國立金門農工商經科學生徐儀文參加繁星計畫聯合推薦甄選，錄取國立屏東商業技術學院商業自動化與管理系。 　徐儀文擁有電腦軟體應用乙級、會計事務丙級等證照。她覺得就讀金門農工是正確的選擇；她在這裡學到了一技之長，如今又光榮地、幸運地進入了大學。 　證照與升學，是她在高職三年中，最喜、最樂的兩件事情。她在這段求學過程中，學到了：要想收穫，就要努力。她感謝班上同學們的鼓勵，讓她勇於嚐試。 　雖然努力修習與會計學、經濟學有關的專業，徐儀文的志向不是要把它們應用在商場上；因為，她希望將來有機會成為守護正義，打擊犯罪的警察。

　金門農工餐管科學生王翎如參加繁星計畫聯合推薦甄選，錄取了國立高雄餐旅大學旅館管理系。 　王翎如表示，繁星的錄取，讓努力有了收穫！她覺得她在金門農工找到了自己的一片天，也考上了理想的大學。她很感謝父母、師長、同學的支持與協助。 　在學期間，王翎如已考取了中餐、餐服、電腦、烘焙、調酒、中式點心等六張丙級證照。 　她很高興能在學校與同學共同完成許多事；即將畢業的她，希望在校學生能多充實專業，努力考證，也可以從社團活動中學習技能和團隊精神。 　在農工三年，王翎如學到了「機會是留給有準備的人」；她希望未來能有機會到觀光局工作。她表示會努力追求夢想，提昇技能，並做到終身學習。

  金門農工機械科徐鈺焜參加繁星計畫聯合推薦甄選，錄取國立臺灣科技大學。 　徐鈺焜表示，臺科大是大家理想的大學，雖然確定獲得錄取，但心情並沒有比較放鬆；從現在到暑假，他必須更加努力，希望能適應新的學習階段。為了爭取繁星計畫的甄選機會，他每天用功六個小時，足足準備了一個月。如今，他很高興能用這個成績回報父母對他的培育。 　除了順利升學，徐鈺焜目前手上擁有車床、機械加工、電腦軟體應用、電腦硬體應用等證照。他曾擔任三屆班長，一屆副班長；前五學期成績都是班上第一名。 　在金門農工三年，徐鈺焜覺得與老師、同學一起上實習課是最美好的回憶。他曾在實習課時因為操作不正確遭到責備，但他認為那是正向的助力，讓他變得更好。在實習課中，大家沒有距離，培養很好的友誼。農工三年，他最認真的時刻，就在實習課裡。 　徐鈺焜原本在臺灣就讀國中，因為父母要奉養高堂，舉家遷回金門。他覺得選擇金門農工是正確的；在這裡，他遇到不同的人，也擴大自己的視野。 　放眼未來，徐鈺焜希望能精進所學，貢獻社會，運用創意，讓大家生活得更便利。

  縣長李沃士昨日上午接見大陸高粱(兩糯一號)育種家魯茂祥博士，強調一直希望金酒品質提升，除了在製程下工夫外，真正的重點是回歸品種的選進。因此，希望透過兩岸合作，未來也能在金門、台灣、大陸推廣高粱契作，來掌握高粱原料來源，增加農民收穫，也讓金酒產質相對提高。   魯茂祥博士昨日上午八時許，在拜會縣長李沃士時，縣府建設局長葉媚媚、課長李廣榮、財政局長黃景舜、農試所代所長陳佳結、縣農會總幹事黃永堆及金酒公司代表等在場作陪參加。   魯茂祥就開展釀酒專用糯高粱技術交流、建立兩岸戰略發展合作夥伴關係，向縣長李沃士提出簡報說明。   魯茂祥指出，2010年金酒公司與農試所引進兩糯一號在金門試種成功，表現出優質、抗旱、耐瘠薄、抗倒伏、抗病蟲害、高產穩產的超強雜種優勢，經濟效益和生態效益十分顯著，為兩糯一號2011年在金門的大面積推廣種植提供了科學依據。   魯茂祥也指出，金酒公司利用金門本土和大陸東北生產的兩糯一號都進行了多次試釀，並根據兩糯一號的基本特性，結合金酒的釀酒工藝，已探索出符合金酒特色的高效釀酒技術，其酒的品質、出酒率都得到了提升，促進了兩糯一號專案的合作發展，為金酒大批量應用兩糯一號釀酒提供了科學依據。   縣長李沃士表示，金酒公司在倉儲已OK，產線可再分細一點。而配合整個行銷，從產地、契作、技術能朝兩岸共同合作努力，細節可再研究一下，以讓合作更加深入。 （開車不喝酒）

