烈嶼鄉東坑社區守望相助隊預定於11月14日辦理一場社區治安維護營造研習，邀請警察局課長林興財等人員講授社區治安與城鄉之展望，為守望相助隊隊員「充電」。       主辦單位也邀請財政部臺灣省北區國稅局金門服務處、金門縣衛生局保健課等相關單位參與文宣宣導活動。       烈嶼鄉東坑社區守望相助隊推動95年下半年社區治安維護營造研習活動，是由內政部、內政部中部辦公室、金門縣政府共同指導；東坑社區守望相助隊主辦，金門縣警察局、烈嶼警察所承辦；烈嶼鄉公所、財政部臺灣省北區國稅局金門服務處、金門縣衛生局保健課、烈嶼鄉民代表會、西口村辦公處、西方、雙口鄰近社區、烈嶼鄉老人志工服務隊共同協辦。

    金門賢聚盧氏家廟甫落成奠安，不少鄉人進到家廟中，總會為之驚豔，一幅幅精巧細緻的彩繪作品，串連成盧氏先祖蓽路藍縷的墾荒歷史，這些彩繪作品，全出自盧氏子弟盧根陣的巧手。       有人用相機、有人以文字，盧根陣卻用他的彩筆，紀錄盧氏先祖的故事。       為了盡份心力，盧根陣花了相當多的時間，找典故、看繪本，再加上自己多年的繪畫修練功力，終於完成一幅幅故事般的彩繪畫作。       家廟奠安前，夜深人靜時，常常可以見到盧根陣的身影，搬登高梯、調和顏料，從一扇扇的木門，到一根根的橫樑，一筆一畫地繪出屬於盧氏的故事與歷史。       盧根陣表示，以前家廟的彩繪作品，都畫些花鳥山水、吉祥事物，美則美矣，卻失之樣板，因此，他接下家廟的彩繪任務後，就思考著如何藉由作品，彰顯賢聚的山水風情、盧氏先祖一步一腳印的墾荒過程、歷史傳統，因此，每一幅彩繪作品都是一個個故事的展現，都是盧氏歷史的見證。       走入家廟，向右，可以看到盧氏宗親獻匾迎親的風光場面；向左，可以一覽奠安追龍的熱鬧情況。       右側，有岳飛刺身的大忠大孝；左側，有蘇武牧羊的氣節傲骨。       向上，可以綜觀賢聚地理位置、山水風光，圳仔溝、古官道源遠流長、翻山越嶺，前有浯江溪、痲瘋島，後有金門城、古聚落。庵前、官裡、官路邊、古區，散落兩側，各有風情。       往旁，島鄉北岸盡入眼簾，金廈海域一水相隔，廈門、同安隱隱若現，南、北太武相互爭輝，了然於安居的所在，也能一闊島民的胸懷。       筆名盧根的盧根陣，復興美工畢業，西畫、陶藝本就相當拿手，前陣子還舉辦攝影個展，豐富的戰地意涵與創意，曾引起台金轟動。此次重新拾起國畫彩筆，為的是盡一份盧氏子弟崇仰先祖的心意，這份心意，讓家廟變得更有看頭，也讓祖先們的奮鬥歷史、風俗倫常獲得傳承。

    年月日皆利，內洋景山宮擇吉於昨天和前天，連兩日舉行了慶成奠安；希望在奠安之後，神威顯赫，香火長存，神人協吉，民物阜康。       內洋舊稱三鄉，是「蔗埔」(內洋)、東溪、東山的合稱。三鄉的共同信仰就是景山宮。景山宮的境主是廣澤尊王和林府千歲。       三鄉在清代以前屬浯洲嶼十八都滄湖保。民國三十八年之前原有七、八十個未分家的大家戶；如今約有四、五十戶人家。       根據三鄉的長老吳有慶(民國二十年出生)所述，八二三砲戰(民國四十七年八月二十三日)的前一個月，景山宮的廣澤尊王曾透過乩示，要信眾在自家的防空洞頂上預插一面一尺二的黑旗，還要在洞門上貼三張靈符。當時，居民雖然照做，卻不明白其意。       後來，八二三砲戰開打了，全村的房屋，沒有一棟沒有遭到砲火摧殘，但所有的村民，卻沒有任何一人葬身於砲火之下；只有一個身手不便的殘障者，因為無法以正確的方式趴下，受了一點輕傷，由吳有慶送醫。       