前水頭這間「新厝內」，(現編為前水頭門牌八十五號)，為何其名聲會那麼響亮，想必有其原因存在，第一、自從乾隆中葉(公元一七八○年)前後，前水頭黃家大肆建築，頂界有十八枝樑的古厝，中界建有亭台池沼的酉堂，連同卓齋、怡齋、懋齋、下界的書房仔，一共建有五間的私人學堂，並用石板舖設石路，一時名聲大振，在金門島上，被譽為「文里鄉」之美名。之後，直至光緒中葉(公元一八九三年)，相距一百一十三年之久，才又見到建新屋，應該是稱謂前水頭村內的新厝，新厝內蓋其簡稱吧？第二、所用的建材，均採用高級品質，在島上甚為罕見，木材是福州杉木，福州杉木會那麼著名，原因是其保持他們的規律，凡杉木必須種植生長屆滿六十年之久，杉樹才會結成千年不朽的杉心，方得伐售使用。石材是泉州白，泉州的石材，自古迄今均甚著名，因泉州的石沒有黑色斑點，故稱曰「泉州白」。第三、主建者是黃清泉，他在南洋三馬林達埠營「魁元」商號時，為人急公好義，慷慨助人，凡島上的老鄉僑，莫不稱讚有加。

黃清泉字宣源，為金水黃氏第十八世裔孫，生於咸豐四年(公元一八五四年)，小時認真勤學，且懷有出國奮發的心志，弱冠後，陪同胞兄清蟬、堂弟清讀結伴往南洋謀生，初抵新加坡，該坡土地狹小，沒有土產，多為出入口商，初到的新客，只有做工的機會而已，旋即轉往印尼三馬林達埠，在第二次世界大戰以前，印度尼西亞是荷蘭的屬國，簡稱曰「荷屬印尼」。那時候的印尼，多為正待開發的處女地，如山藤、咖啡樹、橡膠樹均長滿山野，乏人管理，於是他們三人決定住下來，準備經營土產，運銷到外地去，遂命名「魁元藤棧」為商號，向番人收購山藤，加以洗滌、分類、綑綁，裝好件數，運到新加坡、香港等地販售，利潤不錯，清泉為人慷慨，樂善好施，凡到三馬林達埠去的鄉親，大多免費供應食、宿。原因是他有多間倉庫，南洋又是熱帶，用不著棉被，隨便倉庫邊一睡，宿的問題就解決了，至於三餐嗎？更沒有問題，因他有數十名工人，增加三數名入食，那有什麼呢？但他會利用空間，常與新客們洽談，要營商的，他會介紹貨行來供給貨源，做工嗎？在店內做也好，到其他行號去做也好，他會作妥善的安排，直至每位到南洋找他的新客滿意為止，因此當地的政府探悉，以其分治的手法，委任為當地「雷珍蘭觀察」，巫文是「ＬＥＴＮＡＮ」，相當吾國的中尉階級，替官方辦事，凡是該埠居住所有中國人的事務，皆由他來管理，雖然是義務性的，但亦有規定權益，諸如煙館稅、賭場稅、人頭稅(即個人所得稅)等的收入，均歸其所有，他把任內歷年所有稅金收入全部，計有五萬餘盾，捐充當地正在籌建大伯公廟的基金，至公元一九○五年該埠大伯公廟(天儀宮)建成，廟內的碑記載甚詳。

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