　金門農工有三名學生參加繁星計畫推薦，錄取了大學；他們是機械三徐鈺焜、餐管三王翎如、商經三徐儀文。 　「100學年度科技校院高職繁星計畫聯合推薦」的結果，餐管三王翎如錄取了國立高雄餐旅大學旅館管理系；商經三徐儀文錄取了國立屏東商業技術學院商業自動化與管理系；機械三徐鈺焜錄取了國立臺灣科技大學（不分系）。金門農工辦理繁星計畫推薦作業，依校內初選辦法選出四位成績最優異的學生參加甄選，結果有三個學生獲得錄取。

　100學年度四技二專統一入學測驗，金門農工的榜首是電子科三年級的李冠廷；他考了四百三十六分，這是有統測以來，金門農工學生出現過的最高分。 　李冠廷表示，統測拿第一，證明他從臺北縣的高中轉到金門唸高職，決定是對的。不過，他還是希望金門能有綜合高中，讓學生有機會可同時唸高中又唸高職。 　李冠廷家庭清寒；在校期間，他天天都很認真，全力以赴，希望將來能改變家庭的狀況。他已經取得的證照有乙級數位電子、丙級工業電子、視聽電子、電腦軟體應用、電腦硬體裝修等。 　李冠廷的志向是當一個工程師，希望改善家裡的經濟。這一個心心念念要幫助家裡的高職資優生，在比別人艱困的生活中，感受到了什麼叫做「有錢能使鬼推磨」。 　雖然，他覺得選擇金門農工是他最聰明的決定；不過，他希望母校在許多事情的運作上，能有更好的效率。他很感謝前一段高中時代的同學，他們砥礪了他的競爭力。

　金門縣長李沃士、金城鎮長石兆瑉昨天拜會金防部指揮官張慶翔及政戰主任李智雄，感謝軍方協助「一百年全民防衛動員（萬安34號）暨複合型災害防救演習」及「浯島迎城隍遶境」，並致贈感謝狀。 　李沃士表示，近年來，「萬安演習」在金防部鼎力協助下，成效良好；今年在「求精、求實、不求多」的原則下，將「全民防衛動員」以及「複合型災害防救」結合演練，在全國各地中，獲得了丁組第一名。 　石兆瑉表示，「浯島迎城隍遶境活動」是金門重大民俗活動。今年為歡慶建國百年，在迎城隍活動中增加了千人百節蜈蚣座，申請了金氏世界紀錄並獲得認證，這要感謝金防部官兵弟兄的參與。 　張慶翔表示，軍方和地方的機關是同島一命，本著「軍愛民、軍民一家親」的精神，對災害搶救等攸關民生福祉的事項，軍方必會全力投入，以維護民眾生命、財產的安全。至於支援官兵參與民間慶典活動，則是在不影響戰備任務的狀況下進行，希望增進軍民良好的互動。 　他說：民事服務工作執行的良窳，攸關軍民關係的和諧及全民國防的落實；只有秉持服務熱忱，善體官兵及民眾實際需求，不斷革新及精進工作要領，才能爭取民意認同，營造「軍愛民、民敬軍」的雙贏環境。

