敬天祭祖祀神明，正心崇倫勵風俗；「田都元帥」千秋日，做醮遶境為植福！八月中秋是後水頭「汶源宮」田都元帥的千秋日，廟方於農曆八月十四、八月十五日舉辦廟慶；昨天有遶境、安鎮、過布橋的儀式。       根據「汶源宮」的廟誌所載的神話，明末崇禎年間，田都元帥的神靈藉著樟木浮游至汶源宮所在地；神靈附身於啞男，讓啞男開口，指示信眾將樟木刻成田都元師神像，並建宮祀奉，同時還奉祀恩主聖侯陳淵。後水頭居民將樟木刻成三尊田都元帥，稱為大元帥、二元帥、三元帥。廟誌中說，敬天地，祭祖先，祀鬼神，目的就在正人心，崇倫常，勵風俗。       根據廟誌，神靈所指示的宮址是一處「蟹穴」。根據其他記載，田都元帥的身分，有人說是唐朝樂官雷海青，在安史之亂中輸忠死節；有人說，田都元帥原本是田埂中的棄嬰，靠毛蟹吐沬保住性命，長大後在唐代擔任樂官，舉朝之中，共有他能識得「唐明皇遊月宮」所得來的樂譜。有人說，田都元帥曾發明傀儡戲，因此被奉為戲劇祖師。有人說田都元帥是漢代的謀臣陳平：：：。       里老黃榮輝(六十四歲)表示，民間傳說，很早以前，地方上曾有「無頭鬼」為禍，漁民捕到的生鮮一被嗅聞，就會發出惡臭，田都元帥為境眾掃蕩了十八個無頭鬼(除掉十七個)。另有一個傳說，后水頭居民曾向某村的「番濱客」求藥，對方說若「王爺」(田都元帥)有靈，請王爺自己來找；結果，田都元師的輦轎催發，穿過了巷弄，找到了舶來藥品。神奇的是，轎子的長度、寬度、高度，任何一面都大過巷弄的寬度：：：。       汶水頭的居民以田都元帥為「一村的主宰」；藉著兩天的醮慶，汶源宮的信眾，向汶源宮的田都元帥、恩主公、恩主娘、池府王爺、邱府王爺、玄天上帝、黃府王爺暨諸位正神獻敬；醮慶中設置了祝壽法壇，備辦了寶金錢馬牲筵，請來法師誦讀經典，又張掛丹榜，迎神明、輦轎出社遶境，奉符安鎮五方界內及各家戶，犒賞軍將，「布造金橋」以度恨過厄：：。這一切的儀式，目的是為了祈求神明掃蕩妖氛，降福迎祥。

    金門縣九十六年「清淨家園，優質環境」徵文、海報製作比賽自即日起開始受理作品投件，作品內容以能展現出金門好山好水、空氣污染防制宣導、環境衛生、資源回收，及噪音防制、水污染防治、水質水保護等項與環保相關議題之一，本縣環保局歡迎地區喜愛文藝創作的朋友踴躍參加。報名表可上環保局網站(http://www.kepb.gov.tw)下載或至該局索取，環保局洽詢電話為三三六八二三。       這項徵文、海報製作參賽作品內容應能涵蓋：展現出金門好山好水，彰顯環境資產重要性以提升大家保護環境之觀念。空氣污染防制宣導：包涵工廠不排黑煙，勿騎烏賊車、勿露天燃燒及機車定期檢驗等等展現環保觀念之主題，喚起 大家對空氣品質之重視。資源回收：倡導資源再利用及廢棄物資源化政策，達到廢棄物減量目的，減少環境負荷。環境衛生：清淨家園全民運動，維護良好的居家生活環境品質；改善環境衛生杜絕病媒蚊、蟑螂、老鼠等有害生物，打造清新健康的家園。噪音防制、水污染防治及水質水保護等其它與環保相關議題等五大項主題之一。       比賽收件日期自即日起到十一月三十日止，參加資格限由金門地區各級學校及社會人士參加。徵文類分為國小組(建議中高年級以上參加)、國中組、高中職組、大專社會組等四組。另海報類分為國小中低年級組(由國小一至三年級學生參加)、國小中高年級組(由國小四至六年級學生參加)、國中組、高中職組等四組。       本項比賽預定於十二月完成作品評選後公開進行頒獎，頒獎時間另行通知，而得獎作品每組取前三名，優選二名，佳作五名，未達水準名次從缺，獎勵最高有三千元購物禮券、第二名為購物禮券二千元、第三名購物禮券一千元、優選為購物禮券五百元、佳作購物禮券二百元，並各頒獎狀一張。另外，凡參加本次比賽者(含學校作品指導老師，領一次為限)，即可獲得精美禮品一份。得獎作品將於公開場所展示。       至於收件地點，可親自報名或郵寄(以郵戳為憑)至金門縣環保局(891金門縣金湖鎮尚義100號)。

