「媽祖一六六一年三月二十三日起北風霧散助鄭成功興兵收復臺灣！今日也請示媽祖助我北風返臺。不勝感激！謹此，以在金門拍一部電影致謝！」二○一○年五月六日，農曆三月二十三日，媽祖一○五○年誕辰，以《悲情城市》獲威尼斯影展金獅獎的國際導演、金馬獎執委會主席侯孝賢，率團抵金門進行電影金馬獎頒獎典禮回歸金馬的考察，並評估在斯島推出「金馬奇幻影展」、「雙門影展」的可行性；為期二天的行程結束，臨去之時，浯島起霧了，遲遲登不了機，被困在尚義機場、等待霧散的侯導，只能枯坐觀景餐廳喝咖啡，此刻，我取出紙筆，要他不妨寫下祈求媽祖「撥霧」之心。瞬間湧動的筆墨，讓我們又回到時光隧道，掉進了明鄭的那段歷史迷霧。   「一六六一年，金門料羅灣。三十八歲的鄭成功，率文武官員將士，在金門料羅灣祭江、誓師，命兩萬五千名戰士，候風待命」，「農曆三月二十三日，媽祖誕辰的吉日，扯滿風帆的四百艘艦船，經澎湖，到臺灣，趕走荷蘭人，一統臺灣。離他父親鄭芝龍流亡臺灣，正式開啟漢人在臺歷史，整整四十年」，一九九六年六月，蘇育琪寫在《天下雜誌》一篇〈把北風留給金門〉的文字，又在結尾處記下解嚴、等待小三通的金門，「午夜過後，金城仍燈光處處。開車到慈湖，對岸點點燈光，是廈門的街景。過去一千多年，地理位置決定了金門的歷史地位，跨入二十一世紀，金門的定位又是甚麼？臺灣、大陸，世界的變動拉扯，又將如何影響金門的未來？」，「北風呼呼地吹著，吹得人都站不穩，明天的飛機，肯定能飛。」   把北風，留給金門。現此時，北風不來，南風滯留了霧，回不了臺灣，換作侯導望天興嘆。傍晚，雲幕高、能見度稍稍打開，侯導終於進入候機室，準備登上立榮最後的航班；但不到十分鐘，霧又湧現了，臺灣飛來的班機只能在空中盤旋，遲遲降落不了。機場被迫關閉。   取回行李，折返機場大廳的侯孝賢，入夜後，決定走一趟鄭成功當年祭江處的料羅灣順濟宮祭拜，祈求媽祖賜北風，讓他翌日大早順利飛回臺灣，如時出席、主持一場重要的國際電影會議。「明天的飛機，肯定能飛！」金門交通旅遊局的宋夢琪，陪同侯孝賢燒香拜媽祖，才步出順濟宮，北風吹動，令旗搖曳，媽袓顯靈「撥霧」了！她仰天發出不可置信地驚嘆，我也立即趨前補上一句，「侯導，別忘了你酬謝媽祖的金門電影！」   媽祖誕辰日發生在金門的一場「迷霧」，或將意外生出一部《一六六一》的史詩電影。   那一年，侯導等待霧散的金馬的天空，有送北風的媽祖林默娘，也有送福祉的福建省主席薛承泰。就在侯導到訪金門之前，導演董振良與我前往行政院拜會政務委員兼福建省主席薛承泰，尋求支持、推動「金馬獎回歸金馬」，也才有了後來這趟「迷霧之旅」。   襁褓時即出鄉關，鄉景記憶已然模糊的薛承泰，一九九二年，金馬解嚴之年自美學成返臺，任教臺大，並進入「金門學人聯誼會」，開始重新填補、綴連鄉情風景；猶記得我與他首次交會，是一九九四年四月，金門縣政府在臺北舉辦「金門大學發展願景說明會」，他登台引述終結冷戰，甫於同年三月來臺訪問、演說前蘇聯總統戈巴契夫一句「教育是最好的國防」，極力鼓吹金門一定要辦大學並成立金門學術研究中心，「這要比國防軍事所能帶給金門人的安全感、安定感強而有力多了，金門的未來也才有希望！」初相識，薛教授當年的有力之聲，仍貯存在我記憶之匣，並一路看著他在學術圈、在家鄉土地，逐漸被放大、發生影響的身影。   「霧島」浯島多霧。亦有著因緣於世局、改變臺海命運的政治迷霧。一六六一年，是明鄭出走的船隊；一九五八年，是八二三烽火起。砲火中，兩歲半的薛承泰，與在金門出生的哥哥、八個月大的弟弟，被爸爸、媽媽、阿祖，一人抱一個，十月，自料羅灣欲乘登陸艇逃難到臺灣，其中被阿祖用著棉被裹住的娃兒，待發覺抱的竟然只是一床空棉被時，幸好船還沒開走，趕緊掉頭一路找尋，終尋獲滑落在家、酣睡中的小承泰。   薛家初到陌生地臺灣，依恃政府發放的每人三千元安家費度日，先是在臺北龍江街落腳，但領到的那筆錢有一大部份被人騙走，家計出了狀況，全家搬至中和積穗的金門新村，靠父親經營一間小雜貨店撐住這個家。積穗國小、省立板中初中部、成功高中，薛承泰的求學過程，也得緊緊守著家裡的雜貨店，一邊送貨、一邊Ｋ書，還身兼父親接下的郵政代辦所「所長」處理郵件工作。忙得必須一心二用、三用的他，書只能看一遍，要像影印機一般把課本內容快速印在腦海。   