地方新聞
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台灣攝影名家鐘永和:好照片猶如一篇好文章
「當數位來臨時,就成了影像亂碼時代!」台灣攝影名家鐘永和昨日在金門縣文化局攝影研習活動中,有感而發的表示,他說以前用傳統相機拍照,總會掌握「打靶三原則」,但在數位時代裡,則有亂槍打鳥的情形出現,反而不似以往,精確抓到影像精髓。 金門縣文化局為推廣攝影風氣,從昨日上午九時起,舉辦為期二天的攝影研習活動,包括金門攝影學會理事長黃景舜、蔡祖求、許文科、盧根陣等七十多位愛好攝影的民眾,也慕名前往參加。 鐘永和以「人文紀錄和空間的紀實─報導攝影關注與專題拍攝」為題,和學員們分享報導攝影和專題拍攝等心得,鍾永和表示,要拍出好作品,一定要掌握點、線、面與近跟遠的訣竅,並謹守打靶三原則。 攝影過程應考量「時間」、「空間」兩大要素。空間的掌握必須考量「點」、「線」、「面」的構成,由「點」向外擴散到「線」、由「線」擴散到「面」;時間軸讓攝影題材更多元、活化,時間的推進可以反覆過去與現在的改變,紀實攝影隨著時空的不同,執行具像的真實報導。 鐘永和輕鬆愉快的上課方式,也讓民眾印象深刻,他也不吝於分享自己在攝影方面的經驗與領悟,他說,其實拍照並不是一到景點就猛拍,而是要駐足觀察,讓現場氣氛與內心思緒相互碰撞,激盪出火花,如此才能拍出感動人心的作品。 鐘永和也提到,其實攝影是利用影像記事,紀錄的過程必須透過纖細的心、眼觀察,結合鏡頭進行現實事件的紀錄,即運用不同層次的視覺觀感進行「觀光」、「觀賞」、「觀察」,由淺而深的的關注每一分、每一秒所發生的影像變化。 所以攝影照片除了是單一畫面成果的呈現,同時也可以是一句話、一段文字或一篇文章,藉著時間序位的推進,鋪陳為故事性的陳述,意即由點、線、面的空間構成整體觀點,輔以自然、地理、人文的內涵,呈現整體的概念,訴說攝影者本身的個人思維,組織個人情感,並且藉由鏡頭將內心的思想與情感具體呈現。 其實攝影就是將立體形象轉成平面影像,所以要掌握人文記錄與空間的紀實,而人文與空間的對話,包括有:人文意涵、人文觸動、人文觀察、空間形象、空間生活、空間磁場、空間框界、空間閱讀等。 其中,人文意涵就是「人與自己」關係的確認和疏導,發自人天生知能的知、情、意,長存平常之心。 昨日會場也有販售鐘永和的最新影像著作,由於有溫馨友情價,也引起學員們的一陣搶購,稍後,學員們也爭相請鐘永和簽名留念,現場宛如一場小型的新書簽名會,相當有趣。 這項攝影研習,今日將進行戶外攝影課程,鐘永和將親自教導學員,如何用鏡頭記錄感動。 此次應邀跨海授課的鐘永和,浸淫攝影天地長達三十年,自七十二年任職光華雜誌專任攝影師起,即開始以專業技能在攝影領域展露長才,不僅讓他屢獲攝影大獎,精彩作品也相繼為台北市立美術館、國立歷史博物館、高雄市立美術館、國立台灣美術館等所典藏。
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縣府施政教育臚列24大目標