    廈門市老年藝術團與金門元極舞及功法研究會烈嶼分會，日昨晚上七時假烈嶼鄉複合式運動場進行元極舞、舞蹈、戲曲、高甲戲、男、女聲獨唱、歌仔戲等文化藝術交流、切磋，為中秋節帶給到場觀眾歡樂和愉快的夜晚。       廈門市老年藝術團由領隊張培軍的帶領搭船來到烈嶼鄉，在金門元極舞及功法研究會烈嶼分會吳彩芬會長及其幹部陪同之下，由鄉長林金量、秘書呂合成親自接待，並於海園餐廳宴請遠到而來的朋友，鄉長林金量親自介紹烈嶼地區風土民情、農特產品、地理環境、文化藝術活動，交換彼此文藝傳承之經驗；隨後林鄉長特別致贈予團長張培軍「烈嶼之友」紀念牌一座、鄉旗一面，敬表歡迎之意，希望能時常藝文交流，場面溫馨熱烈。       張培軍團長感謝鄉長林金量熱情接待，對於林鄉長施政用心及其各項軟硬體建設執著，深感敬重與佩服，鄉內亦時常舉辦各項藝文活動，重視各項人文均衡發展，鄉內環境整齊清潔、鄉親熱情有禮貌、交通治安良好夜不閉戶、無紅綠燈設備設置、而能人人守法禮讓，非常令人稱羨，彷彿世外桃源般之美境。       而令烈嶼鄉親感動的是，四十五位廈門市老年藝術團成員，以創編的節目，在總導演吳火榮、領隊張培軍的帶領，以精彩、生動、活潑、自然的表演方式，讓現場觀眾是領略了老年藝術團不凡的身手和身段，年長但卻常保年輕之身態！

    「莫名電話『停、看、聽』，可防詐騙不入侵」、「拒絕家暴，報案請打一一○」、「喝酒不開車、不闖紅燈、不超速」、「機車要防竊、車身零件烙碼少煩惱」、等標語在金城市區滿街跑！原來這是金城警察所員警鐵馬巡邏兼進行犯罪宣導的創新作法，於單車巡邏之際，在車後懸掛著犯罪宣導布條，以走動式的宣導方式，讓民眾加深印象。       縣警察局局長林文全到任後體認金門以觀光發展為施政主軸，積極推動觀光警政工作，也要求各單位持續落實執行，日前縣警局針對開地區觀光人潮與旅遊特性，特規劃以自行車為交通工具為輔之巡邏勤務，並選定金城市區、新市里等市區為試辦範圍，讓服務更深入社區，貼近民意。       延續這項鐵馬巡邏的勤務，金城警察所更結合犯罪預防宣導，在巡邏的自行車上掛上兩條宣導布條，標語有「機車要防竊、車身零件烙碼少煩惱」。「莫名電話『停、看、聽』，可防詐騙不入侵」。「喝酒不開車、不闖紅燈、不超速」。「拒絕家暴，報案請打一一○」。當員警在市區執行這項巡邏勤務時，警方的創新作為，也吸引不少民眾的注目，犯罪宣導目的獲得民眾的認同。金城警察所表示，本次自行車巡邏結合交通、詐騙、竊盜、家暴等主題進行犯罪預防宣導，和以往在固定地點掛布條宣導有所不同，以走動式宣導可以讓更多民眾加深印象，希望能達到治安無死角、為民服務無所不在的目標。       縣警局局長林文全也期許警察同仁能加強治安維護、交通疏導及各項為民服務工作，讓每位遊客對前來金門縣遊玩能留下一個深刻的好印象，同時希望每位員警一起來提升金門縣觀光服務品質，及落實政府親民、便民服務的要求。