困頓之家，沒時間唸書的孩子，卑微等著「圓一個泡芙夢」的薛承泰還是有辦法考上臺大社會系，並拿到中山獎學金，赴美國威斯康辛大學麥迪遜校區攻讀社會學碩士、博士，取得學位後，再回到母校臺大任教，不到五年時間即升等為教授。   人口學與社會學研究專長，教學外，薛承泰亦曾身兼中華民國人口學會秘書長、臺灣大學人口與性別研究中心主任、兒少與家庭研究中心主任；回國之初，領著專家的名銜，他就已在報端投書或出現在電視談話節目，坦率地發表對人口政策、社會福利、教改現象等議題的觀察與建言，繼而觸動他要走出校園，站出來進行知識分子的社會參與、改造。   或因來自社會底層的成長經驗，薛承泰具學者觀點，但了解民間疾苦，他的聲音、身影，被當時的臺北市長馬英九聽見、看到了，自臺大借將，二○○四年八月起，以兩年多時間，任職臺北市政府社會局長；之後，馬英九競選總統時的《社福白皮書》，薛承泰是重要主筆之一，也是彙整者。馬政府組成後，二○○九年二月，薛承泰再獲邀出任行政院政務委員，同年九月至二○一三年二月，以三年多時間，兼任福建省政府主席。   扮演雙重角色的薛承泰，飛越臺灣海峽，穿梭閩、臺之間，以政務委員推動社政、勞政；以省主席為中央與金馬地方架起反映民意、溝通折衝的橋樑角色。在福建省政府「虛級化」架構下，自喻省主席「假戲真做」的他，仍在體制內發揮臨門一腳，催化了「金門大橋」興建、「金門大學」升格以及打造「金門醫療大樓」規劃、打通「金廈引水」方案；另亦重視藝文建設，建國百年，他發起全民票選十大景點及強化公共藝術空間，也珍視史料採擷、保存、流傳，任內出版《福建金馬一百年》的史實紀錄專書、影音專輯，並舉辦「福建省金馬歷史回顧與展望學術研討會」，重現一段瀕臨消失的歷史。   自一九四九年以來，中華民國內閣官員，薛承泰是唯一一個來自於金馬的子弟。他經歷了臺灣政局風雲幻變，也看到了金馬在政治迷霧中航行；回到校園後，他心生將潛藏在記憶中的片段拼湊還原的書寫計畫；首先完成的是《臺灣人口大震盪》，討論了臺灣歷年人口發展趨勢與相關政策；接續回首來時路，寫就《霧中金馬‧迷航臺灣》，書中的故事從一九五八年的「八二三砲戰」拉開序幕，以個人的生命史，家族史，巧妙地連結了島嶼史、國族史，也帶出過去六十年的臺灣社會變遷，其中有家庭的變動，有個人成長的經歷，有任官職期間的施政、學習以及與各界的互動，也有金馬社群與桑梓人物在海內外的奮鬥、發跡顯影，知性、感性兼具的字裡行間，亦間雜學、官兩棲的觀察、紀錄與反思；處世、下筆，他始終堅持的「學習可以改變人的命運」，「謙卑可以延續人的韌性」。   《霧中金馬‧迷航臺灣》，全書分出三大篇：〈柑仔店囝仔當了省主席〉，〈金馬在中華民國〉，〈金門人東向與南向〉，從砲火餘生、他鄉變家鄉的人生轉捩點開章，再推進金馬與福建省、假戲真做的省主席、消逝中的福建省的政治場域，最後回到生命之初的島嶼，並延伸、觸及與自己命運相同，一支在臺灣、南洋的金門斷代族群。篇與篇之間，一支史筆，有節奏的串連、互通，有對政治現實的澎湃批判，也有對原鄉情懷的靜美觀照；但讀之令人興感，驟然而生關切金馬之念，在於敘述者的態度與格局、手勢與聲腔，他殷切道出了金馬因地緣關係和大陸曾是「生活共同體」，一九四九年之後和臺灣的中華民國建立起「生命共同體」，他再急切提醒，「如今後者在消逝中，前者卻如吸盤，金馬人該怎麼辦？」   兩岸關係詭譎多變，夾處其間的金馬，「猶似濃霧罩頂，而臺灣這艘航空母艦也似乎迷航了」，特別是福建省從二○一九年起被臺灣的中央政府變不見之際，薛承泰筆下在霧中迷航臺灣的金馬，正在等待北風。

  我家小小院落裡栽種二十幾種植物，其中一部份是盆栽，數量太多時，搬遷到後院或二樓陽台，以免擁擠不堪。非洲鳳仙，長壽花都來自非洲；但有不同的際遇。 非洲鳳仙   非洲鳳仙的原產地於東非的莫三鼻給，世界花壇植物銷售量最多的草花。也是繁殖力強盛的植物之一。   我常由小徑登觀音山，步道兩旁長滿非洲鳳仙花，花開時節，綻放綺麗的花朵迎接山友到訪。聲勢浩大攻佔貧瘠的坡地，茂盛的枝葉把原生植物淹沒了。   我家院落裡的花牆上，本來只放著兩盆非洲鳳仙花，隔了一年，牆角冒出一大片花苗。到了春天，意氣風發抽到二十公分的高度，單瓣粉紅的花朵，恣情綻放。   