隊伍又慢慢啟動了，夾道觀看的人愈聚愈多，我不知道繞行的路線將如何進行，只知道要跟住前面花車，車子繞行了一小圈，依舊從原來的巷口出來，有人發聲了：「繞了半天，還是在這裡。」那絕不是抱怨聲，只是覺得有趣罷了，為神明做事，以彰顯神威，大家都是心甘情願，而重覆利用巷子迂迴繞行是必要的，因為綿長的隊伍齊聚在城隍廟附近，在有限的空間內，如何才能達到行進間的次序性與順暢性呢？開始繞街了，商店前圍觀者形成一道人牆，花車上的「妝郎」是他們聚焦所在。我聽到有人說：「迄個在愛睏。」不管指的是哪個小孩，先提醒自己的孩子再說，其實孩子興奮得很，哪裡睡得著，據孩子自己形容：「參加巡安活動真好玩，坐在花車上，有飲料喝、餅乾吃。」同樣令人感動的是，沿途中有許多熱心婦人，用免洗杯盛裝綠豆湯，供遊行隊伍取用，也有以盤子盛裝一杯杯的礦泉水，上頭已插好吸管，從她們虔誠的神情中，我讀到盡己之力、為他人設想的互助意涵，就像外子告訴我的那個故事，每每令我感動得掉淚，他說，他們在艷陽高照的台灣南部演習時，路過一個村莊，家家戶戶門口擺著冷開水與紙杯，供口乾舌燥的他們飲用。

隊伍行經中正國小，校內師生全到外觀看，逐漸流失的民俗活動也應是教育的一環。兒子居高臨下，遠遠就看到他的級任導師，高興地大叫「老師」，老師也看到了他，對他揮手微笑，之前，兒子在路上每看到一位同班同學，都像尋到寶藏似的，發出驚呼，而且一一細數著。兒子在遊行途中看到同學，我呢？看到將近二十年未見的學生，隊伍在北門緩緩移動時，有人向前問我：「是洪老師嗎？」我一下子未認出對方是誰，但猜想可能是教過的學生，我在此地認識的人不多，唯獨學生會有一時未認出的情形。噢！原來是李素娥，她現在在金門高中教書呢！

隊伍來到北鎮廟，廣場空地擺著一大串鞭炮，劈哩啪啦的聲響，湮沒人們的嬉笑聲、交談聲，和著敲鑼打鼓，將人們隨年齡而世故、塵封的心催醒，兒時滿足、易感的心性再度復甦，隊伍在巷子裡繞來繞去，其實是在車站附近，卻是我不曾走過的，這與我墨守成規、不愛探險的個性有關。巷子裡的住家門前，擺了香案，虔誠祝禱，也有人拿點燃的三炷香，插在隊伍的香爐裡，再拿香爐裡的三炷香回家。隊伍來到一處空地，跳加官的年輕人就利用此機會教導新手，誰說跳加官不需要技術，民間弟子純熟的迎神廟會展現，更能詮釋神明顯靈之威，以此薪火相傳，一代傳一代，民俗色彩永遠亮麗奪目。

繞行四個鐘頭，回到鳳翔宏德宮已是下午五點，管理人員跟我們說謝謝，我與兒子心滿意足的漫步回家，沒多久，二姊打電話問我是否身穿橘色上衣，戴紅色帽子，她說她在電視畫面上看到我，我驚訝於現代媒體傳播之快速。

曾經齊聚湖中研習，台灣女教授對在座學員說：「我從各位眼神中，看到你們身為金門人的驕傲。」我佩服她，來金門一趟，除了看到金門的好山好水，也看到金門人的純樸，堅毅與向心力。我在台灣求學與工作，同學、同事都知道我喜愛金門，不只我，周遭的金門人也都有思鄉之情，只是礙於生計，家鄉沒有謀職機會，因而有「家」歸不得，但是回顧金門，這顆高傲的海上明珠，走過多少滄桑，飽受多少災難│戰火的蹂躪，戒嚴時期下人民的卑躬屈膝，她的堅苦卓絕是以血淚換來的，儘管我們不得不承認，金門的生態逐漸在改變，許多傳統美德在破壞、在消失，人民素質有待提昇，誠實、守法、公德心有待加強，但是背後無法改變的地緣特性與強大的政治因素，或許正可以為她開闢出一條生路，所謂「哀兵必勝」。而透過民間普遍的宗教信仰，動員成千上萬的人力物力，通力合作完成的大型酬神、繞境等活動，又是一次和諧、互助、力與美的展現，我終於明瞭，金門人，之所以為金門人了。