    田浦水庫西南，因公有地造林而鋪設的土路，夾雜垃圾，讓居民產生不好的感覺；林務所昨天已經出面協調，承包廠商答應在三天之內解決。       農委會林務局在林務所之間造林三十公頃，為金門省下一千萬元的綠化預算。這項綠化工程，讓林務所覺得很理想；沒想到，大洋居民和里長前天突然發出不滿，原因是鋪設的土路，夾雜著許多垃圾。       由於居民有反應，林務所所長葉媚媚仍在中秋節當天到現地察看；她順應民眾要求，已居間協調廠商改善。這項綠化工程是由農委會林務局直接發包，未經過金門縣林務所，但金門縣是綠化工程的受益者，因此葉媚媚希望讓事情做到「瑕不掩瑜」。       大洋里居民當然也知道綠化的重要；不過，居民在提出不滿時是認為「一碼歸一碼」，不能縱容承商做出不合理的事情。       至於土路上的垃圾多不多？別人看是不多，居民看則是到處都是；前天，環保局也是在居民指點之下，才看到垃圾。       雖然便道出現垃圾爭議；不過，便道的鋪設，是為了造林建設。近年來，農委會林務局每年為金門造林二十到三十公頃，每年為金門省下近千萬元的預算，對金門縣的貢獻很大；葉媚媚對林務局的支持，十分感謝。

    金門廟會中的「鎮五方、安五營」值得好好研究；鎮五方、安五營的路徑，則可以視為「文化路徑」！來自臺南的青年學者林建育用它寫成了︽金門傳統漢人聚落領域的空間界定：一個五營信仰的考察︾。       林建育的論文厚達二百七十四頁，文字約十二萬字。他在論中提出一項主張：金門各聚落中，鎮五方的路徑，應該提昇為「文化路徑」。       在金門的許多廟會中，常常可以看到林建育拿著相機，專注地獵取鏡頭。外行的人看熱鬧，內行的人看門道；他卻是在做學術研究。林建育去年已經拿到了碩士學位，現在正在金門服役，退伍仍打算留在金門。他的碩士論文是在金門國家公園的補助下，以金門五營信仰做為探討的對象。       林建育在論文中指出：五營在金門是以五方稱之，主要是為了防範邪、煞進入聚落來侵擾居民。鎮五方是由宮廟神明巡視聚落各防衛點，並藉著更換神聖物來維持防衛點的神聖力量。鎮五營也可以稱為「安五營」或「鎮八營」。       五營原本是有內五營和外五營之分的，但林建育在田野調查中發現，金門地區絕大多數的道士、法師、乩童、棹頭等，並不做這種區分；只有極少數人認知到有內、外之分，但卻無法明確指出內營的象徵物為何。       內五營的象徵物一般集中在宮廟的長案桌上；根據林建育的調查，在金門地區，內五營是以「五營首」、「五營旗」、「五營神像」做為主要的代表象徵。五營旗有藍、白、紅、黑、黃五色。五營首為人首鎗身，顏面依五行而分五色。五營神像以「中壇元帥」(太子爺)為主要代表，祂具有五營統領的地位。       在金門聚落中，外五營的象徵物包括：令旗、竹符、石符；這些象徵物都必須在遶境儀式中，藉由道士、乩童施展敕符的動作，才能發揮所代表的法力。       竹符是以一竹節的竹子剖半使用，通常使用三支或五支；每支竹符的表面以墨汁寫上符咒。符頭上的三個勾代表三清(玉清、上清、太清)，其下有奉請某某神明的符令，如：敕令趙元帥安鎮、雷令蕭將軍押煞：：：；符體標識與儀式有關的內容；符膽上有不規則的特殊符號，這些符號是儀式執行者簽字以示負責的標記。       石符主要是一些手掌長的長條形花崗岩或大理石，其上所書寫的咒文與竹符相似；石符的數目多寡，常與竹符等齊；在小金門則不使用石符。       通常，外五營的令旗要用五色，但金門地區會出現五旗皆黑或五旗皆紅的情況。有些聚落雖然有顏色之分，但白色也會被黃色取代；因為金門民間認為白色不吉利。五方旗的旗面通常會寫上「令」字。旗杆上有些會寫上「旨敕封某某王爺千秋」、「奉旨敕封令代天巡狩安鎮罡」：：：等。