花牆上種植一排一公尺多的七里香（月橘），牆角日照情況不佳，陰冷潮濕，非洲鳳仙卻越長越多，佔據半個小院子。   到了夏天，山上常有蛇類出沒，妻擔心茂密花叢裡，成為蛇類的安樂窩，她又有恐蛇症，提議拔除。現在大門口兩側，各植一株矮種的紅色非洲鳳仙花，色彩艷麗，朝夕出入大門，總會碰面。慢慢淡忘牆角那一大堆高大的非洲鳳仙花。   每天清晨我會到住處附近公園一處斜坡的草坪散步。春節前公園為了美化環境。草坪上種植矮種的非洲鳳仙和秋海棠。兩個直徑四公尺左右的大圓形種滿了花，花期過了三個月，依然燦麗。我鍾愛非洲鳳仙，雨後清晨，粉紅花瓣構成綿密的大圓形。微風過處，花兒展露迷人的笑容，跟你道早安。 長壽花   長壽花又名壽星花，原產於非洲的馬達加斯加。多年生的草花，葉片肥厚，墨綠色，枝幹肥壯。春天開紅色小花，屬繖房花序，花梗上的每朵花分成四瓣，排列在花軸上，由好多朵小花組合成一朵大花，花期長達三個月。長壽花深受愛花朋友的喜愛，認為象徵福壽吉祥的花卉。   十幾年前院落裡擱著一盆長壽花，因為不必經常澆水，搬到佛堂外的陽台，跟好幾盆觀葉植物湊在一起，她是陽台上唯一開花的植物，花開時格外亮麗而顯眼。幾乎每年春節後，她就賣力演出，綻放小紅花，迎接春天。   偶爾打開落地窗，眺望大屯，七星等山的景色，順手打開水龍頭，澆點水。平時就老天爺憐憫：下雨時潮潤盆土，供應一點水份。   前幾天，折幾株健壯的枝幹，扦插在兩個花盆裡，期待明年春天，多出兩盆長壽花，陪我們過春節。   我家三種植物，都來自遙遠的國度──非洲，飄洋過海來到台灣，也在我家落地生根，做為植物家族成員。堅韌的生命，昂揚的鬥志，在我們遭遇挫折，隨時惕勵，也為平淡日子裡，增添一點繽紛的色彩。 

  民國77年元月來台依親時，父親就告訴我：「他有一位黃埔軍校六期同學叫章傑，就犧牲在金門太武山旁。」今年正月初二，天氣晴朗，有車遊「擎天廳」，藉此機會在山外搭車去弔念章傑伯伯。   烽火連天的激烈砲戰中，包括章傑伯伯等三位副司令官被砲彈擊中犧牲在太武山的翠竹亭中。   回想起在抗戰勝利時，全國歡騰雀躍，軍事決策者缺乏遠見，認為：抗戰已經勝利，不需要這麼多軍隊，大量裁軍，軍官被要求退役還鄉務農，遭中共迫害者不計其數，士兵則投向中共，使中共軍力大大擴張，加上擁兵自重軍閥心態的將領不少，早期中共只佔有東北和西北小部分地區，當時父親有二位六期同學，名叫鄭洞國和廖耀湘都是軍長，兩個軍在瀋陽四平街打敗林彪第四野戰軍愴惶逃亡到蘇聯邊境，獲得蘇聯史達林暗中支持，捲土重來，其時駐守北平的傅作義，擁兵自重，不去支援鄭洞國和廖耀湘兩個軍，致使兩位軍長在激烈的戰鬥中陣亡。而駐守在北平擁有二十萬大軍的傅作義竟投降共軍，中共軍力因而大量擴張，勢如破竹，是徐蚌會戰失敗的主因，抗日名將邱清泉在會戰中自殺，黃百韜戰死沙場，數十萬軍隊兵敗如山倒。   金門在胡璉將軍的英明指揮下，軍民一條心，血戰頑敵，取得輝煌戰果，保住金門，也保住了台灣。   令人不解的是：在徐蚌會戰失敗而陣亡的將軍都流芳史冊，而鄭洞國和廖耀湘兩位將軍在勝利的戰鬥中犧牲卻不見留名史冊，不勝感慨萬千！（稿費贈金門縣大同之家）

鬱悶，為一朵花的開落。 親吻過的朱唇， 並不減少其風韻， 沉默的戀人， 依然清新如昨。 與真情相逢， 就像喜遇彩虹， 他人只是浮雲飄過。 為了再圓舊夢， 晶瑩的淚珠像雨水滑落。 無語啊！問主宰萬物的神， 暗夜墜下了流星， 真偽莫辨的表情， 願望是可得還是空？ 春去，擁抱不被理解的落寞。

  九合一地方選舉最大的特色就是「韓流」現象，我在韓國瑜第一場鳳山造勢後，在聯合報名人堂寫了一篇「中華民國好久不見」，第二場旗山造勢後，我又寫了「民進黨的寒流，國民黨的罕流」，11月24日投開票之隔天，我寫了「那晚11點之後」。這三篇文章，記載了台灣民主過程最奇特的幾個片段。諸如，高雄長達二、三十年的綠色執政，如何被一位賣菜郎所翻轉？中華民國旗幟一夕間在綠地飄揚；韓流的崛起，對國、民兩黨也都有一些啟示與警示，一個不接地氣，一個濫用權力，政黨改革勢在必行。然而，台北市這個華人社會中民主最成熟的都會卻發生了懸疑現象，我呼籲中選會與北市選委會公開說明並展現透明，我的目的不在於誰勝選，而在於澄清民主是否被玷汙？   