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消極的救濟與積極的救濟

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佛陀紀念館在今年元月十二日假高雄佛光山的比鄰擎天神一地完成安基典禮,吸引了近五萬信眾前往觀禮。佛陀紀念館的興建,具有一種淨化人心、安定社會、啟發心靈的時代功能。那就是「因道場而起道心,因道心而生道場」。透過紀念館的興建,可以讓眾生因瞻禮佛法之殊勝,而生智慧之心、發慈悲之願。

但卻有人質問社會上失業的人那麼多,何不將這些錢用來救濟?殊不知興建紀念館就是一種「積極的救濟」。用錢救濟人,給他飯吃是一種「消極的救濟」;因之給他魚吃,不如給他釣竿教他釣魚,興建佛陀紀念館,正是啟發信眾,發揮自己潛能,教育他們體認佛法,給他們力量,讓他們學習自己過生活,而且生活的法喜充滿,這也是一種積極的救濟。至於如何解決人民失業的問題、生活問題,不單靠送錢的消極救濟,更必須從教育、文化、宗教切入,才是慈善義舉,才是值得貢獻的積極「救濟」。星雲大師說:「在社會經濟蕭條的時代,我們請佛陀來助一臂之力,以建設佛陀紀念館的因緣、僱用員工,採購建材,以增加就業機會,創造商機來挽救台灣,用此積極的方式來建設社會、淨化人心。」這就是積極的救濟的方式。

回想當年經國先生推動「十項建設」時,正逢國際物價上漲,國內景氣低迷,遂有若干人士反對:「十項建設」對資金、對物價都具有危險性,期期以為不可。在各方為建設計劃的推動與否,質疑徘徊之際,經國先生毅然表示:「十項重要的建設工程的完成,將使我國從開發中國家,成為開發國家。我們深知,十項建設計劃同時執行,就現在而言,對於政府和人民都是相當沉重的負擔,但是為了突破經濟發展的瓶頸、改變經濟型態的結構,使國力加強,我們就必須勇敢的肩起此項無可旁貸的責任,這不是我們固執,而是我們深切了解::::::今天不做,明天必將後悔。」

當年如非經國先生力排眾議的堅持,哪有今日攸關民生至巨的「十項建設」。誠如一月十三日人間福報所言:今日佛陀紀念館的興建,是我國新世紀的希望工程,其對「十」方眾生的意義,是妙不可言的「十」大建設,他是通往智慧的「高速公路」,是讓善念絕不「誤點」的「電氣化鐵路」,是讓信念顛撲不破的「大煉鋼廠」,是使生命力動能十足的「大發電廠」::::::,總而言之,佛陀紀念館的興建,對國人生命力的進化、對我國家競爭力的提昇,絕對可以起無可限量的積極作用。

台灣今日的社會,政局動盪紊亂,經濟發展低迷蕭條,社會抗爭不斷,人心日漸沉淪,如果不從精神建設做起,單靠物資的救濟,是無濟於事的,所以佛陀紀念館的興建是教育、文化、心靈重建的精神建設,是星雲大師對社會人士的「積極救濟」,是一種慈悲的慈善事業,是人類的精神堡壘。

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