兼談先賢蔡復一先生的佛緣情懷

「草碧芳郊水綠波，病餘花外小車過。」先生蟄居于東郊山房，臥病已久。到了「上巳」日，稍見好轉，他才步出茅屋戶外，一覽郊外的明媚春色。
「偶得閒居賦，灌畦學種蔬。」僅僅只有半畝的小田園，因而如春四時綠。呈現在我們眼前的是一片片碧綠、青翠、鬱蔥的畫面，無不令人感受到其中的深沉與靜謐。
先生為何不貪不厭？
　先生含恨而赴九泉，正如他生前所說的，「某惟學，正己不求，四字耳。」參禪坐夏有茶香，品味人生皆無常。先生心平如水，看淡人生而不貪不厭，順其自然是最好的選擇。「菩提本無樹」就是教人不要妄想執著，才能明心見性。
悟道今生緣，佛光在我心。萬物歸自然，生死有因緣。先生在父母相繼去世時無比哀傷，因沒有找到高人名士為父母撰寫墓誌銘而發愁，也因還沒有為父母爭得更高級別代表榮耀的誥封而臉上無光，即使心裡早有死去的念頭也不敢輕易去死。因為人活著，是一種責任，一種不可推卸的責任。
除此之外，先生還懂得珍惜光陰，刻苦學習，努力工作，並且廉潔從政，杜絕貪污賄賂。時間對每個人來說，從來都是公平的、公正的，而它又是沒有彈性的，也是不可逆轉的。如子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」
宋明理學開山鼻祖周敦頤，「推明陰陽五行之理，明於天而性於人者，了若指掌。」他在名篇散文小品《愛蓮說》中寫道：蓮，花之君子者也。……蓮之愛，同予者何人？
以蓮喻人，讚賞「出淤泥而不染」的高尚品格。以蓮喻廉，崇尚好美的品行和廉潔的工作風格。蔡復一先生亦愛蓮花，他的一生風波跌宕，飽受磨難。他目睹晚明官場的昏暗而深惡痛絕。
先生家居每每賞蓮，心情愉悅，蓮無寸心片片葉，花有絲情縷縷香。因之，我們不難欣賞到這樣的唯美畫面：
　靜靜水中園，亭亭願自憐。能知此中意，唯有蓮與廉。
　詩即畫來畫即詩，詩情畫意人自知。先生苦苦廝守「為官心存君國」，至死不渝，終獲諡號「清憲」（清正廉潔與博學多能之意）。
先生歸隱的心靈，純潔而高雅，以蓮為詩中的藝術意象，表達出個人在昏濁的官場中孤傲不與同流合污的心聲，並表明其堅定的廉政立場。
心若蓮花處處開。先生愛蓮之心，溢於言表，有其詩作〈疊字體--詠紅白蓮花〉為證，詩云：
　盤葉田田曉，鏡花????春。削削層峰吐，團團壁月新。
丹成霞片片，玉照雪鱗鱗。紛紛風氣發，浥浥露芳勻。
蕊深靚靚面，莖弱裊裊身。淡淡濃濃態，高高雅雅神。
行雲香緲緲，立水真真。奉佛齊齊願，游仙各各因。
融融倚醉候，皓皓洗妝辰。素袂盈盈舉，華燈燦燦陳。
相迎宜笑笑，並語怡親親。娟娟凌波度，隱隱弄珠人。
　先生以蓮自喻，在精神上得到昇華，一生不貪不厭，他對每一件事情並沒有太多的在意，且認為順其自然是最好的選擇，只有修身養性，內斂而「不以物喜，不以己悲」，簡樸以養德。因此，他習文賦詩，著作頗豐，為後人留下了寶貴的精神財富。
人生一世猶如草木，一歲一枯榮。一葉落而天下人皆知秋。草木知秋而枯萎，人生終了而衰亡。先生參悟人生，落葉終歸去，時光不再來，那麼人生又有何欲何求呢？
他唯有「正己不求」以踐行自己的諾言，並推己及人。他的言語猶如心靈雞湯，充滿著正能量，飽含了智慧與情感，不得不令人折服。
時光荏苒，四百多年一晃而逝去。然而，太武山海印寺的情愫依然牽扯著多少今人的心弦。蔡復一先生的佛緣情懷依舊如見，也使得我們感同身受。（下／作者蔡清風為廈門市第二外國語學校教師）