  行政院體委會將在一百年八月二十日舉行一百年運動樂活島推廣專案的游泳及救生技能大隊接力競賽全國決賽。金門縣政府昨日並召開一百年運動樂活島推廣案│軍警、消防、海巡游泳及救生技能大隊接力競賽協調會議，決定七月二日在金門縣立游泳池舉行金門預賽，歡迎國軍、警政、消防、海巡和其他公務部門，踴躍組隊參加。   協調會昨日下午二時起，在縣政府第三會議室召開，由縣府教育局長李再杭主持，金防部、海巡、岸巡、縣警局、消防局、金門縣立體育場等派員參加。   李再杭指出，這項游泳及救生技能大隊接力競賽，在台灣屬於島嶼型國家，注重游泳能力為國家政策，而軍警消站在搶救急難第一線，更應注重提倡游泳能力和自救能力，是期鼓勵多籌組隊伍參加，早一點報名。有意參加單位應在六月十五日前，向金門縣立體育場的運動籌備處報名(金城鎮民族路261號，電話：311229)。   金門縣立體育場指出，這項游泳及救生技能大隊接力競賽，將以各地方預賽產生隊伍，由行政院體委會採抽點或第一名參加競賽組方式，進行全國決賽。   至於預賽組別，分成：(一)國軍單位：每單位二百人以上自組一隊、不足二百人可跨單位組隊；或以二百人為單元自行劃分單位組隊參賽。(二)警政單位：以各直轄市政府、縣市政府警察直屬大隊(隊)、分局、局為單位；或由各直轄市政府、縣市政府警察局自行劃分單位組隊參賽。(三)消防單位：以各直轄市政府、縣市政府消防大隊、局為單位；或由各直轄市、縣市政府消防局自行劃分單位組隊參賽。(四)海巡單位：每單位二百人以上自組一隊、不足二百人可跨單位組隊；或以二百人為單元自行劃分單位組隊參賽，轄內如無海巡單位則免。(五)其它公務部門：由主辦單位自行規劃之。(六)每單位得不限一隊參賽。   在參賽資格方面，有關身份認定上，以編制內人員為主，得會同義警、義消及約聘人員(不得含替代役)組隊，惟人數不得逾三分之一。報名時應由各參賽單位之人事部門審核參賽選手資格，並核章具結。年齡規定，參賽選手需於報名截止日前，年滿十八足歲。而參賽選手應考量個人身體狀況是否適合參與競賽活動，並於選手保證書上具結，經參賽單位審核後始可報名。而參賽單位應為各參賽隊職員投保旅遊平安險，保險金額應為新台幣三百萬以上。至於競賽項目(採計時決賽)，在指定項目方面，為八人乘五十公尺大隊接力，男子六人、女子二人，游泳姿勢不限，可報名十人(候補二人，一男一女)。自選項目方面，由主辦單位自行決定。有關競賽比賽制度，採自由式(不限泳姿)，每人游五十公尺。採水中出發，以拍手完成接力，女生排在第一、八棒。   獎勵方面，各組取最優前三名，各頒獎杯乙座，獎狀各乙幀。

  金門縣政府昨發布新聞稿指出，縣府近年來有關觀光景點規劃及觀光活動籌辦，皆居於全縣各鄉鎮均衡發展原則下推動、並配合各鄉鎮計畫執行給予適時的協助，尤其在各鄉鎮行之有年的「一鄉鎮一主題活動」基礎上，發展在地特色及行銷金門觀光、招攬觀光客及促進地區產業經濟之活動，為縣府重點目標。 　縣府交通旅遊局指出，近年來各鄉鎮活動皆有積極的改變和創新調整，由原先之內需型活動逐漸轉變成以能招攬觀光客來金旅遊體驗，促進地區產業收益之活動目標，皆有不錯的成效，然這些改變和執行，也亟需要各鄉鎮公所配合辦理執行才能完成，尤其愈積極的鄉鎮，改變程度相對就愈大，這種發展是可喜的現象。 　交旅局指出，縣府相當重視全島性均衡開發和發展，如縣府積極向國家公園及金防部爭取「獅山砲陣地」由縣府規劃經管，預計六月份即將成為島東重要的觀光景點，規劃軍事觀光遊程，並於旅展和媒體等方面增加曝光度，強化行銷吸引觀光客來此參訪，且將獅山轉化成為軍事體驗參訪標竿區，並導入商業機制，期能引進人潮，活絡地區經濟；而其他多處大型軍事遺跡，縣府也本於區域均衡發展，積極投入並活化利用，如小金門的「鐵漢堡」、「勇士堡」，縣府也積極投入規劃中，希望能保存和活化這些重要軍事設施，型塑成為獨特重要軍事景點，發展地方特色觀光，增加經濟收益，凡此種種，皆以均衡活化為建設目標。 　而針對曾關閉多年閒置未曾啟用之如「民俗歷史文化園區」，也在縣府強力要求下，於九十九年十二月底正式開館，不僅提供鄉親參訪去處，也吸引許多觀光客參訪，活化展館。而在該區，縣府也大力協調國立金門大學未來系所學生能進駐園區及銘傳大學分校積極興建校舍，期能帶來人潮，活絡地區商業活動，均衡發展各鄉鎮。 　而綜觀縣府在建設和施政方面，皆有積極投入和規劃，都以均衡發展鄉鎮為目標，無論在資源財力投入，企以帶動產業經濟為訴求，希望區域均衡發展，照顧各地區和各種族群，期能藏富於民，民享安樂。但政府的許多作為，單憑縣府是無法完成的，需公私部門通力合作，民眾的支持，尤其第一線鄉鎮公所的熱情積極配合協助辦理和人員熱忱的投入，是地區各種建設和活動成功的亟其關鍵因素，如此才能共創金門美好的未來，造福鄉梓。