吳有慶表示，砲戰期間，三鄉沒有一處房屋沒有被砲打到，但景山宮卻完整無缺。       景山宮地基的取得，也是一段傳奇，並有清光緒年間留下的石碑示奇。據吳有慶所述，在清光緒時，廣澤尊王看上了景山宮現有的基址，想要在此立廟，但地主杜尚一家已經絕祀。神魂之間，大概是在異次元裡談妥條件的｜杜尚願意讓地興廟，但其他條件不要，只要求三鄉信眾在每年廣澤尊王聖誕時，準備菜、飯和金紙，祭祀杜尚全家。       據吳貴海等人表示，杜尚一家的石碑，原本祀於景山宮外的一間小室；景山宮重建後，才移於護厝。景山宮旁原有屎坑，舊時被認為有興鄉的作用。(可能農業社會，屎料也是寶貴的資源。)       景山宮的護厝中，供有「杜尚一家八月十六日」的石碑，立碑的時間在清德宗光緒十三年(丁亥年)。碑的右上刻有「尊王調主」。       重建後的景山宮，落成於民國八十七年。據三鄉的長老吳太平表示，吳有慶當時出力最大。當年，吳有慶原本要出十六萬，有人說要跟他；吳有慶就將整數改一為二，希望帶動大家多捐一些，於是就捐了二十六萬，但要跟的人以為是二十萬。吳有慶的四個兒子也各捐了四萬，女兒們也捐了數萬。捐款者中，以呂吳蔭治捐三十萬最多。捐二十萬的人有吳永種、吳太平、吳慶林。三鄉信眾中，捐十二萬的人有四人；其他有人捐了十萬，有人捐了八萬。捐五千元以上者，芳名都已刻在景山宮的牆壁上。       景山宮大門的嵌字聯刻有：「景泰神靈廣澤被浯島，山明水秀鴻楨匯內洋。」廟中柱聯刻有：「威鎮安溪，惟忠惟義耀青史，靈昭浯島，乃聖乃神福內洋。」窗聯有：「殿宇巍峨，吉星朗照；神光赫耀，瑞靄祥蒸。」「仁里延禧，國泰民安；崇宮煥彩，心誠神顯。」       在慶成植福的榜單中說明，藉著神明的庇祐，希望讓凶星滅跡，災害不侵，並祈求家家丁財兩旺、富貴雙全、財源廣進、商業繁榮、男增百福、女納千祥、老者康健、幼者聰敏、四時無災，八節延禧。　

    金城鎮賢聚「盧氏家廟」舉行重修奠安大典，福建省政府主席顏忠誠昨天致贈「敦親宏道」賀匾，來自海外及台灣各地的盧氏族人也專程返鄉參與祭典，並獻上匾額，祝禱盧氏裔孫在先人福蔭，人丁旺盛，福澤綿長。       賢聚「盧氏家廟」始建於明末崇禎年間，由進士盧若騰倡建，盧若騰後來擔任兵部尚書，家廟距今有三百六十多年歷史，最近一次重修為一九六九年，這次族人募集新台幣一千多萬元重修家廟，並盛大舉辦奠安大典。       省主席顏忠誠致贈盧氏家廟的「敦親宏道」賀匾，於昨日上午在金城鎮市區舉行迎匾遊行，再於賢聚的家廟隆重舉辦獻匾大典，顏忠誠率領省府秘書長翁明志及各組組長參加，盧氏家廟重修委員會主任委員盧志權、奠安委員會主任委員盧志輝、總幹事盧連城帶領長老、宗親組成的迎賓隊伍熱烈迎賓熱情歡迎。       在金門，顏姓宗親為盧姓的舅家，關係密切，顏忠誠獻匾祝賀，讓盧姓族人感到很有面子，此外，連日來包括縣長李炷烽、縣議長謝宜璋、金指部指揮官楊天嘯等都到場祝賀，使得「賢聚」熱鬧萬分。       來自各地的盧氏族人也絡繹不絕的攜家帶眷到祖廟祭祖，禱佑闔家平安，家廟內沸騰的人聲和鞭炮聲，渲染慶典的最熱鬧高潮。大陸泉州同安古莊、台北烈山五姓宗親、金門四岳宗親組成的慶賀團也遵循金門家鄉古禮來祭拜祖先，讓他們親自感受祭典的隆重氣氛。       