教育是百年大計,隨著工商社會的進步,現在的社會、家庭、學校教育,每個環節都很重要。由於學校教育是學生重要知識啟蒙與同儕相處學習成長基礎點,教育施政方針的釐訂和執行也同樣別顯重要。 金門縣政府九十五年度施政計畫,業已由縣政府研考室編印完成。縣府團隊並策訂實施進度,分期執行,以達成施政目標。 金門縣政府九十五年度施政計畫,係針對民情反映、縣長政見、議員政見、金門縣議會決議案件、金門縣綜合發展計畫、金門縣離島綜合建設實施方案等,依年度財政狀況,盱衡業務輕重緩急,策訂實施進度,來分期執行完成。 施政計畫計分民政、財政、建設、教育、工務、交通旅遊、社會、一般行政、研考、主計、人事、政風、文化、警政、消防、衛生、環保、地政及稅政等十九大類。 而在教育方面,總共臚列二十四大項,這些施政要點暨重大施政目標,金門縣政府教育局將據以推動、落實執行。二十四大項施政要點暨重大施政目標,包括: 一、實施常態編班,促進教學正常化,均衡五育發展。二、推動國中、小學小班制教學,逐步整合地方教育資源,均衡城鄉教育發展差距,促進教育機會均等。三、加強教育視導,溝通教育觀念,提高教學品質及教育成效。四、強化訓育功能,加強學生校外輔導,確立學校倫理,擴大法律常識宣教,做好學生生活及禮貌教育,防制青少年犯罪。五、提昇國小「英語」、「電腦」教學,配合九年一貫新課程之推展。六、鼓勵大陸台商子弟來金就學,擴大兩岸三地交流,帶動地區繁榮。七、甄選資優高中學生保送升學深造,獎助出國留學,培植各類專精人才。八、推展課程實驗,辦理教學評鑑與研習觀摩活動,提高教學成效。九、發展特殊教育,落實「教育機會均等」,推動「認輔制度」,提昇輔導教育功能。十、成立國民教育輔導團,巡迴到校輔導,爭取教育部補助出版國中、小鄉土教材,強化教育功能。十一、加強科學教育活動,推展資訊教育,提昇科學及資訊教育成效。十二、辦理教師登記與儲用甄選,鼓勵在職進修暨鄉土教學資源教材研究,提高教師素養。十三、配合「國立金門技術學院」之成立,充份借重專業人力,提昇金門縣文化層級。十四、配合教育部、環保署規定,全面實施各級學校環境教育推展工作。十五、辦理學生體檢做好學生視力保健工作;免費供應學生午餐,增進青少年身心健康。十六、辦理金門縣國中、小及幼稚園學生團體平安保險,加強校園安全維護工作。十七、辦理優秀及清寒學生獎助金,激勵金門縣學子努力向學。十八、優免國中、小及幼稚園學生各項學什、書籍費用,減輕家長負擔,落實國民教育精神。十九、辦理大專、高中職及國民中小學學生免費搭乘公車上學,彰顯金門縣落實照顧學生之誠意。二十、在均衡中發展重點體育,舉辦各項競賽,組隊參加國內體育競賽,促進台金體育交流,舉辦全國性單項運動比賽,提高運動水準。二十一、推展童軍教育與音樂、美術活動,舉辦全縣大露營,陶冶青少年身心,均衡五育發展。二十二、地區各種短期補習班合法申請設立。二十三、賡續爭取教育部補助經費,充實金門綜合運動場及體育館設施,提昇運動水準。二十四、賡續辦理「家庭教育中心」工作,推展各項業務與學校教育相輔相成。
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角度大不同
高粱成熟時,麻雀群覓食。 田地裡,農夫辛苦種的莊稼,尤其是高粱最怕麻雀覓食。因為成群結隊的麻雀只要撲上高粱穗啄食,不久的功夫整穗高粱就被吃光,農夫辛苦種植的高粱就無法收成,口袋收入自然減少。 儘管知道麻雀覓食很快,有的農夫就會採不定時驅趕或燃放鞭炮嚇唬偷食的麻雀,但只要農夫不在,麻雀馬上一擁而上,吱吱喳喳的飽餐一頓。 有的較厚道的農夫則任由麻雀覓食,農夫認為,麻雀也需要吃食,田地裡多的是高粱穗,分一點給小麻雀吃無傷大雅,少一點收入也當做是做善事,何樂不為!
