這幾天正是清明連假，為了推動綠色祭拜，金門縣環保局在清明節來臨之際，鼓勵鄉親以環保祭祀的方式，用行動支持並推廣使用電子香、電子蠟燭、以功代金等，代替傳統紙錢燃燒向祖先祈福的方式，這樣的改變不僅有助於保護環境，同時也無損於體現傳統祭拜活動的意義，而在緬懷先人與實質公益上，以心祈福，以善庇護，讓宗教活動愈來愈環保，誠心祭拜的同時也為空氣品質盡一分心力。
近年隨著環保意識的興起，越來越多人開始注意到傳統祭拜活動對環境造成的影響。配合清明節環保祭祀之由，今年環保局持續推廣淨零轉型「以功代金」之方式，鄉親可以將購買紙錢的一部分費用，化為實質助益的愛心捐款，捐助給「金門縣家扶中心」、「華山社會福利慈善事業基金會」等社福團體，將功德及福報綿延後代，又能兼顧環保減碳做功德。
另外，為了鼓勵「紙錢集中燒」，環保局今年提供了350份宣導品，凡在4月10日前，於本縣納骨堂及金湖、金沙、金山、金城民眾公墓等5處服務攤位，民眾祭祖掃墓若選擇紙錢集中燒方式，現場即可領取宣導品乙份，而各服務據點在收受紙錢後，將統一運往殯葬所內的環保金爐代為燒化，以減少空氣污染物排放。
祭拜文化之起源，始於人們對於世間萬靈之敬畏，且隨著祭拜文化的演進，祭拜對象也有範圍上之衍生，包括天神、地祇、人鬼、物魅等，均已成為民間信仰中的主要祭拜對象，至於祭拜之主要目的，不外乎是希望消弭居住環境的各種天災，以及祈求個人能安居樂業。
祭拜文化是人類文明之一環，歷經數千年之發展，已成為主宰人們心靈層面之主要力量，但現今臺灣社會中的民間祭拜行為，仍有許多不合時代潮流與需求的做法，諸如在宮廟慶典與神明繞境時，常會大量燃燒紙錢、香枝與施放鞭炮，各種陣頭更是產生巨大的噪音，讓宗教儀式成為污染環境的肇因。此外，民間信仰中常見搶頭香、賽神豬等粗糙之祭拜行為，也一直存在民間祭拜文化中，成為與宗教神聖性相抵觸之行為。至於許多製程不佳的紙錢與香枝，科學研究已證實，在燃燒時會產生許多有毒物質（諸如苯、丁二烯等致癌因子），會嚴重影響到祭拜者的身體健康。
推行精緻祭拜文化之目的，其實也是禮俗文化上的革新，其中更有許多方面，是可以透過社會各界來共同努力達成。首先是祭品品質方面，以金銀紙錢為例，使用竹漿與錫箔等較好材質所製成的環保紙錢，可以減少煙塵與有毒物質的產生；以香枝為例，使用環保香枝或是以「雙手合十」代替焚香，相當值得推行；至於以往所盛行的牲禮供品，若使用鮮花素果、糕點餅乾等，不僅可表達敬神之誠意，更可減少鋪張浪費。其次在祭品數量方面，使用大面額的金銀紙錢，香爐與香枝的減量以及供品數量的精簡等，都是以數量減少來達成精緻祭拜的好方式，這也是推動所謂的「綠色環保」。
目前台灣已有若干縣市政府積極推動的金銀紙錢集中焚燒，金門縣環保局今年也積極響應，鼓勵信徒將購買供品的錢轉做為捐贈慈善等以功代金，其實都是推行禮俗文化革新的具體做法，並且與推行精緻祭拜文化一樣，符合現代社會環境以及市民大眾之主要需求，相信在有關單位的積極宣導下，將來一定會獲得更多社會大眾的響應與支持。
倘若民眾在行祭拜禮俗時，能夠重質不重量採環保性的精緻化，實際使用材質較好、較環保的金銀紙與香枝、減量並集中焚燒，且在準備供品時，也能夠儘量採用可重複使用的盒子、籃子、果盤、環保袋等，則可減少塑膠袋、保麗龍盒的量，注重環保性的精緻化，則對生養我們的地球，展現出珍惜與愛護之心，也是對護佑我們的天地神靈表達出誠摯的感恩之情。