    一九四九年的金門戰役(古寧頭大捷)，是台海、金門安全得以確保的關鍵；金門戰地政務，則影響金門往後數十年的政經發展，「金門學學術研討會」昨日即針對該主題進行最後一場次的研討，希望揮別戰地過往，迎向嶄新未來。       「金門學學術研討會」昨日上午續舉行第四場、也是最後的一場論文發表，計有：新文藝學會研究員、博士候選人鄭傑光｜「1949年台海危機金門戰役的歷史教訓」；北京大學國際關係學院法學博士田立仁｜「民國卅八年金門保衛戰期間李良榮將軍運用裝甲兵之研究」；金門技術學院通識教育中心副教授兼主任吳宗器｜「走過從前｜金門地區戰地政務之回顧與轉型」。       該場論文發表由中華軍史學會理事傅應川將軍主持，分別由關西大學歷史博士卞鳳奎、中華軍史學會王祿雄備役少將、國立台灣大學歷史系教授楊肅獻等人擔任講評。       鄭傑光在「1949年台海危機金門戰役的歷史教訓」論文中表示，金門之役的歷史教訓主要包括：一國(各表)兩制(就地合法化)和平統一戰略；在戰術上，金門之役是(反)登陸戰最佳的戰例。       鄭傑光認為，國軍之勝在「一、幹部為優秀忠誠，才識之士，以兵團為家，與投機者不同，故能生死以之，兵隨將轉，乃形成人人以茍活為羞，貪生為恥之精神，宜其顛撲不破，備雖不苟，終能戰勝攻取也；二、領袖之精神號召；三、陳誠長官建立之人事、經濟、意見三大公開。乃能在人員不全，器械兩缺之下，千里馳援，向著槍聲前進，幹部衝鋒在前，終能使新兵振懦起頑，挽救戰局，造成空前的勝利，古寧頭之戰的勝利就是在人少裝備差的劣勢下，以精練的幹部勝」。       北京大學國際關係學院法學博士田立仁發表「民國卅八年金門保衛戰期間李良榮將軍運用裝甲兵之研究」，他指出，民國三十八年十月金門古寧頭戰役，為國軍裝甲兵建軍史中重要之反登陸戰例。       該論文從史料出發，以該役的戰場指揮官李良榮中將為研究重心，研究他如何以步兵將領才華，指揮裝甲兵行反登陸作戰，並取得國共內戰中「殲滅戰」戰果之過程，並對軍史所載之國軍「金門之熊」英雄裝甲部隊當時作戰經過，進行第一手考證及分析。       田立仁表示，參與金門保衛戰之戰車第三團第一營裝甲部隊，影響戰局至大，被當時東南軍政長官陳誠上將，評為是役陸軍參戰部隊首功，並賦以「金門之熊」榮譽旗號，如今金門古寧頭戰史館外，仍有該部隊使用之美製M5A1輕戰車二輛，供民眾遙念。       田立仁說，該戰車營在整個作戰期間，始終歸二十二兵團司令李良榮中將指揮。金門戰役中李良榮中將運用裝甲兵反登陸成功之案例，告訴大家，一名戰場指揮官應靈活運用戰爭原則、情報或資源，方能應付戰場狀況的多變，達成任務，在本身專業外，也應通曉其他兵種、日新月異新兵器之作戰特性，並於戰時知道如何採納下屬之專業建議，方能克敵致果，締造戰功，名留青史。       金門技術學院通識教育中心副教授兼主任吳宗器發表「走過從前｜金門地區戰地政務之回顧與轉型」，吳宗器表示，他致力於戰地政務研究二十年｜1986─2006)，目的在深化戰地政務之學理論述，以及金門地區地方政治發展的探討。該論文是他博士論文的摘要簡析，主要研究內容涵蓋戰地政務之制度實驗；金門地區實驗戰地政務之法源依據與重要法令分析；金門地區戰地政務之實驗過程與核心內涵；金門地區戰地政務制度轉型之影響因素，及其轉型期的困境。       他指出，戰地政務的核心內涵，係實施戰時地方自治，其核心價值在於推展漸進式的民主統一，建設民主共和新中國。他也於論文中提出三項建議與一項展望，三項建議為：歸納戰地政務實踐經驗，深化地方自治結構與功能的分析；檢視「金門精神」的主要內涵，重新建構「新金門精神」的核心價值；新世紀金門的發展與挑戰。一項展望則為：基於憲政主義｜Constitutionalism)，健全地方自治。