旗杆背面會寫上「太歲甲申年蒲月吉旦置」、「天運甲申年花月吉旦置」：：：等，用以紀年。       外五營除了有常態更換的構件外，還包括風獅爺、石敢當、石將軍等，這是為了增加抗邪的力量。       鎮五方的時機，大、小金門互有差異。大金門通常連續做醮兩天時，才會舉辦遶境鎮五方的儀式；儀式分為周期性(一年一次)與不定期性。小金門的遶境鎮五方是藉由「刈香」的儀式進行，並不是透過做醮。       安營的位置包括絕對空間模式(東西南北)和相對空間模式(以宮廟為基準)。營頭的方位可能在：宮廟座向、村落座向、太陽升起處、出入口、神乩指示處。       大金門的鎮符安五營儀式包括：建醮前準備、置案桌、鄉老上香、放軍、敕符、起乩、遶境、乩童擇地、鎮符、拜營頭、貼門符、請示乩童、犒軍、誦經籙、收軍、撤壇。       　小金門的鎮符安五營儀式包括：刈香前準備、放軍、置案桌、化帖、遶境、鎮符、拜營頭、請示乩童、犒軍、收軍。       各宮廟信眾所舉辦的「犒軍」儀式，是為了慰勞五營的神兵神馬。犒軍的時機是以農曆初一、十五較普遍；也有「見三」或「見八」犒軍的(初三、十三、二十三；初八、十八、二十八)。此外，採乩前、坐禁時、奠安時，都要犒軍。只有農曆七月時，怕五營兵將干預好兄弟接受普渡，因此沒有犒軍活動。       建醮或刈香時，放兵通常只放三營，不會放到五營。據林建育藉由訪談所得到的解答，這是為了避免民間供品不足，軍將不能得食，反生滋擾，導致法師無法順利收軍。       金門聚落的鎮符儀式，體現了信仰、血緣、地緣的交互作用。劉澳、浦邊、后宅、長福里、洋山、呂厝等六甲是鶯山廟為信仰中心，由六個聚落共同祭祀，共同遶境，但並沒有設置五營。田浦、大地、內洋｜東溪｜東山、新前墩、東沙尾等五鄉(七村)，同奉太子爺，五鄉共設二組五營。南山、北山、林厝三個聚落共設一組五營；西堡、中堡、東堡也是如此(三合一，金門有三組)。西園與后珩則是兩個聚落共設一組五營，西山和東山前也是，宮澳和塘頭亦然(二合一，金門有七組)。       小金門為了輪祀保生大帝，劃分為四甲。其中，二甲的西方、西吳、下田、雙口、東坑、湖井頭等六個聚落共設五營。其他各甲，有五合一、四合一、二合一，也有單一聚落設置五營的。       鎮五方所走的路徑，具有不易性(不易改變)；根據林建育的統計，鎮符路徑大多是歷久不變的傳統固定路線。這些路徑通常以道路為準；以易沖煞地點為原則；路徑不會距離村莊過遠；路徑的連接呈封閉狀，可區分境內、境外；路徑圍塑了聚落擁有土地的情況。       林建育指出，金門聚落的五營安鎮，詮釋了「內神外鬼」、「闔境平安」的空間防禦觀念，並由內而外，由上而下，由單體空間至整體聚落，建構了三向度的防禦性意涵。       林建育畢業於私立樹德科技大學建築與古蹟維護研究所。他表示，當初如果為了寫論文，取文憑，大約用半年的時間，他就取得了可以交差的樣本；但他決定好好探個究竟，結果是前後用四年的時間，才完成這部論文。他希望這些研究成果，到最後可以回歸到金門這塊土地，成為一種價值，而不只是為了研究者的文憑。       他認為，金門並不只有宗祠文化特別發達，宮廟文化也很有特色；不管是有形的宮廟，還是無形的鎮符路徑，若能把它作為一種有形和無形資產，其他人也會很有興趣加入研究。他覺得鎮符路徑，應該視為一種文化路徑。　　　　

