金湖鎮太湖長青協會昨天慶祝十五週年，金門縣長李沃士應邀出席，並獻唱了一首「堅持」。 　走過十五年，太湖長青協會理事長洪送交望社團能繼續發展，並感謝會員及社會人士的贊助；他表示，他接任理事長之後，最重視的是社會服務及交流。目前，會員人數已達一百一十七人。 　昨天的慶祝活動，參加的老人包括吳水清、宋愈昌、李茂林、周水根、蔡承璧……等。節目包括會員代表大會、卡拉OK歡唱及餐會。 　出席的來賓有金門縣長李沃士、金湖鎮長蔡西湖、金門縣議員周子傑、金門縣政府社會局長方天吉、環保局長楊世宏、金湖鎮代表會副主席謝鴻儒、鎮代林長鴻、林麗芬、新巿里里長吳志成……等。 　周子傑表示，太湖老人常參與社會服務，是年輕人的標竿；他祝他們健康長壽。蔡西湖祝他們歡喜、快活、「健康呷百二」。吳志成祝他們年年有今日，天天都健康。 　李沃士祝福會員人數越來越多，活動越辦越好；他還獻唱「堅持」。林長鴻也獻唱了「海波浪」。

新年新展望，國立金門大學將以擁有的招生六大優勢，來招收國內外、大陸陸生以及東南亞僑生，朝小而優、小而美的精緻大學來邁進，成為兩岸教育交流的重鎮。 金門大學校長李金振指出，金門大學雖僅籌備13年，但是金門大學的誕生，其實淵源於854年前的燕南書院，所以在去年八月一日揭牌典禮當天，就追贈了歷代的44位金門進士為傑出校友，這是金門大學的驕傲。李金振說，學校成立以來，一直受到金門縣政府及議會的支持，捐贈土地及校務基金累積已超過新台幣十億元，改名大學後，馬總統又給予金門大學最需要的一百名教師員額，未來將增設護理學院、設計學校而發展為具有五個學院的大學，現在的學生有80％來自台灣，20％為金門本地學生，學生素質很好，畢業後多能考上其他國立大學的碩士班或博士班。 李金振表示，金門人口雖然不到10萬，卻能擁有一所知名海外的國立大學，也是台灣離島唯一的國立大學。他說，自1997年創校以來，不斷獲得金門縣政府和金門僑領的資金補助，多年來金門縣政府投入金門大學的校務基金累計已超過新台幣十億元，加上海外金門鄉親所捐助的資金，預計將經費投入聘任名師、增加獎學金及添購設備，並期待未來能與廈門大學合作，也期盼能招收東南亞僑生回金門大學求學深造。 李金振談及金門大學未來願景，他說，基於金門特殊歷史傳承與地理位置，作為我國兩岸交流前緣核心，聯繫南洋僑界的僑鄉門戶，以及全世界最重要的閩南文化重鎮，這些獨特性是台灣所無法複製且不可替代的，因此，未來金門大學的將承擔下列四大發展特色與使命：（一）成為閩南文化研究重鎮：樹立閩南文化研究典範，培育閩南文化研究與文化產業經營人才。未來將投入閩南宗族、民間文化、海外移民等研究，並將積極撰編閩南文化大辭典。（二）建構兩岸學術交流最佳平台：配合兩岸關係新形勢，該校將扮演兩岸學術交流合作最便捷橋樑，成為兩岸學術交流最佳實驗區。（三）帶動金門繁榮發展的發動機：金門大學的籌備期已注入當地可觀的人才、技術、建設、消費等發展能量，以及透過教育產業拉動其他產業的發展，對金門已產生具體明顯的影響力，更重要的是，對當地發展的無形力量，信心與榮耀感，因此金門大學的成立將是拉動與提振金門島嶼的繁榮發展的關鍵力量。（四）鞏固台灣對南洋僑界的經營：金門與南洋各國具密不可分的血緣關係，除使金門與該校發展能獲得源源不絕的僑界捐助外，如透過金門，將能輔助政府加強與南洋各國的關係；而透過金門大學，亦將有機會順利在南洋各國廣設分校，拓展教育資源。 