︽湖光山色畫中情︾幾乎在沒有任何爭議的情況下勝出，成為「第一屆印華文學金鷹獎徵文比賽」的「真命天子」。好幾位評審都打了高分，沒有人知道會是白羽。一來作品用打字，姓名另填表格，評審不知道是誰，二來大家讀白羽寫得通俗的淺白的新詩多了，很少看他寫游記。直到總分統計出來，感到很有些意外。

︽湖光山色畫中情︾脫穎而出乃實至名歸，為什麼呢？因為從傳統游記或游記傳統而言，它已臻于完美。這使我聯想到中國很多名山大川或一些名樓名寺，常常因地而引發文人墨客的賦詩作畫，又反過來，因創作出來的作品而令該山該樓中外揚名，前來游覽參觀者眾。最著名乃張繼寫的︽楓橋夜泊︾。二十一世紀的楓橋早已不忍目睹，但寒山寺居然因詩留名，張繼的詩詞還被收錄進日本學生課本中。也許孤陋寡聞，在這次游記徵文比賽前，我未曾讀過較為令人賞心悅目的以多巴湖為題的游記。因此，讀到︽湖光山色畫中情︾教人驚喜萬分，如果日后能作為範文收入印華中學生課本中和世界華文文學優秀散文選本中，那麼其價值當然遠遠超過獎金十吊了。如果每當中外游客游覽多巴湖，就會想起白羽此篇佳作，白羽也不枉此人間走一趟，及做文學傻子爬格子那麼久了。

︽湖光山色畫中情︾一氣呵成，富有動感和氣氛，是一曲對印尼美麗河山的藝術贊歌，一首天人合一，心靈與自然融為一體的圖畫，有相當的審美價值，其主題健康，蘊意深遠，把愉快的旅情有效地傳遞和感染給讀者。

︽湖︾內容以多巴的湖、山為重點，並以對湖山贊美的激情為線，將層次極為豐富的多巴湖各種不同景致串起，成為有機部分。其下筆以時間為序，但所描述的細節是有選擇與剪裁的，有條不紊寫了多巴湖的中午、夜晚和清晨，不但穿插了富有代表的當地人物，還牽及了當地的民生。內容儘管很多，但由于組織得自然巧妙，每一段的銜接沒有明顯的人工痕跡，全文是一個不可分割的整體。所謂形散而神不散，該遊記有濃鬱的氣氛，有賴于結構上的緊湊，白羽說，他用三個月創作此篇，包括了醞釀和構思。這也就道破了一篇遊記成功的秘密，遊記並非就是一次旅遊的忠實記錄，遊記其實是藝術品，必須構思，對一次或多次的旅遊加以整理剪裁，進行再創作。︽湖︾不以一次旅遊為限，而是把對多巴湖旅遊最深刻的體驗寫了出來，與堆砌資料、自然主義的記錄不可同日而語。

︽湖︾字裡行間流溢著深情和激情，作者筆下的景色描寫，都是經由感情的吸收和過濾，而非濫用修辭作者卻不動情，因此，句句行行，都是自然景物在作者心靈上的投射，而每個人的心靈是不同的，所寫的的湖山面貌塗抹了作者的忠情色彩，且非常之濃，避免了千人一面和千篇一腔，寫得很有獨特個性。由於達到了情景交融、寓情於景、神與物遊的境界，讀者在閱讀時也產生了非常舒服的享受感覺。這就是遊記文學的怡情功能，為是次不少參賽作品所忽略。有些遊記拚命介紹風光，拚命地想︽給你多一些︾，效果適得其反。

︽湖︾將記敘和描寫結合得天衣無縫，文字充滿了濃鬱的抒情氣息，這源於語言的長短句配搭、整齊的句式，唯其此類文字，造就全文的節奏感和音樂感。我們閱讀時像是傾聽一支優美的︽多巴湖之歌︾。

「最難得的是，︽湖︾──文還有出色的聯想和想像，它把山比喻成父親，湖想像成母親；還聯想到山的剛毅、湖的溫柔正是人性格中的兩極，而多巴湖正是兩者包容並蓄；它聯想到大自然的偉大和人的渺小；一個人生活在世，應多多努力和盡力奉獻，遊記之妙，正應給人多重人生的啟示。可以說，︽湖︾比其他篇章高出一籌，正因它充滿了︽象外之象︾，豐富了遊記的層次。

選多巴湖為抒寫題材，容易討好，也充滿了︽危險︾。討好是因為多巴湖的確是湖中湖、山中山，值得一寫；危險是因名氣極大，遊歷過的人極多，如文學功力有所不逮，便容易流於失敗。白羽︽十年磨一劍︾，用三個月去構思和創作，從內容、主題、感情、語言去精雕細刻，終於造就了一篇十分優美的遊記文章。以細節而言，它寫了多巴湖一天三個時段的變化，寫了多巴湖的馬達民族、文化、傳說、民生等等，見它們像水乳交融那樣揉合起來，達到了較高的審美境界。

︽湖︾以人的感情為靈魂，透過人的眼睛和心靈感受，把多巴湖的美變成心靈上的美，變成心靈上的美麗的投影，這不容易，一般的遊記常淪落為︽情景割裂︾、第三者的敘述口氣過於明顯，不易讓讀者投入和參與；或者文字太知性、感受太一般，景太靜態、無法生活起來，或浮光掠影停留於表面：：：︽湖︾避免了這些缺點，最後勝出不足為奇。

︽湖光山色畫中情︾最後勝出，我想與上述因素有關吧！