初次聽聞楊樹清先生是源於《渡》這本散文集，當時久仰其名卻不識其人，也不解書從何而來？
過去金門的生活物資沒有像今天那麼活絡，家裡開個小雜貨店，卻開啟我的人生視野。琳瑯滿目的各式食材，讓我目不暇給，有台灣南北乾貨、海鮮、燒烤，日式料理食材，也有港式甜點……，祖母與父母親日復一日在五更雞未啼時，凍著冷霜霜的身子早早起床，忙著做生意，穿著草綠服的軍人是家中的主要經濟來源。軍人們來自台灣各地，他們的穿著，我能夠分辨出他們的官階，聽他們說著台灣寶島的美好，還有台灣各地大學的學風。他們經常拿很多好書來給家裡的姊姊們看，我也常常隨意翻著，有古詩、有翻譯的小說，也有來自大陸作家的小說。《渡》一書有可能是來自於他們退伍後，碧雲深處遙天暮，經年雁書寄君前的其中一本。這本《渡》散文集，是作者人生裡的行腳，也是我青春裡的註腳。
每當秋風吹拂，我還是特立獨行騎上單車往湖畔去，一路上木麻黃搖落遍地鋪成一張毯子，候鳥守在樹枝上，有的正在淺灘上踱步覓食。我踩在金色秋天的太湖邊，心裡想著：離家，是成長的開始。負笈台灣讀書一直是我的夢想。初生之犢不畏虎，即便是國中畢業那一年，我也想離家，卻也不知自己要的是什麼？直到十八歲才知道讀中文系是我唯一的路。我才能放心、沉著地拎著行李流浪到異鄉，但這卻是我思鄉的開端，也是我購書閱讀，摛筆為文，以作為青春年華的註記。
負笈台灣讀書，每天夜裡或假日都與二姐聽著廣播，聽著中廣或警廣，聆聽的喜悅之情，是我在家鄉不曾擁有過的。聽著熟悉的關鍵字「金門」、「楊樹清」、「散文」、「報導文學」，讓我的心思沸騰，雀躍不已，百轉千迴，靈思一動，落筆寫信給楊樹清先生，開啟了與「金門報導」緣分，1990年開始在課餘時到金門報導當義工，此時認識了許多金門鄉親與前輩。當時彷彿解了鄉愁，相思的種子灑在田園，發了芽，開啟閱讀、寫作的因子，鋪敘成文，也啟發了我對於出版與編輯的興趣。
109年4月1日起至109年6月30日在金沙鎮碧山村睿友文學館展出--「漂流的文學樹‧楊樹清文學作品展暨楊樹森漂木畫作展」，裡頭有故事，有會心一笑的那些年發生的事，還有可能錯過或被遺忘的某些年的某些事，讓我在金門看見楊樹清，從楊樹清的視角看到金門，也看到更廣闊的視野（關於加拿大小留學生與移民社會，兩岸報導文學與台灣相關的報導文學主題）。走向睿友文學館（睿友學校），暮春三月朝暉夕陰，晴雨冷暖身先知。就在芳草萋萋的三月裡，我們看著燕來歸巢歇又啼；木棉樹下白絮紛飛，碧山睿友文學館裡儂情萬縷；金門島內東邊孔雀攀樹啼音深，西半鸕鶿點點湖飛渡津難；而此處半畝池塘碧波縹緲，喜能遙望太武山雲霧繾綣。
《渡》這本散文集，我最近拾穗片段記憶，有種溫潤綿延的感覺，對於某些篇章，當時我閱讀後有作註腳。此時此刻，我與《渡》散文集交會，掇拾詠謠，興味盎然。楊樹清先生敘寫燕南山或島鄉裡人情事故躍然紙上，閱讀後有感而發，情感上有了某種連結，寫作不再是單一的，讓我心有戚戚焉。我在故事中尋找到情感依歸，也像是聽廣播般，聽著人生百態的故事，聽著說故事人唱作俱佳，彷彿主角翩然而至，妙音奇曲，迂迴千轉的劇情豐富了聆聽者的人生。當時我閱讀後有註腳如下︰
《渡》中〈古老村的憨仔〉頁112，札記︰
在閱讀此篇的過程，心裡想著這是真的嗎？傳奇的真實事件不得不令我做一番思慮，也為了其中命運捉弄的感慨而心傷，文中的童養媳使我想起我國中的好友，她為了家中她已忙了五年，工作五年，卻躲不開命運的支配。她想多念些書卻沒有機會，當我聽別人說她必須成為他們家的媳婦，我啞然了，是嗎？若沒有感情，只有單方面也必須如此嗎？近日她來信說她交往了一位服役的朋友，談得來而家中卻不太贊成，而於此時服役青年又渡海來台了。這一段感情結束彼此心底的所有牽念。我想這也好，畢竟在金門服役的男子與他們談感情，傷感總是較多。