李金振說明100學年度金門大學的規模（系所整併與新設學系後規模），日間學制：（一）人文社會學院：應用英語學系、建築學系（含碩士班）、國際暨大陸事務學系（含碩士班）、法律學系（新設，含碩士班）、閩南文化研究所。（二）休閒與管理學院：運動與休閒學系（含碩士班）、企業管理學系、觀光管理學系（含碩士班）。（三）理工學院：電子工程學系（含碩士班）、食品科學系（含碩士班）、土木與工程管理學系（含碩士班）、資訊工程學系。夜間學制：企業管理學系、運動與休閒學系、觀光管理學系、電子與資訊學位學程。 李金振說，未來金門大學擁有的招生六大優勢，包括：（一）福利好：金大學生通通有獎！每人每年獎助就學與交通津貼金新台幣14,000元，依照縣府規劃，未來將可調高至20,000元。此外，將戶籍移至金門縣將享有全國最優的福利措施。（二）學費低：該校為國立大學，學雜費已是私立大學的一半，加上金門縣的就學與交通津貼，學費極為低廉。金門縣政府補助該校改大後，每班成績前20名同學享有學雜費全免之優惠。（三）就業高：擇優赴鴻海IE學院實習，順利結業後享有直接就業之好處。擇優赴產學合作企業，如金酒公司、與其他重要台商企業就業。（四）一流的師資：在僑領挹注捐款，高薪禮聘名師擔任講座教授，月薪是台灣一般國立大學專任教師的兩倍。同時，縣政府亦專款補助該校，充裕該校師資陣容。（五）一流的學生：集兩岸的菁英於一堂：未來立法院通過陸生來台法案，該校乃唯一可招收大學部陸生之國立大學，且名額專案申請，不受其他大學陸生之總量管制。又因該校地利之便，預期將可集兩岸優秀學生於一堂，成為兩岸教育交流的重鎮。以一流師資、獎學金、設備吸引一流的學生：如前述各項特色與優勢，該校將以發展小而優、小而美的精緻大學為目標，吸引優秀學生前來就讀。（六）一流的設備：透過縣政府建校基金挹注，以及永齡基金會長期提供高科技的網路電腦設備，將使該校在短時間擁有亞太各國高等學府最先進的高科技教學設備。　　　　　　

　金門海島深具悠久文化內涵，經由歷史發展中不斷更迭的治權，使文化資產的內容豐富多彩。自從本縣文化局成立後，尤其看重文化資產保存工作，成為備受矚目的一項重大工程，其投入的時間、人力及文化史上的意義，都具有非比尋常的特殊性，自始至終積極推動各項調查研究、保存維護、再利用等計畫，委託各領域學者專家進行重要整理及修護工作。眾所周知，文化資產是金門的寶藏，毫無疑義必將以它為重心，長期努力地持續保存、蒐集、整理、修護才得以完整的美好保存，進而豐厚人們心靈生命之美，以期邁向文化金門之繁榮與進步。   在文建會的支持下，金門地區於91至93年間執行了金門縣世界遺產潛力點相關研究，出版「金門縣世界遺產潛力點調查研究」、「金門傳統聚落提報世界遺產初期準備與數位示範計畫」。初步推動登錄世遺計畫如下︰   1、金門文化資產保存計畫（74~98年）。   2、世界遺產推動計畫（91~93年，98年）│93年度金門縣世界遺產潛力點調查研究、93年度金門傳統聚落提報世界遺產初期準備與數位示範計畫。   3、金門縣政府傳統建築補助修繕計畫。   4、98年度金門推動世界遺產登錄計畫先導工作綱要。   5、99年度金門縣推動世界遺產登錄計畫、參加澳門第三屆國際旅遊暨世界遺產旅遊博覽會。 　