下,華僑們齊心協力興建了孔子廟,並於廟內設立華僑學校。1907年以三會所為基礎,成立了長崎華商商務總會。 在長崎或神戶的華人社會,不像東南亞各地擁有「次地緣」的鄉團(如金門會館、安溪會館等),而仍是以福建幫、廣東幫、三江幫的分類為主。1868年,長崎福建會館正式成立,最初名稱為八閩會館,繼承了唐人館所管理的五堂(土神堂、天后堂、觀音堂、仙人堂、聖人堂)寺廟,以及稻佐唐人墓地。其中,天后堂於1999年被長崎市指定為文化遺產。福建會館首任總理的鈕春杉(江蘇省長洲縣出身)和總管的鄭仁瑞(福建省長樂縣出身),都是唐人館時代的唐人館總理和總管。 1888年,會所因火災而燒毀。當時會館總理為出身金門新頭的陳國樑(泰昌號經營者)。在他的發起下,1897年會所被重新建成,並更名為福建會館。之後重建的。會館剛成立時加盟的會員商社有泰昌號、廣隆號、德泰號、裕豊號、裕源號、振豊號、裕興號、永豊號8間商社。會員商社加盟數最多時達到27家,最少時有4家。 歷代的總理分別為鈕春杉、蕭仰齋(泰昌號經營者)、陳國樑(泰昌號、泰益號經營者)、歐陽仁(德泰號經營者)、陳世望(國樑之子,泰益號經營者)、陳金鐘(世望之子,泰益號經營者),現在由陳東華(金鐘之子)繼任。在《泰益號文書》裡有許多福建會館的文書史料。 相對於在日本侵華戰爭當中被解散的廣東會所、三江會所而言,福建會館是現在僅存的一所。今日,福建會館的主要功能並非工商團體,現在主要是廟宇的祭祀和文化遺產的維護管理工作。 長崎的福建人商號,最早成立者是1861年的泰昌號。泰昌號的歷任商社主管為陳明達、黃信候、蕭仰齋及陳國樑。1900年,陳國樑因為合作人蕭仰齋逝世而將泰昌號解散,接續了泰昌號的業務創建了泰益號商號。 1901年泰益號正式成立,創辦人陳國樑在兩年後將棒子交給了長子陳世望,返回金門。陳世望於1912年開始,在接下來的28年時間中歷任福建會館總理、長崎華商商務總會會長、長崎華僑時中小學校董事長、福濟寺檀家總代等職務。第三代的陳金鐘也追隨父親世望從事貿易經營。1940年,陳世望辭世且中日戰爭加劇,泰益號暫時畫下句點。現由福建會館會長陳東華先生在原址經營高級商務旅館,已恢復泰益號的美名。 泰昌號、泰益號留下的龐大資料,於1974年陳金鐘過世後被發現,這就是著名的《泰益號文書》。其內容包括貿易帳本類約3千冊、書簡類約2萬5千件及其他資料。數量龐大,內容記載了自1862年到1940年為止的近80年間,與台灣、上海、大連、香港、新加坡、馬尼拉、仁川、海參威等地之間的貿易往來記錄。另外資料當中還包含了許多領事館和華僑團體之間的相關史料記錄。其中還包括1902年以後,由金門寄出的書信約760封,俱為珍貴的史料 長崎另外兩個金門人的商號,還有山后下堡出身梁有道(梁天就)及英坑出身的黃聰明(金聰)。梁有道於1866年,單身遠渡長崎,與陳國樑大約屬同一時期。1885年在新地八番地創設和昌號,經營客棧和海產貿易業務。之後,交棒給兒子肇三。梁肇三經商有成,並擔任了福建會館副總理的職務。1912年梁肇三辭世,葬儀在由閩南幫的福濟寺舉行,依據當時的風俗,遺體放入棺木,以船送回金門安葬。繼任者梁順來(丕安),與泰益號經營者陳世望的長女會治聯姻,梁陳兩家成為姻親關係。和昌號因為世界經濟恐慌等各種原因,經營陷入低谷,於1929年結束日本的事業返回金門。 黃聰明於1897年創辦福興號,址在新地七號。在1910年代以前,福興號經營了「福升棧」旅館,同時也經營中國東北、朝鮮、海參崴等地的海陸產貿易,與和昌號並駕齊驅。此外,他還在釜山設立分店「釜山浦鹽福興號」。黃聰明在事業發達時,返回英坑興建宅第,大門上懸有匾額,上書「奉直第」,兩側有「聰明仁兄大人屬」、「駐劄日本長崎正領事卞綍昌題」。卞綍昌為第七任駐長崎清國領事,任期由1903年到1907年,而這段時間正是福興號最繁榮的時期。 金門人在長崎福建幫當中,人數不是最多,但卻是商業經營相當傑出的一群,對當地福建會館、華僑社會的凝聚、華人文化的傳承等貢獻,功不可沒。 神戶的福建會館及金門人商號 神戶是另一個金門人聚集的日本僑居地。1870年,金門山后中堡出身、復興號的店主王明玉(國珍)於自家經營的店內召集了漳泉同鄉,設立了八閩公所,並任第一任理事長。當時,神戶的華僑約有240人。 根據王明玉長曾孫王柏林先生(現任神戶孫中山記念館榮譽館長)之研究,1868年間,時年約二十五、六歲的王明玉,帶領一個布袋戲的班子,坐上唐船來到日本長崎港,初在「碇」這個地方下船,後來移往以貿易港著稱的神戶。1871年,王明玉改於大阪川口田町與神戶的海岸通二丁目地區,設立貿易商號「復興號」,1892年再移往神戶的中央區海岸通三丁目一番22號址。根據1888年〈大阪居留清國商民調〉資料,復興號的資本額登記為一萬兩,已屬中型規模的商號;王明玉也積極參與華僑社會的事務,如神阪中華會館創建時(1893年),復興號曾捐助六百兩。 復興號的商業版圖,在與福建同鄉商社的合作,以及家族成員陸續來日之協助下,逐步擴大。首先,1885年復興號於神戶登記營業時,由同安人黃禮蘭創設的廣駿源號(火柴製造)擔任保證人。年紀相仿加上同鄉之誼,使得同到異鄉打拚的王氏與黃氏關係深厚。當王明玉於日本站穩腳步後,家族成員陸續跟隨他的腳步出洋。下一代敬濟(即敬川,又號德經,1858年生,1879年初至神戶,先於源泰號任職)、敬祥(1872年生,1888年初至大阪復興號工作,1893年至神戶)、甥敬斗(1863年生,1897年任復興號會計出納)、孫振卿(1880年生,敬濟之子,1902年至神戶)、甥敬施(1885年生,1904年至神戶),陸續來到復興號協助。另一方面,復興號也僱用了福建晉江籍的同鄉陳興東(1860年生,1896年至神戶擔任書記)、周起摶(1875年生,1898年至神戶,負責海產物出口的工作,後任職於分支商號瑞興號)。得其家族成員、同鄉夥伴的協助,復興號生意愈來愈大。王明玉成為八閩公所的第一代領導人,頗負眾望。 1899年,王明玉告老返鄉,王敬祥接任復興號,也被推薦為八閩公所理事長。1903年王明玉在金門逝世,總計領導了八閩公所長達29年之久。王敬祥是於1885年、時年十五歲赴日,邊學日語、邊熟悉貿易業務。1913年起,並擔任了橫濱正金銀行神戶支店的買辦(信託代理人),不僅受到神戶華僑,也受到神戶經濟界的信任,與當地社會名流多所交遊,如當時日本重要之政治家、企業家、文化界人士等,被稱為神戶華僑的「巨頭」。王敬祥與台灣板橋林本源家族的林爾嘉(台灣名人林維源之子)理念相投,王氏的長女臻治、次女寶治分別嫁給林氏的二子剛義、五子履信,親上加親。世交的兩家,關係一直很好。辛亥革命前後,王敬祥一直是神戶華僑社會政治活動的中心人物之一。他也深受孫中山的倚重,除八閩公所外,還是神戶中華會館理事長、中華民國統一僑商聯合會會長、國民黨神戶交通部副部長、中華革命黨神戶大阪支部長;另外他也於1905-22年間擔任神戶同文學校的副董事長。1922年王敬祥在日本過世,棺木遷葬回金門,他亦擔任會館理事長有23年之久。來自金門父子兩代領導神戶的福建人會館,超過半個世紀。 八閩公所初設於復興號內,1903年遷到北長狹通五丁目新建的會館,並更名為「福建商業會議所」。1930年申請社團法人時,再改稱「社團法人福建公所」。當時,公所的建築物富麗堂皇,許多日本華僑的婚禮都在這裡舉行。此外,神戶勞動階級(夥計)的華僑組織互助會,並商借公所於下班後開辦日文、漢文、英文補習課程,一時之間讀書聲朗朗,蔚為美談。不過,社團法人福建公所的時代動盪不安。二次大戰期間,會員紛紛回中國。1939年曾被勒令解算,成為清算中的法人。1945年會館中彈焚毀,喪失活動據點,一度沉寂。詹廷英是戰後重建福建公所的關鍵人物。1958年福建公所重建,不少會員捐輸,其中35%是由東方公司的鄭崇璧一人獨捐。當時他已離日赴菲,但仍關注神戶同鄉。公所為彰其功,特聘他為名譽理事長。 1983年10月12日,社團法人福建公所辦理清算,畫下其53年的歷史,並將其土地捐贈給財團法人福建會館,這是第四次的更名。翌年,立刻興建了福建會館大廈,除聯絡鄉誼外,還積極從事公益事業、照顧會員福利問題。 從八閩公所、福建商業會議所、社團法人福建公所到財團法人福建會館,金門人扮演了重要的角色。除創辦者王明玉、王敬祥外,1930-40年代的王重山(敬祥之子)、王敬斗、王敬施也頗多貢獻,長期擔任理事一職。1980年代開始迄今,祖籍古崗的董國華、英坑的黃祖道及黃祖毓、山后的王柏群等人亦擔任要職。現任神戶福建會館會長由黃祖道擔任、秘書長為林正茂,俱為金門後裔。 僑居日本的金門後裔,由於日本對華人歸化入籍採取嚴格政策,多數在中國與日本建交後只得申請中華人民共和國護照,僅有日本國長久居留權。因此,在戰地政務時期,他們不可能返回金門,甚至入境臺灣亦有困難,與故鄉的關係不若東南亞僑民密切。然而近十年來,隨著兩岸關係的和緩,神戶的王柏林、王柏群、王林昭基、長崎的陳東華等人,陸續返鄉,重新連結起與父執輩出生地的關係。(系列完)
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汶萊﹕烈嶼人的另一家鄉
東南亞的伊斯蘭國度 汶萊,位於東南亞婆羅洲西北,面積只有5,765平方公里,約台灣六分之一大,分為四個省,中間與馬來西亞砂勞越相鄰。國名全名是 NEGARA BRUNEI DARUSSALAM,NEGARA是馬來語的國家的意思,BRUNEI是國名,DARUSSALAM則是和平,亦即「汶萊和平之邦」。首都斯里巴加灣(Bander Seri Begawan)。全國三十餘萬人口中,華人約七萬人,其中七、八成的移民祖籍來自金門烈嶼,是當地華人社會最重要的社群,經濟實力雄厚。 在中國元代史籍中,這個地方被稱為「渤泥」,自古為酋長部落之邦。15世紀,伊斯蘭教傳入建立蘇丹國。16世紀中葉,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國相繼來到。1888年,汶萊成為英國保護國。1941年日本南侵,汶萊被佔領。1946年英國恢復對汶萊的控制。1959年,汶萊與英國簽訂協定,規定國防、治安和外交事務由英國管理,其他事務由汶萊蘇丹管理,成為自治邦。1984年1月,汶萊獲得全面的獨立,同年加入聯合國,並成為東南亞國協的組織成員國之一。在政治上,汶萊實行君主立憲制,世襲的蘇丹是國家最高統治者。1984年初,深受愛戴的第29任蘇丹哈山納‧波嘉(Hassanal Bolkiah)就任迄今,強調馬來文化、伊斯蘭教和君主體制。由於汶萊緊臨的南中國海域蘊含豐富的石油及天然氣,皇室與政府財政良好。 烈嶼移民及其騰雲殿 華人遷居汶萊已有數百年歷史,但烈嶼人何時來到汶萊已不可考,據信十九世紀末起已有不少烈嶼人在此落戶,初期多以海底工估俚(船運苦力)、碼頭工、漁撈、小販為主,後逐漸有人累積資本後轉作生意。汶萊華人宗教信仰中心---騰雲殿可以說明移民的歷史。騰雲殿,原名騰雲寺,早期烈嶼鄉僑將福德正神及廣澤尊王帶到汶萊首府斯市,奉祀祭拜,並於每年農曆八月十五及八月二十二日酬神之時,聘請戈甲(高甲)戲班演出。除此之外,尚陪祀有玄天上帝、關聖帝君、保生大帝、李府哪吒三太子、註生娘娘等神祇。1913年,烈嶼鄉賢集議,決定在汶萊河畔建一永久寺廟。當時的拿督天猛公石文熟獻出土地一塊,由曾受記負責廟宇建築之興建。1918年6月23日,騰雲寺落成並舉行奠安大典,自新加坡延聘道士主持各種傳統儀式。根據廟內所藏木刻記載,當時騰雲寺建築總造價為8,075汶元,所費不貲。一開始,廟宇並無董事會的組織,是由當時兩家殷商---春源好、捷成號輪流擔任爐主頭家,負責神誕慶祝及處理一切事務。之後,隨著華人移民的增加,才決定以擲杯決定爐主頭家,還規定爐主不得連任。二戰期間,斯市遭受轟炸,廟宇周遭被夷為平地,如汶萊市場。只有騰雲寺屹立不搖。 1953年,由於政府的徵用地皮,在當時丕顯天猛公拿督林德甫與多位鄉僑的發動下,成立了騰雲殿建築委員會。