近來有兩則新聞引起我們的關注。一是金門縣政府在沙美老街的頹屋修護案，針對快倒塌的牆壁所做的加固工程，因為塗上黃色的泥灰，看起來就像沙漠上的頹垣殘壁，所引發的「摩洛哥」現象；二是約有150年歷史的金門縣定古物│瓊林蔡氏家廟和十一世宗祠兩對門神，在美術學者陳淑華團隊歷經20個月努力下，以傳統古法復刻出「分身」，即日起進駐金門文化園區展出。
這兩則新聞看似都是古蹟或古物的保存及修護，呈現的效果及感受卻截然不同。當然，我們也無法逕為論斷孰優孰劣，畢竟就結果而言，兩者都引發了高度的關注與迴響，也在金門古蹟及文物的保存上開拓了新的思路與方向，但古蹟或古物的保存及修護到底是應該「整舊如舊」，還是遵循時代軌跡賦予其新生的樣態與價值，各界自然也是各有立場、各有擁護者，一時半會難有定論。當然，對於歷史文物及古蹟的維持及保護，一直有「專責專管」的機關單位，在此我們也勿庸「鹹吃蘿蔔淡操心」，反而可以開拓一下思維，單就其發展過程及效果進行探討。
首先，就「沙美摩洛哥」而言，比較像是「美麗的錯誤」。地方對沙美老街的修護、改建芻議由來已久，但也因為始終難以獲得足夠產權所有人的正式同意，因此延宕至今；然而房屋舍頹圮危及公共安全是無可迴避的事實，是以地方政府也不得不在現有的土建基礎上進行相應的拆除及加固作業，確保更大的公共利益，或許也是因為保存手法不同於傳統建築工法，意外的整復成了「摩洛哥」景象。有人會覺得這種做法掩蓋了原本當地傳統特色，實不足取，但也有居民認為，特別的景色，反而能吸引觀光客，帶動人潮。事實上，就效果而言，官方達到了保固建築及維護公共安全的目的，更有觀光效益上的收穫，但這宗保固修護案，也的確讓本地傳統特色建築「走鐘」，未來還能不能回到「正軌」，或需不需要回到「正軌」，都是值得探討的議題。
其次，就瓊林蔡氏家廟和十一世宗祠之門神修護案而言，便是一起嚴謹且考究的古物修護歷程。瓊林蔡氏家廟這四扇彩繪門神原件，無論在基底材或是彩繪層都已老化劣化嚴重，但在調查中發現兩對門神彩繪所使用的顏料推測為台灣目前唯一使用這種顏料的最早門神，因此具有相當高的修護及藝術價值；但由於這兩對門神的圖像佚失太多，即使經過彩繪調查與提供紅外線攝影圖像，仍然無法讓本案在確認圖像正確復原的工作上有完全把握，只能經由不斷的考證、推敲比較研究及實做，讓其有更好的保存及呈現效果。歷經近20個月，如今完成的門神圖像從線稿確認及色彩鋪設，可以看到很多細節的呈現近乎完美，這也是本案最大的價值及意義所在。
總之，這兩個案子看似有著「工程修護」及「文化保存」的本質差異，實質上都能歸類於地方特色的再生與重現；因此我們以為，與其爭論廣泛性的地方特色保存命題，或許更適宜以專區或專案的角度來評斷古蹟、古物的存世意義及價值，畢竟歷史無法從頭來過，既然我們可以欣賞滄桑與頹敗之美，不如讓「歷史的歸歷史」、「觀光的歸觀光」，彼此各有定位、各有使命，兩全其美。