隨著國內大選結果底定、新政府名單也在日前揭曉，並提出了所謂「AI內閣」的口號。只是這裡所說的AI，只是接上當下人工智慧的流行，實際上所指的是「行動」（Action）與「創新」（Innovation），並希望藉由新任閣揆擅常溝通、身段柔軟的特質，得以面對目前台灣社會內外的衝突，打造一個政通人和的時代。而在這樣的一個時代裡，金門同樣在它的社會內外也有種種衝突，不僅行動與創新也是其中的關鍵，而博物館的發展更是其中的核心。
自1992年解除戰地政務之後，金門以文化觀光為縣政發展主軸，並帶動地方產業，這不只是可以提供大量的工作機會，並對應了金門豐富的文化底蘊，及其在交通地緣上作為兩岸小三通的中介之外，更重要的還在於對金門文化的倡導，除了突顯了金門的外部關係，也就是夾在台灣與中國之間的處境，而連結上了它的主體性與認同之外，也因為這一主體性及認同的課題，正是面對金門社會內部問題的關鍵：這裡所說的內部問題是多重的，首先是金門開放之外，新舊住民之間的適應。人口流動及移民的現象，固然在自由的台灣社會裡，並不特別。然而對金門社會來說卻是重要的，因為它不僅有個強調社會關係的宗親網絡，及對應的自然聚落而吸引了許多愛好鄉村生活與自然風光的國內外人士，還有鄰近中國大陸，致使密度特別高的中國籍配偶。這些都發生在解除戰地政務之後，因而社會人口的結構在短時間內變化特別大，致使在地人口及新住民之間，需要更多的適應與了解；其次，與其它偏鄉一樣，年輕世代離開了金門，社會出現老齡化的現象。然而，金門年輕人的出走不僅由於緊密的社會紐帶令他們覺得束縛，還由於強調文化觀光的產業，致使這些新世代的年輕人投入的意願不高，因而前往本島的都會發展。
人是社會的根本，而對於在地社會的變遷，不只是政策的促進，其文化認同性，更是促成社會溝通及融合的有利方法。金門自解除戰地政務，經社結構也快速變化，並帶動了文化的發展。103年文化園區成立之後，不僅以閩南與僑鄉為典藏展出的主題，並觸及了戰地文化，還串聯金門在地家廟與社團，活化常民文化。面對當下新的時代變局，金門的文化觀光也要有更多的行動與創新，並加入AI的思考方式，即實實在在地連上數位，甚至是人工智慧。其中，當代的博物館正是當下文化觀光的焦點，因為博物館不只是具體而永續的觀光據點，更由於金門是個離島，也是個僑鄉，因而可以透過當下數位及人工智慧的加持，透過3D掃描、空拍等等當下發展中的技術，更方便地串接海外，並為年輕人提供就業及創業的機會，也經由網路而讓島內及島外的更多人，對於金門的了解與認同，而吸引更多的觀光客。尤有進者，過去擔任主持文化部的鄭麗君部長，如今已將成為行政院副院長。博物館一直是鄭部長念茲在茲的事業，如今作為行政院副院長，勢將繼續成為其政策的主題之一。值此之際，金門也需要行動與創新，而博物館正是沿著過去文化觀光的主題，進一步行動及創新的所在。