為整理研究臺灣與大陸一以貫之的文脈，福建師範大學陳慶元教授（祖籍金門）日昨在廈門大學召開「臺灣古籍叢編」研討會議，討論該叢書入選文獻的點校整理方法、過程和點校人員安排、實施進度及全套圖書出版的一些相關事宜，盡可能把金門的先賢著作列入，使金門人的文學作品能同台灣人的作品一併出版，讓兩岸的同胞更認識金門。 陳慶元指出，清朝是臺灣發展的重要歷史時期，臺灣文人的重要詩文集也是清史重要的第一手資料，收集整理此部分文獻，對於梳理清朝臺灣發展的歷史、文化、政紀、風土等，及其與大陸的往來聯繫等，具有十分重要的意義和價值。福建與臺灣有著地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循的獨特優勢。整理臺灣古籍，進一步研究臺灣與大陸一以貫之的文脈（文緣），有利於聯絡海峽兩岸同胞民族感情，加強海峽兩岸學術交流。 福建師範大學教授陳慶元主持編輯會議時特別強調，金門在地理的定位為福建省，可是在政治實體上在中國大陸被歸類在台灣省。要找金門的資料，福建省沒有把金門包含在內，而台灣省在地理位置上也沒有把金門標示上，所以非常的難找，但金門清代出了不少的著作的人才，若《臺灣古籍叢編》沒有把金門的這些人才著作列入，會有所遺漏，所以在這次召開的《臺灣古籍叢編》會議，在書目上把金門人的盧若騰、鄭用錫、鄭用鑑、蔡廷蘭、呂世宜等的著作，也列入要重新點校的書目，並請縣籍的文史工作者郭哲銘、楊天厚、吳鼎仁、楊詩傳及葉鈞培等人，共同參與點校的工作。 這次會議內容的主要討論該叢書入選文獻的點校整理方法、過程和點校人員安排、實施進度及全套圖書出版的一些相關事宜，包括有：由主編介紹文獻的選目及各版本搜集情形等。討論整理點校的凡例及出版的編輯順序、體例等，擬具出統一而切實可行的點校凡例。就各種文獻的整理點校工作進行分工，並討論工作安排進度等。就叢書整理完成後的出版、發行等工作進行討論，如排式、開本、繁簡字等編輯體例，裝幀設計、行銷發行等。 經討論後達成的協議：在點書的部份，在選擇的三十二部書目中，由金門點校的有：（1）《王忠孝集》，作者王忠孝（惠安人，隨鄭成功到臺灣）由楊天厚點校。（2）《誦清堂集》，作者林豪（金門人，居臺灣，卒于民初），由郭哲銘點校。（3）《愛吾廬集》，作者呂世宜（金門人，道光舉人，曾入台為臺北林家西席）,由吳鼎仁點校。（4）《北郭園全集》，作者鄭用錫（新竹人，道光進士，淡水廳名紳）由楊詩傳承擔。（5）《留庵詩文集》，作者盧若騰（金門人，南明覆亡往臺灣，卒於澎湖），由葉鈞培點校。同時點校稿要用電子檔，且要用繁體字（正體字）。點校稿最遲於二○一二年十二月繳交，預定在二○一三年出版。