這次地方選舉結果，基本上反映了選民對民進黨執政的不滿意，所帶來的衝擊不小，小英政府是否因此而改變執政方向，重視民生問題以及改善兩岸關係，當然還有台灣未來的走向，這些都會牽動每個人的神經。年（2019）初習近平在「告台灣同胞書」四十周年紀念會上也針對台灣講了一些話，引起各界對「九二共識」的不同解讀。「九二共識」之所以敏感，關鍵在於解讀的背後思維，是為了選票？為了兩岸間的和平？還是為了台灣2360萬人民的前途？這個議題對任何一方都不可能繼續懸在那裡，很快就會有下一步。   回顧1949年之後的台澎金馬，前面的三十年原本是作為反攻基地，隨著時間遞嬗與兩岸勢力消長，出現了蔣經國的「三民主義統一中國」，接著有李登輝的「兩國論」、陳水扁的「一邊一國」、馬英九的「不統、不獨、不武」、蔡英文的「不接受九二共識」……。近年來台灣的方向似乎越來越模糊，民進黨即使兩度執政對於「台獨」仍是採取投機式解釋，偏偏碰到一位更投機的「川普拉大神」，台灣陷入強國間的賽局。   至於處於外島，隸屬於中華民國福建省的金門與連江兩縣，因地緣的特殊而更為敏感。過去是反共的最前線，小三通之後成為兩岸中介平台，遊客與台商穿梭其間。雖然選舉期間前縣長陳福海提出「新三通」（通水、通電、通橋），中央無回應，且於「八二三砲戰」60周年紀念時也沒有高層出席；妙的是，次日副總統陳建仁攜家人到金門度假，而當時台灣南部正陷於「八二三泡戰」（水災）。想起2009年的「八八風災（莫拉克）」的救災期間，當時行政院院長劉兆玄去理頭髮，秘書長薛香川陪岳父吃飯慶生，都被輿論大肆批判而辭職，相形之下，只能說「今夕是何夕也？」   政黨輪替在台灣已成常態，可是政治人物把政權當作資源而恣意亂為，用人講求裙帶，好像不這麼做就無法壯大自己，無法剷除「反改革」勢力！卻不知道自己已陷入「威權」甚至「專制」的思維！台灣民主化不會走回頭路的，這些終究會反映在選舉上。可是時間代價很高，兩岸關係更顯複雜與凶險，尤其在蔡政府主導下，金馬猶似濃霧罩頂，而台灣這艘航空母艦也似乎迷航了？本書即以此為名「霧中金馬‧迷航台灣」。   回顧兩蔣時期尚有「挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」（蘇軾，江城子）的氣魄，如今安在？這些年來隨著大國的崛起，臺灣似乎更不知所措，這令我想起南唐李後主（李煜）在接受宋太祖趙匡胤的招喚歸順。李後主無奈走入了金陵城，有感而發「四十年來家國，三千里地山河，鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一旦歸為臣虜，沉腰潘鬚消磨，最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別驪歌，垂淚對宮娥」。經過了一千零五十年了，此景希望只在歷史雲霧中逐漸散去。   南唐接受招降歸順，後蜀則是被趙匡胤率兵攻入。後蜀皇帝孟昶鍾愛的花蕊夫人，眼見國破家亡，在趙匡胤面前寫下「君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知，十四萬人齊解甲，更無一人是男兒」。平日最愛打嘴砲，聲稱愛國跑第一，戰事一來沒有一個像「男人」，十四萬人齊解甲，更是悲慘！   歷史是一面鏡子，當前進行中的「歷史」，也將會是後人的一面鏡子。基於此，我試著從個人做為一個「行動者」來串出結構及其變遷；當然，做為一個社會學者免不了會具有批判的觀點，但我強調感恩應與批判共存，因「批判是為了社會的進步，感恩是為了歷史的銜接」。我也常提醒自己，「人類最愚蠢的事情，就是自以為比前人高明」！   據我了解，近十年來的內閣官員當中，我是唯一一個來自於外島金馬，父母親沒有進過小學，早期生活是道地「販夫走卒」。小學五、六年級時我曾立下平生第一個願望，希望有一天自己單獨吃一個泡芙，經過六、七年後考進台大，拿到第一份家教薪水才圓了夢。擁有一間書房算是我第二個夢，從成為大學生以來我已經等了超過四十年了！雖然擔任行政院政務委員期間，住在信義大樓的官舍曾使用過書房，但並未擁有。2014年我在60歲前終於買下一間43年的老房子，除了慮及當時母親已不良於行，二樓房子上下較方便，靠近醫院就醫方便，何嘗不是為了擁有一間書房？   