汝州司馬黃雄的故居已有三百三十四年以上的歷史；黃雄後裔有意「重整」！（張建騰攝）

慎終追遠、顯祖揚宗的傳統倫理，在金門特別發達；「汶浦黃氏特授汝州司馬雄公紀念基金會」已經在農曆正月完成董事改選，基金會的工作目標之一，就是針對擁有三百多年歷史的黃雄故居，推動重建事宜，以追慕祖德。
在中國封建制度的宗法體系中，有大宗、小宗的區別；在金門各姓宗親的血脈體系中，則有派系、房祧的分別－在紫雲衍派黃氏宗親的汶浦華房中，有一個宗親組織的次級系統，那就是「汶浦黃氏特授汝州司馬雄公紀念基金會」，成員是汶浦六世祖黃雄的後裔。
每年正月十七（今年是在國曆九十八年二月十一日），汶浦黃氏特授汝州司馬雄公紀念基金會都會在黃雄的故居舉行祭祖。
今年祭祖活動之後，基金會投票改選，選出了董事長黃章榮在內的九名董事，包括：黃章榮、黃誠章、黃仁德、黃建勝、黃松年、黃奕木（金沙國中總務主任）、黃奕焮（金沙鎮前鎮長）、黃奕妥、黃建銘；另有黃福全、黃獻煜兩名後補董事。
新的基金會幹部，被賦予一個重責大任，就是推動黃雄故居的重建。黃雄故居，距今至少有三百三十四年；據汶浦宗親黃金土表示，這個數字，是以司馬公（黃雄）於清康熙十四年（西元一六七五到一六七六年）補授河南汝州司馬做為基準點，實際的年代可能不止。古宅因為風雨侵襲、白蟻肆虐，已危及結構安全。
　根據黃金土的說明及黃氏族譜的記載，汶水黃氏和黃浦的黃氏是由黃廷講開基；汶浦黃氏是由汶水黃氏分出。黃雄在汶水是第九世，在汶浦則是第六世。
黃雄又名世燃（神主牌上寫著諱甫燃），為官時，治政清勤，除了擔任河南汝州司馬，也曾署理過河南魯山縣。清代對府的同知稱為「司馬」；汝州在清代為河南的直隸州，領有魯山縣等四個縣。
黃雄娶妻王氏（在族譜稱妣）及卜氏（小妣）。王氏育有黃輔（長子）、黃慶（次子）、黃機（三子）、黃奏（四子）、黃袞（五子）；卜氏育有黃冕（六子）。
六子中，只有第二子黃慶隨父親黃雄到河南汝州赴任，並於汝州魯山縣百三庄定居；其餘諸子都留在金門繁衍。
據黃金土表示，汶浦的男丁約有六百多個丁口，屬於「汶浦黃氏特授汝州司馬雄公紀念基金會」者，約有一百三十個丁口。
除了基金會幹部外，「汶浦黃氏特授汝州司馬雄公紀念基金會」的成員還包括：黃奕展（多年國小校長）、黃奕炳（國防部中將常務次長）兄弟、黃金土（退休教師）、黃獻武（金門郵局經理）等。
對黃氏司馬雄公的祭祀，祭品已成定制，要用過頭龜四隻、紅圓四斤、順盒五斤、餅干四斤、糖果二斤；金帛要用大石銀三萬、二五銀三萬、更衣四千、白錢四千、壽金三千、中灼一對、小灼三對、炮一大串、香一大串。祭墓要用：石銀二千、小銀二千、更衣二千、白錢二千、福德衣一領、墓紙三只、小灼三對、炮一中串、壽金二千、香。據基金會前董事長黃奕展表示，司馬雄公在金門的墓是衣冠塚。
祭祀活動除了以黃雄為對象之外，還包括祭乳娘；祭乳娘要用：二五銀及小銀各四千、更衣及白錢各三千、大石銀三千。據黃金土表示，乳娘應該就是司馬雄公（黃雄）的乳母。
在半頹的三百多年古宅門上，在祭祀活動結束後，現在還留著表達慎終追遠的紅聯；內容包括：「流遠澤長－百代孝思高仰止；萬年支派永流通。」「祖德宗功－百世難忘祖澤；一經相授作生涯。」