林德甫受委為建委會主席、陳國棟出任副主席。隨著建委會的成立,委員們展開了大規模的募捐運動,在全境善男信女的踴躍捐獻下,1958年騰雲寺改建,1960年完成,正式更名為騰雲殿。由於烈嶼鄉僑與皇室關係良好,廟址土地是由當時汶萊蘇丹所贈送,並還捐獻汶幣四萬五千元予廟方。1960年12月27日舉行了奠安大典,由當時英國駐汶萊第一任最高專員懷特爵士主持落成開幕典禮、王仁程先生主持開啟廟門儀式。當地南音社團---群聲音樂社亦參與其盛。1982年,騰雲殿整修,自金門烈嶼雙口延聘壁畫大師林天助到汶萊,經八個多月完成。林天助擅長將宗教故事以生動活潑造型、豐富多層次的釉色,燒製於磁磚之上。金門縣定古蹟官澳龍鳳宮亦有他的作品,只可惜保存不佳。目前,林天助作品保存最完整之處即為汶萊騰雲殿。 烈嶼籍的華社領袖 在汶萊,商界、華社領袖幾乎是烈嶼人的天下。蘇丹透過冊封少數對於國家發展、社群服務、教育開拓、經濟提升有傑出貢獻的華人,表彰他們的成就。茲引介幾位如下: 1.丕顯拿督林清注(1905-1993年),最早受封丕顯天猛公宮廷官銜的華族之一,他出生於烈嶼東林,10歲到汶萊,生意成功之際,樂善好施,曾擔任汶萊中華中學董事長及斯市中華總商會首任會長。 2.丕顯拿督甲政林德甫(1910-1999年),烈嶼雙口人,17歲下南洋,之後創立美成號,生意多角化經營,蔚成大企業家,除關心汶萊公共事務,烈嶼家鄉的各祠廟多有林德甫的捐輸,如烈女廟等,另外他也設立林德甫獎學金鼓勵家鄉子弟求學上進,其子拿督林明泰等人克紹其裘,將其事業發揚光大。 3.丕顯甲必丹王文邦(1882-1940年),烈嶼西宅人,1900年時年十八歲南渡新加坡,翌年抵汶萊發展,創辦德源號,經商有成,亦於中華中學擔任董事要職。文邦之子、拿督王金紀(1931-)則是出生於汶萊的第二代,繼承父親事業,亦熱心公益,目前仍是當地舉足輕重的僑領。 4.丕顯甲必丹方文汀(1927-2001年),烈嶼後頭人。8歲隨父親到汶萊,受教於中華學校。創立建源號起家,並與人合資建立友聯百貨、萊萊百貨,後跨足房地產業、旅館業、船運業及磚窯業。對教育與社團服務方面,出錢出力,貢獻卓多。 5.丕顯甲必丹拿督劉錦國(1920-),烈嶼上林人。18歲南渡汶萊,孓然一身。1947年以160元購地建屋,勤奮努力、胼手胝足,創辦華和商場,終成現在八家百貨商場、八家牧場大企業家,跨足農、商業。他崇尚儒家思想,繼承傳統文化,又能與時俱進、創新發展,實為汶萊烈嶼人創業的一頁傳奇。 6.丕顯甲必丹拿督吳錦進(1944-),父親吳福記,出身烈嶼上庫,錦進為第二代。他曾是汶萊蘇丹陛下的同學,1964年進關稅局工作。1970年,毅然從商,創立吳福記汽車公司,專門代理日、韓、歐洲汽車,後又從事汽車零件、保險等事業。熱心公益事業,在當地傳為美談。其弟吳景添在汶萊經營地產公司,頗有成績,景添之子吳尊,在華人娛樂圈頗負盛名。 此外,尚有烈嶼西宅出生、汶萊福建會館主席、拿督林成國(1926-2011),以及在汶萊被譽為「百貨王」的林國民(汶萊騰雲殿董事長)、林國欽兄弟(汶萊中華中學董事副公關)等,均為傑出的烈嶼鄉僑。其中,留居西宅的林國沛與僑居汶萊的兄弟林國民、林國欽、林國勝、林國平昆仲為紀念其先嚴林松杞、先慈程氏坤,特成立林松杞夫婦紀念獎學金,獎掖後進,傳為佳話。 汶萊金門人組織會館時間相當晚,遲至1996年才由天猛公拿督林德甫召集福建鄉親,共同商討組織事宜,並由洪瑞泉擔任籌委會主席。1998年獲政府批准社團註冊,首屆理事會於1999年元月一日宣誓就職。2001年7月成立了汶萊福建會館青年團,藉以啟發年輕人創新力,策劃更多活動,惠及鄉親。此外,尚有中華台北旅汶僑民協會,前身為中華民國旅汶僑民協會,1977年即已成立,現任會長林長鎮。 南中國海兩端的兩個小地方│烈嶼及汶萊,透過這些僑鄉不朽的事蹟、愛鄉愛家的情懷,串聯起綿密的網絡,生生不息。
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第四屆世界金門日紀念特刊
編按:第四屆世界金門日今隆重登場。為讓鄉親瞭解先民落番、出洋的艱辛歷程,以及旅台鄉親在台發展概況,特別彙整相關資料,按地區別,為鄉親逐一介紹海外與在台鄉親同鄉組織概況。 《新加坡》 根據金門大學江柏煒教授的田野調查發現,新加坡與金門有關的宗鄉會館計有25個,其中金僑友公會已於2003年5月結束會務活動。各會館、同鄉會等組織概況簡介如下。 ●新加坡金門會館 前身是浯江孚濟廟。籌建於1870年(清同治九年),1876年正式成立,選址於牛車水士敏街的兩層店屋,中堂主祀分香自金門的聖侯恩主陳淵及其夫人。推選當時經商致富的李仕撻擔任首任大總理。現今金門會館大廈慶昌堂仍保存「浯江孚濟廟碑記」,以及「浯江孚濟廟祿位牌」,可資見證。後陸續改名為「金門公司」(Kongsi),以及金門會館。 新加坡金門會館熱心故里公益事業,造福鄉僑福利。1922年曾組織「金門輪船公司」,川行金廈兩地,設旅行社、辦金門公校,積極促進商業文化教育之發展。1937年蘆溝橋事變,日寇侵華,金門與新加坡先後淪陷,會館亦挑起救濟的工作。 1945年在鄭古悅、黃鏡源、王丙丁和陳國礎等先賢努力下,新加坡金門會館興建會所於大坡士敏街。1975年,會所被政府徵用,1978年在主席黃祖耀倡議下,募款於慶利路重建金門會館大廈,1985年1月14日竣工。1988年,浯江公會遷駐會館,兩者合而為一。 金門會館現有會員近1200名,並與浯江公會合二為一,同舟共濟,相輔相成,對發揚華族傳統文化和美德,不遺餘力。 ●新加坡浯江公會 1876年(清光緒二年)創立,初名「金浯江」,1953年以「浯江公會」名義完成註冊。係供星洲自由勞工之青年同鄉,勞動之餘有所棲息而創設。原落址於亞逸街(舊稱源順街)。1954年成立互助部,襄助同鄉喪終事宜,參與慈善事業,對照顧早期僑親貢獻頗多。會館內奉祀聖侯恩主部將李俊神像。 福建音樂隊(中式樂隊、南音),是浯江公會所屬的重要次級團體,1957年3月於臨時大會中獲得支持,樂隊的成立,創新加坡福建樂隊之先例。曾邀名師指導南音錦曲,還獲邀在新加坡廣播電台錄音,並參與文化部「音樂之夜」演出,對傳承文化貢獻良多。 1973年10月公會組成省親團首度返回戰地金門,在當時縣長羅漢文承諾撥用公有土地,由公會出面發動僑親籌募經費,在金門興建「華僑之家」,1982年10月21日華僑節正式開幕,由公會會長蔡普中將大廈地契移交金門華僑協會。1988年9月19日起與金門會館合署辦公。2007年夏,公會進一步將舊會所賣出,結算經費全數捐予金門會館基金,象徵新加坡金門僑親的團結合作。據2005年11月份統計,浯江公會現有會員約275人。 浯江公會雖與金門會館合署辦公,但行政完全獨立自主,主要節慶活動共同舉辦,但部分功能各有分工。 ●浯卿陳氏公會 來自下坑(夏興)、山外、東洲、高坑、前墩的陳氏家族,1946年起即發動籌組鄉團,1947年正式註冊成立,奉祀恩主公陳淵(源自下坑孚濟廟)、林府王爺(山外)、劉府王爺等,同時也是新加坡金門鄉團中,唯一奉祀下坑開基祖六郎公、六郎婆牌位及舉辦祭祖活動者。1968年購置芽籠18巷門牌34A為永久會所。目前會員數約120人。 ●新加坡董氏公會 早期以金門古崗僑親為骨幹,於1960~1970年代成立「金門古崗連絡站」;1995年註冊成立「金門董氏公會」,會員以金門籍宗親為主;1999年末轉型為「新加坡董氏公會」,廣招廣東潮州、廣府、海南、山東等其他籍貫董氏宗親入會。因董楊童三姓源自同一祖先,而童姓在本地尚無宗親會,該會也接納童姓宗親成為會員。目前會員人數約百餘人。 ●新加坡歐陽公會 19世紀後期即已成立,係僑居新加坡的歐陽氏先賢以「金獅嶼」為名所設立的估俚間。奉祀分鄉自金門歐厝五顯廟的金府王爺。1933年正式註冊成立「新加坡歐陽公會」,從地緣組織轉型為宗親會性質的團體。1999年遷至芽籠3巷466號現址,目前會員人數約160人。 ●古甯同鄉會 起源於1830年代古寧頭鄉僑為團結互助、照顧新客而成組織的估俚間。為打破派系之見,團結同心,特別將古寧頭的「寧」字,改為同音的「甯」,期許鄉團成員「用心經營」,而於1949年組織成立「古甯同鄉會」,1951年獲准註冊。會所供奉分香自古寧頭村雙鯉古地的山西夫子(關聖帝君)。早期新加坡婚姻註冊局未成立前,常由古甯同鄉會會長李忠信、李炎涯為鄉親證婚。設有互助會(後改制慈善股)協助僑親婚喪喜慶。1984年在新加坡芽籠七巷門牌四號A,建成新會所,1985年6月30日舉行該會35週年紀念暨新會所落成慶典,為古甯同鄉會發展立下新的里程碑。目前該會會員約有200人。 ●新加坡湖峰社 19世紀後期即以估俚間形式存在,1948年正式註冊成立。會員主要來自金門湖下,以楊姓族人為主。會所廳堂比照故鄉湖下雙忠廟,奉祀武安尊王。1992年遷入芽籠24巷A門牌56號現址。目前會員約210人。 ●尚卿聯誼社 1877年(清光緒三年)創立陳坑估俚間,原名「金福安」,是僑居新加坡的陳坑(上坑、尚卿,今名成功)族人所組織的同鄉團體。1942年前後改名尚卿公所,1947年正式註冊,更名為尚卿陳氏公會。1968年會所因市區重建計畫遭拆除,會務一度被迫中斷,1987年恢復,購置會所於芽籠三巷大牌4號452,並改稱尚卿聯誼社。會所奉祀溫府王爺、玉女媽,目前會員人數約40人。 ●星洲官山社 1920年代創立,1963年登記註冊為星洲官山社。會員主要來自官澳,以楊姓、李姓為大宗,並有黃姓、鄭姓等會員。2000年遷入克羅士街上段第531A座4樓門牌號104號現址。星洲官山社奉祀神祇源於官澳龍鳳宮,一為廣澤尊王,一為天上聖母,早期僑親常返鄉捐款協助修建龍鳳宮。目前會員人數約170人。 ●文山聯誼社 據口述歷史訪談,約創立於19世紀後期,1979年2月22日正式註冊為「文山聯誼社」,主要成員為烈嶼后頭方氏先僑。2005年於慶祝天上聖母(媽祖)誕辰晚宴間,發起募捐購置會所,獲方水金等僑親捐獻鉅款,烈嶼后頭方氏宗親會亦匯款資助,購置會所於克羅士街上段531座2樓8號,2006年2月11日喬遷。目前會員人數約300人。 ●金長發聯誼社 據口述訪談,約19世紀後期即已存在,原名「金長發」,迄今已有百年歷史。主要以烈嶼上林、后井、楊厝、中墩、前埔等五村鄉僑為主,後亦有烈嶼青岐洪姓鄉親加入。1982年以「金長發聯誼社」名義申請註冊。會員人數約40人。會所奉祀李府將軍、厲府、蘇府、邱府王爺,關聖帝君、媽祖等。在辦理註冊前,尚有汶萊鄉親參與會務。汶萊丕顯甲必丹劉錦國在1980年代還曾經擔任幹部。 ●東安渡頭聯誼社 早期估俚間時期稱「西河東安」,1978年獲准註冊,命名為「東安渡頭聯誼社」。主要成員為烈嶼東林村林氏宗親。會所奉祀分香自烈嶼靈忠廟的洪府元帥,以及媽祖、五營將軍等。會員總數約100戶。 ●合安摩哆舢舨聯誼社 19世紀後期成立,早期估俚間時期稱為「合安」,主要成員來自烈嶼雙口、東坑僑親,1971年正式註冊。早年經常參與「義航」等社會公益活動。會所除了奉祀關聖帝君、大伯公、朱府、池府王爺、大宋三忠王、中壇元帥、虎爺、五營將軍之外,並主祀東林先祖理學名宦進士林習山,亦即兼做宗祠之用。繳費會員約20餘人。 ●金合發聯誼社 主要成員為原籍烈嶼羅厝的羅、吳、陳、謝諸姓僑親。係羅氏「金合山」與吳氏「金勝發」估俚間合併而成。1976年正式註冊為「金合發電船同業公會」,1982年更名為「金合發聯誼社」,會所奉祀分香自烈嶼羅厝的媽祖。會員人數約70人。 ●星洲金浯山同鄉會 成立於19世紀後期,1957年正式向政府註冊。早期來自金門山后頂堡王氏、下堡梁氏各有宿舍,1933年兩者合租會所,始命名為「金浯山」,奉祀來自山后鎮海宮與感應廟的金府王爺。1979年11月8日遷入克羅士街上段大牌34號04-142號現址。 ●金岐山同鄉會 由早期僑居星洲的烈嶼青岐、楊厝村民組成,已有百餘年歷史,1979年自購政府組屋單元,安置奉祀關聖帝君。目前會員數約百餘人。 ●金盤山同鄉 緣起於百餘年前由盤山翁氏先僑組成的「金盤山估俚間」,主要用意在相互照應。奉祀來自盤山廣濟廟的玄天上帝。其組織主要以每年擲爐主為頭家,會址則暫時無償借用新加坡翁氏總會。 ●金再發同鄉 約創立於1879年,早期由金門田浦、大地、東溪、內洋、新前墩、東沙尾等南渡鄉親組成,以吳、鄭、陳、葉等宗親為主。奉祀伍鄉太子爺。會員人數三十家口,約90餘人。 ●金保安同鄉 1910年前後,烈嶼上庫僑親吳水鏡在估俚間奉祀分香自上庫媽祖廟的李府水仙王與保生大帝,1930年代正式將估俚間命名為「金保安」,仍以聯絡上庫僑親為主。會員人數約20餘人。未辦理註冊。 ●金明發(金德發) 19世紀後期即已成立,以來自金門料羅僑親為主,當年係將料羅順濟宮媽祖分香奉祀於船上,後來才請到估俚間奉祀,後續並發展成互助團結、照顧鄉僑的組織,目前並未辦理註冊。會員人數約60人。 ●金成發(溪山社) 早期由金門溪邊的僑親所成立,以估俚間的形式聯絡、照顧同鄉,其中在大坡的估俚間以溪邊僑親為主,又稱「溪山社」;位於小坡的估俚間以新頭僑親為主。會所奉祀分香自溪邊順境宮的池府王爺。會員人數約80餘人。 ●新加坡汶源宮(后水頭) 19世紀後期成立,主要成員為來自金門后水頭的黃氏僑親,估俚間時期即奉祀分香自后水頭汶源宮的田都元帥。會員人數約數十人,並未辦理註冊。 ●瓊林村旅外(聯絡站)同鄉 僑居新加坡之瓊林僑親,原無同鄉會組織,自1920年代起,由事業成功之僑親,以商號為名提供鄉親協助,包括「長發號」、「美發號」、「美豐號」等。1980年代,僑親聽聞故鄉雙乳山一片瓊林祖地被臺灣商人買下將經營酒店(瓊林度假村),瓊林僑親紛紛捐款欲將土地交涉買回,於此契機下,乃有此「瓊林村旅外(聯絡站)同鄉」之成立。目前會員人數約300人。 ●會山寺理事會 性質為地域性祭祀組織,歷來並無會長或主席等職銜,成員主要是原籍金門陽翟的鄉親,供奉分香自陽翟會山寺的普庵佛祖公。會員約70戶。 《印尼》 印度尼西亞簡稱印尼,是全世界最大的群島國家,有「千島之國」的別稱。自地理大發現以後掀起的殖民熱潮中,印尼被據為「荷屬東印度」。二戰之後於1949年宣佈獨立,成立「印度尼西亞共和國」。1965年「九三○」事件中,原是共產黨傾向的軍方發動政變,但在政變失敗後,印尼掀起反共大清洗,大量華人被當作共產黨員處決,華人因此流離失所。1997年發生亞洲金融風暴,迅速波及並重創印尼,隔(1998)年隨即在五月份發生大規模排華運動,華人處境相當艱難。在雅加達金門會館成立前,僑社只能寄身在印尼僑聯總會等組織之下。後來陸續有區域性金門僑社出現,包括棉蘭金廈同鄉會,峇眼亞比金門會館,北干巴汝金門同益社、麻厘板金門會館等。 ●印尼雅加達金門互助基金會 原名「雅加達金門會館」,1948年6月27日成立,由先僑王一劍、莊天炮、吳捷卿、王尚志、王仁忠、陳永祿、洪文賢、周繼祥、陳清安、陳正書、徐保璋、翁清立等人共同發起,首任理事長為王尚志。1965年受930及排華事件影響而解散。1986年4月9日改為互助基金會形式。1988年3月,印尼殷商王尚志出面呼籲僑親捐獻集資2億3千萬,於雅加達市中心購置四層樓大廈為永久會館。於印尼坤甸、中爪哇、勿里洞、山口洋及泗水等處設有聯絡處。目前總主席黃進益,副總主席王振坤,永久名譽主席黃章掘,執行主席洪允城、黃業雄、陳火進等,成員約800多人,會所設備俱全,常年舉辦樂齡金和獎學金、恩主公誕辰慶典,每月與鄉親舉辦銀會聚餐,與15個福建社團交流等活動。黃進益祖籍西園,1944年出生於印尼勿里洞,以木業、合板起家。現任東南亞SMI企業集團及太平洋實業控股公司董事長。另外還兼任黃氏宗親會名譽主席等。是旅居海外極為傑出的僑領之一。 ●印尼東加麻里巴板金門同鄉會 金僑於民國初年即成立會館,初名「峇里巴板金門會館」,1937年重建會館。據楊文益的訪談紀錄,會館宗旨為「恤貧濟困,互助互惠,振興助學」,首屆會長是販賣布匹起家的僑領黃積玉。1950年代,會館倡議設置「新華中學」是巴埠唯一的華人中學,且戰後該埠華校小學,新民學校,中華學校等,也都由會館籌資成立。金城水頭的金水國小校舍也是該埠黃獻量等僑親捐款興建。會館在1965年代受排華政策影響停止活動,僅剩福利組協助僑親喪事、處理僑親關懷工作,1984年復會,購置會館,2001年新購會所,並更名為「麻里巴板金門慈善基金會」。今年6月再更名為「印尼東加麻里巴板金門同鄉會」,現任主席黃延良。 ●印尼三馬林達金門同鄉會 三馬林達是金門僑親最早落腳之處,可以回溯到前清及荷蘭殖民時期,當時有前水頭黃清泉在當地經營土產貿易致富,開設「魁元」公司,並陸續引介原鄉子弟赴當地發展。荷人為管理華人,特別授與黃清泉官職,讓他成為當地僑領。黃清泉還倡議籌募「千儀宮」,供奉媽祖,後來成為當地華人信仰中心。據黃炳三的訪談記錄指出,「三馬林達金門公會」的成立應回溯到清光緒年間,是所有金門人海外僑社最早成立者。 根據許從榮的口述歷史紀錄,三馬林達金門同鄉會,原名「三馬林達金門公會」,1937年由黃積玉、莊天為、莊金槍、黃祝恭、蔡世耀等人倡議而成立。1942年日據時期停止運作,二戰後於1946年恢復會務,1965年受「930事件」影響,會館遭沒入,再次停止會務。1998年會務恢復運作,更名「三馬林達金門同鄉會」。第一、第二屆理事長為許從榮,目前第三屆理事長是莊家文,副理事長張仁傑等。早期三馬林達火災頻仍,當地華僑為保護產業,自力救濟由華僑總會理事倡議購置抽水機,自組消防隊。1960年以後,這支義工消防隊由許從榮的二哥許從願(曾任千儀宮主席)接手擔任隊長,運作迄今,在當地頗具知名度。 ●印尼泗水金門互助基金會 據董倫慶的口述紀錄歷史指出,泗水金門互助基金會成立於1991年,發起人包括李天從、黃啟鑄、董允耀、董倫慶、董倫敦等人。主要構想是來自李天從赴星島訪友,受到新加坡金門公會與浯江公會活躍於僑界的鼓舞,返鄉後糾集同鄉發起成立,希望團結泗水的金門人,以互助方式解決鄉親困難。初期鼓勵僑親以「招會認股」方式,由僑親憑財力認捐,再以孳息提供基金會運作。基金會擁有自己的會館,三年前又購置新會址,積極推動各項會務工作。而會館組織並非選舉產生,而是配合當地民情,有錢者出錢、有力者出力,先由熱心且具社會地位者組成顧問團,成立輔導委員會,成為會館的經濟支柱。輔導委員會的主席目前由黃啟鑄擔任。輔導委員會成立後再指定理監事人選。目前的理事會理事長由許宗權擔任。 ●印尼廖省與廖島省金門鄉親會 即印尼廖內省與廖內群島省的金門同鄉組織。印尼廖內省位於蘇門答臘島東側,外海的島群即為廖島省,是2004年從原本的廖內省分割而來。廖內省的首府為北干巴汝(Pekanbaru)。據海外華報對廖省與廖島省金門鄉親會的報導,該會是由黃東平倡議、籌組,目前也擔任會長職務。 《香港》 香港位於珠江口,早期官方曾在此採珠(珍珠)、製鹽,明朝以後對外商貿逐漸蓬勃,並以盛產、出口香木(屬於莞香,又名女兒香)而得名。清朝第一次鴉片戰爭後被割讓予英國,成為殖民地。1997年回歸中國大陸。住在香港的金門人,多有類似的遷徙經驗,且多數因印尼排華引起騷亂,從南洋印尼、新加坡等地先輾轉移居回中國大陸,經歷文革動亂後再申請赴港定居,總數約千餘人。設有「香港金門同鄉會」。 根據縣府秘書董群廉2007年底組團赴海外採集,所撰寫的《金門鄉僑訪談錄(三)【香港、越南篇】》當中,對香港金門同鄉會首任會長薛慶華,以及初期擔任財政的黃雪麗的訪談,香港金門同鄉會從1985年起籌設,初期稱名為「金門服務中心」,1988年成立,由於當時英國殖民政府對社團成立有諸多規定,因此暫以「香港金門同鄉會有限公司」為名,沿用了五屆,1997香港回歸後,於1999年10月改選的第六屆,改稱「香港金門同鄉會」。2002年第七屆理監事改選時,方正式制訂章程,並向香港特區政府辦理註冊。目前並無固定會所,僑親大部分來自印尼麻里巴板、勿里洞,一部份來自新加坡,分別以黃定堅及謝聰敏為代表。曾任會長的黃定堅則表示,香港金門同鄉會會員約有550人,若含家眷在內,旅港僑親總人數約有千餘人。 薛慶華在訪談中指出,香港金門同鄉會的成立,主要源自於返台入境的許可申請,當時金門並無同鄉會,僑親往往必須奔走於出生地與僑居地取得華僑身分證明,加上對早期金門建設落後的感慨,因此希望透過同鄉會的成立,為僑親服務,也對家鄉建設表達關懷與支持。薛慶華指出,當時支持最力的當屬陳國華與李階得。同鄉會組織成立後,歷任會長包括薛慶華(一、二屆),許東亮(三~六屆),黃定堅(七、八屆),許秀青(九屆~)等。 許東亮,原名許乃昌,原來的僑居地在印尼,與黃源昌、林德昌並稱「印尼三昌」,因二戰與印尼排華事件轉往新加坡發展,並於香港與友人合股創設華豐國貨公司,強力促銷中國大陸生產的「國貨」,協助處理僑務,資助僑教發展,還負責籌資創辦泉州華僑大學。現任會長許秀青即黃東亮僑領之女。一家人熱心僑務,貢獻卓著。 其他著名僑領還包括,以「東瑞」為筆名的黃東濤與妻子蔡瑞芬,在香港創立「獲益出版事業有限公司」,熱心華文創作,啟迪青少年身心靈。僑親陳素中的父親陳牧村,外祖父傅錫琪,對建設故鄉、關懷僑務都有卓越貢獻,如陳牧村曾應陳嘉庚之命返回中國大陸擔任集美學校董事,綜理各項校務。曾任會長的黃定堅,先伯父黃積山、黃積玉、黃積元,在印尼經商發跡,返回水頭故鄉興建得月樓洋樓群。二伯父黃積玉還在抗日戰爭期間於印尼麻里巴板發起組織「金門會館」,以及倡議設立三馬林達金門公會。僑親魏宗勇,父親魏志堅於印尼經商發跡,也是三馬林達金門會館的創會會員,曾任金門會館董事。 《馬來西亞》 馬來西亞的金門人眾多,主要集中在吉隆坡,雪蘭莪州的巴生、羅浮吉膽,馬六甲,砂越的古晉,柔佛州,檳州等。大部分金門人社團都是二戰之後成立。 ●巴生金浯江公會 又稱「巴生金浯江武德宮」,創立年代不詳,據金門縣志考證,推估在1900年前後,創始人為先僑李煌。早期稱「金浯江估俚間」,因日軍佔領馬來西亞而停止運作,1953年改稱「金浯江武德宮」。會所奉祀從故鄉分爐而來的邱府王爺。1986年1月21日正式註冊成立社團。目前會員概況約百餘人,主要功能包括協助處理僑親一切事務,尤其是喪事,致送奠儀,讓貧困喪家得到實惠。 ●浮羅吉膽金浯江會館 1920年李炎良、李炎籠倡議草創時,稱「金浯江聯絡所」,俗稱「柴皮宮」。浮羅吉膽又稱蟹島,是雪蘭莪州巴生港外的一個島嶼,島上清一色是華人。會館在1952年正式註冊為合法社團。1960年曾建成三層會所大廈。但1967年遭祝融之災。後成立重建會所籌備委員會,謀劃會所重建事宜。獲巴生雪蘭莪金門會館是屆主席楊誠財太平局紳、新加坡僑領李皆得、張清月等星、馬各地僑親協助,1971年重建完成,是年5月25舉行開幕啟用儀式。目前會員約有百餘人。 ●巴生金浯嶼公會 創立於1921年,又稱「巴生港口金浯嶼武德宮」,早期是聯絡鄉誼、提供新客住宿的估俚間,以呂姓僑親居多,供奉從故鄉分香而來的蘇府王爺。據公會主席呂清便接受訪談時指出,每年農曆四月十二日壽誕,金門鄉親均聚集一堂。伍德宮的蘇王爺神像是在金門雕刻,由新頭乩童陳德地於逃難出洋時一路攜帶遷往新加坡、馬來西亞等地,最終於1982年5月1日正式遷至金浯嶼本廟。除源自新頭的蘇王爺之外,金浯嶼伍德宮還供奉六姓府。 ●馬來西亞巴生雪蘭莪金門會館: 據僑親許晉福、劉添盛的訪談指出,巴生是馬來西亞金門鄉親聚集的主要城市之一,據非正式統計,金門鄉親總數約有四萬人之譜。雪蘭莪金門會館創立於1946年12月20日,首任會長陳維長(下坑人)。會員近兩千人,是馬來西亞規模最大的金門僑社。1949年3月獲批准為合法社團。成立之初係有感於金門各個小僑社力量過於分散,遂以雪蘭莪金門會館為中心,結合金浯江伍德宮、金浯嶼伍德宮、浮羅吉膽金浯江等僑社為一個團體,也就是現在的巴生雪蘭莪金門會館。 另,根據僑親王瑞良、李昭合、許晉福的訪談,雪蘭莪金門會館設有主席一名,任期三年,連選得連任三屆。下設署理主席,是主席的左右手。另有四位副主席,及其他幹部。現任會長是王豪傑。會館下的次級團體還有「巴生浯聲協進會」、婦女組、青年團、福利組等。