文中的憨仔，他的瘋癲是不幸的，但他內心的情感是內斂的，就在他妻子身後，他卻有著清晰的腦子叫出她。他永遠是極力保護她，即使別人都認為他一無可取，在他的內心也有他自己的思念吧！使我想起在我以前就有一位常駐足在家附近的男子，他常自言，我們小孩都叫他瘋椪仔，他也曾說一些莫名其妙的話，也少聽懂。記得有一次跑到我家說我當他女兒，有一次還拉著我的衣服把我急哭了！每次他都跑到我家對面的餐廳拿走啤酒瓶，也常在大街小巷嚷嚷︰下午要演習、開會之類的話，他最怕的人是我的四姑丈，不知為什麼？也許是前世吧！我也常常問我媽媽他家裡呢！說他住在★林，還有兄嫂……。若有一日我會探查清楚他為什麼會如此？他也有他的快樂嗎？我也忘不了他的臉及永遠的一身相同的衣物。最記得的是他每次都來我家要10元，說他好幾天沒吃飯了，要買饅頭吃，給了數次，他便習以為常。他又再來時，我便不再給他。他卻賴著店門口，我媽媽也又以10元（當時饅頭一個3元，水煎包5元）打發他。他有著傳奇的從前嗎？他真的如此戲謔嗎？逃避嗎？過年前回金似乎遺忘了他，他似乎不見了！傳奇的消失了。我回金門後問一些他的生活，對於他的過去，希望我能做到。（寫於1991.07.15，後來我寫了一篇相關的散文︰〈捧仔的春天〉2005年）。
《渡》中〈來去之間〉頁141札記︰
死亡對我而言是個遙不可及的名詞，是我的年輕活潑的氣息掩蓋住嗎？不就如楊大哥（作者）所言在有生之年，上天賦與一個人要履行很多事情吧！我還未踏出人生的第一步，所以不想早凋，只覺得人生是苦多於樂，要多向上努力，履行每一份差事，生命就更豐富了，我願意在我生命中，以誠懇的心來生活及對待人，即使我的態度忽略了別人的感受，也請原諒畢竟我不是聖人，我只願在生活度過平凡的日子，也都有不平凡的喜悅。當死亡來臨，我只能說我走完這一遭，我得到許多，使我確定知道在我氣絲猶存時，生命是真切而不枉度過此生命。
（寫於1991.07.25）
《渡》中〈說一聲，美麗！〉頁147札記︰
有時候我的心情是回到最初的，而最初的那一點便是在家鄉，擁有的美好心情，來到這，我不得不面臨一切，為了某一方面，不得不學習長大，與獨自面對事物與人際關係，我為了心中的理想來到此，浪跡天涯實屬難免，離鄉背井的金門遊子互寄一份鼓勵，加油打氣！在異島的種種情形及心靈承受的苦悶，唯有離家遊子最能體會出來。異島有故島所沒有的五光十色，與文化資源的豐富，物質貧富差距大，故島我感念她的人情味及家中的溫馨，我從來沒有收割過高粱，插秧也沒見過。從幼年便在鎮上，但我的童年卻是在田裡遊戲長大的，烤地瓜、雞蛋，坑抓人，一切的遊戲都與土壤產生連結。我愛家鄉，可以看到上蒼賦予原始的土地，充滿大自然氣息的田野在異島是不常見的。（寫於1991.07.26）
　 《渡》中〈不投郵筒〉頁151札記︰
創作者必有敏銳及善於觀察的心，與豐富的情感、細膩的心與情感的彌漫。我也曾如此的回憶在浯江的日子，我回想和他的一些屬於過往的日子，卻來不及收藏而溢滿了心，回想是甜蜜的，但是對目前的一些問題無解，遙憶過眼雲煙的塵事，我也許不會忘記，只是不願意再提起，隨時修養自身，培養自制能力，不過分依賴他人，別因世風日下而淪為社會文明的犧牲品，讓自己的心境回到單純，讓社會多了一份祥和之氣。（寫於1991.07.26）
　 《渡》中〈那血一般紅的鳳凰花〉頁165札記︰
太武山的山風吹拂著滿腹的憂愁，太湖的湖心湧起了無限的傷悲。太武山上婀娜多姿的美人蕉，太湖湖畔枝條垂青的楊柳，還有新市公園裡繁花似錦的美景，常常出現在我的夢裡。我只能靜靜地徘徊在山風水湧之間，難以再掇拾舊日美好經驗。年年落花與歲時春泥在雨裡竟惺惺相惜起來，被雨水整日鎮在水漥裡，堆疊出好幾層交情。人常道：「景物依舊，人事已非」，如今太湖湖畔附近的菜市場，卻是「景物已異，人事也非」。真令人不勝唏噓、惋惜--人世的無常，原來不必等到年老力衰時，才會有深刻的體悟。春去冬來，花開葉謝，人世間的紛紛擾擾不曾片刻停止。（寫於1991.07.26，後來我寫了篇關於一個女孩成年後得了俗話說的：「桃花肖」散文︰〈昨夜太湖落花夢〉2007年第四屆浯島文學獎散文組第二名）
（上）