地區文史工作者林金榮，經撰寫集結的「舞動神靈的祭典」一書，已出版面世，讀者將可從書中，一窺金門傳統廟會的演變，以及廟會民俗陣頭的發展，還有金城鎮的民俗陣頭概略。 林金榮指出，金城鎮為金門縣政治、商業的首善之區，民間大多數重要祭祀慶典都聚集於此地。打開拓展河、海、港、市的城市發展歷史，舊名後浦的城區蘊含著多元文化的包容與激情。從常民組織的廟會信仰活動，更能深度瞭解源遠流長的人文習俗，微縮重現金門的地方特色。 林金榮也指出，廟會文化帶來的地方魅力無窮，居民莫不以虔誠及歡欣鼓舞的心態盛情期待，大規模的民間遊藝陣容自然冠於全島其它鄉鎮。而傳統民俗活動的可貴表現，在於傳達民情、民風的遞嬗，一代接著一代香火永遠流傳，繼承天地人和的生命意義。自古金門多淪為戰亂兵燹、避禍偏安的島嶼，宗教寄託撫慰歷代遭受天災人禍的生靈，黎民百姓信天由人的觀念久遠，起源於社會的動盪不安，欠缺客觀上生命保障條件所使然。誠如清代(金門志)所描述的境況一樣，文云：惑鬼神，信禨祥，病雖用醫，然扶鸞抬神問藥，延巫覡禳符燒紙，至死不悟。 他指出，老一代的人們總是相信凡事「也著人，亦著神」的道理，希望藉由神明的庇佑免除人間災厄，祈求太平盛事、物阜民安的願望，「有求必應」到此時已經不是重點，舞動神靈的祭典才是平民百姓過生活的真實寫照，往常的文獻喜歡用「舉縣若狂」四字來形容廟會大慶，確實貼切不過份。宗教信仰往往也是民間曲藝陣頭的最大支持者，「看熱鬧」無形中成為百姓在平凡或苦難日子中期待已久的心願。 林金榮認為，民俗為動態性社會下的生活文化現象，廟會的民俗陣頭，更是一種長期累積下來的文化生活型態。雖然傳統民俗現象的形成，經過日積月累的沉澱結果，但是當社會正處於轉型的階段，民俗的文化變異將出現異常迅速的拓展局面，新的民俗現象將紛紛產生移植，舊的民俗現象也將迅速變異和死亡。 而隨著社會經濟繁榮的進步，文明教育的顯著昌盛及科學飛速的發展，都將使新舊文化處於異常尖銳的衝突和碰撞之中。社會的急遽變遷，民俗文化相對會轉型變質，保存與傳承擔負著前所未有的難題。 林金榮指出，金門古語說：「新例毋設，舊例毋除」講的是傳統倫理文化的規律原則，當新社會與舊社會型態交替，面臨衝突與交流的碰撞折衝下，緩進才不會令人產生無法適從的矛盾。西方的文化傳播理論，探討文化從發祥地擴散到不同地方，而後被模仿，借用到接受的理論。民俗文化的傳播也是一種互相的、雙方進行的過程，不同的民俗文化之間的接觸、碰撞，引起不同民俗文化的互相採借、接納，過程會導致變遷更動，最終同化或者消失原有的民俗文化。 

金寧鄉百歲人瑞楊陳瑞吾，今年一百零五歲，行動自如，生活迄今都能自理，耳聰目明，記憶力又好，提起往事滔滔不絕，大家都稱讚她身體好，楊陳瑞吾表示：簡單生活、三餐吃得飽，加上每天走路活動的習慣，是養生健康良方。 金寧鄉目前百齡人瑞有八位，健康兩點靈執行主編黃妙雲等人昨日上午在金寧鄉長陳成勇、社會課長蔡世舜及村長楊朝基等人陪同下，前往湖埔村湖下專訪百歲人瑞楊陳瑞吾，談論人瑞長壽的祕訣，受到家屬熱忱的歡迎。 民國前四年出生的楊陳瑞吾，昨日在接受黃妙雲專訪時指出，以前生活困苦，犁田幹活她樣樣會，每天吃「番薯簽」，身體反而好，現在不一樣，生活過得太富裕了，血壓偏高需每天吃藥。 她告知世人長壽的祕訣就是：「簡單生活、三餐吃得飽，加上每天走路活動的習慣，是養生健康良方」。105歲的她，行動自如，幾個兒子住得近，都在湖下村，楊陳瑞吾不怕沒處消磨，閒來無事到兒子住處走走，與家人話話家常，在庭院裡澆澆花、拔拔草，勞動身子，身體酸痛也會做些甩甩手、拍拍身體等簡易運動，每天養成「活動」的習慣，晚間也會與家人一起看電視節目，聽聽氣象報告，不喝酒，更不打牌，誠心與家人朋友交往相處，常保心情愉悅。 楊陳瑞吾也透露，她出生於大陸福建（縣市不知），七歲時被家人從床底下拖出將她裝進簍中，一頭則裝著石頭，以求重量平衡，再由哥哥用扁擔挑著她，從大陸渡海來金，將她賣給金城北門人家做童養媳。讓楊陳瑞吾從大陸不知名的某處，從此落籍金門。二十歲時，楊陳瑞吾依媒妁之言，嫁給湖下務農的楊天降，一肩挑起全家生計重擔，楊陳瑞吾笑說，辛苦一生，從此開始。楊陳瑞吾育有五男二女，為了養活孩子，上山種田、下海拾蚵，養豬養雞，此外，還種過鴉片，生活非常忙碌、辛苦。現在難免會想家、想親人，很想到大陸看看走走，卻又不知鄉愁能寄予何處。