    為期二天的「金門學學術研討會」，昨日續進行另一場次專題研討及座談會後，圓滿落幕。縣籍的台大政治系教授陳德禹表示，「金門學」即是以金門有關的事物做為研究對象所形成的知識體系，未來應努力的工作，一是發展相關理論，二是全力保存相關資料；台大歷史系教授楊肅獻建言，研究金門最困難的是資料庫的建置與管理，該項工作甚至比編修縣志更重要，希望縣府協助。       昨日的座談會中，縣長李炷烽、福建省政府秘書長翁明志等人也出席與會，聽取各方建言。       縣長李炷烽表示，這次大陸學者無法來金出席會議，讓他相當遺憾，希望政府正視該問題；他也說明日前於議會提出的一國兩制構想，盼望大家深入思考，李炷烽指出，陳水扁總統曾倡言新中間路線，他認為，拋開統獨意識，金門的一國兩制實驗區構想，也許是可思考的新方向。       文化局長李錫隆希望透過這次會議，將金門學發揚出去。       台大政治系教授陳德禹表示，島上發展快，綠化成功，尤其文化發展，鄉親積極投入，充滿生命力。他指出，何謂學？就是以系統方法、程序對特定事物進行研究，形成有系統的知識，因此，重點包括理論的建構、資料的取得。       他說，能幫助解決問題的就是資料，資料有：實務性的資料、文字性的資料、圖片性的資料等。資料要考慮質與量，要講求第一手資料，也要考慮效度(能解決問題的)，資料也要足夠；研究立場應客觀超然理性，要以第三者的角度，盡量避免感情介入，以求其真實客觀。       對於「金門學」的定義，陳德禹表示，係指以金門有關的事物做為研究對象所形成的知識體系，他認為可以文化的核心概念，做為金門學基礎。何謂「文化」？可說是與自然相對的概念，簡單的說，就是「人化」，就是人類為求生存發展，在所處自然條件基礎上，加上人類智慧、群力實踐而成，所以，「文化」包括器物(直接滿足需求的)、規範(如制度、人類生活結構、秩序，以維護社會關係)、心智(為多數人共同的價值，表現於外，透過語言文字行為風格等工具展現，成為文學、宗教、戲劇等)。       陳德禹強調，為金門學發展計，應努力的工作重點，一是發展相關理論(如文化人類學、文化社會學等)；一是全力保存相關資料，不要任意燒毀。       台灣新生報業董事長黃金文建議，對金門有建設性的研討會多辦一些；針對金門發展，他認為兩岸需要和平，金門需要建設，應放棄武力競賽。       中華軍史學會理事傅應川將軍指出，金門學的研究需要科技整合，金門發展觀光，要有文化根基，金門學可賦與其生命，讓觀光更蓬勃。史料保存相當重要，希望軍方能開放，該會也會居中協助。       萬能科技大學學務長劉易齋表示，若沒有文化，將產生歷史斷層與失憶。「政治利益會過去，文化生命不會過去」。當戰略點在台灣消失時，他期許金門要以大格局趨向做思考，能在歷史斷層中進行銜接，主導生命大流。       金門學研究會理事長蔡鳳雛希望藉此研討會召開，提供以後努力的方向。他表示，金門學研究會今年五月底才成立，金門學是一門以金門為研究對象、科技整合的學問。該會未來首先要做的事，一是金門學館藏的建置(收集有關金門研究的資料)；二是金門學基礎工具書的編撰；三是研究成果發表園地的營造；四是有計劃的研擬金門學研究專題。       新文藝學會研究員鄭傑光建議舉辦古寧頭、八二三戰役研討；加強金門學研討會的對台宣傳。       