金門文化園區管理所為響應2024年「518國際博物館日」，辦理一系列的宣導活動，如發起籌備「金門518木球隊」，未來推動「金門至善盃國際木球賽」；發起「金門博學至善樂活會」，以博物館致力社會服務，廣納各界精英建立智庫，促進健康豐富退休生活，再造專業服務共創價值，完善身心靈樂活滿人生；召開《金門博物館學報創刊》研討會，聚焦未來發展人文資源、戰地資源、自然資源等面向，促進教育、文化、觀光的研究與發展。多年來文化園區在中央與地方的經費支援下，以金門地質地理為核心，進而擴展到在地人文、產業、生態、社會文化之特色，力圖將金門生態環境的形成與居民生活文化之關係連結起來，讓大家進一步認識金門，熱愛金門，進而保護金門。
金門文化園區管理所全力推動社會及學校環境教育，以增進地方博物館之教育功能，若能以生態博物館的理念永續金門特有文化，從金門原始地質生態環境的演變與社會文化關係談起，展現金門居民生活與大自然環境改變之艱辛歷程，包括歷代兵燹的文化演變、特有閩南文化的形塑、陶瓷文化的展現、僑鄉文化的發揚與社會文化發展的關係。若再融入金門自然特色資源，如原生植物、鳥類生態、大地瑰寶、農漁業的演變……等，以生態影片欣賞、活動、演示、動手做等多樣化的教學課程進行環境議題學習，讓大眾了解金門文化的特殊性深受環境的影響。
金門因特殊的地理位置，自古以來成為兵燹不斷的島嶼，因它有內捍漳泉，外制台澎的功能，從明武年間（1387年至1492年）即在金門設置千戶所及巡檢司，築城禦敵而有「固若金湯，雄鎮海門」之稱號。明末清初，鄭成功以此為「反清復明」的基地，抗日期間，日本更以金門為侵略南洋之補給站，民國三十八年（1949年）又成為國共戰爭的要衝及「反攻大陸」基地，這一系列的戰略防禦背景下，使金門成為各種不同時代所被動賦予之重要地位。也因如此金門擁有各種不同時代的社會、經濟、教育、政治……等之特殊文化，形成與其他地區不同生態文化底蘊，因此若將這些文化特徵，以生態博物館的理念營造成世界知名的歷史文物館，將現有之博物館園區擴大成為教育和研究之重地，全面供人們教育體驗以培養好奇心、創造力和批判性思維。並透過研究，將博物館營造成為探索傳播新知的平臺，以金門的生態環境整合藝術、歷史、科學、教育、文化、道德、語言……等，由本土意識出發，營造我們對世界的理解，建構科學世界觀，從環境教育找出人與環境之關係，並闡釋優勝劣敗、適者生存的真義，將對金門特有文化永續發展有很大的助益，以符合聯合國永續發展的系列目標。
我國很早即出現環境與歷史的相關觀念，老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」認為宇宙和生命是神創造出來的，語言、道德、教育、法律是人創造出來的結果，文化形成常受自然環境的影響。因此，從環境的角度探討人類歷史演變進行全面的考察、研究與整理，對人類所創造出來的社會文化深入的研究，將拓寬歷史視野及生命空間，透過歷史文化與社會生活的演變，研究社會文化所面臨的環境問題。綜觀近代兩岸與國際交流的重要資料均以博物館保存研究成果，透過溝通傳達和展示的活動，成為啟發社會大眾學習古今文物之地方，運用生態博物館的經營理念與方式，推動觀光產業和文化映像的行銷。因此，為了永續金門文化，應以「金門歷史民俗博物館」為核心，由點、線、面普及分散至金門的各個角落，讓金門生態博物館成為特有文化永續之教育與研究發展基地。