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七夕情人節自製七孃亭更有心意
明天就是七夕,依中國民間習俗,家家戶戶都要拜「七娘媽」,焚「七孃亭」。家住陽翟的周秀紅,年年都自己動手做「七孃亭」,讓過節的氣氛顯得更加濃郁,也更有意義。 傳說七娘媽就是天帝的七仙女,個個善於刺繡織布;也有人認為,七仙女中的小妹妹,就是織女。古人在七夕時,要祭拜牛郎和織女,還要對月穿針引線;另有各種七七乞巧的儀節,乞求的就是刺繡織布等好手藝,而拜七孃亭的意義,大約也在此。 也有人認為七娘媽是兒童的守護神,拜七孃亭是為了讓兒女好育飼。 巿售七孃亭的形制繁簡不一,有些人要花二百多元買一個,有些人只買一張印刷品來應應景。 周秀紅花了差不多五十元的材料費,做出了一個精巧的七孃亭。這個價值不在材料費,而在所花的功夫;真要算起來,所用的工,又何止二百元。 她做的七娘女,頭部是用紙黏土、棉花塑成,唇紅、面白、眉黛,似乎比巿售的俊俏些。仙袂或用彩紙黏,或用色紙摺;每位仙女看起來都有四層彩衣,雍容華貴。其它如龍紋、八仙等圖案,則是從「大燈」、「小燈」等金紙剪下來重組。整個七孃亭共有一台基和三重蓋。頂蓋寫著「叩謝恩光」;第二重寫著「金玉滿堂」;第三重才是「七娘夫人」。臺基有八仙的圖案和葫蘆、寶劍等配飾。 周秀紅是安瀾國小愛心社的社長,她自己是學美工的,有一雙好手藝,經常配合學校和學生的需要,提供所長。 近年來,鄉土教育變成一種顯學;配合節慶,周秀紅常用自己動手做的方式,讓一些傳統文化中的裝飾品,藉由美勞作品再現。 文化通常是不能怕麻煩的,不怕麻煩,可能就會有許多巧思。因為有一個能做七孃亭的巧媽媽,周秀紅的孩子楊聯鎮(幼中班)和楊聯鎮兄弟姐妹和姨表兄弟姐妹們,過起節日來,就顯得和別人不一樣。
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縣府籲中央開放偶蹄動物活體銷台
金門縣畜產試驗所日前在金門縣政府召開的九十五年度金門地區養牛計畫之養牛推動小組第二次會議提案,建請行政院農委會開放偶蹄動物活體銷台;如果農委會持續管制,也請農委會編列預算,補貼牛隻活體銷台之費用。 金門縣畜產試驗所針對金門地區活體銷台案指出,經民國八十八年六月份發生牛隻口蹄疫事件後,農委會管制金門地區偶蹄家畜銷台,致影響地區之畜牧發展,造成金門地區畜牧產值逐年下降,並呈現負成長。 金門縣畜產試驗所指出,以九十二年至九十四年為例,九十二年之畜牧產值為新台幣三億八千九百萬七千八百零六元,九十三年畜牧產值為新台幣三億三千二百三十五萬三千七百七十八元,九十四年畜牧產值為新台幣二億九千六百二十一萬七千零九十八元。 金門縣畜產試驗所並指出,農委會雖於九十四年度公布實施「金門縣生鮮牛肉牛內臟及其產品銷台作業要點」,但實際並無民眾申請,且成效不佳,對農民並無實質幫助。 而金門縣畜產試驗所最近二次標售牛隻,僅有一家地區廠商參與兩次招標案之投標,且兩次投標皆未高於底價,因故流標。 金門縣畜產試驗所指出,第一次招標黃雜牛,底標價為每公斤八十元,投標價為七十二元;第二次招標黃雜牛及乳公牛,黃雜牛之底標價為七十八元,乳公牛之底標價為七十五元,兩者之投標價皆為六十五元。相對台灣之牛肉價格,每公斤可達新台幣一百元,則金門地區之牛價,相對低迷且乏人問津。 