「此心安處是吾鄉」，有了書房的下一步即是閱讀與筆耕，過去在公部門所經歷與體驗，包括在台北市社會局以及行政院與福建省，有許多的資料有待整理，潛藏在記憶中的片段也需要去拼湊還原。於是我分兩個軸線，開始動筆撰寫兩本書。   第一本書《臺灣人口大震盪》已在2016年底出版。我討論了臺灣歷年人口發展趨勢與相關政策，並列舉當前到2025年所面對的人口議題，按時間先後：大學崩盤、年金危機、長照長空、貧富擴大、勞動力萎縮等。雖然具有社會學與人口學的性質，其實也是一本未來學。這是自1994年教改團體喊出「廣設高中大學」，我提出警告而激發我對台灣人口變遷的長期觀察！   第二本《霧中金馬．迷航台灣》，是看到當時在病榻中的母親，趁著有體力時就告訴我們幾位子女過去的一些事情。特別是我農曆六十歲生日那天在台大醫院，母親大部分時間處於昏睡，突然睜開眼睛說：「我沒有辦法幫你煮豬腳麵線了」，母親這句話，觸動了我寫這本書。   我從1958年金門「八二三砲戰」說起，以我個人的生命史帶出過去六十年的臺灣社會變遷，其中有家庭的遭遇與變遷，有個人成長的經歷（第一篇），有我任福建省省主席期間的施政、學習以及與各界的互動（第二篇），也有金馬社群與人物在海內外的奮鬥（第三篇），當然在行文中也少不了我在學術界30年對學術與政治的觀察與紀錄。   福建省在民進黨執政下，由虛級化而虛空化，可是又不敢拋棄金馬，讓臺灣等同中華民國；若要把金馬改為臺灣省的兩個縣，茲事體大不能躁進！且蔡總統至今未表明國家走向。基於這些考量，以「霧中金馬‧迷航臺灣」為書名。   兼任主席期間最大的收穫就是認識金馬鄉親，尤其同鄉會社將旅台鄉親連成一串，關心故鄉也珍愛當前台灣的家，甚至還連結到東南亞僑鄉。金馬因地緣關係和大陸曾是「生活共同體」，1949年之後和台灣的中華民國建立起「生命共同體」；如今後者在消逝中，前者卻如吸盤，金馬人該怎麼辦？而福建省從今年（2019）起被台灣的中央政府變不見了！   這本書的完成與問世，要感謝過去省府同仁們，特別是林振查與陳國興，曾經蒐集不少關於福建省（金馬）相關資料與照片拍攝，連江縣前縣長楊綏生幫我校正關於馬祖的一些事蹟，呂光浯則是為我揮毫的書法家，舍妹菲菲閱讀全書找錯字並補充家族資料。遠景發行人葉麗晴長年來對於金馬文藝界鼎力扶持，為此書也花了不少心力，也感謝潘千里細心與耐心的編輯，最後請好友楊樹清來為本書做序，不僅是本人的榮幸，更為本書添增不少的能見度。

  從2003年開始舉辦的「搶灘料羅灣」金門海上長泳活動已歷十六屆，該項活動是從料羅兩棲營駐地前海灘-八二據點(海龍堡)出發，進行全長五千公尺的長泳活動；而金門海龍部隊是父親--利登儉服役了二十年的所在，「只有昨天是容易過的日子」的兩棲營海龍儲訓隊的新兵訓練是陸上一萬公尺、水上五千公尺的體能訓練。   父親──利登儉在金門海龍部隊長期在兩棲營服役，拿了忠勤、景風、一等寶星等勳章，並當選過國軍英雄的金門戰鬥英雄。當年父親在古崗翟山連會被輪流指派為料羅營部新兵訓練教官，在儲訓隊中，你我她這種在平常不過的稱謂是被禁止的，裡面只能稱「教官」，其餘無論大小一律拔階受訓稱為「學生」，而學生之間，又彼此以同學相稱。   如《軍中樂園》所演的，海龍儲訓隊簡直不把人當人看（小寶第一天進入海龍儲訓隊，就被教官告知從今以後把自己當成一隻「狗」），所有成員進行極度嚴苛的魔鬼訓練，像是格鬥技、肌耐力、數千公尺的海中游泳，每個人被操得死去活來。其中訓練他們這些新兵的，就是人稱「魔鬼士官長」的張永善（陳建斌飾）。張永善是一口山東腔的外省老兵，在海龍有個傳聞，就是據說老張曾經隻身游泳到對岸，逼迫對岸戲院的放映師播放國軍的宣傳影片，返回金門島後，獲國防部頒贈國軍英雄當選證書。   很雷同的，在父親服役的兩棲偵察營第二連（翟山連）也有一位叫做張永善老士官長，和電影〈軍中樂園〉的張永善一樣是籍貫山東省，和父親一樣在古崗翟山連服役超過二十年，也和父親同年獲頒贈國軍英雄當選證書。   