其中浯聲協進會創於1947年2月9日,是一個提供休閒娛樂的俱樂部。場所收入用以補助會館經費與福利事業。尤其早期會館無收入時,多仰賴浯聲協進會。福利組則專門負責協助鄉親處理喪事,頗受好評。 1953年首次籌款興建會館。近年來有感舊會館不敷使用,經歷多次討論取得共識,由前會長張成章負責覓地,金門鄉親負責集資,王瑞良負責委請建築師繪圖,採購建材,於2001年完工啟用。 ●馬來西亞馬六甲金門會館 成立於1939年,創辦人是吳仲坦、吳朝和等先賢。初期取名「浯江公所」。首任總理(會長)是吳仲坦。吳仲坦卸任後,由洪金水接掌,更名為「馬六甲金浯江」,當時並無固定會所。鄉賢梁基成、胡永仁為促成固定會所的創設,聯繫鄉賢力邀當時的拿督吳忠信局紳領導會館,並以半價將吳忠信新建的排屋以半價售予會館做為會址,再向鄉親募捐另一半經費。1994年,馬六甲金浯江會在吳忠信、吳梓新、吳心泉及其他鄉賢的努力募捐下,終於建成目前三層樓的大廈作為固定會所。2001年正式改名為「馬六甲金門會館」,目前會員人數約300人。現任理事會主席是吳梓新局紳。根據對僑親李漢槎的訪談,吳仲坦,與吳森泉並稱「海王」與「山王」。其中吳仲坦曾任馬六甲同安金廈會館主席,馬六甲福建會館主席,馬六甲中華總商會主席,金浯江名譽主席等。 ●馬來西亞柔佛州金同廈會館 會館的籌組成立,源自於40年代馬六甲一位前輩陳劍看,當時他是馬六甲同安金廈會館的主要負責人,倡議在柔佛也成立類似組織。帶頭發起者則是黃緒諸,曾任國會議員的蘇宜德也是發起人之一。成立會館案在蘇宜德協助下,迅速獲得許可,1966年10月25日獲批准成立。主要宗旨為聯絡金門、廈門、同安三縣同鄉情誼,促進團結。第一任會長陳鎮藩局紳,是峇株開埠功臣陳瑞和鄉賢的三少爺。在第二任會長蘇宜德的帶動下, 1973年購置一座兩樓的會所。1981年在會長拿督斯里歐峇志局紳的捐獻下,開始頒發會員子女獎學金。1993年剛榮獲柔佛州最傑出青年經濟建設獎的拿督陳成龍博士獲選為會長,在拿督陳成龍的領導下,會務運作逐漸系統化、組織化和年青化,並自1999年起推動會館新廈的開發與興建,2000年6月25日動土,目前已落成啟用。此外,在楊忠禮、許子根、蔡馬友、林清標、楊集東、林順平、楊建築、呂清才、王豪傑、陳友信和陳成龍的倡議下,2009年還成立了「同安金門廈門聯合總會」,首屆選舉由陳成龍當選總會長。2011年6月底的第二屆選舉,由方天興獲選總會長。 ●砂越金門會館 據蔡啟東在訪談中指出,砂越的金門人曾經風光一時,最有名的是古晉首富黃慶昌,經濟實力涵蓋各行各業。另外還有蔡肅仁等。砂越金門人多集中在古晉,約有600戶,總人數約3000~4000人。 砂越金門會館成立於1953年5月,初稱「砂越金門會館同鄉會」,1989年重組為「砂越金門會館」,1990年9月24日獲准登記。第一屆理事會主席吳民權夫人蔡玉珍在訪談中表示,甲必丹吳民權是砂越金門會館的發起人之一,1989年10月28日砂越金門會館在古晉福建公會召開籌備會時,被推選為籌委會主席,負責草擬章程,當選首屆主席,還慷慨借出店屋三樓免費供會館使用。直到2006年吳民權過世之前一直擔任主席一職,長達16年。蔡習炎則是促成會館成立的另一位推手,會館成立後,曾任首屆副主席,並於第二屆(1993年)以後,長期擔任署理主席長達十年之久。1994年,會館在朋嶺路購置四層店屋作為會所。目前會員數約462人。 ●峇株巴轄金同廈會館 1966年10月25日註冊,1967年3月1日正式成立。係由金門、同安、廈門三邑鄉僑共同發起。據江柏煒教授調查,柔佛州最早的金門僑社應該是李天錫在1937年創設的「金浯別墅」,但性質偏商業界俱樂部或聯誼會性質,太平洋戰爭爆發後即告瓦解。峇株巴轄金同廈會館成立之初,第一任會長是峇株巴轄開埠功臣陳瑞和的三子,陳鎮藩局紳,邁出了組織會員的第一步。第二任會長是國會議員蘇宜德,1973年於任內募款購置會所。1993年起,由素有「居鑾發展之父」稱號,柔佛州年輕、傑出的拿督陳成龍擔任會長,於任內興建六層樓商廈,2003年落成啟用。目前會員數約1000人。 ●馬六甲同安金廈會館 金門縣志對該會館的記載僅有:「馬六甲同安金廈會館為同、金、廈三邑同鄉組織,吳仲坦該會館主席多年」。前身為創立於1931年的「馬六甲同安會館」。為擴大團結範圍,聯合金門、廈門二屬邑人,改組為「馬六甲同安金廈會館」。以團結鄉親,敦睦鄉誼,共話桑梓,共謀福利為宗旨。1949年購置會所。1973年3月25日舉行新會館大廈落成典禮。為繼承和發揚民族文化,設有大鼓吹樂組暨南音錦曲組、平劇組和閩劇組。現任主席為拿督楊建築,署理主席黃國源,副主席拿督楊建良、曾金禮、陳光海。 《菲律賓》 菲律賓共和國共轄7,101個島嶼,其中又分呂宋島、維薩亞斯群島和民答那峨島三大島群。菲律賓自古即與中國貿易往來頻繁,曾經歷過西班牙與美國殖民統治。1898年宣佈脫離西班牙獨立,後成為美屬領地,又經歷二戰的日據時期,1946年方完全獨立。被稱為菲律賓國父的扶西‧黎剎,因倡導獨立建國、脫離西班牙殖民統治,被逮捕入獄處以極刑,獄中留下〈最後一別〉等十四首詩作,由祖籍古寧頭的李明堂先僑以五言古詩體譯為中文,結合一部份自己的創作,於1986年出版《亦谷詩草》。 根據金門縣志記載,金門從清末即有移居菲律賓謀生的「呂宋客」,且於美治期間以多金聞名。旅居菲律賓者,以後浦林氏,後浦張氏,珠山薛氏,古寧頭李氏居多,聚居在馬尼拉、民答那峨東棉省及依里岸、宿務等地。其中薛氏主要居住在依里岸與宿務。 華人在菲律賓百年經濟發展史上向來扮演先鋒角色。據董群廉《金門鄉僑訪談錄(五)【菲律賓馬尼拉、宿霧篇】》對薛承斌的訪談,薛氏家族從19世紀末及陸續移居南島民答那峨的依里岸,且金門人佔當地華人的百分之八十,有上萬人之譜,比菲律賓其他地方都要密集。薛承斌並指出,菲律賓經濟有六、七成都掌握在華人手裡,菲國最大銀行、主要兩家航空公司都是華人創立。 ●菲律賓金門同鄉會 1985年金門縣政府組成「文化青年工作團」,由盧志輝擔任團長,抵菲訪問,旅菲金僑林克山、陳景成、陳振源、張秉坤、張長江、蕭德宗、薛永策、翁華璧等人,乃倡議組織同鄉會以便經常接待故鄉貴客並聯絡情誼。同年在馬尼拉召開第一次籌備會,8月23日正式成立,當時稱為「馬尼拉金門同鄉會」。第一、二屆理事長為林克山(先僑林長庚十一子),第三、四屆為林震東,第五屆張秉坤,第六、七屆張鴻儒,第八屆蕭廷芳,第九、十屆林高茂(林長庚之孫,林克凱之子),第十一屆薛南武,第十二屆李健民。會館每年中秋與春節均有定期聚會。2002年林高茂以理事長身份率僑親經廈門返回金門參與第五十屆華僑節活動,創下海外華僑經小三通返鄉的先例。目前李健民已卸任,被聘為名譽理事長,現任理事長為林智勇(林克山子),執行副理事長張文堅,副理事長薛芳園,秘書長張漢威。 ●菲律賓南島宿務金門同鄉會 據僑親薛春園的訪談,同鄉會最早要從1947年的「宿務金門公會」說起,當時的發起人包括林策勳、張振文、薛春樹、黃天漳、許水吉、李增樵、薛永昭。另據其他僑親的訪談,並綜合楊樹清編著的《閩風南渡》一書,四十多年前僑親倡議成立「旅菲南島金門同鄉會」,發起者有莊溫秋、林策勳、周媽在、楊永浪、許積淙等,莊溫秋出力甚多,曾連任多屆理事長。同鄉會有組織但無會所,理事長兩年一任,相互推選,通常理事長卸任後,即由副理事長依序接班,形成一種傳承。經營連鎖西藥房、祖籍珠山的薛祖德,與薛祖彬為兄弟,一在宿務、一在依里岸,都曾擔任當地同鄉會理事長。歷任理事長還包括林策勳、周媽在、楊永浪、黃天漳、薛春園、陳登仕、許成基(兼任呂吳許高紀烈山五姓宗親會會長)等。現任理事長則是薛鍾秀。宿務是菲律賓第二大城,金門鄉親商業活動主要集中在和興、浯泰、合記三家公司。浯泰由蔡永伴、蔡永城、蔡永源兄弟經營;合記主要股東有莊溫秋、陳金星、陳成基、薛永浪;合興的股東則有周媽在、張振文、薛芳成、張實芳等。 ●菲律賓伊里岸金門同鄉會 依里岸是金門旅菲僑民最密集的地方,近八、九成僑親均居住於此,也是鄉僑最早抵達之處,嗣後才分散至馬尼拉、宿務、東棉等處發展。同鄉會的成立約在1990年間,係受馬尼拉金門同鄉會成立的鼓舞,由當時的蘭佬菲華商會理事長薛祖安、蘭佬中華學校副董事長薛祖彬、蘭佬中華學校名譽院長蕭亨利、商聯總會北棉區理事薛承斌、蘭佬菲華商會副理事長陳海關等人共同倡議。首任理事長是薛祖安,第二屆理事長由洪石俊接掌,並連任八年,其後交接予薛祖彬。薛祖安被聘為永久名譽理事長,與現任理事長薛祖彬是兄弟。金門鄉親在依里岸政經地位不容小覷。永昌與聯芳兩家商貿公司在當地曾經盛極一時。其中薛碧玉創立的聯芳,糾結移居依里岸的一批金門鄉親,經營椰乾、土產等,財力雄厚、富甲一方,曾大力捐助蘭佬華文中、小學的興建與校務運作,貢獻卓著。薛永浪結合友人成立的永昌公司,亦有諸多事業體系。薛祖安曾連任十六屆依里岸菲華商會理事長。祖籍古寧頭北山的李溫水,其子李亨利,曾任依里岸菲華商會理事長,在當地薛氏、李氏金門僑親及企業各界的支持下,當選為依里岸市民選副市長,目前也是同鄉會的副理事長。此外,同鄉會執行副理事長為蕭亨利,副理事長尚有一位許績璞,秘書長薛芳芳。 ●東棉卡加鄢金門同鄉會 受到馬尼拉金門同鄉會成立的鼓舞,卡加鄢金門同鄉會1998年成立,首任理事長是陳廷國,副理事長陳奇展。據陳廷國在訪談中指出,卡加鄢的金門人約有十五戶,共百餘人,彼此多有血緣關係,因此同鄉會組織並無章程,組織也並不繁複。東棉僑親中,以林敏瑙(林克凱之子)所屬的「林克凱父子有限公司」最具規模。祖籍後浦北門的林長庚,字鈞齡,清末即前往呂宋發展,以碾穀廠、土產、雜貨起家,建立了龐大的家族企業,其子林克凱繼承父業發揚光大,在東棉擁有開發公司、房屋公司、百貨廣場、米糧加工廠等事業,佔地三十平方公里,面積達金門島的五分之一。林克凱對菲華的社會、教育事業貢獻頗多,曾組織東棉中華商會,擔任會長,並捐資興建光華學校,任董事長。金門高中俗稱「白宮」的大禮堂,也是林克凱以父親之名捐資興建,命名為「鈞齡堂」。 《越南》 越南古稱「安南」,歷代均為中國藩屬,直至十九世紀中葉清法戰爭以後,成為法國殖民地。二戰期間遭日軍佔領,1945年日軍戰敗投降後,由胡志明領導的越盟在河內宣佈獨立,成立越南民主共和國,法國則挾保大皇帝在西貢成立越南共和國,並展開長達9年的法越戰爭。1954年法軍戰敗撤出越南,經日內瓦會議,暫越南以北緯17度為界,北越由胡志明領導,稱越南民主共和國,南越則有吳廷琰於1955年發動政變取得政權,建立越南共和國。隨後由於美軍的介入,形成長達17年的「越南戰爭」。1973年四方簽訂「巴黎和約」,美軍撤出越南,1976年間南、北越統一,成立「越南社會主義共和國」迄今。1986年執政的越南共產黨實施「革新開放」,向市場經濟靠攏。 根據金門縣志「華僑志」的記載,越南金門同鄉會約於1970年成立,倡議人包括盧天厚、李朝旺、李悅來、陳清越等。當年適逢金門正修建牧馬侯祠,旅越僑親不但慨然捐款,還在西貢同樣籌款興建牧馬侯祠作為同鄉會會館,供奉的牧馬侯夫婦神像則是由金門牧馬侯祠修建會在台灣雕塑,再由外交部透過駐越大使館運抵西貢供奉。時任駐越大使正是被稱為金門現代「恩主公」的胡璉。 金門旅越僑親以古寧頭與大嶝籍居多,瓊林、下坑、賢厝、古城等次之,熱心故鄉賑災興學或協助家鄉建設,頗有貢獻。裔僑人數約兩千人,大部分聚居在西貢、堤岸等處。 《台灣》 ●中華世界金門總會 成立中華世界金門總會(THE WORLD KINMEN FEDERATION)的芻議,源於2010年8月份「國立金門大學」改制揭牌典禮,期待未來將以總會為核心,承辦「世界金門日」活動,並使之常態化。嗣後遂由福建省政府主席薛承泰、金門縣長李沃士、議長王再生,及府、會、鄉鎮公所、代表會,旅台同鄉會等共同發起,2011年4月26日正式成立並召開第一次會員大會。縣議長王再生當選首任理事長。 