報載：自小三通以來，大陸的農產品漸已取代「本土」的出產，現在的學校及各大小餐廳，為了降低成本，都採購大陸貨，以前大陸貨進來還算是「非法」，近些日子連「合法」都來了：：：：：本土的農產品更沒生路了。

阿成伯種菜，經常賣給附近的小學，阿成伯的兩個孫子都在那所小學讀書，吃的營養午餐裡就有阿成伯菜園裡的菜，阿成伯總寧願多費些心神抓菜蟲，也儘量少灑農藥，若非不得已一定得用，也一定等到安全期限到了才採收，「賣出去的菜可能是咱的子孫、親戚、朋友吃到，這安全衛生一定愛顧」阿成伯自始自終都抱持這樣的觀念。

前些日子，小學裡的採買老師告訴阿成伯：因為預算的緣故，以後學校都會向市場買菜；也就是食用大陸的菜蔬了。而承襲阿成伯衣缽，種菜維生的兒子阿根近來也抱怨菜不好賣。阿成伯年紀大了不種菜沒啥要緊，可他兒子不種菜能做什麼？一想到在學校的兩個孫子，將來都得吃那些安全堪慮的大陸菜疏，他的心總惴惴不安，雖然家人都勸慰他：大家都這麼吃，學校採購、食用大陸菜蔬這是「趨勢」啦！

現在阿成伯的菜園子有大部份荒廢了，而金門到處都有這樣的廢耕農地，再過些年，都沒了肯耕種、會耕種的人，金門將來可能什麼都沒法「自給自足」，都得仰賴對岸進口啦！

「將來說不定我們死後連棺材都得從大陸買來。」阿成伯「老人間」一起泡茶的友伴嘆言。是啊！大陸製的棺材便宜，慢慢的金門的棺材店不敵競爭，到後來更可能連製棺材的人都沒有了。「我們現在從民生用品甚至身後事都漸漸依賴對岸，將來會不會有一天被人家『衝治』、丫是『毋甲咱好』不做咱們生意，那我們就等著看人家臉色賞不賞飯吃，死了祗能草蓆捲捲扛去ㄉㄞ？」又有人「杞人憂天」的說。

　「唉！現在連我們『裝』的佛祖都是大陸來的，我們拜的都是『大陸佛』啦！雖然說金門和大陸百年前本是同宗，可是就是心頭怪怪啦！」又有人說。

「阮後生說伊過年過勿擱種菜，要去大陸找頭路，金門嘸徜討賺丫！我想到卡早阮老父去南洋下番，嘿是金門散赤嘸通賺吃，現今政府一直大聲的說三通可以為地方帶來商機無限，丫我哪看到耶也攏是金門人把一大把一大把的錢送到對岸去，在地人反而更嘆謀生不易了！政府說的遠景我是愈來愈懷疑了！」阿成伯說他心中的另一個煩惱。

「如果說三通是「趨勢」，那麼，政府應該做好「配套」的保護措施，而不是任由短視者祇圖眼前近利；別人一直在賺我們的錢，我們卻絲毫賺不到他們的錢，這樣單方面的「通」，會使我們失去競爭的機會，毀了自身的謀生能力！記得幾年前那個米國人不是有什麼『３０１』保障條款；當別人賣我們多少金額的東西，那麼對方也得消費我們一定比率的東西，這樣才是貿易平衡不是嗎？人家『阿兜仔』國家那麼大都會害怕自己的人民沒了生計，想對策來保護自己，咱這彈丸小地卻沒有自保的方法，早晚會被『拆吃下腹』。雖然現在的三通沒有完全『除罪化』，買賣之間也是一個願打一個願挨怨不得誰，但現狀不是長久之計，政府一定要有完善的規劃，才能消弭民眾的疑慮和不安。」老人間裡公認最有學問的阿明叔說。

阿成伯祇會種田，太深奧的道理他不懂，他祇是煩惱子孫是否吃得健康，煩惱兒子因三通以後無法在家鄉謀生，煩惱孫兒輩們雖然受過高等教育也沒用，將來會不會得去做「金勞」、「金傭」，這不；隔壁貓嬸婆仔去年中風，他後生僱來的菲律賓看護不也聽說是個醫學院畢業的！

阿成伯或許想太多了，但阿成伯的煩惱；金門這麼想的可是大有人在啊！