父親在1970年代民歌風行時期，被指派為儲訓隊教官當時，學生還仿流行歌曲〈外婆的澎湖灣〉，唱了一首〈海龍的料羅灣〉 陽光輕拂料羅灣  血跡沖沙灘 遍地都是一片黃沙 鳥兒也不來下蛋 穿著紅短褲的傻蛋  在那裡前滾翻 仰臥挺身  跪臥挺腹 上面還坐著教官 好不容易撐到結訓  又碰到營測驗 游泳五千  跑步一萬 實在是不好玩 看到連長一臉不爽 今天晚上又要完蛋 全跳  蹬跳  自數開始 跳也跳不完 料羅灣  料羅灣  海龍的料羅灣 有我許多的痛苦歡笑 游泳  蛙操  強背  前滾翻 還有變態的教官   海龍的料羅灣是有血有淚；而曾在金門服役的詩人──楊牧，在〈料羅灣的漁舟〉一文，把料羅灣形容「如貓咪的眼，如銅鏡，如神話，如時間的奧秘。我看到料羅灣的漁舟，定定的泊在海面上」。詩人的料羅灣和海龍的料羅灣真是天壤之別，但楊牧接下來寫道：「那些漁舟的靜，並不是真正的靜。」「而海面果然無波嗎？漁舟果然靜止嗎？」。   海龍的料羅灣是以外人難以想像的訓練方式在那裡進行著，想成為海龍蛙兵，必須通過全程20週戰技測驗，「絕對服從、忍耐到底」的信念貫徹，在惡劣環境中完成艱鉅任務，如楊牧再接下來的文句的「人未曾走上去，就體認不出它的動盪；不曾漂海，就不了解它的起伏和不安」。（稿費贈金門家扶中心）

頂起雲下一片燦爛 踩著微風 新店溪畔自行車道  滾出軌跡 交織在馬場町  前人的腳印裡 孩童跨入圍繞的鐵鍊內  嬉戲 腳下  歷史被深埋在地底 大人們選擇  忘記 抑或只是  未曾留意 聽不見前人的哀嚎 也不再有人為他們哭泣 追逐大稻埕午後的和煦 散發慈暉的塑像前   母親  您真偉大 凝視  是無聲的呼喊 迪化街角網友推薦的四神湯 味道  變成了思念 收拾起回憶 暫時寄放在過去 未盡的意興 踩出了絢麗的  淡水夕陽

微微顛觸 緩降的機翼輕輕撥開秋天的滑行道 料羅灣亮澄澄在氣密窗外閃閃爍爍 沒有嬉笑與喧嘩 時間沈默彷如年少去鄉時的忐忑 初旅那時的雀躍早已黯然 如今我們坐擁一面安逸寧靜的海 默看消波塊起起伏伏直面潮浪的叩手 以海為天 我們或坐或臥在深井月光下 回朔漫長而虛實的這一趟旅程 載浮載沉的節奏裡 億載族種滅絕的感傷正在蔓延 傾聽鱟族殘存的微弱聲息 臆測著脈搏徐緩或湍急     停歇吧  成為浮印在灘頭的一抹絕色 暮色昏黑之前 染紅這一攤幽密的港灣 開了關關了又開的老柴門 隔著風聲和高粱氣味 長明燈與夢空鳥咿咿呀呀 釀酒人催熟了一整座微醺的島 而我們坐擁窘迫的一灣海峽 等待天亮時海院子外一片想望的澄澈 （稿費捐金門大同之家）

    咚咚嗆咚咚嗆，咚咚咚咚咚咚嗆。自古以來，有鼓聲的地方，一定有精彩，鼓聲能吸引人潮，製造歡樂，不管多遠傳來的鑼鼓聲，總想趕往探個究竟。看到人山人海的場景，還有熱鬧滾滾的歡笑，心中泛起知足滿意。開心的片段，時時浮現眼前，分享大家，嘴角還掛著一絲絲的微笑。   磅礡的大鼓，活潑蹦跳的音符，有如紅豆綠豆落盤中，叮叮又咚咚。宗教文化季，相互交流的獅王爭霸賽，震撼的鼓聲，挑起獅王蓄勢待發的神情，甩甩頭，眨眨眼，呼嘯一聲，越過高山，跨過大海，奔跑、轉身、跳躍迴旋、凝神遠眺、探索深淺、放鬆自己等等。獅王的果敢與智慧，讓人目瞪口呆，屏氣凝神。鼓聲帶動爭霸，整顆心懸在半空，完全融入虛幻人生，直到鼓聲歇息，爭霸歇息，才從虛幻回到真實。   民間習俗，歡樂慶典，必備的鑼鼓聲，驚天動地，萬物皆醒。農曆四月十二迎城隍，吉時那刻，嗩吶、鼓聲、鞭炮掀起煙霧瀰漫的陣仗，起輦、巡安、遶境，……沿途馨香素果，祈求風調雨順，國泰民安，綿延的盛況，舉家同慶。神明與神明相遇，鑼鼓帶動步伐，前進後退，踩著簡單節奏，打躬作揖互相問候，激情時，緊湊的鑼鼓聲，開啟尬輦弟兄力道神器，頓時天搖地動，威靈顯赫，圍觀信眾亦步亦趨，驚呼連連，潛心膜拜，共沐神恩。   如雷的鼓聲，無論大鼓小鼓，都是吉祥的源頭，生意行家開幕儀式，鼓聲恭迎財神，帶來生意興隆，財源廣進；囍事臨門的鼓聲，帶來添丁添財，闔家平安，幸福美滿。年節的鼓聲，祥獅獻瑞恭祝一元復始，萬象更新，儲備能源，年一過又是一條活龍，美好的鼓聲讓人心情愉快，喜氣洋洋，處處塞滿信心與希望。   戰鼓響徹雲霄，威武強壯，虎虎生風，年輕人的鼓姿千變萬化，輕巧有力，踏步拍手，雙腳蹲跳躍都能彈跳自如，稀鬆平常，像顆會跳躍的皮球，穩都穩不住。如今，視蒼蒼，白髮垂邊的阿公阿嬤，是否也能如孩子般灑脫，輕輕揮揮鼓棒，突破寂寥的框架，讓平淡的日子抹上一點時尚。   樂齡學習中心學習課程五花八門，只要你喜歡，挑選幾門課程，讓心情溜進三溫暖，乍冷乍熱之下，腦部自然清晰。天震堂堂主許績才里長，他認為即使是銀髮族，也能掌穩鼓棒，讓生活再添一股愜意。