高澍然的序文如下：

　雲山人文鈔序

孟子言氣，曰「浩然」。韓子言：「仁義之人，其言藹如。」藹如，亦氣也。而孟子言其存，韓子言其發；存者氣之充、配道義者也，發者氣之和、載道義者也。茲二子言氣，所以同而異、二而一歟！

余讀韓子書，無在非藹如之發，其存之為浩然者，不徒托諸空言而實見諸行事；如驅鱷魚、欲燒佛骨，請一軍直抵蔡州縛吳元濟，單車使王庭湊，憲宗紹無必入，竟去不顧(筆者按：上述韓愈諸事，前兩者見於「祭鱷魚文」與「論佛骨表」。吳元濟則是唐憲宗時之淮西節度使，元和十年起兵反叛，韓愈受淮西宣慰使裴度推薦而被任命為行軍司馬，因平亂有功而升為刑部侍郎。唐穆宗長慶元年時，鎮州王庭湊叛亂，穆宗派韓愈前往宣撫，但穆宗隨感懊悔，因這項任務太過危險，便又下詔令韓愈觀看情勢，不要貿然進入叛軍領域。但韓愈直入鎮州，在刀兵圍伺之下面責王庭湊，使之降服，韓愈亦因此功晉為吏部侍郎。高澍然文中將此事記為在憲宗時，是因年代相近而有誤。)其氣足以格異類、藐巨憝、輕死生，直養之塞乎天地，豈減孟子哉！其曰：「仁義之人，其言藹如。」所謂仁義人者，非襲其跡而裕其氣之謂也。仁義之氣，存則為浩然，發則為藹如，故論文曰：「必有諸中。」謂有浩然之氣於中也。無是，則何能昭晰優游而藹如其言哉？嗚呼！如此可與語古之矣！

金門林生樹梅，起海上，負奇氣，少從其父武義都尉(林樹梅之養父林廷福，武義都尉係清代正三品武官散官階稱。)剿海寇，出入風濤，折其機牙，以有成功。及武義卒，散家財數千金於族曰：「守此徒坐老也。」念台灣安全，閩無事，益習海外扼塞，民風土宜，張弛之治。鳳山令曹侯(曹謹)禮聘起之。生曰：「吾聞曹侯當今賢者，能行吾志，不可失也。」復東渡，知無不言，侯亦無言不聽。瑯嶠，故鳳山東南徼外番地，閩粵民竄入耕牧，番民雜居，日尋釁，相賊殺。侯懼蔓延徼內，欲撫之，素阻聲教，無敢至者。生冒險往風諭，雜定要約以歸。又佐侯興水利，親歷生番境，導源內山，規畫形便，屈曲百里，達城達，歲增穀十五萬石。其他議徵台穀事宜、議建埤頭城望樓、砲台，皆利民生國計之大者。生其才既優，其氣尤毅不可奪，故能視海如溝、視生番如蚍蟻，但不知於浩然者如何？要之，揆諸行而慊、反諸心而不餒，更集義以生之、勿忘，勿助長以養之，其亦不遠矣！

生既內渡，彙前後作六十餘首，號「 　雲山人文鈔」，來乞序。余往者去福州，留序別生論文，貴平不貴奇，以平者載道之器也，蓋隱以藹如之旨示生矣。今閱是鈔，多鳳山幕中作，樸實論事，真切說理，不事張皇，生氣不匱，殆有意棄奇取平而思進於藹如歟！生年方及壯，造詣已如此，異時內外交養，大其所存，實其所發，其至可量哉！歐陽子曰：「孟、韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。」自然者，氣之充與氣之和者。是生於此加意焉可也。

另一篇林樹梅著作的序文，見於呂世宜所著「愛吾廬文鈔」一書，題為「　雲銕筆序」。按「銕」即為古之鐵字，此序即為藝文中所載林樹梅著「　雲鐵筆」一書所作。又「鐵筆」是指刻印之刀，因刻印時以刀代筆故也。從書名和呂世宜的序文，都可知這是一本「印譜」，是林樹梅的篆刻作品集，可惜現今此書亦下落不明，無法影得一二書影。在呂世宜序中提及的「趙次閒、陳曼生」兩人，前者即清代錢塘人趙之琛，字獻甫，號次閒；「曼生」即陳鴻壽之號，亦為清代錢塘人。此二人於篆刻書法、詩文繪畫皆有可觀，而林樹梅之多才多藝，與此二人相較亦不遑多讓。雖然筆者未能由圖書館的著錄中找到此書，但這種「印譜」是很可能有古書收藏家或篆刻家加意珍藏，如果多方尋訪，也許還有機會使之重見天日。由呂世宜之序文觀之：雖其本身亦長於篆刻，深知其中大有學問，但他卻深以林樹梅從事此道，是因未得大用，故有閒為之，實是可惜；亦寓祝林樹梅能早獲有力者賞識，委以大任，以成就一番事業。這篇序文如下：