金門縣畜產試驗所因此提案,建請行政院農委會開放偶蹄動物活體銷台;如果農委會持續管制,也請農委會編列預算,補貼牛隻活體銷台之費用。 而針對金門地區活體牛銷台案,縣長李炷烽在這項會議也說了重話,認為金門自八十八年六月份發生牛隻口蹄疫事件後,金門在防疫檢疫做了七年努力,但中央不把金門努力當一回事,如果中央不把金門視為一體,中央在今年年底還未有善意回應、不開放偶蹄動物活體銷台,金門縣政府基於為爭取百姓基本生計權益,將撤銷金門縣動植物防疫所向中央攤牌、表達最沉痛抗議。 縣長李炷烽並認為,金門活體牛銷台,中央不能預設立場,在台灣市場有其需求,消費者有需要,中央不能把金門視同另外一個國家,畢竟活體牛銷台是金門的權利。而中央對於金門養牛事業更要站在積極促成和鼓勵輔導立場,以為百姓生計尋找出路。 而金門縣政府看好台灣龐大的牛肉市場,以及金門擁有廉價酒糟,休耕土地多,種植牧草供應潛力等因素,並由金門縣畜產試驗所研提「金門地區酒糟養牛計畫」草案,將朝籌組金門牛品開發行銷公司,鼓勵縣籍青年從事養牛產業等具體做法努力。同時將籌建肉牛養殖專區,希望從九十七年開始,提供有志從事養牛產業的青年承租,整體計畫目標預估可增加二百三十人以上的就業機會。
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金管處技士職缺歡迎符合資格者加入
具備土木工程專業,且有高普考或相當高普考資格者注意了!金管處目前有一名技士職缺,歡迎地區有志青年加入。 金管處表示,該處現有一名土木工程技士職缺,歡迎對國家公園工作環境、工作內容有興趣,對工作有熱忱及抱負,並具備土木建築景觀相關科系高普考試、或相當於高普考試資格之優秀人士,於民國九十五年七月底以前,向該處投遞履歷表應徵。相關詳情可上人事行政局網站查詢,網址為:http://www.cpa.gov.tw/)。
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殯葬所中元超薦法會祈佑地方平安
中元普渡到來,殯葬所日昨舉行金門縣九十五年秋祭(中元)超薦法會祭典,縣長李炷烽、金門防衛指揮部指揮官楊天嘯帶領政軍幹部掬上馨香,期望藉由法會的灑淨誦經、繫念佛事、迎福消災、祈盼軍民「好兄弟」庇佑地方平安,讓鄉親得到一份圓滿,得到一個和諧與安寧。 這項秋祭(中元)超薦法會祭禮於日昨上午九時在殯葬所懷恩堂舉行,金門縣佛教會理事長(太武山海印寺)性海法師主持,縣長李炷烽、金門防衛指揮部指揮官楊天嘯擔任主祭(獻)官,鄉鎮長蔡輝詩、李文俊、陳昆第為陪祭(獻)官,與祭人員有地方各界軍政首長,奉厝靈祖於靈骨塔內的往生家屬也參與法會,表達對親人的追思與懷念,場面莊嚴隆重。 95年秋祭(中元)超薦法會係由金門縣政府指導,金門縣殯葬管理所主辦,金門縣佛教會承辦。法會上,李炷烽和楊天嘯向靈牌上香、獻花,並帶領與會人員行三鞠躬禮,以虔誠的心情,藉由法會的灑淨誦經、繫念佛事、迎福消災,祈祝好兄弟往生西方極樂世界,庇祐地方風調雨順、國泰民安。廿七日10時至11時正頌梁皇寶懺經、11時15分至11時55分午供巡壇,下午1時30分至5時正頌梁皇寶懺經。28日至30日上午8時30分至11時正頌梁皇寶懺經、11時15分至11時55分午供巡壇,下午1時30分至5時正頌梁皇寶懺經。31日8時30分至11時頌梁皇寶懺經、11時15分至11時55分午供巡壇,下午1時30分至5時正圓滿大蒙山施食。 金門縣殯葬管理所表示,秋祭超薦法會至七月三十一日止,希望安奉納骨堂及各公墓往生者家屬,能撥冗參加,同霑法益,迎福消災。
