◎「清明無回去是無祖，過年無回去是無某。」─我國民俗節日，各具特殊意義，清明重在祭祖掃墓，感念祖先，若無返回，形同數典忘祖；過年乃全家團圓相聚之日，在外工作的遊子，若不返回，表示心中沒有妻孥親人。
◎「僥倖錢，失德了；冤枉錢，■調。」─僥倖得來的錢，常會不知珍惜，胡亂花用，最後常在傷風敗德之下花費殆盡；而冤枉別人得來的金錢，由於得之有愧，良心不安，往往把持不住。勉人「君子愛財，取之有道」「不義之財，切勿苟取」。
◎「插榕，會活能；插艾，較勇件。」─農曆五月，正值仲夏，天氣炎熱，萬蟲盡出，每逢端午佳節，除了粽葉飄香，在習俗上，家家戶戶的門窗，還要插榕插艾，不僅可以驅除毒蟲，對於身心更是受益無窮，根據俗語說法；人會神清氣爽，活靈活現，也會更加勇猛健壯，難怪端午習俗，歷久不衰。
◎「初三四，月眉意；十五六，月當圓；廿三四，月暗暝。」─農曆初三及初四晚上，月亮呈眉毛形狀；十五及十六，是最圓的滿月；廿三及廿四，則是白天出現，晚上完全見不到月光。這是自然現象，也是觀察得之，不妨印證一下。
◎「三個透早加一工，三年勤儉加一冬。」─提早起床做事，那麼三天的早晨抵得過一整天的工作量；連續三年的勤儉，等於多創造一年的財富，勉人「一日之計在於晨，一生之計在於勤」，生命有限，及時把握。
◎「人在世間無偌久，■曉有孝豬狗牛。」─人生一世，不過數十寒暑，長大之後，能夠回報父母的時日，更為短暫，若仍不知盡孝，可說豬狗不如。
◎「擔水著水頭，聽話著話尾。」─早年沒有自來水，全賴挑水飲用，若是飲用河水，就要挑源頭之水，較為清澈；聽人講話，務必把話聽完，不可只聽一半，以免斷章取義，誤解原意。
◎「爛安薯苦透，爛芋較好食粽。」─地瓜腐爛了，由於散發酸臭，便要愁苦無醒可炊；芋頭腐爛了，由於帶有香氣，美味勝過粽子，仍可食用。可見早年貧苦生活，對於腐壞之物，依味判斷棄留，雖為不智之舉，但也別無選擇。
◎「做雞角著知啼，做新婦著早起。」─在沒有鬧鐘的年代，公雞司晨的確扮演著極其重要的角色，早起的人唯有仰賴雞啼；而早年的媳婦，除了侍奉公婆外，尚要料理一切家務，若不知早起，往往分身乏術，以公雞譬喻媳婦，相當恰當，性質接近，同是職責所在，不容懈怠。
◎「有致意，初一二；無致意，初三四；無下無合，初九十。」─致意是表達情意，在此指親情，女兒嫁出，習俗上都會安排在正月返回娘家省親，本則依親疏順序分為三種不同的返回時間點，換言之，越親的盼望越殷切，自然而然，越早返回省親，似有幾分道理。
◎「初一場，初二場，初三無姿娘。」─姿字借音，姿娘指清閒無事的婦女，昔日農曆春節的正月初一初二，左鄰右舍的婦女相招聚集玩起四色牌，一場接一場，無間晨昏，然而一到初三，便要開始操持家務，再也找不到清閒的婦女前來賭牌。
◎「前世燒好香，後世娶好某。」─「有燒香有保庇」，平日多行善事，多積陰德，下輩子定有好報，老天自會補償，讓你娶得好太太，因為「娶著好某，較好三個天公祖」。
◎「第一代蘸鹹搵醋，第二代長衫綢褲，第三代當田賣祖，第四代賣祖公爐。」─第一代的人勤儉持家，粗衣糲食；到了第二代，利用前代的辛苦積蓄，過得錦衣玉食的生活；到了第三代，由於前代的揮霍殆盡，開始典當田產，或賣或租；由於治家無方，不知上進打拚，直到第四代，竟連延續香火的祖公爐也賣了，難怪母親說：「富■過三代」。（四之三）