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讀了顏炳洳文章有感

發布日期:
作者: 李福井。
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──兼為《烽火甘泉》一書辨誣
一月十日與十一日在金門日報副刊,連續讀到顏炳洳君寫的一篇鴻文:《傅子貞談葉華成----關於金門高粱酒第一人》,我心裡頗有所感,想趁機在這裡說幾句內心話,作為對顏文的回應以及對於《烽火甘泉》一書的辨誣。
二○一二年九月,金門酒廠六十周年廠慶,我出版了 《烽火甘泉----金門高粱酒傳奇》一書,作為創廠一甲子的獻禮。我認為金酒對金門的貢獻很大,金門人應飲水思源,而酒廠本身並沒有一本史書,怎麼向後世子孫交代呢?因此,我花了六年時間作田野調查,並得到很多人的幫助,才得以付梓。
書本出版之後,第一時間分贈給相關受訪的人,包括葉華成的長公子葉競榮君,他看了之後很不滿意,認為我沒把葉華成先生定位為金門高粱酒的鼻祖,是我犯了寫史的錯誤。他透過關係請時報周刊的記者以專文轟我,在金門亂談的網路園地發表一系列的文章攻擊我。我都忍著沒有回應。
我之所以不回應,第一:不論怎麼說,葉華成先生對金酒還是有貢獻,我個人感謝他、尊重他;第二:我全書錯落有致,隱含的一些深意,肯定葉華成先生有某種功勞,然而葉競榮並沒有看懂,只抓住我一點失誤,就無限上綱。他認為當年金門有種高粱,而我書中則說沒有,成為他攻擊我的把柄。事後我再經查證是有種少許,只供養雞。
然而他的意思是既然在創廠之先金門已種了高粱,理所當然的認為他的父親就利用高粱釀酒,他咬住我犯的沒種高粱的疏失,就大作文章否定我的書。他一直在爭取葉華成為金酒的鼻祖,做為人子捍衛父親的歷史地位,這是他出於一片的孝心,我也可以理解,但是下筆還是要有一些溫厚。
我的職業本能有多少證據說多少話,我不能捏造歷史,也不能歪曲歷史。然而我的說法不見容於他,有一天他親自跑回來找成仁先生求證。成仁是葉華成的鄰居,年輕時做過葉家的長工,跟隨葉華成造酒。他說葉華成造米酒,沒有造高粱酒。成仁始終沒有改口,葉競榮得不到他所要的答案,但是他攻擊我的火力並沒有稍歇。
金酒六十周年的金宴仙洲活動在金門城舉行,我透過葉長德把消息傳給他,他才得以回來參與,可是當我到達現場的時候,他已散發完攻擊我的文章。我沒跟他計較。我曾建議,也當面要葉競榮去爭取:金酒慶祝一甲子,應找胡璉將軍的孫子、葉華成的兒子、廠長周新春的兒子、造酒梁仁賢師傅的女兒、造麴尹會民的兒子以及僅存的第一批一兩個造酒工人,一起參與盛典,頒獎感謝他們的功勞與貢獻,這是很有人情味的事。我是學新聞的人,知道這樣的新聞切入才有賣點,台灣各大媒體一定會競相報導,是對金酒最好的宣傳與行銷。然而事與願違,是不是人家也怕沾到他呢?
談了這些本不想談的事,只在說明我為宏揚金酒文化,除了投入心力出版專書之外,一直在想方設法行銷金酒,並未與葉競榮計較個人得失。
金門高粱酒,王宏武說他們家造得最早;唐信榜家說造地瓜酒造的最好,但是都跟金酒的起源扯不上關係。我在《烽火甘泉》一書中為葉華成定位為有「點火之功」。胡璉將軍確實是喝了他造的酒,才起心動念造高粱酒。至於是造高粱酒抑或是米酒,對於金酒的起源意義都是一樣的。
葉競榮如果認為我寫的不對,如果我這樣寫還不夠肯定葉華成先生的貢獻,那麼現在就請看看傅子貞先生的說詞。顏炳洳先生的文章,以保留訪談的形式,從傅老的口中為葉華成先生定位,他說:「如果說是他(葉華成)去製作的,或是創始人,那是笑死人。」
他為何這麼說呢?因為:「事實上,葉華成自己去也有研究,對,研究高粱酒的製法,對,他有去研究,但是金門的高粱酒並不是講他最先去研究的,你還未去酒廠,人家的酒廠不知已經出了幾萬支了,這我們都知道。」
按照傅子貞先生的說法,葉華成離創始人還有一大段差距,當然也不夠格稱為鼻祖了,那麼我當初這樣寫,到底有甚麼錯?平情而論,傅老還不如我對葉華成先生肯定的多;這是傅老的親歷、過從與體驗,然而從傅老的談文裡,可證明葉競榮當初對我的攻擊太過,完全佔在一家一人的立場,任由情緒在說話。
葉競榮曾說當時的縣長陳水在,贈與葉華成「金酒鼻祖」的封號,我在二○一二年十一月十三日向陳水在以及當年舉行「酒香、高粱、金門城」活動的李增財兩位先生求證,以下是我當時寫的紀錄:
今天早上詢問一九九六年縣長陳水在,他說沒有封葉華成為「金酒鼻祖」;陳水在說名器不可假予人。當年編一千五百萬元整建葉華成古厝,因為葉家要求金酒利益回饋而作罷,他說李增財參與談判最清楚。
下午跟當年金門城老酒廠廠長李增財求證,他說一九九六年「酒香、高粱、金門城」的活動,請葉華成回來。李增財與葉華成在辦公室談了兩三個小時,他感覺葉華成不太會釀酒,釀酒應該是另有師傅;當年葉華成之所以離開九龍江酒廠,應該也是酒造不好的關係。
李增財表示,高粱酒是北方的酒系,江浙都沒有,貴州的茅台與四川的五糧液都是後來發展出來的;當年南方都是黃酒,葉華成生長在南洋,根本不會造酒,是後來回金門才學的,但是南方人不會造高粱酒,他師出無門。
李增財看完《烽火甘泉---金門高粱酒傳奇》,他認為寫法最接近真實。
這些當事人除了成仁之外如今都健在,可以證明我所言不虛。
我寫《烽火甘泉》之書,參考了楊天厚與林麗寬伉儷寫的《金門高粱酒鄉》,裡面的訪談,葉華成根本沒有談到造酒的經過,我覺得很奇怪。不過我仍不願抹殺葉華成先生的功績。

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