配合童乩出禁及留府王爺生日，夏興孚濟廟舉辦了連朝醮會。（張建騰攝）

夏興「孚濟廟」、后園「代天府」甫於農曆甲午年十月十一日至十月十三日完成童乩入關坐禁的儀式；配合夏興孚濟廟留府千歲的聖誕，本月3、4日則有連朝醮會。
據夏興孚濟廟管理委員會主委陳水福表示，乩童入禁出禁之後，必須舉辦醮會，這次的醮會又正好配合留府王爺的聖誕一起舉辦。
夏興、后園是互為生命共同體的「聯鄉」。孚濟廟曾於農曆二月採得「李、衛將軍」的新乩，代天府曾於農曆五月採得「溫王爺」和「池王爺」的新乩；因此兩廟的新乩和老乩共同於農曆十一日至十三日進行入關坐禁的儀式。
孚濟廟的新乩有「李、衛將軍」的乩童陳逸展；代天府的新乩有溫王爺的乩童陳展鵬和池王爺的乩童胡明掌。老乩包括大恩主公乩童陳朝城、二恩主乩童陳水福、太子爺乩童陳國良、留王爺乩童陳有才、相王公乩童陳詩吟。
在金門民間信仰中，童乩是神與人之間溝通的媒體；信眾認為神明會附在童乩身上，傳達旨意，並由神譯翻譯。
乩童的神譯包括：陳忠誠、陳金羅、李榮芳、崔益祥、陳清泉、陳為論、何福明、楊政杰、蕭偉宏等；他們也參與了坐禁。
醮會的儀式包括設壇拜斗、三獻陳情、出社遶境，奉符安鎮……等；目的是為了答謝神明、請福延生、祈求平安。
孚濟廟的境主神明「恩主公」相傳為唐代到金門拓荒的「牧馬侯」陳淵，另有「開浯恩主」、「開浯聖王」、「開浯尊王」、「護驥將軍」等稱號。「李、衛」將軍是陳淵的部將李俊和衛傑。
后園代天府的境主是池府王爺。閩南民間信仰中，池王爺的傳說之一為明代南京武籍的進士池逢春在漳州府任官，偶遇瘟神奉旨要以瘟藥裁減人口，於是智取瘟藥自服；他捨身以救百姓，因而感動了天帝，於是被赦封為「代天巡狩」。