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社區綠美化巡迴宣導今起展開
為了協助社區打造宜人、宜地,又獨特的花草巷弄,從今天(二十九日)起,利用三個星期六,林務所的社區綠美化巡迴宣導活動,將由湖前社區、新前墩社區開始,推展到盤山社區、和平社區、黃厝社區。 金門縣政府正大力推動社區綠美化,為了鼓勵民眾參與,特別挑選了五個鄉鎮中,在環境綠美化的成果上,已經略具雛型的社區,巡迴辦理宣導活動。五個場次的時間和地點安排如下。 金湖鎮湖前社區發展協會:七月二十九日(今天),上午九點半到十二點。(新湖里湖前卅八號)。 金沙鎮新前墩社區發展協會:七月二十九日(今天),下午兩點到四點半。(大洋里新前墩十九號) 金寧鄉盤山村社區發協會:八月五日,上午九點半到十二點。(仁愛新村7號2樓):八月五日,下午兩點到四點半。(和平新村一百卅號) 烈嶼鄉黃厝社區發展協會:八月十二日,下午兩點到四點半。(黃埔村黃厝十三之一號) 這五個社區,都是執行「金門地區鼓勵社區參與環境綠美化工作補助」,成效優異的單位,足以做為其它社區的學習楷模。 活動中將由專業教師講解如何整合社區綠美化、地方資源和在地特色;如何整合里民需求、當地歷史發展,營造獨特的社區景觀。
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中研院團隊金門展開活化石鱟研究
為動物學界稱為「灘地上活化石」的金門灘地生物「鱟」,目前正值產卵繁殖期,中央研究院生物多樣性研究中心鱟研究團隊昨日抵金展開棲地和族群調查,以作為保育參考。 「鱟」被視為環境生態指標,在台灣幾乎絕跡,國內只有在金門找到蹤跡,縣府於一九九九年公告古寧頭潮間帶八百公頃海域為全國唯一的鱟保育區,實施禁捕至今。 針對金門水頭建商港,是否影響鱟的生存,行政院農委會委託中研院生物多樣性研究中心研究員陳章波帶領鱟研究團隊,進行棲地與族群調查研究。 昨日抵金的鱟研究團隊由中研院生物多樣性研究中心行政助理葉欣宜帶領,成員包括台灣大學博士研究生楊明哲及研究助理等六人,並在金門縣水產試驗所協助下,展開六天的調查。 據了解,鱟研究團隊這項研究計劃將持續到明年七月,研究範圍是在金城鎮浯江溪口至建功嶼海域、古寧頭鱟保育區,其中,建功嶼海域是要調查水頭建港是否對鱟棲地帶來破壞,古寧頭海域則是就鱟族群數量變化,檢測復育成效。 「鱟」的祖先早在四億年前古生代泥盆紀出現,二億年前演化為現今型態,被動物學界稱為「灘地上活化石」,由於外形像鋼盔、又經常雌雄成對出現,故有「鋼盔魚」、「鴛鴦魚」的稱譽。 「鱟」是金門珍貴的海中生物,本縣水試所進行復育多年,每年都舉辦稚鱟放流活動,目前為產卵繁殖期,水試所呼籲民眾不要捕捉,共同維護生態資源。
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宗南學佛會金門分會31日起辦灌頂及放生活動
中華宗南學佛會金門分會將於本月三十一日,晚上八點舉辦灌頂大法會,屆時歡迎信眾共霑法喜。 法會由宗南嘉楚仁波切主持,八月一日上午將舉辦放生活動。 宗南嘉楚仁波切十一歲就開始教學經驗,十三歲首度主持灌頂法會,他擁有哈佛大學博士學位。 一九九二年,他在泥泊爾創立宗南聯合佛教基金會,目前仍是首席顧問。