縣府秘書董群廉指出，金門出外的鄉親冒險精神很足夠，但在金門本島的卻缺乏投資魄力，他希望能鼓勵公教員工退休後創業，帶動地區就業。       台大歷史系教授楊肅獻則建議，金門史研究應擴大範圍，不要老是受限於戰役研究的主題；他並呼應陳德禹教授意見，認為應加強理論研究，縣府可提供獎學金鼓勵；檔案資料要好好保存；他也說，研究金門最困難的是資料庫的建置與管理，這工作甚至比編修縣誌更重要，希望縣府協助；他也建議學習台灣編輯金門史料大系。       明道管理學院中國文學學系教授李增認為，文化資材維護要慎重，他對北山洋樓的彈孔被相關單位用水泥敷平感到痛心；對於金門學的範圍，他直言太龐大，應先訂幾個項目，分組、專業化地予以研究；他也建議，金門學發展要能與金門技術學院結合，設立研究所，以留住高層研究人才。       陳添財指出，金門研究能提昇為「學」的層級，相當可賀，他也說，希望藉此讓大家知道，金門還有核心文化，不只有貢糖、菜刀、高粱酒。       黃克標則強調金門定位，也認為設置國際研究中心較建立金門大學重要。

    大洋里景山宮奠安活動昨開始，將進行至十一月十四日開宮門。縣長李炷烽、縣籍立委吳成典、省府秘書長翁明志、金沙鎮鎮長陳昆第、金沙鎮代表會主席蔡春生等均率員前往參加並致贈匾額以及爐敬金致意，也依古禮上香，祈求神明庇佑、合境平安。       大洋里景山宮昨起舉行奠安活動，自凌晨起，依序進行各儀式，上午十時許，新前墩、大地、東沙尾、田浦等信眾抬著各境主王爺神轎在長老的領導下會合，一同前往景山宮作客，歡慶奠安，景山宮也外出相迎，現場熱熱鬧鬧、鑼鼓喧天、鞭炮聲響徹雲霄。       景山宮昨起一連四天舉行奠安活動，許多旅外民眾也特地返鄉參與，上午大洋里各村王爺集合於景山宮看熱鬧，省府秘書長翁明志等也代表主席顏忠誠致贈「神恩顯赫」匾額，表達恭賀。       縣長李炷烽，縣籍立委吳成典在機要秘書許加發、財政局長黃景舜、研考室主任陳朝金等人的陪同下前往上香祈福並致贈「庇佑萬方」匾額，並依古禮行各項儀式。       金沙鎮鎮長陳昆第也率同鎮公所各課室主管前往致意，並贈送「澤被蒼生」匾額；金沙鎮代表會主席蔡春生則在代表王火藩、黃聰成、吳有家、秘書蔡顯城等人的陪同下前往上香祈福，並也致贈「源遠流長」匾額表達恭禧之意。       縣長李炷烽在上香後也在地方長老的陪同下到廟裡參觀，據長老介紹該宮廟出於老師父之手，現場的各項樑柱、石柱、雕工、木工等均保存著傳統樣式。       而在長老也為李炷烽介紹於景山宮門外請六宿敬后土等儀式，包括青龍、白虎、玄武、朱雀等，象徵守護宮門、保護景山宮奠安平安。       金沙鎮大洋里景山宮昨起進行奠安活動，除上建醮四天外，也邀請高雄歌仔戲團抵金演戲酬神，而首日自凌晨十二時起，依序進行起鼓發奏、掀樑制煞、追龍、安龍、安排糕粽、各家戶到宮拜湯圓、敬玉皇請樑神、獻供等儀式。       昨日景山宮也設宴感謝新前墩、田浦、東沙尾、大地等信眾前來參與盛會，大洋里各村村民齊聚一堂，歡慶奠安。       而活動也吸引不少旅外鄉親返鄉，據民眾表示有遠自新加坡的鄉親將趕回家鄉參加奠安活動，另也有來自各地的民眾前往上香祈福，熱熱鬧鬧。       景山宮今將進行奠安儀式第二天活動，將進行誦經、進后土表、送天公、請六宿敬后土、獻供、發營鎮五方、敬榜神拜地基、犒軍拜宅主、過布橋、進送五榖、淨油安磚契、插柳安磚契等，十一月十四日將開宮門，結束奠安儀式。

