眾所周知，金門的文化、經濟與政治歷史與1,600年來島嶼移民的發展密不可分，移民的過程中歷經戰爭的洗禮、族群的遷徙與文化的融合，在閩南沿海不斷受到鄰近社群的侵擾，也成為防禦海賊與國族紛爭時的重要基地。移民社會的豐富遺產，包括了數百年前迄今的有形「防禦」性設施、建築群及國共戰爭後的「固若金湯」軍事工事，無形的宗族文化、婚喪節慶禮俗等，是金門得以成為「活的」文化的見證，也是能以「金門戰地文化」為台灣世界遺產潛力點的重要核心內容。
國際上對於文化遺產保護觀念影響深遠，於1979年頒佈的澳洲《布拉憲章》（The Burra Charter），對地方的「文化重要性」指出，它是「對過去、現在及未來的世代具有美學、歷史、科學、社會和精神之價值，包含於遺產地本身、遺產地的組構、場域、用途、相關事物、意涵、記錄、相關場所及物件之中。而遺產保護的目的，就是通過確保一切介入行為和行動，都能滿足對文化遺產真實性的全方位檢驗，以保存此文化的重要性」。
葡萄牙「帶駐防的邊境城鎮埃爾瓦斯及其防禦工事Garrison Border Town of Elvas and its Fortifications 」，是17世紀至19紀期間修建，擁有世界上最大的防禦幹溝系統的遺存，代表著同類防禦工事中保存最完好的典範，因此於2012年獲世界遺產登錄成功。相較於金門，當前保留的戰地文化遺產，不只是1949年後冷戰的遺存，從島嶼歷史可見，在歷代爭戰、不斷遷徙與族群融合的過程，才焠煉出獨特的環境及文化。這種戰地文化景觀，在實體上保有人工構造物、景觀和人工紀念物，在「無形」上仍有保存的傳統祭祀文化、宗族文化，及戰地政務時期所遺存的種種影響。此戰地遺存的文化，兼具從「負面世界遺產」（對抗、戰爭、悲劇）走向「正面世界遺產」（和解、和平、喜劇）的教育示範與啟示作用，代表人類追求和平共存的普世價值。
金門推動申遺，若能從更高的視野來強化主題，凸顯人類重要的歷史與價值特色詮釋，才能聚焦論述，也得以在國際上獲得認同。而這些文化遺產的價值，在當代，則必須經有計畫地整理、研究，才得以凸顯其真實性、重要性。當文化遺產的維護以及文化觀光陸續成為各國發展的重要政策之際，富含豐厚遺產的金門應當如何回應？
在推展戰地文化景觀作為金門推動世遺的重要核心時，首先可強化戰地文獻的整理與研究。縣府、國家公園管理處及軍方必須重視冷戰期間的史料蒐集與研究，在三方合作下，未來的研究成果可成為配合各軍事遺址觀光的展覽解說基礎，可提升如翟山坑道、九宮坑道、獅山砲陣地等遺址缺乏其修建歷史、過程等真實史料、展示的問題，也能豐富觀光、教育資源。
其次，應從世遺推動的角度、國際級戰地文化景觀保存的視野，重新檢視當前營舍保存的問題，應由縣府主動與軍方合作解決重要軍事構造遺址之公、私有土地紛爭，極盡全力保留具價值營舍、構造，而非放任其拆除。唯有重視其價值的陳述、保留戰地遺構真實性的完備，才能避免軍事遺址不斷消失的危機一再發生。
在金門面臨快速發展的迫切需求又意欲保存文化遺產、發展文化觀光之時，世遺的推動必須先從瞭解文化遺產資源的重要性開始做起。金門戰地文化遺產的重要性程度，應基於其代表性、稀缺性、條件性、整體性等來加以評估。若能重視世遺「真實性」概念，則任何軍事遺構的位置、環境、形式、材質與設計、用途與功能，以及「無形的」或本質的特性，都將是評估的依據。
戰地文化景觀是我們的瑰寶！我們呼籲，推動申遺必須理解澳洲《布拉憲章》的規範與意義。未來，唯有政府各單位間相互合作，即將大量消失的軍事遺構才有留存與喘息的機會，具國際級價值、人類重要典範的金門戰地文化才能真正躍上國際舞台，為世人所體認推崇。