進一步文建會成立「行政院文化建設委員會推動世界遺產委員會」積極協助推動登錄計畫，本縣文化局亦成立「金門縣推動登錄世界遺產專案工作小組」並依文建會指示預訂於100年2月改為「金門縣推動登錄世界遺產專案工作推動委員會」，定期召開會議，研議計畫綱領、擬訂六年計畫，計畫經費：預估為新台幣15億元整，本案報請行政院審核，並以離島建設基金分年支應，唯計畫經初審通過後暫擱置。為因應政策與實際狀況，於99年研究、檢討並修正六年計畫因應持續推動登錄計畫且暫以上級補助款與金門縣自籌支應。 　推動世界遺產係一項高度整合工作，本縣文化局基於持續執行六年計畫，除依聯合國教科文組織之各項要求逐步執行外，並整合府內相關局處施政，並和國防部金指部及金門國家公園的相關工作積極整合；並舉辦研討會、世界遺產座談會、進行各項研究計畫，如金門縣文化景觀普查計畫1-3年(95-97)、金門縣古蹟保存區範圍調查研究計畫1-2年(98-99)、金門縣文化資產保存執行機制與法制化計畫、金門縣民俗及有關文物普查計畫1-3年(96-98)、金門縣傳統藝術、民俗及有關文物教育推廣計畫、金門縣古蹟管理資料庫建置計畫、金門縣政府維護傳統建築風貌工作計畫等。 　閩南文化是一種極具典型性、輝煌性、豐富性的地方特色文化，同屬閩南文化範圍的泉州、漳州、廈門等地，和金門擁有相同的文化府韻、語言、文化、生活習慣同出一脈。這些地區也共同擁有數量豐富、內容多樣的有形閩南建築和許多附加的無形文化資產。由世界遺產所強調的文化圈觀念而言，閩南四地(金廈漳泉)攜手共進，自是合理之舉。如下︰ 　1、兩岸共同推動文化交流為顯示大陸政策，推動世遺自然也是其中議題之一。 　2、參加「第三屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽會暨第2屆海峽論壇活動」、「第三屆國際旅遊與世界遺產旅遊博覽會」等。   3、申報世遺依聯合國之規則，仍為「政府主權」之行為，交流工作中，對涉及主權層面的問題將不涉及。   4、大陸方面目前已涉台之海西計畫作為「十二、五」工作重點，其中又特別提出「紅磚文化」作為兩岸申報世遺的提議。   5、兩岸交流重點應在吸取大陸二十餘年推動世遺之豐富經驗，將世遺的各項觀念與具體要求落實於金門之文化建設上，作好準備，即使政治問題無法於短時間解決，各項具體建設仍是金門推動文化立縣觀光立縣之積極作為。   6、金門縣政府以地緣之便或可作為重點試驗。 　金門是構成、延伸閩南四、五百年來古文化的重要基礎，能夠充分顯示閩南各種文化內涵與其歷史發展重大結果之地方，值得兩岸閩南文化圈共同為古文化提報世界遺產工作攜手合作，藉由此契機來推動金門傳統聚落與漳、泉歷史文化遺跡一起提報登入世界遺產，不僅可重現金、廈、漳、泉往昔共有的歷史記憶，更可讓兩岸的文化建設工作產生出更重要的連結，創造出兩岸共榮、雙贏之局勢。   登錄世界遺產(World Heritage)，主要目的在將人類共同遺產(Our common heritage)傳與後世，以保存人類在歷史上所留下來的偉大文明遺跡、具高度文化價值之建築，並保護不應該從地球上消失之珍貴自然環境。自1972年11月聯合國教科文組織大會所決議之「世界文化遺產暨自然遺產保護公約」(世界遺產公約)公告後，世界各國便展開登錄遺產的工作，以迎接文化資產全球化時代的來臨，推動世界遺產原本就是一項需時甚長且整合性及高的工作，金門的建議為：   （一） 明確的政策：目前雖有政策但規劃執行力度不足。   （二） 完整的計畫：金門現行的修正計畫係依世界遺產基準擬定，基本上仍將採滾動式管理推動。   （三） 整合與行銷的機制   1.包括政府間橫向與縱向整合十分重要（軍方政策不定）。   2. 民眾的教育和參與亦為整合重點。   3.積極參與國際相關組織與活動，是金門推動世遺的一項關鍵。   （四） 充裕且穩定的經費：經費十分重要，目前十分不足。

