要論過年習俗，初四可是個大日子。大年初四是諸神返回人間的日子，俗稱「接神日」。今天要迎接的神衹有灶神、五路財神，中國北方甚至有些農村時興「綁火神」；將玉米梗或麥梗綁在棍子上，點燃後從自己家送到河裡去，代表一年家裡無火災。神在人間的地位無比崇高，卻無礙人將神「人格化」；視神如人，彰顯神之親民、愛人。
初四這天，去年臘月廿四日升天奏報放年假的諸神，都會下凡回轉人間執行新一年的任務。因此，人們要準備牲禮、四果、金紙、甲馬迎接諸神下凡；「甲馬」即印有馬形的金紙，騎馬到任，一顯威風及臉面，不論是神、是人，都是必要的。接神必定在下午三點以後，有別於送神在黎明之前，儘量為眾神們爭取多一點假期，也是為人處事的基本及講究。準備接神的供品、飯菜要特別豐盛，以示隆重的歡迎之意，這也是「初四頓頓飽」說法的由來。最好，今天還能下點雨，以表灑掃歡迎之意。談完了這些講究，委實好面子的人與威靈顯赫的神，已相差無幾。
再有，傳說第一個回到人間的神明是灶神，而灶神會帶著財神一起回到人間。所以，明面上是打開爐火，烹煮大餐迎接灶神，暗地裡還希望財神跟著一起來，保佑新的一年五穀盈倉、金銀滿缽；凡人心裡打的「小算盤」，看似詭詐，卻又無比合理。另有一說，初四日接的是「五路神」。所謂五路乃東西南北中，財貨無不憑路而行，故人們謹加祭祀行神，冀求其引財入門，或出行獲利，因此路神便成了財神。財貨往來於陸水之間，以前的人直觀地認為，「路」在冥冥之中主宰了財貨；這與現代商業主張「誰掌握了通路，誰就是贏家」的「通路為王」理論，倒也不謀而合。由見老祖宗的高瞻遠矚、見識之深，實不容得今人小覷。
既在接神，也在說人。人是群居的動物，人的所有喜怒哀樂、情緒變幻都源自於人際間的互動與因緣。茫茫人海中，人與人在此時、此地遇見，並企求相互的理解與友愛，一如人們把希望託於杳然不視的神衹，殷盼能獲得祂們的瞭解與支持；這其間，實則有著許多道不完的因果與執念。歡喜接神，正因││有愛的人！