前些時日，報端陸續有鄉親針對「新金門人」發表一些看法。有人很單純的從「新」與「舊」的角度來看待這些觀點，認為既有「新金門人」之說法，想當然耳，必然就有所謂「舊金門人」。這種對立區分的剖析雖不必然皆謬，但未免失之褊狹。新金門人是一種概括性的論述，主要目的並不是要區分新舊，而是要建立一種融合「金門主體意識」的在地思考，建立金門人的光榮感。

強調金門主體思考，並非褊狹倨傲、夜郎自大；而是必須深諳如何從客觀的形勢中謀求金門的最大利益。例如，金門和台灣及大陸的關係，應該如何處理？應該優先發展經濟，還是做好文化保存與生態維護？金門國家公園的保留區是否應該縮小、甚至廢除？金門特區化的內涵為何？是行政特區、經濟特區或其他任何形式的特區？金門的觀光政策是否需要調整？金門的人口政策、教育與醫療如何改善提升？如何淨化金門選風、提升公共意識？ 以本次立委選舉為例，四位候選人政見主張，可以說基本雷同，所以投票的取向就回到候選人本身的個人特質上。因此，基層有一些聲音認為某候選人阿莎力，某某太過斯文，某某有點龜毛，某某則始終如一。個性分析有點像是年輕人在談星座與血型分析一樣，當然，不能說全不可取；但是，有些「大是大非」的原則，應該是要超越個人性格特質的。譬如：「操守」。

基層還有相當多的鄉親認為，無論違不違法，只要「肯給」，那麼「敢拿」就不算什麼！這種「似是而非」的觀念是非常可怕的。民間這種「積非成是」的想法，當然有來自於人性的貪小便宜，也有對於大環境經濟發展不利的情緒反應。但是，一個社會如果連「貪污舞弊」都可以輕易用「敢拿肯給」四個字來寬容，那麼還有什麼違法亂紀的事，不能被合情合理化？

說穿了，部分鄉親的這種心態，是假設或期待自己也有可能成為「雨露均霑」的受益者，或是消極的認為事不關己！但是，縱容的心態非但扭曲了社會正義，也顛覆了正常的價值體系。也許，誠如某位候選人說的，我們真可以不管「藍綠」，但是不能不講「黑白」。假若一個社會可以在「是非」面前集體「失語」，那麼不只是我們這一代將在惡性循環中耗損，恐怕連子孫的競爭力都會被我們提前透支殆盡。

在金門，不管縣長、議員或立委，都是咱們老百姓的「頂樑柱」。既然是「樑」是「柱」就應該長得健壯結實！試問，蓋房建屋時，誰願意把已經被白蟻或蠹蟲蛀過的朽木當成樑柱來使用的？貪污、腐敗、賄選、官商勾結、過度的玩弄宗親意識，或是地域操作，都是各種形式的蠹蟲。也許，咱們蓋的這棟「金門大屋」還暫時做不到富麗堂皇，但至少得先求穩固可靠。因此，盼望挑揀出幾根壯實的樑柱，應該談不上是奢求吧！