今天是八二三砲戰五十週年紀念日！半世紀前的今天，由於美、蘇兩大陣營的冷戰推擠；國共的烽煙，終在歷史的推移下，爆發了這場冷戰時期，單打雙不打，與德國柏林相互遙應的狼煙。折戟沉沙五十年後，面對世局的鉅變，兩岸的弔詭，我們該如何紀念這個日子，以啟新頁？毫不疑問，那就是以智識開啟登高望遠的格局、和平啟生機的新史觀！

首先我們必須以肅穆的心情，敬悼在這場戰役中兩岸殉國的軍民英靈們，由於這群無名英雄的血灑沙場，才有今日兩岸期待的契機，也才有今日普世價值的追求。他們沒有政客的狡黠，只有堅守崗位的認和；他們沒有采聲的引盼，只有默默的盡職！在歷史洪流中，身不由己的接受戰火的蹂躪。敬悼中不由興起「何日書代劍，我為憂民切」的悲願。唯有秉持這股悲願，才能讓我們清楚地亟目遠眺！

登高才能望遠！若無當初的韓戰，就沒有一九五四年的「中美共同防禦條約」(Sino-American Mutual Defense Treaty)；若無50年代黎巴嫩、伊拉克推翻親美的政權，就沒有美國出兵貝魯特之舉……。終而掀起中共為了反制國府、支持中東、與蘇聯別苗頭等因素。更重要的是，為了對外測試美國履行「中美共同防禦條約」的底線，對內轉移因「反右」等運動所引起的反彈，終於爆發了這場戰役。更因看清了美國的底限，為了阻止兩個中國「跨峽而治」，乃至出現了這場不求殲滅，只求絆住，看似荒謬，實富謀略的戰役；只為了維持住台灣與中國大陸的地理臍帶，而身處臍帶的金門，終注定成為這場全球冷戰下的一隅棋局！就如同赤壁之於赤壁之戰；諾曼第之於諾曼第登陸一樣，會戰地都是各種特殊時空下的當然交會。所以沒有悲情的宿命，更沒有榮耀的自戀。因為，只有弱者才會沈湎於悲情的宿命；也只有昧者才會迷戀於戰爭的榮耀！

和平啟無限生機！「和平不僅超越沒有戰爭而已，和平旨在落實人性的尊嚴與人權的重視！」一九九三年教宗若望保祿二世的世界和平日文告，正道出和平的真正境界；亟目遠眺，一九九五年的達頓和平協議(Dayton Peace Accord)，造就了波士尼亞的興起，一九九八年的北愛停戰協議，終止了「世界充滿的哭泣超過你能瞭解」的哀愁。而洞察發動戰爭的都是野心偏執的政客；但犧牲者決非他們，所以「愛國者」對其同胞是最無情的！因此如何防止這些政客的復燃，毋寧正在考驗我們的智識。雖然戰爭販子似乎已被丟進歷史灰燼中，但細觀之後不難發現，他們卻正以各種化身伺機而動：或藏身為悲情主義者，極盡挑逗清算之能事；或隱身為族群主義者，做盡多少夜郎排外的偏執，名目雖異，但販賣人類最深的至情，來謀取個人利益卻是一致；而只問立場，顛倒是非，曲意為他們偽詭辯飾的社會則是最好的溫床！因此，唯有以智識方能洞察這些僨事，確保和平！

這是一個反智論(anti-intellectualism)的民粹時代；這也是一個智識的知識經濟時代！唯有以深邃遠慮的智識，才能夠看清歷史的迷霧：從辛亥革命、解放戰爭，乃至五光眩耀的北京奧運，在在看得出中國志士欲求解放民族靈魂的吶喊；但驀然回首，才發覺禁錮陰影仍隨形殘存。是以如何發揮金門的臍帶功能，引領兩岸中國人徹底解放心靈枷鎖，深化人權、自由等普世價值於生活中：切悟沒有悲情與期待，因為自己才是歷史的主人；沒有炒作與喧嚷，因為我們正是命運的領航者，這才是紀念這場戰役的史觀意義！