百年桄榔樹開花向春天示威

誰說桄榔樹已老？橫豎成奇叫人誇。一葉可撐數年綠，百歲將至仍開花！山后民俗文化村的桄榔樹已經開花了。這株姿態奇特的老樹雖然生命力旺盛，但前途未卜，雖然已經做了支架，究竟能不能與民俗村的民宅共存共榮，還是存著許多變數。

位在民俗村七十五號(親仁宅)旁的桄榔樹，是王氏先輩吃金棗吐果核，無心播種而長；後因為颱風吹折，長出懸橫凌直的奇態。羽葉柔韌，每片葉子可以歷數年不枯。

七十五號古厝的對看堵上，刻有「夾雙槐、交五柳」一組對句；他處另有「里名光化、宅號親仁」的對句。

五柳指的是五柳先生，也就是陶淵明(陶潛)。陶淵明的寫有︿五柳先生傳﹀，文中傳達「閒靜少言，不慕榮利；好讀書，不求甚解」以及「不戚戚於貧賤，不汲汲于富貴」的生活態度。他是隱逸派詩人的宗師，並以安貧樂道，「不為五斗米折腰」著稱於世。

雙槐的典故並不明確，不過，宋代蘇東坡的門人張耒，曾寫過︿雙槐堂記﹀，篇中傳達如下的觀點：「苟勞而無益，不若暇佚而有功」；「善為政者，不佚而常安，不勞而善成」。張耒字文潛，擅長寫騷詞，他生活困苦，但口不言貧。

民俗村七十五號這棟「親仁宅」，建造者欣慕的似乎正是五柳、雙愧的古風，但屋旁既沒有種五柳，也沒有植雙槐，反而有那株因為吐核而意外生成的桄榔樹。

桄榔是歷代文人歌詠過的樹，蘇東坡被貶到海南島時，住的地方就有桄榔林，因此他的居所就叫做「桄榔庵」。有人說，蘇東坡在海南島三年的日子，也就是他文學生命轉入淡泊、靜定的時期。他後來回憶當時的日子，寫下：「九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生」的詩句。

民俗村的桄榔，曾經受到現有屋主的寶愛，它雖然曾被颱風吹折，卻被屋主請人合力將它扶起，造就了如今形似中國字「乙」字形，或英字母Ｌ形的奇樣；這株光榔樹齡號稱百年，似乎有些溢額，但人們認為以它目前的生命力來看，的確是百年可期。

幾十年來，這株百年桄榔，不枝不蔓，基部由十幾階高的石梯上懸空橫長，再轉而向上筆直挺立，樹高約八點五公尺，冠幅約二十九點六一平方公尺。由於桄榔是懸空的，颱風來時，風聲樹影，讓與它相鄰數十年的屋主一家感到惶惶不安，深怕颱風來時，三、四層樓高的大樹，會擊毀屋宇，也因此衍生了砍伐與否的議題。

大約一年前(九十五年四月)，林務所、金門國家公園、三山里公所、金門民俗文化村文教基金會曾經幾度溝通，希望穩固老樹，讓人樹得以兩全。後來，林務所向農委會林務局爭取預算，在今年一月完成第一期的「山后民俗村列管百年老樹支架施作工程」；接下來還會有第二期。

百年桄榔的果子和果核，當年由海外來回金門。為了彰顯老樹的這一背景。林務所委託的設計師利用百來節拆船鋼鍊，組成弧狀拱門，用來支撐懸空的枝幹。鋼鍊象徵堅強刻苦的精神，拱門象徵成功喜悅的驕傲，組合起來的意象就是：搭船出海到異鄉努力奮鬥，成功後榮歸故里，並振興了原鄉。

第一期的支架雖然做好了，屋主甚至附近居民對安全問題並沒能感到心安。林務所的人員表示，第一期工程，是為了防止下墜，接下的第二期工程，著重在讓樹身不會側傾。

林務所的人員表示，他們曾經邀林業專家會勘過這株桄榔，專家們認為即使不做支架，桄榔也不至於傾倒；相關人員曾經利用颱風天到現地會勘，還是認為桄榔可以禁得起風吹。不過，屋主的憂心是不能置之不理的，期待第二期工程進行之後，可以讓屋主更安心，讓老樹更安全。

老樹有情，花亦生香。這個春天，桄榔樹又開花了；或許，它也想要藉此向人們宣示它還保有旺盛的生命力呢！