    三十年前同窗讀，三十年後同船渡；猶記恩師諄諄語，命人右上莫左黜！在金門縣政府的中秋包船上，三名三十年未見的老同學竟然遇上了；在船上，他們想起了老師教他們人字和命字的寫法。       這三名三十年未見面的老同學是陳忠文、王水禁和陳宗台。「人生不相見，動如參與商」；他們從金湖國中畢業之後，就沒有再見過面；昨天在金門快輪上見面，真有「驚呼熱中腸」的感慨；好在大家都還是盛年，杜甫︿贈衛八處士﹀詩中的第三句(訪舊半為鬼)，可以省下來不用。       王水禁表示：人生何處不相逢？既然有過曾經，就一定能再相聚！旁人聽了，都覺得很妙。       三十年不見，同學間的改變很不小，王水禁和陳宗台幫陳忠文想起桀驁不馴的過去，和改變他一生的恩師。陳忠文表示，他國中時常打架，教師傅世怡用眼淚感動了他。       陳忠文和陳宗台還記得，傅世怡教他們：命字上的人字，左劃是向下寫(左黜)，右劃是向上寫，做人要向右邊的那一劃，往上走。命字中有一個「叩」字，表示生命中的每一天，應該做到捫心自問，自我反省。       三十年後的今天，陳忠文是台南砲校的學務長；他的老師則是高雄師大的教授。王水禁有婷婷玉立的女兒與他同行。       陳宗台肯定金門的這項包船的福利政策，王水禁也表示感謝政府有這項包船的安排，但希望持之以恆。       陳忠文表示，坐船的確比坐飛機苦；不過，他覺得年輕人不妨吃吃苦頭，這樣才能更惜福。年輕時，他曾坐過五十次的「開口笑」(登陸艇)。

    為慶祝教師節，金門縣退休教師協會將於九月廿八日至十月七日在金門縣文化局第二展覽室舉辦『慶祝教師節首屆書畫文物聯展』，並於廿八日上午十時舉行聯合開幕茶會，理事長鄭慶利歡迎各學校教師及喜愛藝文的鄉親踴躍前往欣賞，期望透過參展作品的美學涵養，傳承傳統藝術。       這項由金門縣文化局指導、金門縣退休教師協會主辦的首屆書畫文物聯展，將於九月廿八日至十月七日一連十天在金門縣文化局第二展覽室展出，將展出作品有一百二十幅國畫和書法作品，包括書法八十幅、國畫二十幅、文物二十件，創作者都是退休歷屆教育老將大作，作品風格不一，無論是寫意或寫實風格，原創精神都以傳統國畫為基礎，再依個人歷練、功力和筆法，求新求變。被推薦參與展出的書畫家有鄭慶利、陳敬興、許文科、李贊發、傅子貞、楊清國、陳永實、董朝來、張水燦、林金龍、蔡發色、陳世宙等人。       

    紅樹林有了「護花使者」？事實上，不是「護花使者」，而是「互花米草」。       縣府表示，浯江溪口紅樹林發現互花米草入侵，為確保紅樹林的成長，縣府建設局已積極著手處理中。       縣府說明，互花米草又稱大米草，為多年生草本，生於潮間帶，植株耐鹽耐淹，抗風浪，種子可隨風浪傳播，根系分佈在六十公分深的灘土中，單株一年內可繁殖幾十、上百株。互花米草會造成湖間帶陸化，破壞湖間帶生物棲地，對湖間帶生態影響甚鉅，已名列世界百大入侵生物。       縣府指出，互花米草原產地為美國東南部海岸，在美國西部和歐洲海岸歸化，中國大陸自一九七九年開始引進，它具有耐鹼、耐潮汐淹沒、繁殖力強、根系發達等特點，曾被認為是保灘護堤、促淤造陸的最佳植物。       但近年來卻逐漸變成害草，因為互花米草有超強的生存能力，瘋狂地霸佔著灘塗，嚴重破壞沿海灘塗的生態環境，導致密密麻麻的互花米草底下鮮有生物，中間沒有鳥的歇腳地，身旁的植物被擠壓得枯黃、萎靡。危害的情形主要包括：破壞近海生物棲息環境，影響灘塗養殖；堵塞航道，影響船隻出港；影響海水交換能力，導致水質下降，並誘發赤湖；威脅本土海岸生態系統，致使大片紅樹林消失。       如何有效抑制互花米草的繁殖？縣府說，目前人工及機械清除效率低；除草劑通常只能清除地表以上部分，對於灘塗中的種子和根系較差；而生物防治尚在實驗階段。       