母親滿腹俗語，莫測高深，截至目前，已經說出千餘條，而尚未揭曉的不可知，曾經好奇母親從何得之？母親只是謙遜地回答「機緣」，即從早年浦邊耆老口耳相傳聽來。然而也要母親勤學肯記，才能保存至今，這些數十年前的「老古董」，母親並未以筆記述，也未錄音保留，全憑超強記憶儲存腦中，而後適時應用，光憑這點，足以傲人，故對母親佩服之至。
●「有緣毋驚千里路頭遠，無緣半路著予人斬斷。」──有云：「姻緣天註定」，只要有緣，即使相距千里之遙，也會結成眷屬；而無緣之人常是一波三折、遭人破壞而難以結合。
●「生囝艱苦無記持，麻油桔餅香嘁嘁。」──生子之痛，無以倫比，然而在麻油桔餅的香味誘惑下，隨即忘卻一切的苦痛。換言之，痛苦會隨喜訊與滿足感而逐漸淡忘。
●「自己詈，自己收；收仔 塊空溜溜。」──「詈」指咒罵，閩南音讀作國語的「瑞」，無端遭人咒罵，母親常以此諺回應。意即自罵自收，收到他家一切淨空。
●「放重利，好額■過後代。」──家境貧寒、需錢孔急的人，才會不惜高利向人借貸，而富裕之家不知恤貧、缺乏憐憫，乘機「敲竹槓」，即使大撈一筆，也不會富延子孫。
●「姑表骨頭親，姨表是他人。」──父之姊妹稱姑，母之姊妹稱姨，二者同屬旁系血親，其所生之子女仍是旁系，在《民法》中同樣是四親等的表兄弟姊妹，何以姑表與姨表有親疏之別，應受傳統父尊母卑、重男輕女之故。
●「有時人講我，有時我講人。」──說人道己、說長道短，閒談論是非、乃人情之常。意同「誰家人前不說人，誰家背後無人說」。
●「毋識做大家，跤手肉慄慄掣。」──初為人婆，經驗缺乏，對待媳婦，手忙腳亂，以致手足無措、驚恐顫慄。
●「一爿腹肚，一爿加脊。」──腹肚與加脊骿(背部)，骨肉相連，一體兩面，比喻二者息息相關、無分輕重。意同「手心手背都是肉」。
●「丈人丈母，真珠寶貝；老爸老母，路邊柴稗。」──男子結婚以後，父母似乎易人，岳父岳母，捧如珍寶；親爹親娘，棄如柴草。
●「欠某債，夯囝枷。」──男子成婚生子之後，為了養家活口，終日奔波勞苦，有如欠妻債務、扛孥枷鎖。
●「甘願擔菜賣蔥，毋願佮人公家翁。」──寧願嫁給貧寒勞碌的農夫，也不願與人共侍富裕之夫。意同「甘願嫁予擔蔥賣菜，毋願佮人相佮翁婿」。即「寧與窮人補破衣，不與富人做偏妻」。
●「狗尾搖伊伊，人尾看■見。」──狗尾搖晃，表示狗兒喜形於色、毫不矯飾；而人尾看不見，就如人心之難測。
●「會賺■守，■長久；會守■賺，■穩當。」──只會賺錢不會守財，終究入不敷出，難以持久；只會守財不會賺錢，最後坐吃山空，極不穩當。二者相輔相成，才能永恆穩定。
●「窮厝無窮路。」──「厝」指在家，「路」指出外。來臺升學時，父母常說此諺，意指居家窮些，尚可勉強過活；出門缺錢，則寸步難行。要我多帶盤纏，以免生活難以維繼。
●「佮好人行，有布通經；佮歹人行，有囝通生。」──跟好人在一起，職業正當，生活不虞匱乏；與歹人相處，不務正業，生活堪憂。本則重在警戒女子「近朱者赤，近墨者黑」，慎重交友與擇偶，提醒「腐木不可做柱，壞人不可為伍」。
●「水會淹會洘，山會崩會倒。」──浩瀚無垠的海水有漲有退，屹立不搖的山也會坍方倒塌，以此比喻人生起起落落，沒有定數，勉人失意莫喪志。
●「忠厚看做膦神，古意看做戇直。」──忠厚老實的人木訥寡言，往往被人誤為傻瓜。
●「頭一個照書飼，第二個照豬飼。」──初為人母，頭胎生疏，看遍《育兒寶典》，依照書中指示育兒；生第二胎時，完全依照「經驗」飼養，就如養豬一樣地容易。
●「食無油菜湯，睏無跤眠床。」──「無油的菜湯」與「無跤的眠床」指三餐簡約、寢具克難，常指節儉、吝嗇或貧困之人。
●「有食肚重，無食肚空。」──「肚重肚空」表飯前飯後，無論飽餐或飢餓，皆會帶來不適感，皆非工作好時機，皆是懶人不想工作的藉口。