因此，決心提供不一樣的課程---咚咚咚學打大鼓，讓法定樂齡族群也能體驗擊鼓的大器與舒爽，當當童心未泯的不老鼓王（如圖）。   天震堂舞獅隊隊員是一群充滿陽光，活力四射的年輕小伙子，溫文善良的鄭俊瑋老師，面對這群叔叔阿姨的美好興致，不知該如何教起，只能應用耐心加上毅力雙管齊下，才能有效溝通配合。老師一面解說一面示範，依照鼓譜的脈絡前進，大家用心聽講，強記、默背，回家加碼練習，終於知道鼓譜順序的來龍去脈和排列組合。老師適時的鼓勵，挑起每個人的信心，專心演練，由慢漸快，由簡漸繁，鼓姿越練越優美，鼓棒越敲越順手，原來只要有心，一樣可以得到意想不到的成果。   樂齡學習中心老是突發奇想，推陳出新，堅信人生七十才開始，堅持活到老學到老，其本意就是要您身心健康、家庭和樂。因此，會的要繼續，不會的要學習，反正不用進京趕考，也沒金榜題名的壓力，適性發展，開心學習。樂齡中心同儕們，資質不同，巧妙各異，一番天馬行空後，每個人的創作思維令人驚嘆，啼笑皆非的作品一亮，沒有對錯，只有欣賞，或許，尋尋覓覓的開心，已在您的頭上徘徊許久。 （稿費贈金門縣身障家長協會）

  十月底回去看你的時候，你還是一身光禿禿的枯枝了無生氣，要不是在你身上那幾片剛冒出頭；奮力掙扎著向外展現茂盛生命力的嫩葉吸引了我的目光，我還以為我跟你的冬季之約你將缺席了呢！   回家後，因為諸多雜事牽絆著不能再回去看你，我便日日夜夜思念著你。嫩綠的芽兒長大點了嗎？紫色的小花兒開了嗎？紅紅的果子成熟了嗎？是否已經飽滿到可以採收了呢？可有和我一樣的人眷戀你的好採走了你？還是我若再不回去，你們又要一如往昔無聲無息的再次深埋地底呢？就如同從來沒有人注意過你們曾經默默地來過了！   是啊！我是該這般擔憂掛念著你們。因為你們從來都不是討喜的、讓人想捧在手心上呵護的；相反的，你們草根性地固執地逕自生長在田野邊，身上的長刺更是每每不小心就會傷害到無心碰觸你們的人，總是讓人恨得牙兒癢癢的欲除之而後快。所以你們無法開疆闢土展拓更多的地盤，而是一點一點的慢慢的埋沒在荒草中或是放聲嘶喊也無用的烈火焚燒中，最後就只剩一抹黑土殘留，再也不見你們的蹤影。   只是沒有想到我對你的這一個思念，竟是在隔年的一月初後才得以和你再次相見。睽違快三個月的時間，再看到你的那一刻我竟然莫名的感動得快哭出來了，在我那麼久沒見到你的這段日子裡，你竟然把自己照顧得那麼好，好到讓我不禁要為你大聲歡唱；用力鼓掌啊！想想這麼些年來每次和你相見；你的果實都只是那麼一丁點兒大，小到讓我一點也提不起勁摘採，沒想到，今年的你竟然長得這樣好，不僅結實纍纍而且果實還特別碩大呢，記憶以來好似從來也不曾見你如此紅碩飽滿過啊！難道是因為今年的雨水特別少，讓你為了求生存而展現了強烈的求生慾望，因而突破了極限逼迫自己，盡情的長大、長大、再長大，才會有這般不同以往碩果纍纍的讓人感動不已啊！   對於你我真的是又愛又恨，喜愛你的果實、喜愛你的嫩葉；但你像刺蝟般長滿全株的長刺卻又那樣容易讓人遍體麟傷，每每小心翼翼地盡量減少碰觸到你的長刺，但總有那麼幾顆鮮豔欲滴的大果實藏在草叢深處逼得讓人得伸長手臂才摘採的到，或是貪著心想要多採摘一些都會不小心的被你深深扎痛留下長長的紅色傷痕或是刺留我手的擔憂，這樣的傷痕總會讓人痛上個好幾天，有時候整隻手都被刺扎的一疤一疤讓人痛苦不堪，佈滿扎點的手部又特別明顯總是嚇到身邊的朋友，所以很少有人願意加入摘採一族，遑論更多的人一定也是這樣視你為可怕之物啊！   但我為什麼卻那麼喜愛著你呢？記憶以來我也和大家一樣懼怕不小心被你刺到而討厭你、鄙視你、厭惡著你的存在的，田野山林中的漫遊從來都不曾將目光停留在你的身上。但，也許是年歲漸長了解到你全身是寶的好處，又憂於近年來你足跡被雜草搶奪漸失蹤影、又受農夫厭惡大片燒毀在田野中，所以才更加珍惜著你的存在。看著你生存的空間因為土地水泥化、田野上興建農舍、外來植物入侵搶占你們生存的空間，種種因素在田野上枸杞數量已經慢慢的減少，我實在很為你們擔憂，擔心著哪一天在金門再也找不到你們了，就像小時候常常摘採的山笛一樣消失在金門的田野中、消失在人們的記憶裡，那我就真的會再少了你這位珍貴的朋友了。   對於枸杞曾經在田野山林裡走動過的人應該都不會陌生吧！