    金門賢聚盧氏家廟，昨日起一連舉行兩天的重建落成奠安慶典，縣長李炷烽、議長謝宜璋、立委吳成典、以及各界也前往敬祭，並獻上匾額，祝禱盧氏裔孫在先人福蔭，人丁旺盛，福澤綿長。來自海外及台灣各地的盧氏族人也專程返鄉參與祭典，大陸盧氏宗親也組成二百多人的敬賀團循小三通來敬賀，盧氏家廟內香煙繚繞、和「人氣十足」，鞭炮聲響個不停，整個賢聚村落，洋溢著喜慶的熱鬧氣氛。       奠安為地方大代誌，除了本村及大金門宗親熱絡參與，旅居台灣及海外的盧氏宗親也有一、二百人返鄉「共襄盛舉」，投入參與慶典活動。昨日凌晨起鼓、掀樑之後，熱鬧展開一連兩天的慶典活動，上午八時許，盧氏宗親並組成迎賓隊伍在入口處迎接前來參與祭典的各界來賓及姻親，也顯示盧氏宗親對慶典的重視與傳統的禮節。       上午八時十分許，縣長李炷烽偕同立委吳成典，在縣府民政局長洪國正、財政局長黃景舜、計畫室主任陳朝金、地政局長林德恭等縣府團隊主管的陪同下前往道賀。盧氏家廟重修委員會主任委員盧志權、奠安委員會主任委員盧志輝、總幹事盧連城帶領長老、宗親組成的迎賓隊伍熱烈迎賓，李縣長等人從村口步行到村內的盧氏家廟，沿途中，受到賢聚村民的熱情歡迎。       點主儀式，邀請李縣長點主，在古樂聲中，李縣長拿起硃砂筆，口唸著「上雲一團團、瑞氣一環環、點天天開元、點地地開盤、點日月光明、點月月團圓、點主主神安、點背後丁財盛、富貴全發」，為盧氏家廟點主，祝禱盧氏裔孫在先人福蔭，人丁旺盛，福澤綿長。       祭典儀式中，李縣長遵循古禮儀式上香、獻果、獻饌、獻花、獻金箔等，並敬獻匾額，祝禱盧氏裔孫在先人保庇，人丁旺盛，福澤綿長，場面莊嚴肅穆。李縣長與吳立委等人頻頻向在場盧氏宗親及長老道賀。       隨後，議長謝宜璋也偕同議員許華玉以及議會主秘張忠民及主管前往道賀，同樣的感受到賢聚村民的熱情，謝宜璋也依古禮敬祭，表達祝賀之意。       金城鎮長蔡輝詩主持金城鎮高粱文化節活動後，也率領金城各界代表前往敬祭，表達道賀之意。九時三十分起的迎接顏氏姻親以及山外陳府表親儀式，四起的煙硝、鞭炮和沸騰的人聲，更是掀起活動的高潮氣氛，姻親、表親的慶賀團，浩浩蕩蕩抬著各種牲禮，前來分享喜慶的氣氛。       來自各地的盧氏族人也絡繹不絕的攜家帶眷到祖廟祭祖，禱佑闔家平安，家廟內沸騰的人聲和鞭炮聲，渲染慶典的最熱鬧高潮。大陸泉州同安古莊、湖南省以及廈門烈山宗親組成的慶賀團和海內外慶賀團，也遵循金門家鄉古禮來祭拜祖先，讓他們親自感受祭典的隆重氣氛。為增添慶典的熱鬧，奠安委員會也特別禮聘福建省龍海市小百花鄉劇團演出精彩的戲碼，讓鄉親們一飽眼福。午間，奠安委員會也舉行慶宴，邀請各界來賓及姻親、表親參加，聯絡情誼。       第二天的活動，賢聚籍的福建省政府主席顏忠誠也將前往敬祭，還有四岳宗親也會組團前來敬祭。在賢聚社區活動中心也有盧氏族譜展覽以及盧氏宗族活動影錄記事，讓外地的宗親更了解根源地以及發展現況。       連日來，盧氏宗親以「家有喜事」的心情舉行迎主迎匾遊行及恭迎賢聚村內諸神明到家廟主壇，賢聚村內張燈結綵，熱鬧滾滾。       據盧氏家廟碑志記載，賢聚有盧，源自大唐光啟侍御公由河南光州固始入閩，迄宋淳祐傳十四世復齋公因避元禍而遷浯肇基。家廟始建年代久遠，僅記於天運戊午年十一月初七日動修，而據長老憶述，民國二十三年一度整建，五十八年旅越族人盧士厚返鄉省親獨捐新台幣十萬元再度修建，經歲月摧殘，宗廟漆剝、樑柱腐朽，民國八十六年冬至全族聚議重修擴建為一落一至亭，經發動募款，旅星盧氏宗長盧任慰率先捐款新台幣壹百萬元，全族宗親踴躍捐輸，共計募集了新台幣壹仟多萬元，工程於民國八十九年正月動工施建並如期竣工，今年適逢家廟大利，盧氏族人舉行奠安大典，海內外宗親匯聚同慶，共彰邦家之光。