目前作法為，在不影響濕地生態原則下，考量以人工及機械清除，而據報導，大陸福建興華農林研究所和羅源縣林業科學技術推廣站共同開發出「灘塗米草除控劑」，在羅源灣松山鎮和霞浦縣東吾洋試點取得成功，解決米草一天逢兩次漲潮無法徹底根除的難題，採用最新化學配方與助劑讓其快速吸收，達到控滅效果。同時，經大陸國家海洋局閩東海洋環境監測中心、浙江醫科大學等權威部門鑒定，該藥劑使用後無化學殘留，不影響灘泥土壤成分，不影響海洋生物環境，並在試點上成功種植紅樹林，有助於修復與改善濕地生態環境，因此，建設局將積極與大陸連繫洽詢相關事宜。       浯江溪口潮間帶可以說是金門紅樹林分布最具代表性的地區，此處主要以海茄苳為主，據金門地區生態研究專家陳西村在「金門的紅樹林」一文中估計，數量大小植株應可達萬株以上。全世界紅樹林植物約有六十餘種，金門由於冬季低溫的限制，真正紅樹林只有水筆仔、海茄苳、桐花樹及老鼠勒四種。       明明是一片青蔥翠綠的植物群，為甚麼卻稱呼為「紅」樹林？       陳西村說明，紅樹林的中文名稱源自於紅樹科植物紅茄苳的特徵，這種樹的木材、樹幹、枝條及花朵都是紅色的，其植物體內因含有大量的「單寧」，可以提煉染料，在空氣中氧化即成紅色，故稱之為「紅樹林」，後來乃將生長在熱帶及亞熱帶沿海潮間帶泥濘地上所有的植物群統稱之為「紅樹林」，又稱「潮汐林」。       紅樹林濕地早期被誤為蚊蚋叢生的瘴癘的地方，因此不被大家所珍惜，近幾年各國漸漸注意到紅樹林在生態上扮演著重要的角色，對於紅樹林價值觀逐漸改變，環保意識的高漲更使得紅樹林的保育成為世界性的課題。紅樹林主要具有生態、環境保護、學術教育、經濟等功能。       在生態功能方面，紅樹林沼澤區內匯集來自上游及海洋所帶來的各種有機物及有機鹽，再加上紅樹林植物體本身新陳代謝所掉落之枯枝落葉，會使得在區或沈積大量的有機養分，可以藉著潮汐提供給海域內的浮游生物利用，而沉積底泥中之有機物是底棲動物的最佳生存環境，如此形成一個完整的碎屑食物網，提供魚、蝦、貝類等生物豐富的食物來源及棲息場所，同時構成一個具有高度生產力的生態系，是聯結陸地與海洋的重要媒介。紅樹林同時是鳥類重要的覓食場所，海棲生物的棲息場所，保護紅樹林可以維持海岸河口生態的平衡發展，更是保護候鳥及珍貴稀有生物的棲息地。       在環境保護功能方面，紅樹林由於特殊的形態，可以攔截泥沙擴大灘地，也可以保護海灣不受大浪的直接襲擊，具有護岸功能。同時紅樹提供許多的生物庇護的場所，可以過濾有毒物質及營養貯存，如果紅樹林消失，會使得污染物會直接排入海中，生存在河口的生物會受到波及，影響河口生態體系至鉅。       在學術教育功能方面， 紅樹林生態體系的組成分子相當豐富，有藻類、菌類、鳥類、魚類、節肢動物、浮游動物、底棲動物、軟體動物等等，對於遺傳基因之保存相當重要，且紅樹林內之生態，對於學術研究非常重要。       在經濟功能方面，紅樹林樹皮含有大量的單寧，可以作染料的萃取，木材可以作建材、家具及炭材。紅樹林是許多魚蝦貝類的最佳覓食場所，如果在養殖場裡種植紅樹林，可以利用其枯枝落葉，提供養殖食物的來源，減少飼養成本。

