提起「買賣」二字，就會讓人聯想到買賣的媒介、商品、場所以及買賣雙方所仰賴的憑藉──度量衡具，無論從那一方面來看，已是今非昔比，時代的進步，已讓老一輩嘆為觀止、無以復加，試看現代的小孩，過著豐衣足食的生活，物資充裕、無所不有，加上交通便利、商業繁榮、科技進步，在買賣的便利性、商品的多樣性以及衡具的標準化，創造出空前的盛世。
回顧兒時，人們大都寒微、物資相當匱乏，不是買不起，就是買不到，生活簡單樸實、欲望僅求溫飽，今日的小孩，難以想像當年買賣的狀況，希望藉著本文，一方面與同輩鄉親共同回味，一方面讓新新人類了解以往，由於買賣的範圍涉獵甚廣，難以顧及周全，本文僅從買賣的場所、衡具、幣值、商品、諺語以及當年交易的情況作一描述，疏漏謬誤之處，尚祈賢達指正。
一、買賣主體雜貨店
現代人流行逛百貨公司、大賣場，兒時未曾聽過這些名稱，只知後浦、山外、沙美的街路已是相當繁榮了，住在鄉村的小孩，只有幾間雜貨店可逛。
「雜貨仔店」是兒時鄉村交易的中心，也是商業場上的主體，一切日常生活所需，全都仰賴雜貨店，雜貨店分布鄉村各角落，在交通不便的年代，雜貨店應運而生，它給村民帶來買賣的便利，滿足了村民的需求，在交易史上扮演著極為重要的地位，也是一個令人回味無窮、難以忘懷的地方。
二、流動小販挑擔族
在交通不便的年代，交通工具缺乏，昔日小販以挑貨，徒步叫賣，一村走過一村，完全苦力維生，搖鼓的、賣蚵的、賣魚的、賣麵線、賣金紙、好食糖、麥芽膏……，嘹亮的叫賣聲或專屬的敲擊聲，由遠而近，劃破寂靜的鄉村，大人小孩聞聲而至、紛至沓來，迎接小販的光臨，濃濃的鄉村人情味，看的看、買的買，總會捧場一番，不會讓小販白走這一遭，一根扁擔兩籮筐，是流動小販共同的特色，在當年交易市場中佔有一席之地，也是童年值得回味的一環。
三、大秤小秤論斤兩
所謂「官無離印，生意人無離秤」，無論大秤小秤，都是生意人寸步不離的衡具，也是買賣雙方相互取信的準繩，秤有大小之分，隨著商品之輕重而選用大小不同之秤子，金門話稱大秤為「量」、小秤叫「秤仔」，一把桿秤，除了桿樑外，尚有秤砣，桿樑上的刻度叫「秤仔花」，秤耳有二，代表兩個平衡點，前耳秤重物、後耳秤輕物，使用時一手提秤耳，一手撥動秤砣，前端另有鐵鉤或秤盤，目前這類行之久遠的秤具已經走入歷史，若想一睹面目，還得前往博物館。
兒時曾經讀過「曹沖稱象」一文，讓我想起母親早年以養豬賣豬貼補家用，母親辛勤地飼養，曾經養過一隻三百多斤的肥豬，已經超越大秤的極限，豬商無法得知真正的重量，足見早年對於大型物品，只能望物興嘆，試看今日的地磅，數十百噸的重物也能立即秤出重量。
四、秤頭起落糾紛多
桿秤歷史，由來已久，秤頭起落，影響準度，偷斤減兩，市場常見，加上桿秤標碼，深暗不清，花花綠綠，少人看懂，形成內行吃定外行，生意人穩賺不賠，為了擔心受騙，只有拿去別家再秤，若有不符，糾紛隨起，所謂「你無嫌我秤頭，我無嫌你魚臭」，彼此各退一步，海闊天空。時至今日，衡具的標準化與現代化，電子秤取代了古時的桿秤，重量、單價與總價，一一呈現，不知平息了多少風渡，也改善了買賣雙方的關係。
五、粒狀商品以斗量
兒時曾見以木片組合製作成的「斗器」，為一中間鼓起的圓柱體容器，一些粒狀穀物交易時皆以斗量，當年幫人摘滿一斗的花生只有幾角的工錢，買米也是以斗計量，斗器裝滿與否關係交易的公平性，也是買賣糾紛的起源，因此，一些粒狀商品早已改為重量販售，目前這類不切實用的斗器，已經久未復見。
六、一元五角幣值大
現在的一元，微不足道，除了打公共電話，幾無用武之地方，而現行幣制中的五角，更是毫無立足之地，早已名存實亡了，未曾見過五角硬幣的人，比比皆是。而兒時的一元五角，用途可廣，只要父母給個一元五角，小孩足以高興半天，當年的饅頭或油條，都是一個五角，買一元還可加送一個，一大碗的飯或豬血麵線，都是一元，換言之，一兩塊錢即可飽餐一頓，就讀金城國中時，沙美到後浦的計程車（包車）車資只要二元，電影票價也在二元上下，兒時幣值，今人難以想像，每在上課提及，學生總是驚奇不已！仿若「天方夜譚」，昔日的五角硬幣（民國四十三年版），大小如今日之五十元硬幣，在值量與重量上，相當具有份量，隨著貨幣的貶值，硬幣的材質已然逐次縮小。
兒時貨幣，印象深刻，金門一元紙鈔，為綠色直型款式，五元是深咖啡色，十元「大鈔」是深藍色，不僅與新台幣的圖案全然不同，而且還加印「限金門地區通用」的紅色字樣，目前已成古幣商搜購與收藏的對象。(上)