小時候沒有電子產品，秋收後農閒時段，大人們聚在一起聊聊天，小鬼頭在一旁玩童玩。父親屬於「大作穡」（閩南語農耕大戶）之輩，整年累得人仰馬翻，只有在這個時候，才會和自己的孩子轉述些鄉野奇談，一生忙於農事，也只有幾則令他印象深刻的典故才會被他記下來，其中一項列入交代要傳承子孫的事情，就是兒子娶新娘不可以到金水黃氏家廟拜拜，而且不可以「動鼓樂」。在我的印象中，村落有人娶新娘那一天，不論是拜宮廟還是拜同房祧的「祖公厝」甚至同姓的「宗祠」，一路上沒有不是鑼鼓喧天熱熱鬧鬧喜氣洋洋的，那有像我二次去金水黃氏家廟拜新婚的那種氛圍，感覺有點「詭異」。
許多大人都是喜歡講故事給小孩子聽，又怕他們打破砂鍋問到底，所以當小蘿蔔頭提問「為什麼」這個關鍵詞時，許多長輩都是用「囡仔郎有耳無嘴」這個冠冕堂皇的理由，作為不告訴你的藉口。但在死纏爛打、旁敲側擊之下，終於知道其中的緣故：因為宗祠地居「虎穴」，娶新娘的族親浩浩蕩蕩一大群人到祠堂裡拜拜，又敲鑼打鼓，驚動虎爺，會咬死新娘，所以凡是拜過「金水黃氏家廟」的新娘子，不久就會香消玉殞，因此告誡族裔新娘子不許入家廟拜拜，生命攸關，切記切記。
長大後有二次到家廟「拜新婚」的經驗，第一次是大哥結婚，我還在國小階段，任務只是抱草蓆或提「子婿燈」（二個人），由於聽過「虎穴」的傳說，一踏進大門心理覺得毛毛的，害怕虎老大新娘沒得吃，找我們三顆小蘿蔔頭充飢，什麼叫做「敬畏」之心，在當下最有感受，列祖列宗大人們都在拜了，孫輩焉敢不敬？流傳全村老虎吃新娘的說法，更讓我們一行人（我的猜想）心中忐忑不安，今天是大喜的日子，那敢問說：「你怕不怕？」，不被罵到「臭頭」才怪！過了一陣子平安無事，總算可以放心的吃飯睡覺。第二次是民國66年底我當新郎的時候，在鑼鼓喧天，歡天喜地感謝寺廟的神明以及宗祠祖先之後，一行人接著「安安靜靜」到黃厝頂的大宗宗祠－黃氏家廟拜祖先，這一次沒有絲毫懼怕，一則長大成人了，再則人逢喜事精神爽，三則身為當局者，豈可不表現出「若無其事」的樣子。不過我心中倒產生二個疑問，但還是悶聲不響，不敢吭氣。其一、大宗祠以前有一座大照牆，修築的原因是家廟前方正對「謝厝」村莊，為防猛虎傷人，所以建造牆壁擋住，但民國38年建材已被移作建築碉堡之用，這老虎不是早跑掉了嗎？除此之外，在我結婚六年之後家廟舉行奠安慶典，「內」有建醮的大鼓吹樂，「外」有高甲戲演出的鑼鼓聲，按民間習俗的說法，虎穴是不能動內外鼓的，現在既然宗祠裡外鑼鼓都震天價響，換句話說，金水黃氏家廟顯而易見的，一定沒有位於虎穴。
近二年陸續和村莊幾位長老探討這個問題，大致上認為黃氏家廟位於虎穴的說法由來已久，其形狀猶如放低身軀將要跳躍的老虎，後半部就是宗祠後的土坵，微微翹起的尾巴就是那間小小的「公嬤宮仔」，由於它搭建的地點位居虎穴的尾部，感應到家廟的磁場，曾經顯赫靈驗一陣子（另一篇專文再介紹）。從宗祠內所立的匾額及族譜來看，自明崇禎祥公任南澳總戎加提督軍門（縣志列副將）、清順治紀公任銅山參將、康熙習公授明威將軍，乾隆進公、道光三湖公均署參將，同治年間金門軍職副座為炳南公………等，都足以佐證傳言不虛。近年另有一種說法，有位長者說，臺灣來參觀的遊客中，曾經有位自稱懂得堪輿之術的遊客告訴他，黃氏家廟位於「寶鼎」之穴，沸騰不止，因而它的旁邊需要有水池，寶鼎才不會「爆鍋」，而七星蓮池有三個距離大宗祠約百步而已，可見這一種說法未必沒有道理，只是族譜上沒有像記錄「鵲鳥咬柴」穴一樣，圖文並茂，害得大家對大宗祠的地理瞎子摸象，胡思亂想。
除了穴位的傳說外，最重要的主題是探討拜過金水黃氏家廟的新娘都會無疾而終嗎？在談到這個問題之前，必須先說明二件事，第一、水頭（前水頭）黃姓有三座小宗宗祠－五欉派、世澤堂、世懋堂，都沒有不准各房祧裔孫拜新娘的說法，新建的五欉宗祠是否要建照牆還不明確，但世澤堂、世懋堂正前方都有建築照牆。第二、以往男女雙方在還沒有結婚之前都是素不相識，完全靠媒妁之言，於是有好事者「發明」了暖身活動－鬧新房（閩南話滾新娘），讓新郎和新娘熟識並增加感情溫度，而滾新娘有二種方式，一種是利用晚飯後（含結婚當天），集合一票人到新郎家大廳，請出新人，大伙兒向新娘討茶喝、吃點心，想些點子並示範動作，請新婚夫婦在大庭廣眾之下如法炮製一番，讓他倆的互動不再生澀，這不是本文的重點，不加舉例敘述。另一種方式是在新人前往宮廟祠堂拜拜時，拿一到三條木製長板凳（八仙桌使用的椅子），橫亙在大門前，要新郎抱著新娘嬌軀跨過木椅才可入內參拜，雖然也有增加男女雙方肢體接觸的機會，但是個人的看法是含有「為難」和「揩油」的意思。先講為難，如果新郎是像我這種農家子弟，一袋200斤的高粱都抱得動，除非娶到天蓬元帥的女兒，否則一定輕而易舉。但要是這對新人的體型是像閩南語所講－「八哥騎水牛」的話，不論多強壯的八哥，也禁不起袖珍型母牛的泰山壓頂。再說揩油，疊二條板凳我勉強過關，可是碰到三條板凳疊起來可就沒轍了！怎麼辦？只好向「施虐者」（姑且如此稱呼）求情或跟他談條件，例如撒一條木椅換奉送一條香煙等，如果對方不同意，只好加碼了。不過這種方式要雙方都懂得「適可而止」，否則擦槍走火，場面會很難堪，以前就有一位人士想要用這種方法滾新娘，新郎的父親發現了，立即趨前阻擋，臉色一沈：「我這個媳婦可是向人借了15兩金子才娶來的，萬一有個閃失，你賠得起嗎？」，大家一看場面不對，立刻作鳥獸散。在訂、結婚得花費八兩金子、新台幣八仟元、豬肉八百斤的「三八制」時期，也難怪身為新娘的翁姑會有這種「不盡人情」的思維。
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