　玉兔年春節期間，金門文化園區歷史民俗博物館館內豐富收藏文物，吸引逾五千位觀眾和鄉親前往觀賞；雖然出現館內導覽板的中英翻譯有打錯字的小缺失，但瑕不掩瑜，金門文化局也表示，將會檢討改善，把最好的呈現給大家！ 　金門文化園區歷史民俗博物館在去年底開幕，共分為金門的海洋、天佑吾土、歲時紀事、歷史風華、金門人素描、萬年富貴瓜瓞綿綿等，以及吳伯達捐贈文物等展區及內容，春節期間入館參觀的觀眾對豐富的館藏，嘖嘖稱奇不已！ 　由於金門文化園區歷史民俗博物館開幕有點倉促，難免會有一點小小的缺失，例如導覽板上的中英文翻譯把「科舉」打成「科學」、「歷史人物」打成了「歷史特色」……。對此，金門縣文化局表示，將會來檢討改善；如果觀眾覺得有不妥和需要改善的地方，也會從善如流，讓歷史民俗博物館展覽和環境更盡善盡美。 　金門文化園區歷史民俗博物館佔地一萬平方公尺，總共有七個展館，在每週二至週日上午九時三十分至下午五時開放，但在每日中午十二時至下午一時三十分休息及星期一休館。根據統計資料顯示，自開幕以來，約有七千人次入館參觀；其中，年初一至初五就逾五千人次，並獲得很好評價！

  「金門文化園區歷史民俗博物館」，企劃展示館內展示著金門的重要出土文物，為全中國出土數量最多的古砲群，皆屬國寶級文物；另展示內展出金門重要的雕塑家楊炳春阿公的保麗龍雕塑展，每作作品栩栩如生，亦展現出每件雕塑不同的生命力及作者的樸實，金門風格型式與特色。   企劃展示室：金門後浦網寮古砲群展 　金門縣文化底蘊富厚，這是人所皆知之事。然而這樣的印象，或許大半停留在放眼可及的古厝、老宅、文獻典籍之中；鮮少人知道，金門地底下蘊藏著更多不為人知的珍貴歷史文化。 　金門位於福建東南九龍江口，西與廈門島相對，屬於典型大陸性島嶼。其所處的自然位置，極具軍事戰略重要性。對外為閩南的海防屏障，對內則扼守九龍江的出海口，歷代以來皆為兵家重鎮。 　邇近於98年5月，於後浦西南門境之交，清代軍裝局舊址處，興建新式公寓之建地，挖掘出土29門形制頗似十七世紀之前「紅夷型前膛裝式滑膛鑄鐵砲」，引起各界注目。就數量上來論，這次出土古砲總額，於現有文獻紀錄中，堪當東亞之最；其品類式樣，亦甚完備，可說是一項相當重要的出土文物。古砲群出土後的考證、維護保存工作，乃委請中央研究院黃一農院士與陳維鈞博士進行初步的挖掘與研究。而於編號4號、27號、與編號28號三具古砲砲身，發現有「丙辰年七月吉日製」及「丙辰」等字樣，推測其製造年代，應即是西元1676年，清康熙十五年、明永曆三十年；當時鄭經仍據有金廈及福建沿海部分地區，至1680年方為清軍所敗，退走台灣，因而研判這群古砲，應是鄭軍敗走台灣時，為免資敵，倉促就地掩埋，遺留於此。 　後浦網寮古砲群埋藏於地層中，已超過300多年，個別砲體鏽蝕嚴重，沾黏甚多附著物，經過除鏽、脫氯、防鏽等維護步驟，始得以恢復原貌。這些屬於全民的文化資產的古砲群，除了學術研究之價值，社會教育之展示，也是值得大力推廣，讓各地民眾得以深入了解的部分。此次於文化園區歷史民俗博物館企劃室所展出的部份古砲群，依外型特徵，可概分為下列幾種類型：   第一類型：外形「前弇後豐，底如覆笠」，壼口、砲尾覆鐘形，各砲砲口外徑與砲尾直徑比值，皆大於0.76。