    第二屆海峽兩岸金門書展刻正於金城國中體育館展出，將展至明(十三)日止，時間為每天上午九時至晚間九時。展出後吸引大批鄉親前往參觀選購，也為鄉親提供夜間另一休閒去處。       福建閩台圖書有限公司董事長謝聲欣表示，開幕當天，書展營收達新台幣十二萬元，昨日因適逢周末假期，銷售情形更勝於開幕當天，其中，以社會科學、歷史、文化類的書籍較受歡迎，除了學生、社會人士前往參觀外，也有不少父母帶著子女，把書展現場當成大型書店，享受全家一同閱讀的樂趣。

    金門體育會籃球運動委員會已完成第三屆新任委員改選作業，並於日昨晚間舉行原新任主委交接典禮，在體育會理事長王異生監交下，新任主委李尚傑與原任主委林有鑫完成交接儀式，正式扛起地區籃運推展的重責大任。       金門體育會籃球委員會於九月十日召開第三屆會員大會，改選委員及主委，主任委員由首屆籃委會主委李尚傑高票當選，原新任主任委員交接典禮，於十日晚間在金瑞大飯店舉行，由金門體育會理事長王異生主持監交，籃委會委員出席參加。典禮中並頒發委員當選證書及幹部聘書。       王異生也肯定原任主委林有鑫任內偕同委員對推動金門籃球運動的努力和貢獻，他也期許老馬識途的新任主委李尚傑未來與幹部持續推動金門的籃運，讓金門籃球運動更蓬勃發展。       籃委會也致贈匾額給卸任的主委林有鑫及總幹事歐陽炎輝。感謝他們任內為會務及推展地區籃運的奉獻與付出。       金門縣籃球運動委員會第三屆委員當選名單為｜主任委員：李尚傑。常務委員：陳清木、王先振、洪志合、王明祥。委員：李增輝、方燿勳、顏恩威、陳國生、吳清安、蔡永林、楊國強、許換生、何佳在、林有鑫。       李尚傑主委也聘任各會務幹部，其中總幹事為王明祥。副總幹事：李增輝、蔡永林、許翼翔。裁判組組長：陳國生。訓練組組長：歐陽炎輝。競賽組組長吳清安。會計組組長蔡永居。出納組組長陳永義。公關組組長方燿勳。總務組組長許丕煒。

    昨日擔任「金門學學術研討會」第一場論文發表的，均是金門籍學者專家，包括：李仕德(中國文化大學史學系副教授)｜「金門旅日華商陳國樑與泰益號」；李增(明道管理學院中國文學學系教授)｜「從邱葵蔡獻臣論證朱熹對金門理學之影響」；郭哲銘(金門學研究會理事)｜「金門區域意識與認同的形成與嬗遞」。       中國文化大學史學系副教授李仕德在「金門旅日華商陳國樑與泰益號」論文中表示，二十世紀前後時期，旅日華商從事台灣貿易者以泰益號為大，也是日本長崎當地最大的商社，而來自新頭、出身於金門海商世家的陳國樑家族是主要經營者。       約一個半世紀前、西元一八六四年左右，二十餘歲的陳國樑(1840-1910)由金門漂洋過海，但他與多數金門人傳統「下番」到南洋的路線相反，選擇前往日本長崎，並經營泰益號有成。       泰益號文書保留了近百年華商傳統商業簿記和書簡文件，亦記錄了華商交易網路、長崎華社以及一些中國國內有關政治經濟等方面的信息，亞洲類似泰益號型態的華商為數不少，唯獨泰益號保留的文書時間長度夠，內容又相當豐富，成為研究十九世紀後半到二十世紀前期華商貿易史的珍貴史料。