本月二日、三日副刊刊載文友許秀菁的我也是「解說大使」的文章，對參加金門人文地理解說培訓活動，有很深入的報導，顯見這項活動為參加者帶去了很大收穫。

同樣是本月三日的社論「不要只帶觀光客買特產」，建議「導覽人員應具備事業化、證照化……提升素質，才能維持一定的旅遊品質」。

對於後者，我們舉雙手贊成；前者，我們樂見專業解說人才紮根培訓，並予以肯定，如此「金門之真、善、美」才能原貌傳輸，對永續招徠觀光客也才有正面作用。

過去，我們曾在古戰場、山后民俗村等勝地、遺跡，聽到台灣帶隊的導遊小姐先生，透過麥克風聲嘶力竭的「出賣」金門，除了搞不清楚古寧頭大捷和八二三砲戰的區隔，並把民俗村的過往胡扯一通，叫人不知所云，只有以「張飛打岳飛打得滿天飛」喻之差可比擬。像這樣不用功，水準低落的導遊，不「出賣」金門也難。

更有甚者，我們也曾見過一大堆參訪朱子祠的訪客，竟然把「治家格言」的作者誤為朱熹而心嚮往之，殊不知「治家格言」為明朝朱柏廬所作，而朱熹為宋朝人，兩者相差何止道里許。導遊小姐、先生亦不可不察。

金門歷史源遠流長，文化質深品厚，因此，不論是名勝或古跡，或多或少留有膾炙人口的佳話、傳說，而這些佳話、傳說若能善加利用，正是導遊人員解說的最佳素材。可惜，相關單位未能全面性、有系統的蒐集整理，做為「導遊手冊」，以致解說品質無法大幅提昇。

俯拾一例，據一位鄉親說，我們座落在舊金城的「文台古塔」，比世界知名的義大利「比薩斜塔」更有看頭，尤其是「五馬拖車」的風水傳說，其故事內涵和張力，要較後者精彩百十倍，只不過我們缺乏專業和「舌燦蓮花」的解說員罷了，否則「比薩」一定會被我們的「文台」鎮住。

這位鄉親說，「比薩斜塔」斜立在一個小城鎮的角落，雖然有七、八層樓高，但不若我們「文台古塔」豎立巨石之上、傲視金廈海域的氣勢，前者利用物理工學原理解說斜而不倒的原因，固然也能吸引人，但重「說理」少了「靈性」，難免給人「校外教學」，硬邦邦的感覺；反觀「文台古塔」就生動多了，融合一篇精彩故事應具備的傳奇性、戲劇性、合理性、教化性，有轉折衝突、有高潮起伏，老幼咸宜，叫聽的人興趣盎然，有不虛此行之感。

我們老一輩的鄉親也在各角落留下了許許多多精彩的故事，這些故事是導遊解說最佳的「範本」，更是地方值得永久典藏的寶藏。事實上，地方相關單位有義務把這些故事蒐集成冊，編成金門的「民間故事」或「童話故事」予以流傳。我們標榜「文化金門」，但長年以來竟沒見到一本足以陪伴鄉間學子長大的「民間故事」或「童話故事」，誠屬遺憾，看看台灣或其他地方，不覺汗顏。

因此，在講求觀光結合文化的今天，我們希望不論是要讓觀光永續發展，或要讓文化恆久發熱，都離不開「專業」兩個字，是故，考取證照才能擔任導遊解說員，實刻不容緩。