各砲左右耳中心連線到砲口的長度，與砲全長的比值，基本上小於0.5。(2號、7號、10號、17號、19號、22號、24號、25號、27號、28號)。   第二類型：外形呈錐狀，直口或壼口，砲尾尖錐形，各砲砲口外徑與砲尾直徑比值，皆小於0.77。各砲左右耳中心連線到砲口的長度，與砲全長的比值，介於0.45至0.53。(3號、8號、20號)第三類型：外形細長，壼口或寬口，砲尾尖錐形，各砲砲口外徑與砲尾直徑比值，分別為0.64和0.68。各砲左右耳中心連線到砲口的長度，與砲全長的比值，大於0.5。(9號、29號)第四類型：外形呈管狀，直口，砲尾尖錐形，砲口外徑與砲尾直徑比值，大於1。左右耳中心連線到砲口的長度，與砲全長的比值，略大於0.5。(13號)   楊炳春阿公保麗龍雕塑展 　楊炳春先生世居（湖峰）湖下村，湖下依山面海，楊炳春先生自湖峰國校停學以來，就在家幫忙父親耕作捕魚；然因生性熱愛藝術，本想到影相館學照相，但父親反對而作罷。及至遇到一位早期從大陸來金謀生的木工師父，才跟著他學習木工雕刻。   民國五十六年在金城開了一家木工雕刻店，後因當時店租增漲難以經營，於八十年間搬回湖下家中。但當時交通工具不便，木業材料的運送受限，遂漸漸停業歇息。民國八十九年在一次偶然的機緣下，為教湖埔國小的學童雕刻，而想到以方便取得的廢棄保麗龍作嘗試，才開啟他的保麗龍雕塑靈感。 　阿公深感藝術應茁根於金門的土地、生活、生態、人文、生命中，一直朝此一方向經年累積努力，不斷地從事創新作品，闡述生於金門、長於金門、回饋於金門的理念。 　企劃展示館內紀錄著金門人的過往歷史及地下珍貴的古文物，另有楊炳春阿公深具生命力的保麗龍創作，讓來訪者可以享受海風、夕陽的同時，也能進行一趟心靈之旅，歡迎鄉親互邀來參訪。

　民國一百年國軍第一梯次專業志願士兵暨儲備士官甄試，二月十四日起展開網路填表與通信報名，想要加入國軍行列的有志青年，可要把握機會，以免錯失良機。 　根據國軍人才招募中心表示，凡年滿十八至二十六歲的未役社會青年、常備役體位已服補充兵役或替代役人員；二十六歲以下退伍未逾五年的常備兵後備役，以及二十六歲以下在營常備兵，學歷高中（職）含以上學校畢業，或具教育部認可的同等學力，請把握報名時間，並完成體檢、網路及通信等作業。 　人才招募中心指出，第一梯次網路報名時間自二月十四日起至二十五日止，預計招收八百一十五名社會男女，受訓期程為基礎訓練九至二十週(入伍訓練八週，專長訓練依專長不同區分一至十二週)，期滿成績合格者，服志願士兵現役四年，基本薪資二萬七千九百十五元。 　人才招募中心強調，「專業志願士兵暨儲備士官」歡迎具有責任感、榮譽心的青年學子加入國軍。相關報考資訊及簡章，可洽國軍人才招募中心全球資訊網，或免付費服務電話0800000050洽詢。

　為慶祝建國一百年，傳承國民革命軍光榮歷史，響應政府文化政策及培育國軍文藝創作人才，由國防部主辦的國軍第四十五屆文藝金像獎將於三月起陸續展開徵選，歡迎現役軍人、各軍事院校在校學員（生）、軍中聘雇人員、官兵眷屬以及後備軍人踴躍參加。　 　根據國防部表示，第四十五屆國軍文藝金像獎甄選，係以「世紀勁旅光榮禮讚」為主軸，藉優良作品的甄選與推廣，呈現國防現代化建軍成果，凝聚國人愛國的共識。 　此次徵選項目，區分三類十二項，其中美術類有國畫、書法、油畫、水彩、漫畫及攝影等六項，而文字類則有新詩、散文、軍聞報導及短篇小說等四項，另外在音樂類則包括作詞、作曲等二項，每人以參加二項為限。 　有意報名參賽者，申請表和甄選規定可向國防部文宣政教處或各軍種司令部承辦單位索取，電話（02）23113012轉253168，或至全球資訊網http://www.mnd.gov.tw/查詢。