雲銕筆序

　雲善用筆：古文筆清、詩筆古、書畫筆屈強離奇而不可方物，此余所習知者；外此為銕筆，古雅絕倫，得意時趙次閒、陳曼生輩弗讓也。以問 　雲， 　雲曰：『印以漢為古，漢印用篆法，兼用隸法，深得篆初變隸意。鐘鼎古文，人不識，不尚也。』又曰：『印之作，在結體；運刀要出之端重，要識其拙處正其妙處。』此則吾所不及知，亦世不盡知，而 　雲自知者也。夫 　雲負經濟、工詩文、且善技能如是；何世之人，或識或不識也。昔東坡見山谷小楷書，曰：「以磊落人作瑣碎事。」見秦少游行草書，曰：「此人不可使閒，閒便通百技矣(山谷，即黃庭堅，秦少游即秦觀，兩人同為蘇軾門下)。」其　雲之謂歟？世有能如　 雲、識　 雲、用 雲，如　 雲之善用筆者乎？則　 雲將不得一閒時，將大有作用於世。雕蟲篆刻，壯夫不為，而謂磊落如　 雲為之乎？　 雲！其善刀而藏以待之。

林樹梅的詩作，在現今金門縣志的藝文志中尚選錄了數十首，以下，筆者再列出一些由不同來源輯得者。首先，是同為金門人的林豪原纂、光緒二十年刊行之「澎湖廳志」，該書卷十四收有林樹梅詩作四首，係作於道光六年(西元一八二六)，林樹梅原於前一年赴澎湖往侍時任澎湖游擊之養父林廷福，將回金門時，賦詩以誌年餘間在澎湖的種種記憶。原書於多處句下有小字夾註，筆者依所見一併錄出：

乙酉侍任澎湖，丙戌冬月言歸，賦詩誌別

澎山三十六，居處半漁寮。虎井風煙壯，龍宮暑氣消(宮在觀音亭邊，家君與孫協戎、蔣別駕建祠龍神以祈雨者)。雲生香鼎嶼(香鼎嶼，地名)，雷沸吼門潮。環海如明鏡，昇平頌　聖朝。

昔我初登岸，維舟外塹孤(舟遇風不得入媽宮灣，泊外塹)。廚孃炊犢糞，蜑女鬻螺珠。竟日風沙舞，他鄉氣候殊。雖貧猶可羨，海底有珊瑚。

蜃霧喜初收，乘歡騁壯游。烽煙諸島靜，詩思一帆秋(澎人蔡茂才廷蘭贈詩，有「意氣秋風三尺劍，襟懷月夜五湖舟」之句)。苛政皆盡除，瓜期未許留(瀕行，軍士立匾以頌家君，依依惜別)。家鄉斜照裡，一點是浯洲。

蹤跡如蓬轉，風波又一經。地原多鬼市，人喜逐魚腥。古劍磨肝膽，奇書浴性靈(余在澎訪得盧牧洲先生遺文數冊)。歸裝何所有？囊橐貯空青。

(筆者按：「澎湖廳志」的原纂者林豪也是金門人，但他的著作像「澎湖廳志」、「東瀛記事」等近年也有刊行，並不難找。至於他的詩作，除了金門縣志已錄的十二首「詠金門耆舊詩」之外，尚有「台灣文獻叢刊」第二八零種「台灣詩鈔」一書收錄；該書卷五，也就是八十七至一百二十七頁，全是林豪之詩作，數量不少。據「台灣詩鈔」書首弁言稱：該書所收林豪諸作係陳漢光先生提供，惟陳漢光先生已然辭世，筆者打聽到他所遺的藏書已贈予淡江大學；就陳先生能提供多首林豪詩作的情形來看，他很可能藏有林豪所著「誦清堂詩集」一書，然筆者近日檢索淡江大學的圖書目錄，並未見到「澎湖廳志」、「東瀛記事」以外的林豪著作，不知是否該校尚未將贈書載入目錄。究竟林豪詩文集下落如何，姑待日後考之。

(二)