●「百般武藝，毋值鋤頭落地。」──百工各業都比不上耕田務實，至少能自耕自食、自給自足，不致挨餓。意同「七十二行農為首，百畝之田肥當家」。
●「財子壽，難得求。」──早年大廳常見懸掛「財子壽圖像」，隱含財富、子孫、長壽樣樣俱全，然而人生所追求的三大目標常難同時擁有。
●「做豬著食潘，做嬤著育孫。」──農村社會，豬吃廚餘餿水，婆婆協助帶孫，似乎是約定俗成的定律，以此比喻天經地義、合情合理之事。
●「刀愈磨愈利，腦愈用愈靈。」──以刀喻腦，一目了然。曾國藩說：「精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明」，今日醫學已然證實。
●「三代粒積，一代傾空。」──三表多數，粒積指省吃儉用、一分一毫累積。即數代的積蓄毀於一代的揮霍，猶如清朝李文炤在《儉訓》一文所云：「於是累世之藏，盡廢於一人之手」。
●「食頭路無閒一個，做生意無閒一家。」──父親擔任教職，養活一家人，即使怹忙碌不堪，家人也插不了手；而從商之家，經常是全家總動員，無人置身事外。
●「大工無人倩，小工毋願行。」──高薪職無人僱用，低薪職又不願屈就，意同「高不成，低不就」。
●「布著親經，囝著親生。」──自己織的布，料真質實、耐穿耐用；自己生的小孩，骨肉相連、較有孝心。意即凡事親力親為，較為穩妥。
●「爸母飼咱生，咱飼爸母老。」──父母生我養我，恩情如天；我門當知感恩圖報，反哺父母老年，此乃天經地義之事。正如《民法》規定：「父母與子女互負扶養之義務」。
●「緊行無好步，慢行好步數。」──急行自亂陣腳，慢行穩紮穩打。意味著「食緊弄破碗」「慢工出細活」。
●「有錢補冬，無錢補鼻孔。」──補冬指冬令進補，補鼻孔指醫治鼻疾。意即捨得吃喝，卻捨不得花錢看病。
●「目睭點點金。」──即「眼睛要放亮」。由於社會複雜、人心險惡，出門在外要眼觀四方，謹慎行事。
●「目睭看過七層壁。」──眼力足以穿透七層牆壁，以誇飾手法比喻眼力銳利無比，猶如火眼金睛。
●「新新婦洗灶額，新長工洗犁壁。」──「灶額」為油垢最多處，「犁壁」為泥土最厚處，都是最難清洗的地方。意指新手較易聽使喚、也較易受欺淩，因而工作量重，意同「新來和尚好撞鐘」「新來媳婦三日勤」。
●「招小弟食雞腿，招小妹食雞屎。」──在重男輕女的年代，如果下一胎生男孩，則舉家歡騰、辦桌宴請；如果生女，則無聲無息、乾嚥口水，真是天壤之別！
●「月內若霆雷，豬牛飼■肥。」──農曆十月一旦雷聲大作，表示氣候異常，此時必然五榖不登，影響所及，六畜不旺，甚至疫病蔓延。
●「搰力食栗，貧憚吞瀾。」──勤勞便有栗子可食，懶惰只能乾吞口水。意即「勤耕苦作般般有，好吃懶做樣樣無」。
●「無髻戴鱟桸，無轎坐牛車。」──髻是挽髮而固結於頂；鱟桸即是以鱟殼做成的水舀子。以後者取代前者，表示退而求其次、有將就之意。
●「■泅，帶治膦脬大毬。」──不會游泳，錯怪陰囊太大，胡亂誣衊。意同「■生，帶治骱邊」，根本是風馬牛不相及。
●「掠賊著贓，掠姦著床。」──捉賊要有贓物，抓姦須在床上，表示要有真憑實據，才能論罪定罰。
●「一人儉三尺布，三人做一領褲。」──每人省一點布，即可多做一條褲。意同「相尊食有伸」「一頓省一口，一年省幾斗」。有「積少成多、積腋成裘」之意。
●「食若拚，做若倩。」──吃飯像在拚命，盡心盡力、奮不顧身；而做事卻像是論工計資、討價還價。比喻好吃懶做。
●「乞丐身，皇帝喙。」──乞丐表卑微，皇帝表尊貴。即言論不合身分，比喻人微言輕卻大言不慚。
●「有真師傅，無真功夫。」──師傅有真本事，卻不願傾囊相授，總是保留一手，深怕青出於藍，因而得不到真傳。（上）