　一百學年度身心障礙學生升學大專校院甄試，報名日期自一百年二月十五日起至二月二十二日止，考試日期為一百年四月十五日起至四月十八日。 　金門縣政府教育局指出，一百學年度身心障礙學生升學大專校院甄試簡章，含括「大學組」、「二技組」、「四技組」、「二專組」。甄試簡章並自即日起至二月二十二日止，在逢甲大學校門口警衛室發售，亦可函購或由網路免費下載，詳情請至逢甲大學網頁「一百身心障礙甄試」瀏覽。網址http://enable100.fcu.edu.tw/。 　這項考試一律採網路報名（先網路登錄報名資料，再郵寄報名資料），不受理現場報名。報名網址為：http://enable100.fcu.edu.tw/。應屆畢業生集體報名，由畢業學校上網登錄報名表，登錄完成檢核無誤後列印甄試報名表報名，不接受手寫報名表報名。 　學校集體報名之報名費，由學校收齊後，整筆依簡章規定之繳費方式繳費，並將收據釘於第一張報名表上一併寄出。

  民國一百年公務人員特種考試身心障礙人員考試，自即日起至一百年二月十八日止報名，報名書表金門縣政府社會局特別協調考選部統一寄來金門縣三十份，工本費每份新台幣三十五元整，如有需要者，可向金門縣身心障礙者福利服務中心洽購，地點：金門縣社會福利館。地址：金門縣金湖鎮瓊徑路35號，電話：334056、330128。

　昨天是兔年大年初九，太武山海印寺湧進一山的人氣。許多遊客、香客們登山賞勝的主要目的是「謝天」！ 　大年初九登「大山」，天公生日敬天帝；海印寺內香火盛，太武巖上多人氣！金門民間傳統，在大年初九這一天，居民有登高的習俗。有人認為，登高可以近天帝，所求較易上達天聽。 　傳統農曆年要到農曆十五元宵節過後才算結束，正月初九是金門春節的又一個高潮。除了家家戶戶在家裡有拜天公的習俗之外，男女老幼，親朋友好、百戶千家，還會「爬大山」－登太武。在海印寺，他們進行的活動包括禮佛、敬天、許願、食齋、或是捐磚、捐瓦、捐款、捐助大雄寶殿的重建。 　昨天，金寧鄉公所、金門地檢署、金門國家公園管理處……等單位，也集體上山走春。金門國家公園管理處的人員還順手做了淨山的服務。 　金門縣長李沃士、金門縣議員楊應雄、金寧鄉長陳成勇、金門地檢署檢察長張金塗、鋼雕藝術家吳鼎信……等，都在昨天上山謝天或朝聖。大年初三，李沃士也曾上山寫許願卡；他表示，上山祈求的是縣境平安。吳鼎信表示，登上太武山，會覺得與天公較接近。 　近年來，海印寺在春節都會為遊客準備許願卡，今年亦然。從初一到初九，紅紅的許願卡，已經密佈海印寺前的羅漢松、桂花樹等植栽。 　在數以千計的願望中，有人祈求天下太平（林彩瑀）、平安喜樂（王韶儀）、事業發達（余淑惠）。有人祈求婚姻幸福（李孟瓞）或軍旅生活快活（李元棋）。有人希望「食祿者心懷大量」（許金滄）。還有無名氏藉許願卡感嘆：「何處海印」、「昔景已逝」－可能是不太能接受海印寺的改變。 　海印寺住持釋性海表示，遊客寫下的祈願卡，海印寺將於正月十七日舉辦法會，把這些願望傳達給佛菩薩。