枸杞全身都是寶，它的好處估狗一下就會跑出一堆出來。枸杞子富含枸杞蛋白多糖、維生素C、磷、鐵等多種營養成分，能補虛生精，用來入藥或泡茶、泡酒、燉湯，如能經常飲用，便可強身健體。枸杞的葉、花、根也是上等的美食補品，現代醫學研究表明，它含有胡蘿蔔素、甜菜堿、維生素A、維生素B1.維生素B2維生素C和鈣、磷、鐵等，具有增加白細胞活性、促進肝細胞新生的藥理作用，還可降血壓、降血糖、血脂，您看，枸杞的功效是不是真的很多， 枸杞真的是一味很好的養生食品，在金門只要有空往田野間注意一下一定很容易發現他們的蹤跡，天然又健康的新鮮枸杞一點也不用擔心會有農藥殘留的疑慮。   冬天，在天空一片灰濛、大地一片淒涼的空曠野景中，枸杞曠野中的一點紅特別的明顯，我喜歡那份幽幽靜靜摘採的樂趣。三月春曉時分，濛濛的晨霧、微微的涼風；鳥兒輕快的鳴啼、風兒輕輕的呼喚，這樣的良辰美景、這樣的萬物生動，最適合郊外走走享受採摘樂。當您看到郊外枸杞嫩綠的芽兒冒出頭來，這時候的新鮮嫩葉是沒有刺，不具備攻擊性不會刺傷您的玉手，您大可開心地摘採回家或炒蛋、或煮湯，都是非常顧眼護肝新鮮又好吃的當季食蔬，您看，光是個枸杞就可以陪您渡過四季景象，讓您心情愉悅歡喜，所以真心歡迎您也一起加入喜愛金門最棒的植物──枸杞。

  農曆二月初二是民間習俗土地公生日，一般稱為「頭牙」，經商者莫不準備豐盛供品，到福德祠拜拜，祈求生意興旺，財源滾滾。如今有組織的廟，通常有個管理委員會運作，在土地公生日這天舉辦「吃福會」，一時冠蓋雲集。   多年前台中市文化局召集一群學者專家和工作人員，進行原臺中市區內255座的福德祠田野調查，我有幸參與其中，半年內查訪拜拜五十座福德祠，感受各區不同風貌及興衰。   田頭田尾的土地公廟，自是樸實無華，鬧市的福德祠金碧輝煌，香火鼎盛，還時常有人還願請布袋戲演出，有的土地廟藏身在鄉野的果園邊，欲知詳情只有訪問附近的人家。 　土地公時常和財神爺被聯想在一起，有的福德祠也供奉財神，近來許多福德祠怕土地公寂寞，也供奉土地婆，有的還將土地婆塑造成奶媽的樣子，抱個小娃娃，多是當地人一廂情願的想法。   從前人們瘋狂大家樂的年代，許多土地公廟淪為問明牌的處所，某些信徒不甘「摃龜」虧錢的損失，甚至把神像竊走或丟棄河溝，神明情何以堪？要被歹人這般遺棄。某年，育德里福德祠的土地公被竊走，一時間眾委員不知如何是好，發動大家協尋，一段時日後，有人回報，在南投草屯的某市場發現土地公神尊，主委率人前往一看，果然是他們的土地公，隆重迎回。   某些福德祠生財有道，位居鬧市多商家，遂有「發財燈」的名目，安置在拜庭的上方或四周，北屯福德祠每年提供168盞發財燈，每盞一千元，號稱一路發。   平日福德祠的收入就靠賣金紙的捐獻箱，友人曾擔任福德祠會計，每半月開油錢箱一次，發現有釣魚繩及雙面膠，小賊來此「釣魚」，他就請人改造油錢箱內的機關，加上鋸齒狀的鐵片，從此就少見釣魚繩了。   土地公也有神蹟，北屯碧柳福德祠是個小祠，廟身不過半人高，從前有里民將到台北做生意，來此發願：「土地公如果讓我賺大錢，弟子必定回來加蓋遮雨棚！」此人果然如願，卻忘了此事，直到某夜土地公托夢，罵他不守信用！此人得空趕緊回去實踐諾言。至於筆者，在北屯區都市重劃之前，一個月之間訪查當地六座福德祠，記錄及撰稿，下個月統一發票對獎時，竟然中了六張，家人戲稱：「那是土地公請你喝飲料的啦！」   台灣北部最大的土地公廟就是中和「烘爐地」的南山福德宮，中部最興旺的土地公廟在南投竹山，每年借出「錢母」給信徒600元，隔年有人還六萬元，有人戲稱為宗教的高利貸。廟堂最高大的土地公廟在屏東車城，已成觀光及進香聖地。   我們鄉間的小福德祠，還靜靜的守護著田園或溪流，數盞平安燈在夜間還不夠明亮，慈祥和藹的土地公和土地婆度過每一個安靜的夜晚，和鬧街的福德祠相比，還多一分恬靜安詳呢！

聽說　遠方有夢想 聽說　夢想在遠方 我浪跡天涯 我獨步海角 可夢想　我遍尋不著 聽說　遠方有伊人 聽說　伊人在遠方 我望穿秋水 我跋山涉水 可伊人　我相遇不了 聽說 每個人的心中都有一個遠方 是原始叢林的驚喜 是世紀古城的讚嘆 是無垠沙漠的傳奇 是冰原山川的震撼 遠方　到底有多遠 心有桎梏　是不是注定無法到達 心若自由　是不是就肯定能到達 遠方 是憧憬 抑是陷阱