理監事成員包括,理事:王再生、李沃士、方天吉、林永輝、薛承泰、翁伸金、洪成發、周壽海、楊維居、蔡水游、唐麗輝、蔡西湖、洪若珊、石兆日、陳成勇、李再杭、陳昆第、盧志輝、林孫全、楊應雄、王秀玉、王碧珍、陳天成、洪資源、李增得、孫國欽、楊耀芸、呂瑞泰、李錫榮、李金振、陳清海、楊鎮浯、蔡金發、洪慶泉、許績堂。監事:黃獻平、李淑睿、李錫民、李秀荷、林德恭、黃景舜、戴德滿、王水彰、楊萬山、翁明祺、黃怡騰。 ●中華金門旅台公共事務協進會 成立於2010年7月17日,前身為「金門旅台中央機關軍公教人員聯誼會」。協會會員主要由中央機關之現任及退休(伍)、離職之金門籍軍公教人員為主。首任理事長為現任立法院總務處處長黃炳中。協會成立旨在結合中央機關金門籍軍公教鄉親的力量,服務金門旅台鄉親,促進鄉親互助、互勵,團結鄉親力量,並共同為建設金門而努力。其成員包括多名中央部會及直轄市政府高層官員。首屆理事:黃炳中、洪國興、張峰義、莊國祥、許秀能(新北市政府勞工局副局長)、許睿宏(教育部國際文化教育事業處副處長)、許乃欽(台北市政府衛生下水道工程處副處長)、王錦芬、許懷平、李偉人、王惠玲、許奮鬥、翁瑞美、許丕平、張鴻武。監事:莊鎮坤、李炳煇、李沛澄、蔡惠敏、吳慕農。常務理事:洪國興(前監察院公職人員財產申報處處長)、張峰義(衛生署疾病管制局局長)、莊國祥(中選會選務處處長)、許丕平。莊鎮坤(行政院勞委會參事)為常務監事。秘書長李炳團。 ●台北市金門同鄉會 成立於1971年4月。發起人包括曾任金門縣長的陳玉堂、鄉賢楊水應等。首屆創會理事長陳玉堂。歷屆理事長尚包括楊水應(2~8屆),蔡天全(9屆),林朝文(10屆)。現任理事長王水衷(11屆~),聘楊水應、林朝文為榮譽理事長,副理事長吳文智、楊振銘、李綿鎮。同鄉會初期暫借陳玉堂於北市中華路經營之「金湖旅館」進行運作。後於楊水應任內,積極募款在環河北路購置會館。又在現任理事長王水衷任內高規格整修。第三屆第三次理監事會議決議發行鄉訊,自此定期發刊,聯繫鄉誼。曾於2004年至2009年三度發起兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會。平日積極參與各項同鄉活動,熱心島內建設與公共事務。 ●新北市金門同鄉會 旅台鄉紳陳宗炯、張實芳、蔡蔭堂、許乃琛、張輝東、邱自泉、陳振東、李逢時、黃應夢、蕭清商、蔡聯銘等人,為凝聚力量替鄉親服務,1970年9月6日正式成立「臺北縣金門同鄉會」,2011年俟應台北縣升格,於4月16日經新北市政府核准,更名為「新北市金門同鄉會」。歷屆理事長包括,創會第一屆理事長陳宗炯;第二屆張實芳;第三屆蔡聯銘;第四屆張維廉;第五屆陳明南;第六、七屆張邦育;第八、九屆張繼遠;第十、十一屆理事長黃獻平(現任)。該會於新北市鄉親人口較多之重要行政區均設有聯絡處,協助會務推展。會館原與台北市金門同鄉會合署辦公,後有總幹事張輝東積極奔走,發起鄉親募捐購置會所。目前會員人數累計約四千餘人。該會設有「獎學金基金」,定期對優秀同鄉子弟發放。1982年發行「鄉訊」,並寄送海外。 ●基隆市金門同鄉會 成立時間是2010年7月31日。發起登記時的會員人數有82人。首任理事長張礽成,是海三軍區退役榮民。首屆理監事成員包括,理事:張礽成、李國商、張峰悉、陳永在、王根陣、楊仁彰、許清義、林洪泉、楊恭祝、李金祺、吳良材等11人。監事:梁美秀、林火金、陳金標等3人。其中李國商、張峰悉為常務理事。常務監事梁美秀。 ●宜蘭縣金門同鄉會 「人在蘭陽地,心繫金門情」。一群旅居宜蘭的金門人,在頭城國中退休教師李增河一年多的奔走聯繫下,2010年6月20日成立「宜蘭縣金門同鄉會」。第一次會員大會,選出李增河為理事長,台灣自來水公司宜蘭北區服務所主任李志強為副理事長,常務理事尚包括陳嘉元、林建志、吳克由;理事包括葉永松、陳克家、楊建忠、陳福星、蔡春生、李賢老;監事:林錦英、李月圓、張淑女,其中林錦英為常務監事。雖然草創,但宜蘭縣金門同鄉會不但出版了「金聲蘭語」會刊,設置「金聲蘭語」網站,還成立了金門故事館,希望藉此平台「傳播金門人的聲音,訴說蘭陽地的話語」。 ●花蓮縣金門同鄉會 花蓮縣金門同鄉會的成立,緣於縣籍將領顏忠誠於1989年仲夏調任花東防衛司令部司令,盛情邀約花蓮鄉親團聚,並力促王壽宣成立「花蓮縣金門聯誼會」,以凝聚同鄉向心。2005年,時任縣長李炷烽率縣府人員抵花蓮業務觀摩,邀集花蓮鄉親聚餐,席間再次談及成立同鄉會事宜,同年10月展開籌備。經王壽宣、董志誠、林文棟、許乃潭、許燕權等多位同鄉積極聯絡奔走,2005年11月25日於花蓮市青葉餐廳舉行第一屆第一次會員大會暨理監事會議,推選王壽宣擔任創會理事長,許乃潭先生擔任總幹事。同年12月30日獲核准立案,正式成立。 ●桃園縣金門同鄉會 成立於1978年10月22日,成立以來,秉持「聯絡家鄉情誼、維護鄉親權益、促進共同發展」宗旨,在歷任理事長及理監事支持下,為離鄉旅桃之鄉親提供服務。歷任理事長及總幹事芳名如下:第一、二屆理事長莊大松,總幹事何鵬舉。第三屆理事長張國泰,總幹事何鵬舉。第四屆理事長張贊續,總幹事林登濱。第五、六屆理事長林福財,總幹事林登濱。第七屆理事長陳國元,總幹事蔡文輝。第八屆理事長陳添丁,總幹事蔡文輝。第九屆理事長洪朱生,總幹事戴德滿。第十屆理事長楊榮煥,總幹事鄭和順。第十一屆理事長戴德滿,總幹事孫允理。 ●新竹市金門同鄉會 長年旅居新竹的金門籍鄉親,包括多位當地金門籍台電員工及軍公教人員,有感於桃園以南、台中以北的地區,尚無金門鄉親同鄉會社,因而在每年的八二三砲戰紀念日聚會時,倡議成立同鄉會,推舉陳詩文等三十位鄉親發起,2011年9月3日正式成立。理事長王文稟、副理事長陳詩文、常務理事楊恭賜。理事陳天生、周以發、李素寬、蔡天力、洪朱碧、何和平、劉金民、顏章聖、何桂順。常務監事許維義。監事:黃昌仁、林福界、林章。 ●台中市金門同鄉會 成立於1988年,創會理事長為莊水談。創會的首任總幹事許九如表示,籌辦同鄉會的緣起是一樁原籍尚義的金門女子因車禍身亡,為協助處理後事,方感旅外同鄉應先團結起來,有了組織才有力量,因此糾結眾多鄉親展開籌備。同鄉會歷任理事長還包括鄭根陣、沈炎平、黃吉瑜、李淑睿等。其中李淑睿是歷年來首位女性的同鄉會理事長。她在卸任後當選為第十一屆「台中市旅中同鄉聯合會」理事長,仍在同鄉會領域繼續為鄉親服務。其子聶政偉也獲派為縣府中區服務處主任。現任理事長為周壽海,副理事為李增銘、鄭允全,總幹事為黃玉琍,副總幹事為陳宗西。 ●台中市浯江金門同鄉會 原名「台中縣金門同鄉會」,係於1988年元月間,由謝金廈、洪振超、謝天球、林 等、程水木、洪足水、楊誠康、蔡天註、謝慶雨、洪允心、謝世界、林水來、謝金爵、謝進興、黃太平等鄉賢共同發起,成立籌備會,幾經多次會議,同年6月12日召開成立大會,選舉謝金廈為創會理事長,並蟬聯第二屆。歷屆理事長包括第三、第四屆謝和平,第五、第六屆林水來,第七、第八屆洪允心,第九、第十屆洪慈旭,第十一、第十二屆(本屆)洪資源。同鄉會原無會所,經理事長洪資源向縣府爭取,獲時任縣長李炷烽、議員李沃士(現任縣長)支持,2009年向縣府租用縣產,權充會館暨中區同鄉會聯合辦公室使用,2011年3月27日『臺中金門會館』正式啟用。同鄉會並設有全球服務網站。後因台中市、縣合併、升格,經會員大會通過正式更名為「台中市浯江金門同鄉會」。 ●台南市金門同鄉會 1992年11月25日由旅居台南鄉紳張鴻圖等35人共同發起,董振茂擔任籌備會主任委員,委員計有陳天壽等17人,1993年7月18日正式成立。主要宗旨在加強旅居台南市之金門縣同鄉聯繫,敦睦鄉誼,增進公益,同時,聚集鄉親之力量,回饋鄉梓。歷任理事長包括董振茂、吳恒遷、李金振、林允生、林建宇、王泉尚等,會員四百多人。包括現任縣長李沃士、國立金門大學校長李金振,均為創始會員。 ●台南縣金門同鄉會 早期在台南的金門鄉親為軍眷較多,居住眷村,隨工商業發展與金門社會結構改變,金門鄉親逐漸往永康附近聚居。新營市鄉賢陳德豪,為促進鄉親聯繫、謀求鄉親團結合作,倡議成立同鄉會,於1991年10月31日正式成立。陳德豪為首屆創會並連任第二屆理事長。第三屆理事長為洪木華。第四、第五屆理事長為葉長春。第六屆理事長洪永成。現台南縣內金門鄉親約計三千多人,多數集中於永康市區與附近鄉鎮。 ●高雄市金門同鄉會 1972年4月9日成立,早年為搭乘軍艦往返高雄、金門兩地的鄉親提供住宿,協助搬運行李,安排搭乘火車,服務精神有口皆碑。因草創之初經費拮据,會址所在地土地產權屬國有財產局,僅地上物屬同鄉會資產,而同鄉會主要成員以軍公教人員,以及做小工、經營小企業者為主,會員散居各處,因此自成立以來30年餘,不曾收取任何會費,經費來源端賴理監事成員及熱心公益鄉親捐輸。經多年來用心經營,頗具績效。現任理事長翁明祺。副理事長張繼立、呂德育、許駿英。總幹事翁維麟。 ●高雄市浯江金門同鄉會 即原來的「高雄縣金門同鄉會」。成立於1988年10月份。後因2010年高雄縣、市整編合併為大高雄市,為避免名稱重疊,2011年2月13日經理、監事會議通過,更名為「高雄市浯江金門同鄉會」。首任與第二屆理事長謝經歷。第三、第四屆理事長黃康成。第五、第六屆理事長楊維居。第七屆理事長鄭永群。第八屆理事長再由楊維居出任。該會原無固定會所,第三屆理事長黃康成曾耗資600萬元購買房舍,免費供同鄉會使用6年。第五屆理事長楊維居亦免費提供處所,增闢會議室一間,作為會址、會議之用,同時取得理監事共識後,撙節會務經費90餘萬元,加上鄉親認捐及縣府補助,終於在2005年購置永久性會所。高市浯江金門同鄉會會務運作良好,長期協助各項政務推展,屢獲各級政府肯定。目前同鄉會會員人數已達858人。 ●屏東縣屏東市金門同鄉會 鑒於台灣有17個縣、市均先後成立旅台金門同鄉會,唯屏東縣市尚未成立,為促進鄉親之聯繫、謀求鄉親團結合作,遂有三十多位設籍屏東縣市的金門人共同發起,2010年10月8日在屏東市召開第一次籌備會議,籌備委員陳禮智、呂柳平、林松柏、林文泰、劉文德、陳應新、楊忠永、楊恭淼、王成興,共同推舉陳禮智任籌備會主任委員兼召集人,楊忠永任執行秘書,林文泰任祕書兼會計。2010年12月18日舉行成立大會,選舉陳禮智、王成興、林松柏、蔡志德、黃淑貞、盧月金、吳安慰、劉文德、陳建南擔任理事;楊恭淼、陳應新、許鄭寶華任監事,並由楊恭淼任常務監事。陳禮智當選創會理事長,同時敦請鄭永富擔任榮譽理事長,聘呂柳平任副理事長,榮譽創會會長楊忠永兼任總幹事,林文泰為副總幹事兼會計,榮譽理事王先覺等。同鄉會為聯繫鄉誼,並由王成興理事建構部落格,服務鄉親。 ●中華民國金門烈嶼公共事務協會 1991年6月,由洪允典、林鴻圖、旅居汶萊僑領洪德星等多位烈嶼鄉親發起,於1992年12月25日正式成立。1997年2月份籌資購置會館,會址設於新北市中和區景平路517號3樓。1997年10月12日會館落成啟用,並於1998年元月9日登記為社團法人組織。近二十年來,協會在歷任會長洪允典、吳圭潤、洪肇輝、吳奎新、林鴻圖、林永輝與現任會長孫國欽的領導下,對旅臺、海外鄉親盡其所能的提供訊息、連絡鄉誼、急難救助與相關必要協助。2001年7月1日發行《烈嶼協會會刊》,每年出刊一至二期。2009年8月成立台中服務處,由台中縣金門同鄉會理事長洪慈旭兼任處長。9月成立桃園縣服務處,張坤義任處長。2011年2月19日在廈門文灶區成立服務分處。在所有同鄉會組織中,第一個將觸角伸向對岸。 ●桃園縣金烈鄉親公共事務協會 前身是2007年成立的一個非正式同鄉聯誼組織:「桃園縣金門鄉親聯誼會」。在此基礎上,由金門縣政顧問李寧源與楊德和領銜,加上歐陽楠、林長才、蔡水雹、林長淞、方珠玉、李國贊、李漢亮、李錫益等人共同發起,於2011年8月14日正式成立。10月9日理事長及理監事宣示就職。首任理事長李寧源。副理事長楊德和、蔡水雹。常務理事李錫益、范天佑。理事:翁世章、歐陽楠、林麗芬、李漢亮、王金灶、蔡其庸、洪素珍、楊國安、林博學、楊建雲。常務監事張雲弓。監事:吳金國、許績興、洪國賢、王毓麟。秘書長林長才、副秘書長林顯財、方珠玉。執行長陳松堅、副執行長林長淞。