一、藏智而近拙
「鷹立如眠、虎行似病」充份顯現出深藏若虛與深藏不露的涵養修為，時下一般人相當愛現，正所謂「半瓶醋、到處搖」。在高調作事，低調作人的分微中，應使大智者有所深藏，而近乎拙，正所謂大智若愚，大辯若納，藏大手段，藏大器局而韜光養晦，蓄勢待發，成就一番非凡大事業，目前吾輩中人所欠缺的就是這份修為與境界。
東漢末年，結束三國紛爭為孫子司馬炎締造西晉江山的司馬懿，被後人尊稱為「權謀至尊」。司馬懿一生衣褐其外，藏玉其中，遵行「韜光養晦、蓄勢待發」原則，認為衰弱當防，強時得藏，以隱藏自己實力，以免將來情勢逆轉而不利自己時遭受強時所曝露的致命要害，他更認為隱藏是一種品格，是坤德，是地道，是涵養功夫。惟有藏於九地之下，方能動於九天之上，故而能平日不顯山、不露水、不求聞達於諸候，卻和光同塵於亂世，最後將蓄足的實力、時勢、機緣、人脈傳送給了其孫子司馬炎，而成就了晉朝的江山。
二、藏巧而近樸
返樸才能歸真，將巧奪天工之技藝深深隱藏而顯出拙樸之魯鈍實非常人修為所能作到。時下不要說 技癢不能出，就連有點小本事，都是極盡所能到處賣弄。其實一個真正有本事之人都戒慎恐懼，正所謂學而知不足，惟恐言過其實，所以處處顯得謙卑、恭敬，就如同愈是飽滿的稻穗，愈是往下低垂，只有那些不學無術，無真才實學者才會虛張聲勢，大肆自我吹噓（但現在傳播學反叫行銷自我），以為沾點身旁邊大師的氣息，自己倒也是大師級人物了，這種濫芋充數、招搖撞騙的行徑，自己卻不知躁羞，還沾沾自喜，令人作噁！
三、藏富而不奢
「驕侈淫逸、放浪形骸」是自古以來對富有之人的刻板印象，在古人經驗法則中，富絕不會過三代，原因是第一代篳路藍縷，披荊斬棘，競競業業、創造事業，更是克勤克儉，而第二代尚能體悟上輩創業之艱難也尚能自持，但第三代，這些含著金湯匙出生的子孫，根本不會了解上兩代祖與父輩之創業維艱，那懂得什麼藏富的道理，大肆揮霍，講排場，包養女人、吸毒豪賭，兩代辛苦累積的產業數年之內便能揮霍殆盡，所以有一句俗話叫著會賺錢算不得是什麼能事；會管理得當，精準運用，才是本事，因此，若能領悟藏富真諦，便能克勤克儉，自然不會奢侈、揮霍，而永保基業，載昌永熾。只可惜在此物慾橫流的當今社會能懂得藏富不奢的人太少了。
清乾隆年間，貪官和珅權傾一時，賣官鬻爵，無所不貪，富可敵國，嘉慶皇帝趁太上皇乾隆駕崩之時，一夜抄家封宅，和珅所聚斂的財富約值十一億兩白銀，而其所擁有的黃金、玉器，加上古玩珍寶總值超過大清朝十五年財政稅收總和。和珅對財錢之聚，根本不加避諱，而在生活上極盡奢浮浪費，且驕侈淫逸，由於位高權重，財產來得太容易了，自然不懂得這個「藏富而不奢」的道理，其後被抄家賜死，自是咎由自取，罪有應得，足為後人富且貴者戒。
四、藏勢而不妄
妄是胡作非為；妄是肆無忌憚，對於位高權重的達官顯貴，因為有了權與勢，逢迎拍馬屁者如過江之鯽，更讓之塵囂甚上而目中無人，這些當紅炸子雞根本未能了解隱藏權勢之道理。在以退為進的道理中，欲將歙之，必固張之，當其權勢膨脹到無以復加的地步，就是他作死的時候，清朝西太后的安德海太監囂張拔扈與雍正征西大將軍年羹堯因目中無皇帝、殺京官、斬言官，最後被斬首及白綾賜死皆為咎由自取，禍由自招，所以一個懂得藏勢的人其權勢愈大，他得愈謙卑、愈謹慎，以免遭人嫉妒而遭到殺身之禍之命運。