而其中有關金門的資料，也有助於瞭解當時金門社會及金門華商與故鄉互動的情況。       明道管理學院中國文學學系教授李增發表「從邱葵蔡獻臣論證朱熹對金門理學之影響」論文，以宋元之交邱葵，明朝中後期蔡獻臣為例，敘述朱熹思想、教化對金門之影響。       李增表示，朱熹對金門的理學、道德絕對有影響，但從何時開始具有影響力？是他在論文中想要探究的，論文主要分為四大部份，一先論述朱熹主簿同安時是否過化金門，以及朱子思想大要；其次從︽釣磯詩集︾論述朱熹四傳弟子邱葵一生經歷及人格，理學思想受紫陽之影響；其三從︽清白堂稿︾以蔡獻臣為主，襯出明代及同安縣朱學的皇權化、權威化，以及受王陽明心學之衝擊與融合，並略為涉及蔡獻臣周遭鄉賢信奉紫陽之梗概；其四為總結，並略提清朝及民國朱學在浯島衰微之緣故。       李增期盼金門技術學院未來可設金門學研究中心，以朱子學為主題研究，重鑄朱子理學風華。       金門學研究會理事郭哲銘在「金門區域意識與認同的形成與嬗遞」論文中，藉由金門歷史演進，探究金門認同的形成，他表示，民國四年時，金門人為何「主動」要求獨立設治？其背後驅策的動力如何？金門自北宋設立行政單位後，曾經想過、抑或要求過要有自己獨立的行政區位？這一個區域意識與認同，其意識究竟有多深？又其範圍究竟包括哪些地方？該論文試著就可及的相關史料，配合當今國際關係中區域主義的部分理論，嘗試探究從古到今金門人自我區域意識與自我認同是如何內聚形成，抑或是有什麼外在壓力導引而出現？而這樣的自我區域意識與自我認同又是否隨著時間的嬗遞，有什麼不同的演變與發展？

    第一屆離島縣市聯合運動會暨金門縣第十五屆運動會會前賽昨日進行游泳、木球、網球、籃球、羽球比賽，其中，游泳項目決賽成績出爐，而另四項比賽今日仍將繼續進行對戰。籃球比賽昨日在金門高中體育館進行兩場鏖戰，其中，金城鎮以八十六比七十九勝烈嶼鄉；金湖鎮以七十八比五十四勝金寧鄉。       而游泳比賽昨日在縣立游泳池舉行，各組決賽成績揭曉，分別是：       五十公尺蛙式社男組：第一名金寧鄉許迺赫、第二名金湖鎮陳俊輝、第三名金沙鎮張國光。       五十公尺自由式社男組：第一名金寧鄉許無寒、第二名金沙鎮王仲豪、第三名金沙鎮黃奕禧。       五十公尺蝶式社男組：第一名金寧鄉許無寒、第二名金沙鎮王仲豪、第三名金沙鎮李彥慨。       一百公尺蛙式社男組：第一名金寧鄉許迺赫、第二名金沙鎮黃逸祥、第三名金城鎮嚴辰生。       一百公尺自由式社男組：第一名金寧鄉許無寒、第二名金沙鎮王仲豪、第三名金沙鎮李仁人。       兩百公尺蛙式社男組：第一名金沙鎮李榮章、第二名金沙鎮黃逸祥、第三名金城鎮嚴辰生。       兩百公尺自由式社男組：第一名金沙鎮王仲豪、第二名金沙鎮張國光、第三名金沙鎮李彥概。       四百公尺自由式社男組：第一名金沙鎮王仲豪、第二名金沙鎮李仁人、第三名金沙鎮李彥概。       五十公尺蛙式社女組：第一名金寧鄉吳淑琴、第二名金城鎮吳雅惠、第三名金城鎮王彩華。       五十公尺自由式社女組：第一名金城鎮吳雅惠。       一百公尺蛙式社女組：第一名、金寧鄉吳淑琴、第二名金城鎮薛麗珍、第三名金城鎮張惠芬。       一百公尺自由式社女組：第一名金城鎮吳雅惠。       兩百公尺蛙式社女組：第一名、金寧鄉吳淑琴、第二名金城鎮薛麗珍、第三名金城鎮洪玉盆。       兩百公尺自由式社女組：第一名金城鎮洪淑團。