財務長李碧玉。 ●中華民國金門珠浦許氏宗親會 原名「金門後湖旅台許氏宗親聯誼會」,1981年秋展開籌備,發起人包括許氏宗長許乃珍、許丕華、許朝昌、許全金、許朝厚、許乃紅、許丕謀等,由許丕平擔任召集人,1983年在立院康園餐廳舉辦籌備會議,決議自1984年起,凡辦理珠浦許氏宗親會遙祭歷代祖妣大典暨金門珠浦許氏宗親會元祖祭典,均以會元祖祭日農曆六月十五日為基準,擇假日辦理之。嗣後並參加全國許氏宗親會以及世界許氏宗親會懇親會、世界昭倫總會、世界烈山五姓宗親會等各項活動。由於活動頻繁且業務繁多,經籌備委員會議定章程,決定以金門旅台許氏宗親為會員,結合金門11村落許氏旅台宗親,自組「中華民國珠浦許氏宗親會」,2008年7月召開會員成立大會,選舉第一屆理監事及理事長,由許清安當選創會理事長,並連任第二屆。現有會員戶數348戶,近期並籌備至台中、高雄、金門等地區設置服務處,擴大旅台宗親服務。 ●中華金門旅台翁氏宗親會 2011年2月初,由在立法院服務的翁瑞美發起籌設,經翁漢文、翁天助、翁泉團、翁國防等人四處奔走聯繫, 2011年9月18日在新北市成立。首任理事長翁在龍。常務理事:翁瑞美、翁國防、翁福成、翁明旺、翁文濤、翁炳贊、翁自清、翁泉團、翁國林、翁漢文。監事長翁天助。常務監事:翁永回、翁炎輝。翁在龍是國立台灣海洋大學材料博士,現為亞太文教機構負責人、錦銳設計公司總經理、翰伸出版社總經理、美國亞特蘭大學台灣辦事處執行長,也是大同大學推廣教育中心企劃組長,事業有成。 ●中華民國金門雙鯉公共事務會 該會原名「金門旅台李氏宗親會」。近代古寧頭李氏宗親受古寧頭、八二三等戰役波及,紛遷往台灣,多聚居於三重地區謀生,為紓解鄉愁、聯繫鄉誼及相互關照,1976年由李水呼,李皆得,李文團,李水攀等發起組織宗親聯誼餐會,1978年農曆十月初十舉辦第一次聯誼餐會,爾後並訂每年此日祭祖吃頭日,紀念五山聖祖,1994年以「金門旅台李氏宗親會」為名,正式成立組織,並選舉第一屆理監事幹部,由李水占擔任首任理事長,其間購置房產為會址及祖厝。2005年更名為「中華民國金門雙鯉公共事務會」,2005年10月舉行成立大會,推舉李國贊先生擔任首屆任理事長。該會定期籌發清寒獎助學金提攜優良學子,協助、關懷公共事務,定期出版會刊,近年來並結合各縣市同鄉會成立宜蘭、台中服務處,正積極籌設高雄服務處。目前會員人數三千多人。本屆(第二屆)理事長李增得,榮譽理事長李水占、李國贊,副理事長李增通、李金汀,秘書長李再興,副秘書長李文福。 ●中華金門同鄉會 籌組「中華金門同鄉會」之構思,主要是認為目前台灣所有金門同鄉組織,會務範圍侷限於地方性、區域性或宗親性,台北縣新金門同鄉會理事長黃獻平即於第三屆「世界金門日」中發言,呼籲籌組『世界金門同鄉會』。因此以黃獻平、張群釗(東光船運總經理)、黃平璋(怡盛集團總裁)、黃昭贊(潔之方公司董事長)、楊榮煥(桃園金門同鄉會理事長)、蔡榮根(北縣結構技師公會理事長)、鄭金國(中原土木系系主任兼所長)等七人為主要發起人,2009年期間即展開籌備,2010年11月14日正式成立。首屆創會理事長是陳永東。常務理事:張群釗、黃平璋、黃昭贊、楊榮煥。理事:何國傑、吳政謀、洪國興、陳世昌、張輝明、黃重慶、黃長發、吳登峻、林文棟、張雲欽。常務監事:黃獻平。監事:葉華鏞、張忠吉、許乃權、鄭秀貞。同時聘張邦育為名譽理事長,王水彰、張人傑、翁明志為顧問。 《大陸》 ●金門同胞聯誼會 根據福建金胞聯的簡介,大陸福建省現有近萬名的金門籍同胞,絕大多數聚集在福、廈、漳、泉四個城市。1985年12月,大陸福建省金門同胞在福州召開第一次代表會議,討論通過《福建省金門同胞聯誼會章程》,宣告成立「福建省金門同胞聯誼會」,推選顏西嶽為第一屆會長,林彥群、許文辛、林應望、王家驊為副會長,陳毅中為秘書長。 二十多年來,顏西嶽共連任三屆會長,第四、第五屆會長分別由林幼芳、許文辛擔任。2002年7月在泉州召開的第十一次代表會議,選舉陳慶元為第六屆會長,李添吉、許永惠、顏達成、黃建業、方友德為副會長。 福建省金胞聯成立後,福州、廈門、漳州、泉州四個市,以及永春、同安兩個縣也相繼成立當地的金門同胞聯誼會。廈門市行政區重新調整規劃時,同安縣被劃分為同安、翔安兩個行政區,原「同安縣金門同胞聯誼會」相應變更為「同安區金門同胞聯誼會」。2005年9月則成立新的「翔安區金門同胞聯誼會」。 在大陸各省、市、區之中,只有福建一個省有金門同胞聯誼會組織,屬省一級人民群眾團體,負責統籌計畫、組織與協調全省性聯誼事務,融合、依託福、廈、漳、泉和永春、同安、翔安各個金門同胞聯誼會共同協作開展全局性聯誼工作。1987年並創辦《金門鄉誼》報刊,原為季刊, 2003年起改為雙月刊,通過報導鄉情傳遞鄉訊,加強聯繫、加強溝通、增進鄉誼。 根據金胞聯的統計,大陸地區的金門鄉親,先後有兩名當選為全國人大代表,五名鄉親被聘任為全國政協委員;七名鄉親當選為福建省人大代表,五名鄉親被聘任為福建省政協委員;還有不少鄉親當選或被聘任為各有關市、縣、區的人大代表、政協委員。另外,透過金胞聯的協助,促成了小三通啟動第一年,91名老年金胞與相關人員直航返鄉訪親祭祖,打破兩岸隔絕半個世紀不相往來的局面,實現了具有深遠歷史意義的「破冰之旅」。 翔安地區由於金門同胞人數較為集中,約有3000人,2008年的第三屆世界金門日還特別移地翔安舉行。
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近代金門海外移民及僑鄉社會的形成
從離散、僑居到落戶 金門(Quemoy),舊稱浯洲、浯江、浯島、滄浯等,由金門島、烈嶼等島群所組成,位於台灣海峽西側、廈門灣外,14世紀後半葉即為重要的海疆戰略要地。16世紀初至17世紀初的百餘年間,閩南沿海居民突破海禁,與東南亞、日本進行海上走私貿易,泉州安海港及漳州月港是當時兩個重要港口。由於熟悉南中國海航路,出洋發展遂成風氣,東南亞各城市也形成規模不小的福建人社區。因為地緣關係,金門人也順著季風,越過南中國海尋找發展的新天地。 出洋始於何時,並無確切文獻可考,〈金門華僑志〉(1960)云:「有謂自明隆慶、萬曆以後,倭寇就殲,海上安瀾,閩人與安南、暹羅、呂宋交通頻繁,浯民自不例外,其餘斯時附海舶遠涉重洋者有之。證以南洋之物產,如蕃薯等,明時即已移植本島,良足為信。洎顏思齊、鄭芝龍縱橫海上,金門人之往來澎、臺、日本者,絡繹不絕。清兵入關,鄭成功據島抗清,其後隨東渡開闢臺澎者固多,然因干戈擾攘,頻年不靖,加以清人之墬城毀舍,不甘辮髮事仇,而遠避南洋者尤夥。」(頁95-96) 金門各姓氏族譜中有不少出洋的記載,多數集中於1840年代以後至20世紀初期族人的事蹟。但就目前保存族譜來看,仍可見到一些17世紀中葉以降的出洋記錄。烈嶼《護頭方氏族譜》中載有「莆陽開烈派十一世(方)善玉移居南洋生茂玖,(方)寧玉遷澎湖為瓦硐派始祖…」,推估起來應在1650-80年間。清道光元年(1821年)版本的《浯江瓊林蔡氏族譜》記載明代族人「往柬埔寨、卒柬埔寨…」、「十八世(蔡)士振長子諱字允慎,生於柬埔寨,…丁卯年尋回」等,推算至少於1687年以前即已出洋。 田野調查亦可進一步佐證早於鴉片戰爭之前即有海外金門人足跡。位於馬六甲(Malacca)城區東南、佔地106英畝(約42.93公頃)、高1,007英呎(約307.14公尺)的三寶山(Bukit China)是馬來西亞最大的華人義山(公共墓園)之一,整座山約有12,500多座墳墓。1685年,甲必丹李為經自荷蘭人手中購置三寶山作為華人墓地之用。三寶山由三座小山所組成,分別稱為Bukit Tinggi(高山之意)、Bukit Gedong(方形山之意)及Bukit Tempurung(半邊椰殼山之意)。目前三寶山上可以找到最早的墓是1622年(明天啟二年)黃維弘夫婦墓,可見三寶山在李為經購置之前,已經開始有華人在此安葬。我於2007年在馬六甲金會館耆老的協助下,總共找出了三寶山上有7座年代不一的金門人墓,其中最早的是祖籍金門陳坑陳巽謀之墓,年代為清乾隆37年(1772年)。顯然,早於18世紀中葉以前即有金門人來到馬六甲開墾,並娶妻生子、落地生根。 從19世紀後半到1949年以前,金門有四次主要的海外移民潮。 第一次大規模南渡集中於1860年代。1840年鴉片戰爭後,「…航路暢通,金廈咫尺,相互援引,其往南洋者,乃如過江之鯽,直視南洋做外舍焉。」加上「地不足於耕,其無業者,多散之外洋…。同治間災害頻仍,連年荒歉,餓殍載道,飢驅浪走,又大批相率逃荒,南渡覓食,是為災荒迫人之一次大規模移殖者。」(〈金門華僑志〉,頁96)1860年《北京條約》英法逼迫清廷開放華工出洋,出洋者才正式擺脫逃民、棄民的身分。儘管出洋是條艱辛的路途,真正「得歸者,百無一二;獲利者,千無二三」,但由於家鄉貧困、海外謀生可謂唯一的出路,仍然擋不住出洋的熱潮。 第二次南渡潮在1912年1929年間,當時南洋相對於中國,商業發達、治安良好、往來便利,吸引了大批青壯人口外出謀生。《金門華僑志》云:「民元至十八年時,南洋群島商業,有如日麗中天,而國內則初創之局,政治建設、地方治安,間多未臻完善。盜賊蠢起,劫掠時聞,島民既感不安,而南洋又較易謀生。當時出國既無須任何手續,南洋群島亦無入境之限制,交通便利,來往自由,祇需若干費用,購買船票,即可乘風破浪,放洋而去」。從當時的人口統計可證出洋風氣之盛,「民國四年人口總數為七萬九千三百五十七人。至十八年之人口數,祇存四萬九千六百五十人,銳減至百分之四十。」(頁96)1929-30年代間,世界經濟發生大蕭條,南洋受到波及,部分僑民結束產業返鄉,南渡熱潮才稍退。 第三次移民潮是1937-45年間的日本侵華。1937年10月,日軍佔領金門,遂行軍事佔領,強徵民工、物資及部分土地,直至1945年8月15日投降為止。青壯年不願成為日軍的人伕,逃至南洋投靠親戚友人者相當普遍,本地俗稱「走日本手」。這一波的移民與先前不同,並非經濟因素,而是戰亂之故。 第四次則是1945-49年間,因國民政府無力處理治安問題,並且南方省縣抽丁(徵兵)調往北方支援國共戰爭,致使僑民不願返鄉或壯丁南逃,「…外水強盜,攻家劫殺,僑眷還鄉,頻遭洗劫,慘案鉅災,層見疊出,致使久出僑商,或思歸退老,或欲在鄉建業,其青年子弟或想回國升學,或將返里結婚,率因盜劫及兵役二事,視故鄉為畏途」。(新加坡金門會館,〈告吾金父老書〉,1948) 換言之,在內、外部因素的影響下,1840s-1949年這百餘年間,金門持續向外移民,人口銳減,尤以青壯男性為最。1949年之後,金門成為國共對峙、世界冷戰的前線基地,雖與僑居地仍有部分的往來(如仍有少量僑匯透過特殊管道寄返家鄉,或者1954年九三砲戰、1958年八二三砲戰之後新加坡、汶萊等地僑民將家人接往僑居地),但此後的移居主要以台灣地區為主。 出洋地:南洋與東洋 從《顯影》僑刊可發現,近代金門鄉僑的足跡遍及東南亞諸邦,如新加坡、馬來半島、北婆羅洲、印尼、菲律賓、越南、泰國、緬甸等地的主要港埠,部份則散居日本、香港等地。另根據1971年金門縣華僑協會的調查統計,以僑居新加坡者,人數最多,約五萬人左右;印尼及馬來半島次之,前者約二萬五千餘人,後者約二萬四千餘人;北婆羅洲及菲律賓則有五千餘人;僑居海外的金僑約有11萬餘人。 出洋人數超過當時本地人口數,顯見金門是一個向外移民的社會(an emigrant society)。其中,不乏同鄉、同族陸續前往同一地點之例,如烈嶼(小金門)人往汶萊、古寧頭李氏多往馬來半島雪蘭莪州吧生埠、珠山薛氏居菲律賓依里岸、安歧至泰國曼谷、水頭赴印尼峇里巴板等。雖然金僑多數是自由移民的身分,但自由移民擬前往的海外國度,通常不是任意選擇的。相反地,移民地點的選擇多半取決於當地是否已有親友,因為後期的自由移民常需依靠先來的同鄉,協助他們適應新環境及尋找新工作。這種移民的機制,學者一般稱為「連鎖式移民」(chain migration)。