    福建省政府評選出十一位金馬地區學校特殊優良教師，其中，金門縣有八位，連江縣有三位，他們將於明(二十七)日上午十一時二十分許在省府視聽室舉辦的表揚大會中，接受公開表揚。       九月二十八日教師節即將到來，為表彰終年在教職工作中，孜孜不倦、無悔付出愛心、耐心教導學子的學校老師、教官、教職人員，福建省政府評選出九十六年福建省政府特殊優良教師，並公開表揚嘉勉他們的平日辛勞。       省府指出，今年獲選為福建省特殊優良教師共有十一位，其中，連江縣有三位，金門縣有八位，當中高中職有三位，中、小學有八位，他們都是在從事教職工作的稱職優異的表現，經縣府推薦省府接受表揚。       關於九十六年省府特殊優良教師，分別是：       蕭鳳玉教官：任教於金門高中，自願來金門服務，十六年來不論擔任圖書館委員、性別平等委員、台商子女住校輔導，工作之餘成立「story讀書會」等，盡心盡力為地區教育奉獻、工作積極負責，表現優異，九十年曾獲頒一星寶星獎章、九十三年景風甲種獎章、九十四年忠勤勳章、九十三、九十五年並獲教育部「績優認輔教官」表揚。       葉維敬老師：任教於金門農工職校，在校擔任導師、農機科主任、訓育組長，時常犧牲假日及課餘時間指導學生參加汽車科技術證檢定、地區中小學科展，全國小論文比賽，學生露營活動、中小學校運動會攝影工作等，認真負責，表現優秀近五年榮獲記功七次嘉獎五十七次。       盧清沐老師：任教於金湖國中，擔任輔導主任，推動學校家庭教育不遺餘力舉凡學校學生輔導體新制之建立、中輟生通報輔導、學校替代役服勤管理等工作，指導學生參加地區科展非常認真負責，成績優良，績效卓著。       呂曉梅老師：任教於金城國中，曾於九十五年獲選金門縣優良導師獎，在校服務其間，協助校方完成九年一貫課程，頗有成效，長期利用早自習、午休及假日訓練交通才藝隊。榮獲全縣及台灣北區冠軍、指導學校國樂團參加地區及全國各項演出及比賽，均獲優等獎。       洪天送老師：任教達三十餘年，為該校認輔教師，對個案認輔工作非常認真，策劃與推動執行教訓輔三合一實驗方案、青少年輔導計畫以及推動「教育部92─96年教育優先區親職教育｜家長成長營活動」、策辦愛心媽媽社、策劃編印湖埔校刊，教職員電腦網頁製作、指導學生參加網路海報設計比賽等認真負責，成效良好，表現優異，績效卓著。       楊國興老師：任教於金湖國小，是位優秀的體育教師，曾於九十年榮獲金門地區體育有功人員獎，承辦學校體育運動器材及各項工程認真負責，擔任體操助教，常犧牲假期訓練選手，指導學校女子體操隊九十四年參加全國競技體操錦標賽榮獲女子總錦標賽第三名，此外楊老師亦是一位很優秀的環保老師、曾於九十二年推動學校環保計畫，獲環保署獎表現優異，績效卓著。       陳為信老師：任教於開瑄國小，九十一年起擔任金門縣國教輔導團語文領域輔導員，籌編該校九十三學年課程計畫獲彈性課程優良教案，歷年來指導學生參加國語文競賽閩南語演講92─95年均獲前三名。       林火耐組長：任教於古城國小，擔任組長行政工作，承辦學校體育、環境、衛生教育及童子軍大露營，認真負責，圓滿達成任務，指導學生參加各項科展、體育競賽表現優異，績效卓著。榮獲這個獎，我們恭喜他！       朱宗賢老師：任教於馬祖高中，任教其間，曾任導師、科主任、組長、教務主任，熱愛教學，推動「高中職社區化實施計畫」、校園網路e化教學，輔導學生參加電腦軟體應用丙級檢定成效卓著，表現傑出。       曹金嬌老師：擔任馬祖南竿鄉中正國民中小學輔導主任，擔任學生課後輔導、校務評鑑、親職、特教、兩性平等教育教學認真負責，表現優異卓越，九十五年全縣教學卓越獎，資深優良教師，表現優異。榮獲這個獎，我們恭喜她！       高芳華老師：馬祖南竿鄉中正國民中小學，教學認真負責，指導學生參加科展、國語文競賽、繪畫比賽、親職教育，表現優良、績效卓越。