建縣一百年，縣府擴大舉辦詩酒文化節活動，李縣長於日前主持籌備會議時表示，透過兩岸甚至世界著名詩人為活動加持，讓活動更有意義。據悉，縣府在2002年、2012年舉辦詩酒文化節，邀請兩岸詩人飲金門高粱酒、作詩，並舉辦研討會，串聯酒詩，宣揚縣府積極推展的金酒文化，今年建縣百年更將擴大舉辦。
歷史上，詩酒交融的文化典籍、典故數不勝數，形成獨具中國特色的詩酒文化。據統計，唐詩三百首中，有酒字者，占三十一首，而與酒有關的詩歌，在三百首中更占到了一半，歷代文人墨客，多能借酒抒發情感，自然與酒結下不解之緣，因而更讓許多詩仙、酒仙（徒）們千古留名，因此，要藉詩推廣酒，或藉酒成就詩名，實際上，都是相輔相成的；其箇中的關鍵應在於，酒能賦予詩多大的胸懷，詩又能激發酒多大的澎湃。
早在2002年金酒公司就籌辦了第一次的詩酒文化節，第二次則間隔了十年。要說其間的醞釀不可謂不久，其能否從中體會到詩酒併存的文化真義，或許才是我們應該關注的重點。酒營銷上，經常聽到一句老話：「賣酒，其實就是賣文化。」多數廠家在賣酒時，經常會先導引出一則精彩的酒故事或酒典故，不論其是否弄虛造假、穿鑿附會，至少先求提升消費者的目光及興趣，而後才有機會體驗其內涵與品質。在現代營銷作法上，詩之於酒的功能，亦復如是；一首成功的詩文，如能在傳播的過程中，兼而展現特定酒品的精神與力量，對營銷者而言，就是一次成功的營銷策略。金酒之於詩酒之推廣，可惜之處在於缺乏長期的經營，無法累積成果；可貴之處，又在於無法忘情，或許總是覺得之間尚有極大的「文章」可作。基上，在籌備建縣百年紀念活動，擴大舉辦詩酒文化節的同時，應該還可以設想更多的配套措施，讓詩酒可以更加的相得益彰，詩酒文化可以益復的源遠流長。以下謹提供兩個面向，供各界參酌。
其一，酒與詩的結緣。詩以助興，酒以壯膽；詩以解悶，酒以澆愁。由見，酒與詩的結緣很深，更道出兩者之間許多情感的共通點。今日，要蒐羅這些歷史的詩文並不困難，困難的是如何將其轉化為酒營銷的助力。當下，網路部落無遠弗屆，真要下工夫經營一個詩酒論壇亦非難事；或許，金酒在尋覓名家加持的同時，也能用心的去經營一個詩酒同好的群體，藉由定期詩文分享、回饋活動等等，強化群體的運作與傳播，並將金酒文化涓滴成溪、成海的行銷出去。
其二，酒與詩的激情。詩以助興，酒助其威，詩人因酒而使思想奔放，情感激發出來。酒使詩人增加了無限想像，就有了許多千古絕唱的名句。不論是多麼盛大的活動，都是一時的，再有名望的文人雅士，也難以在短時間裡，創作出流傳久遠的名句；因而，除了活動本體外，更加需要的是酒文化的洗禮與刺激。如能經由某種機制，讓更多的藝文大師們有機會親炙酒的精神與傳承，並賦予更多提升附加價值的探索，或許便能讓酒與詩的激情澎湃得更久。
最後，我們仍然要強調活動是一時的，文化才是長久的。詩酒節必需要找到自己的亮點，更要關注這樣的文化積累可以走多久？已穩居市場龍頭的金酒，勢必要在傳統商業競爭的紅海裡，藉由「價值創新」找到自己的藍海策略；詩酒文化或便是選項之一。