而這些出洋者在1937年以前多數是男性,以1966年金門戶籍統計為例,邑僑在家鄉尚保有設籍關係者有22,414人,男性為19,054人,比例達85.01%,僑居地則以新加坡的11,433人最多,印尼的4,657人居次。因此,除了是向外移民的社會外,還是一個性別結構、年齡層分布不均的社會,男子往往到了16歲之後會循著父親兄長的腳步南渡謀生,僑鄉人口多為老人、婦女及未成年的子女。 多數海外移民因為經濟因素,暫時僑居海外,等待有朝一日,功成名就、衣錦還鄉。事實上,「僑」字的語意本身就是暫居,這些「華僑」固然離鄉背井,但仍期待落葉歸根。然而,有些因為終身勞苦、未能致富,最後客死異鄉、徒留遺憾;有些則是謀生之故,一代、兩代、三代人繁衍生息,開始落地生根,異鄉視為家鄉,故鄉反成遙遠的異鄉。二次大戰之後,東南亞各僑居地殖民勢力退去,各邦紛紛獨立為民族國家。許多華僑選擇效忠在地國,成為政治身分的「外國人」。不過,儘管如此,他們多數能保有華人文化屬性及生活習俗,其中馬來西亞是最特殊的例子,華人捐資所創辦的獨立華文小學、華文中學,雖不受政府的補助,但辦學成績斐然,亦在海外保存了完整的中華文化,值得敬佩。 僑鄉社會的形成與特性 目前一般公認的「僑鄉」概念為:基於歷史及經濟的理由,泛指與華僑有廣泛聯繫的中國城市與鄉村,意謂「華僑之原鄉」。此用語常見於海外華人研究領域。準確地說有兩個的指標:一是移民或歸僑、僑眷的比例,以這些社群人數至少佔總人口數10%來認定。二是僑匯經濟的重要性,僑鄉的主要經濟來源依賴僑匯。不過,這些是一種可統計、量化的指標,有時會忽略一些部分僑鄉的差異性或特殊性。如果,加上文化認同(cultural identity)與社會網絡關係(relationship of social network),可使僑鄉的定義更加完備。前者指得是出洋者對於家鄉的認同,包括在海外籌組宗鄉會館、參與家鄉事務等;後者為僑民定期或非定期返鄉、書信往來(書信往往依附於匯款)、家鄉創辦僑刊寄往僑居地等。 以下,即以這四個概念討論金門僑鄉社會的普遍性與特殊性。 首先,前文已經說明了金門的海外移民分布及初步統計,在此進一步增加歸僑、僑眷的統計。在鄉的僑眷人數,1963年調查中有2,335戶、13,782人。以當年金門(含烈嶼)的人口數53,319人來算,擁有海外親屬的華僑家庭,比例高達25.85%,比起學者公認「歸僑及僑眷人數或華僑人數至少佔總人口數10%」的僑鄉定義,高出許多。因此,金門確可認定為僑鄉。 第二、僑匯的網絡與影響。僑匯,是海外華人匯款回鄉的簡稱。廣義的僑匯是包括一切捐輸回國的義款賑款,以及接濟僑眷的家用匯款。但在早期多數依賴水客、民信局(俗稱批局)的匯款方式下要精確統計僑匯數量,實為困難之事。民國建立之後,才有較多的記錄幫助我們了解昔日的僑匯模式。1949年以前,福建的民信局主要集中在廈門、泉州和福州等地,而以廈門數量最多。廈門的民信局涵蓋範圍包括廈門、金門、同安、晉江、南安等地。依據1934年郵政總局所調查的「國內掛號領照批信局一覽表」,設在廈門思明路的「正大」、「瑞記」、「新泰」等19家民信局,在金門均設有分局或聯號;而金門的「鎮記」信局,直接在新加坡就有代理商。 民信局一般可分為經營一地業務的「專局」和經營許多地區的「雜局」兩種,並依業務分為頭盤、二盤、三盤等三種;直接在海外收信、獨立經營的海外信局,稱為頭盤局;接受各地海外信局所託,辦理轉駁中國內地信件的海外代理局為二盤局;受海外代理局委託,專營派送僑信的當地民信局為三盤局。以金門來說,僑民最多的新加坡設有頭盤局,透過香港中介,進入廈門為二盤局,金門本地則是三盤局,而此一體系將東南亞華僑的款項匯回原鄉的家庭。 除了日常生活的支出外,如有盈餘,受到傳統價值觀的影響,在鄉建業(興建住宅或購置田產)供族人居住或自己將來落葉歸根時居住之現象,十分普遍。而1920-30年代是僑匯資金返鄉置產、建屋的高峰,主要原因是當時發生世界經濟危機,為避免在僑居國受到破產衝擊,許多華人企業結束經營,再加上當時白銀跌價、美元高漲,有利資金匯回國。 以金門來說,除了1876-1900年日本神戶王家所興建之山后中堡十八間(16棟住宅、1棟宗祠、1棟學堂)外,1949年以前有超過161棟洋樓出現,分布於56個傳統聚落或城鎮中(金門目前有156個傳統聚落及4個城鎮),其中後浦(金城城區)達19棟,水頭有14棟居次,沙美城區及浦邊各有11棟,佔金門洋樓總數超過七成。可見當時「中西合璧、華洋雜處」的洋樓有集中化的現象,在部分社區或宗族形成一種風氣,富有的僑商或本地商人競相追逐,蔚為一種風潮。 然而華僑家庭獨特的生活方式,引起了地方社會的注目,如興建洋式樓房、穿著外國流行服飾、喝咖啡及牛奶。甚至歸僑為了向人展示他們在國外已經發跡,經常以奢侈的生活方式來炫耀,如講究氣派的排場、盛宴、聚賭娛樂等,都使人聯想到遊手好閒的富貴人家。 僑匯使得部分僑鄉成了一種依賴性格強烈的社會。如陳達教授在《南洋華僑與閩粵社會》(1938)一書所言:「日常需用的貨物,往往一批一批的向華僑社區運入,以供消費。但該區向無大宗商品運往外埠去銷售的。…該區如果沒有南洋華僑的匯款,有許多人家恐有不能維持生活的危險。」(頁93)不僅是一個家庭,整個僑鄉社群、社區也可能變成高度依賴僑匯的情況,一旦移民的僑居地經濟不景氣,波及的層面十分之廣。當然有些移民對於僑匯的義務感到壓力沉重,甚至產生厭惡大家庭的制度之批評。一位年老回國的新加坡錫礦商人,直指僑匯分給家族其他成員的不悅,「大家庭是很討厭的一種制度,因為如果有一個人賺錢,家內各人都要分得好處,增加這個人的經濟負擔,使得他不容易發展。我是受過這種苦惱的人,覺得個人對於家庭的責任太重,妨害個人的營業及其他各種活動。」(陳達,頁157) 不過總體來說,僑匯推動了僑鄉社會的近、現代化,關注僑鄉社會的公共利益,如教育、醫療、公共衛生、風俗改良、治安維持等。是故,華僑及其僑匯經濟仍是近代金門發展的重要推手。 第三、文化認同是界定僑鄉的關鍵要素之一,特別是海外宗鄉會館的建立。這種自發性的團體,除了是海外華人社會結構中重要的組成之外,用以界定我群與他者的對內認同、對外識別之社會功能;同時,由於這些會館的前身絕大多數是祠廟,扮演了一種海外華僑與僑鄉之間的文化臍帶關係。金門人在各地所組織的鄉團、會館,不僅有連絡鄉誼、互助團結的世俗功能,還將原鄉的神祇帶到海外,使之成為信仰中心。 第四、社會網絡關係下的僑鄉。海外移民與僑鄉之間的互動,除了個別的僑信外,僑刊或鄉訊是一種因僑鄉與海外僑居地聯絡不易、信息閉塞而產生的一種出版品。一般是由海內外鄉僑募款支助,由家鄉的讀書人來編撰,定期出版後寄往僑居地。內容往往報導了僑鄉的各種事務、社會動態、親族消息,甚至會針對特定事件加以評論,是華僑家族、社區聯繫的重要管道。 近代以來,福建、廣東多個僑鄉均發行有僑刊。金門從1920年代起,已不少聚落均辦有僑刊或通訊,如水頭金水國小校刊的《塔峰》月刊、歐厝歐陽氏的《獅聲座談》、古崗董氏的《古岡月刊》、珠山薛氏的《顯影》等;或金門社團所辦的刊物,如金門建設協會創辦的《浯江月刊》;甚至是新加坡金門青年所創辦的刊物,如星洲的《浯聲月刊》。1937-45年間,幾乎所有僑刊都因戰爭之故被迫停刊。1946年之後的和平時期,許多老僑刊紛紛復刊,新辦的新聞報又如雨後春筍創立,有黨國政治組織設立的刊物,如《浯島風訊》、《金門導報》、《浯青》、《新月》,亦有民間成立的《金山月刊》、《古甯校刊》、《瓊林小學校刊》等。雖然目前僅存完整的《顯影》及一冊的《塔峰》被保存下來,但昔日興盛的辦刊風氣,形成了僑鄉社會的一種文化特色。 僑刊對於僑居地與僑鄉之間的聯繫扮演了重要的角色。藉由分享資訊,維繫了「分散家族」(dispersed family)、「分散氏族」(dispersed clan)、甚至是「分散社群」(dispersed community)的內部關係,亦是凝聚了共同體的集體意識之重要媒介。 (本文作者國立金門大學人文學院院長、閩南研究所所長)
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凝聚金門鄉誼共創家鄉未來
承先啟後,創新浯洲,地區舉辦「世界金門日」活動,迄今堂堂邁入第四屆,同時選擇在原鄉金門縣舉行,意義可謂不凡。 此次獲邀參與盛會,計有海內外金門僑社團體、旅台各縣市金門同鄉會、大陸福建省各地金門同胞聯誼會等鄉親,人數多達千眾,既是專屬「金門人」之集會,象徵著「金門人」大團結。而又欣逢今年為中華民國建國一百週年慶,配合辦理「世界金門日」活動,「四海一心、普天同慶」,對於血脈相連之金門人而言,誠然也是「阮是家鄉人,來談家鄉事」之大事。 有云:凡事豫則立、不豫則廢。縣政府對於此項活動計畫,非僅劍及履及,其間展開籌辦作業,為時則達數月,李縣長沃士更是念茲在茲,親自主持籌備會議,全程參與,逐一檢查,要求縣府團隊,務必確依職責分工,做到落實貫徹,尤應確實做好橫向機關部門密切協調,通力合作,只許成功,不許失敗。如果說「世界金門日」備受重視,不如說「金門人」重視金門「事」。 金門縣議會忝為地區最高民意機關,基於民意需求,無由置身事外。緣此,自始則與縣府立場一致,積極參與,全力支持。其間本人也以「中華世界金門總會」主任委員身分多次參與會議討論,冀盼透過「世界金門日」活動之舉辦,建構起金門人「集思廣益」之溝通平台,凝聚海內外金門鄉親之力量,擴大招商引資,加強金門建設,發揮行銷金門產業宏大效益。相信天佑浯洲,「世界金門日」盛況可期,有助金門未來發展。 回顧先賢先烈過去滄桑史實,金門始自唐代即由牧馬侯陳淵來金開疆闢土,復經宋儒朱子教化,歷代人才輩出,素有「人丁不滿百、京官三十六」與「海濱鄒魯」之美譽。然而蕞爾小島,四面環海,土地貧瘠,民生困頓,鄉親無以為生,成年男丁不得不負笈跋涉重洋,離家遠到異鄉另謀生計,以求安身立命,凡此雖是孤懸海中離島平民之無奈,而也激發起「金門人」奮力向前之鬥志。所謂勤儉可以致富,打拚終能突破難關,金門人憑藉著先天刻苦耐勞之不折不撓之精神,彼此相互扶持關照,都能在異鄉社會站穩腳跟,或則佔有了一席之地,如今側身世界各角落,事業有成,享譽國際者,可謂俯拾皆是。僑親人在異鄉為異客,無一不是心繫故土家園,諸如慷慨捐輸興學興邦、見弱扶傾、救苦濟貧、致力獎掖後進,或則飲水思源修繕祖厝,在在展露出「血濃於水、知恩報本」之純篤感恩情懷,凡此也是「金門精神」具體實踐與顯現。 國共內戰以後,兩岸分隔、對立,歷時數十寒暑,此期間由於雙方政治立場,讓彼此互相以不同形態發展,迄至我方政府正式開放大陸探親,台海兩岸對峙情況漸而緩和,隨著「兩門對開、金馬先行」小三通政策付諸實施,兩岸交流之旅,從而順利熱絡展開。近十年來,金門已逐漸轉變為兩岸「和平橋樑」,茲此正是金門發展最關鍵之黃金時刻,其中斑斑可考犖犖重大政績,包括金門首所高等教育機構「金門大學」,業於去年正式升格成立,掛牌運作,還有「金門大橋」、「水頭商港」等重大建設,以及幾項重要BOT投資案,均已定案招商發包或積極規劃中,而令人欣慰的金門航空站也於2011年初由丙等站升級為乙等航空站了,「形象豐富多元,潛力無窮奔放」,正是金門今日之寫照。有此事功成就,端賴全體海內外金門鄉親胼手胝足,同心同德,努力再努力有以致之,也讓金門得以蓄積能量,並以嶄新之形象,吸引國際與兩岸之投資者目光。 第四屆「世界金門日」之舉辦,有其無以取代核心價值,亦則「鄉親第一,金門優先」。故心中對自我、對議會,都有著深深之期許,尤當時序進入全球化時代,吾人不能自限區域格局,而必須放眼兩岸與全球,作全球金門人之代表,不論是監督縣政抑或擘劃未來,都當有此眼界與胸懷。這次世界金門日回到原鄉舉行,也是一次對原鄉諸多建設與發展之一次總體檢,非常期待此次返鄉參與盛會之金門鄉親們,在目睹家鄉進步現況與未來發展潛力之時,都能深受感動,並帶動一股「鮭魚返鄉」熱潮,讓優秀人才回流,讓資金回到原鄉投資,相信對金門發展,必將如虎生翼,蓬勃提昇。 「離島連線、國際接軌、金門起飛」,這是本屆世界金門日之活動主軸。再說,金門地理位處於大陸東岸與台灣海峽西岸區位上,大陸刻正進入「十二五計畫」發展階段,亦且大膽擘劃,大力投資欲開發所謂之「海西經濟區」。金門與廈門,兩門僅祇一水之隔,正當陸客「金廈一日遊」、「金馬澎自由行」與「陸客自由行」等政策利多相繼出爐,金門之原況已然脫胎換骨,而就在今年中國國民黨建黨116週年慶祝大會上,金門縣黨部秉持中央之旨意,也曾許下「黃金十年,綻放新金門」之諾言,能否成事,祗是一切應由自我做起,鄉親即是動力,一切力量才能集中,產生最大效果。 透過兩岸之合作與交流,勢必成為金門發展、起飛之起點,殷切期盼來自兩岸三地與全球各地之金門鄉親,能共同匯集智慧,凝聚更多能量,使之成為金門再次騰飛之關鍵支點,帶領金門原鄉登上更高、更寬廣之國際舞台。只要「金門鄉親一條心,金門建設一定興」,金門美好願景,定可「福祉再生」。