  昨天是兔年農曆正月初九，海印寺有齋天的法會。佛教的「天」是「天龍八部」之一，也就是佛教的八類護法神之一。 　佛教的「齋天」，和民間信仰的「敬天公」雖然對象都是「天」，但卻是各自表述。在民間信仰裡，「天公」、「老天爺」指的是玉皇大帝，也就是在天上統領諸神的「天帝」或「上帝」，具有至尊的地位。 　在佛教裡，「天」是天神，是護法神，是「五趣」之一或「六道」之一，也是「十界」之一。 　五趣又稱「五道」指的是：地獄趣、畜生趣、餓鬼趣、人趣和天趣。六道又稱「六趣」，包括：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天。十界又稱「六凡四聖」，包括：佛、菩薩、辟支佛、聲聞、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。 　在佛教，「天」與龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩呼羅迦等八類，都是佛教的護法神，合稱為「天龍八部」。 　海印寺的齋天科儀是從昨天早晨五點進行到七、八點左右。齋天儀式中，設有「南無本師釋迦牟尼佛蓮座」、「南無第一威德成就眾事大功德天蓮座」、「南無光明會上諸佛菩薩蓮座」。 　其中，大功德天是二十諸天之一。二十諸天包括大梵天、帝釋天、四大天王（多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王）、大辯才天、大功德天、韋馱天神……等。 　帝釋天俗稱為「天公」，是「忉利天」之主，統領三十三天。釋迦牟尼佛在未成佛前，也曾轉生為帝釋天。如來修道時，惡魔擾其禪思，帝釋天曾保護過如來。 　大功德天能令眾生福德成就，本是婆羅門教及印度教所信奉的神，後來被佛教吸收為護法神。 　釋性海表示，海印寺齋天的供品包括：香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等「十供養」。 　由於諸天能獎善罰惡，輔翼有德，世人乃以供佛齋天法會，藉著燃種種燈，燒種種香，奉種種飲食，敷設供養，來對「天」表示敬意。

為維護道路整潔及市容觀瞻，加強取締行車亂丟垃圾之不當行為，金門縣環境保護局新近添購多套「行車影像記錄器」，裝置於所屬稽查車及公務車上，爾後若拍攝到民眾行車或騎車亂丟垃圾，將依法開罰。   金門環保局指出，地區道路經林務所精心植栽綠美化，沿途花木扶疏，並由環保局與各鄉鎮清潔隊負責清掃維護，使路面常保持整潔與美觀，行車其間，仿如暢遊公園，足以令人心曠神怡！也因此，金門空氣清新，道路環境整潔美觀，獲到訪中外賓客讚賞。 　但是，邇來經常發現有民眾沿路任意亂丟飲料空瓶罐、紙屑、果皮、煙蒂、或隨地吐檳榔渣，造成環境髒亂，特別是機場通往水頭路段，路旁常見丟置煙蒂。此外，亦常有民眾將家庭垃圾隨車帶出門，丟置在公車候車亭旁垃圾箱四周，類此隨車亂丟垃圾，或將家庭垃圾棄置候車亭旁的不良行為，容易造成環境髒亂，影響市容觀瞻，均違反「廢棄物清理法」，依法可處新臺幣一千二百元以上六千元以下罰鍰。 　環保局進一步指出，該局採購之「行車影像記錄器」，已安裝在稽查車及公務車上，經測試錄像效果十分清晰，將開始加強執行稽查取締，往後若拍到開車族（包括機車）亂丟垃圾，將依法告發開罰，特別提醒駕駛人，行車除應遵守交通規則之外，亦應發揮公德心，共同維護環境整潔，不可亂丟垃圾，以免受罰。