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「世界金門日四海同歡時」
自從2009年9月10日開始兼任福建省省主席,即受到鄉親們的支持與關注,我一直告訴自己,何德何能,唯有感恩!雖然省府已經「虛級化」,省主席不是「全職」,但我不能讓鄉親有服務被打折的感覺,期許自己在短暫的任期中,協助金門與連江兩個曾經是最前線、目前是最偏遠的政府,推動鄉親們具有共識的建設,提升金馬的能見度與影響力!因個人能力有限,若沒有 馬總統與中央長官支持,縣政府與議會的努力與相互合作,鄉親的鼓勵,今天金門的機會與希望會在哪裡?特別值得一提的,金門和台灣各縣市不同,有一股龐大支持的力量,那就是旅居海外(特別是南洋地區)的鄉僑! 金門會成為僑鄉原因雖很多,其中至少有兩個要件,一為海島位置的重要性且為航線所必經,居民才對外界有所了解,航海知識也較為充足;二為生活的困頓或災難的降臨,才有對外發展的推力與動機。明洪武20年(1387年)金門置守禦千戶所,即知其為守護海疆之重鎮,所以有「固若金湯、雄鎮海門」之譽。金門地小且貧瘠,「生計所賴,專在於漁,故常窮日夜之力,而直抵於汪洋之區」,可見人民生活不易。明清之際旱災頻仍,倭寇騷擾不斷,民國之後中原板蕩,而二次大戰也難倖免於日寇的侵犯。這些背景與歷史,形構出金門人冒險犯難的精神以及離鄉出外求發展的歷程。 在滿四十歲之前,我就像許多的未曾返鄉的僑胞,金門是既熟悉卻又陌生的地方。「八二三砲戰」時我未滿三歲,隨著家人撤到台灣。小時候,父母親為了生活很少和我們做子女的談甚麼,偶而他們描述金門以及砲戰時的一些片斷,成為我對金門的初步印象;那段時間,往返於金門台灣之間暫住家中的親戚,述及「單打雙不打」的日子,也建構出我對金門的基本印象。唸小學時,祖父結束長達三十餘年旅居菲律賓的日子,回到臺灣和我們相聚。可是,祖父也不常講話,雖曾談論過去三十餘年「呂宋客」的光陰,都是短短幾句,只依稀記得祖父房間掛著數張照片,那應該是在菲律賓某個地方上台領獎穿著白色西裝的帥氣;至於是什麼獎?也就一無所知了! 對幼年的我來說,祖父與父母都是因為經濟因素或戰亂而分別避居菲律賓與台灣,雖然不清楚祖父在「呂宋」打拚的過程,至少親身體驗到父母在台灣生活的辛酸。對我烙印最深的,是父親經營雜貨店,我自小就成為他的幫手,幾次因父親提醒村長買酒與飲料所賒的帳,當晚家中即有流氓來鬧事│父親被毆,小店被砸。父親倒地以及滿地破碎玻璃的影像,在我腦海中始終揮之不去!母親雖然沒有進過學校,卻常告訴我們,作為外地人不要計較,要與人為善。也許因此,我從小所立志的,不是做什麼大事?或做什麼大官?而只是希望這個家不再處於心驚肉跳的日子! 雖然心驚肉跳的日子隨著社會的進步而減少了,另外的生活壓力接踵而至!不久馬路拓寬房子被拆了,小店也跟著沒落,最後,父親鬱鬱寡歡而離開了!我最不能忘懷的,是來不及請他上館子吃一碗麵、切一盤滷味!雖然如此,父親冥冥中保祐了我,讓我很意外地考取獎學金,得有機會出國唸書。1992年在美國獲得博士學位回到了台灣大學任教,於偶然機會加入「金門學人會」。從認識李國忠教授、楊永斌教授、蔡榮根建築師、黃怡騰律師…等人,開始拓展對金門圈的接觸,也逐漸了解鄉社組織的重要。 十餘年來,從閱讀金門縣政府所印行的書籍與同鄉會刊物,逐步認識我出生的地方以及在各地的鄉賢。近兩年來,因職務的關係更有機會接觸到各層面的鄉親、同鄉會與海外僑胞,許多打拚的故事不斷在累積,敬意油然而生。因父母親所經歷的,可能是金門人在台灣共同的寫照;而相較於下南洋的僑胞,父母親所經歷的困頓,恐不及他們的十分之一!最近翻閱珠山六、七十年前印行的「顯影」以及最近各同鄉會的出版,更肯定了旅居各地鄉親的努力與情操! 在去年的夏天,和縣政府、金門大學與縣議會,前往馬來西亞、新加坡、汶萊等地訪問僑社;今年則拜訪了菲律賓與印尼數個金門鄉僑聚集地。「To see is to believe」(親眼看了就會相信),每一次和鄉僑互動,就多了一份的悸動。金僑下南洋,不論是清末水路開通之際前往披荊斬棘謀求生活,還是二次大戰前後為了避難而離鄉,那一位不是赤手空拳,與大海搏鬥、與生人抗衡、與家人牽掛!從基本的生存到蓬勃地發展,在他鄉異地沒有後援,更不能靠運氣,只能靠自身的努力、智慧、以及鄉僑間的互助團結。掙得一點錢,想到的是家鄉的老父母、糟糠之妻與兒女,僑匯成為連繫家人的定心丸;有一天功成名就了,在家鄉蓋起洋樓,不僅是愛鄉的宣示,也成為鄉人追隨的榜樣!有多少金僑從苦力(估俚)間走出了自己的康莊大道,想必事事皆心酸,步步皆血淚;我們很難想像,他們當時如何能從當地人的排斥與防備,轉化成接納而肯定?今天,即便已富可敵國,能夠呼風喚雨,勤儉、謙卑、愛家是他們共同的美德。 今年是中華民國建國一百年,我在元旦當日,分別為「金門日報」與「馬祖日報」寫下「中華民國金馬旗揚一百年、兩岸和平浯(連)江承載千秋業」對聯。我知道金門與連江立縣時間均未及百年,然所要凸顯的是,這兩個地方政府,中華民國旗幟飄揚時間超過全世界任何地方,包括臺灣。更重要的是,金馬人士參與 國父建國,有具體行動投入拋頭顱灑熱血的革命、有加入同盟會宣傳革命與建國的理念、也有捐輸支助孫中山者。 我曾向最支持金馬地區的 馬英九總統,報告金僑在南洋奮鬥的歷程,個個皆從貧困起步,努力與團結是立足的要素,關懷與分享是發展的基石,回饋與傳承則是扎根的種子。這些都是華人社會最為珍貴的「價值」(value),也是建國一百年值得去發揚與留給世人的「資產」(asset)! 今天是第四屆世界金門日,看到那麼多自海外返鄉的僑胞,內心無比的「高興」與「激動」;「高興」是因為大家能相聚在家鄉的土地上,「激動」是金門因各位的出現而從未如此的壯大!金門縣政府於建國一百年舉行這個活動,格外具有意義,辛苦了大家,並祝福所有的鄉親,健康、快樂、圓滿、成功!
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四海傳鄉情天地立文章──歡迎海內外鄉親返鄉參與世界金門日
在中華民國建國一百年慶典這個欣喜日子,對於海內外全體金門鄉親而言,最為高興的莫過於返金參與母親島盛會。就中華民族悠久歷史當中,金門島始終與中華國祚息息相關,甚至在辛亥之後,金門的一草一木都深受影響,屆此中華民國建國百年誌慶,金門儼然為兩岸炎黃子孫的真實代表,而我們舉辦「世界金門日」盛會,可謂是意義非凡。 我們的家鄉金門,受限於地理環境的影響,每當定居人口達到某種數目,或是因為各種客觀因素之故,便不斷的往外遷移,並形成一股連鎖移民潮。然而,金門這個人間福島,千百年來,這個島嶼孕育著無數的炎黃子孫,前往世界各地發展與開拓,並成為造福當地人群的中間份子,同時也頻頻眷顧故鄉的發展。如今,兩年策辦乙次的「世界金門日」盛會,便是海內外全體金門鄉親回娘家的日子。 為了迎接這樣一個盛會,為了能為大家提供一個更好的服務,本縣事先即已投入無數人力與心力,企望能讓海內外各地鄉親回娘家的日子,都能夠感受到家鄉的溫暖。就公部門而言,金門縣政府不僅僅是個公家單位,更扮演著母親島最具代表的鄉情機構,她是在地鄉親的服務團隊,也是旅居海內外鄉親的服務團體,更是海內外各地關懷金門者的服務團體,而這樣的盛會,便是全體同仁一展熱忱的絕佳機會,我們謹在此敞開胸懷,歡迎各位鄉親返鄉與嘉賓蒞臨。 金門是個充滿人情味的島嶼,祇因為這個島嶼的子民,永遠熱情待人,而不論走到那裡,永遠疼惜故鄉,金門人永遠希望自己好,也希望他人好,世界金門日便是我們重溫濃郁鄉情的日子,全體居住在家鄉的鄉親,不分社區鄰里,宗族姓氏,不論男女老少,士農工商,刻正以萬全的心,準備共同迎接海內外鄉親返回故鄉,全世界貴賓蒞臨金門,共享這個人間天堂的島鄉溫暖,世界金門日,也是炎黃子孫共話家常的日子。 長久以來,因為各種主客觀因素影響,地區民眾總是受到各類生活的折難與考驗,因此,我們始終心懷使命,不僅要讓金門成為一個有歷史文化的島嶼,更要讓金門鄉親成為幸福島鄉的子民,我們期待全體縣府同仁與全體鄉親的共同努力,能夠讓這樣的一個期望實現,既能為先民延續生命繁衍,也能為子孫開拓生活動脈,更為鄉親豐富生計能量,見證著金門歷史文化的深度與厚度。 我們決心努力,並且堅定相信,有夢最美,因為金門是我們的母親島,是炎黃文化傳遞海洋的中繼站,兩岸炎黃子孫融合的膠著劑。金門先民由漳泉而來,更向台澎,南洋擴展,同時也逆向遷移內地,每一步都編織為堅實的鄉情網路,在歷史的關鍵時刻讓她扮演著重要角色,發揮「文化傳承、鄉情聯繫、血緣牽連、島嶼脈動、族群融合」等諸多特色與功能,金門,不僅是我們的故鄉,同時也是現代人的生活夢土。 金門是座世界性的島嶼,她屬於全體關懷人類生活的民眾所有,而這個島嶼的生命能量即由每個家庭出發,藉由家園概念,聯結血緣與親情,散發出無盡人情味,始終讓人賓至如歸。島鄉民眾更藉由社群經營,融入宗族(血緣)、聚落(地緣)、工作(業緣)等五緣因素,讓環境充滿活力,並透過紮根已久的人文基礎,再造承先啟後的文化橋樑,向文明島嶼邁進,金門努力向前走,一路上仍然有不少困境,疼惜家鄉的鄉親,卻永不低頭。 金門島的面積雖小,我們卻擁有充沛的鄉情能量,面對的考驗雖多,我們卻有用不完的決心與意志,不論迎面而來的挑戰是什麼?紮根深厚的文化基礎,與海內外鄉親構成的綿密鄉情網路,都成為我們前進的堅實後盾。我們期勉「世界金門日」前夕,全體鄉親眾志成城,由中央到基層,由海外到海內,由異鄉到原鄉,都能夠集思廣益,同心協力,透過鄉情網路,建設一個幸福洋溢的金門島。 服務鄉親,永無止境,為了金門,我們必須努力向前。「世界金門日」不僅僅是金門人回娘家的日子,也是全體鄉親共同探討家鄉如何努力向前的日子,生活的歷練讓鄉親都成為有智慧的島鄉子民,這個日子,我們當思考如何借力使力,貫通古今,聯結中外,藉由創造大環境,醞釀最佳機會,在中華民國建國一百年誌慶時,共同寫下歷史的新頁,達成建設金門造福鄉親的使命,藉此打造金門成為未來世界的核心島嶼。 近一百年的歷史是一段段倍受艱辛的歲月,半世紀的考驗更是一段段開創奇蹟的過程,中華民國的辛勤建國史,時時反映在金門民眾的生活步伐中,這一百年歷史,是金門民眾的遷移史,也是金門鄉誼的發展史,鄉情與親情,是中華民國建國一百年的重要元素,也是金門民眾的生命燃點,海內外各地的鄉親,曾經共同用血淚書寫發展歷史,「世界金門日」時,我們則將共同寫下島鄉溫馨新面貌。 各位親愛的鄉親與貴賓們,感謝大家對金門的疼惜與關懷,感謝大家同來參與這樣的盛會。因為您我有心,金門便能成為一個濃郁溫馨的幸福島嶼。我們期待,「世界金門日」不僅是屬於金門島嶼的家庭日,也是海內外全體鄉情的團聚日,更是一個文化島鄉的人文拓展日,我們期待這樣回娘家的日子,讓大家都能感受家鄉的溫馨,同時期待全球金門鄉親今後能夠常常回到金門,並將故鄉的美介紹給各地的友人,歡迎他們常來金門作客。 「世界金門日」,鄉情架金橋,海內外金門人同時回娘家,展現島鄉民眾大團結。這個回娘家的日子,感謝大家的參與,期待我們共同努力,同心用鄉情寫下歷史新頁,讓世界看見未來的金門。