就讀師大時，同班同寢林星寶同學家住馬祖，經常有外系馬祖同學來此相聚，他們只要見面，便以福州話交談，「嘰哩扎喇」一番，在旁的我聽得一頭霧水、不知所云，但也引起了我對「福州話」的興趣。
去年重回母校圖書館，一本大陸出版近800條的《福州熟語（含俗語與諺語）》（方炳桂著），深深吸引著我，拜讀之餘，頗具心得，哲理獨到、發人深省，與金門俗語相較，各有特色，值得一探。
金門與福州，同屬福建省，一南一北，一說閩南話，一講福州話，語言雖有隔閡，但哲理相通，唯有作一比較，才能看出兩地俗語之美妙。
本文每則開頭為「金門俗語」，VS.之後為「福州熟語」，仍秉持過去原則，相同者無須比較、相異者無從比較，相似相通者才是本文著眼之處，亦是妙趣之所在。為求本地讀者方便，一律採以繁體字。
●「歹竹出好筍，好竹出龜崙（借音）。」VS.「富家出乞丐，窮厝出狀元。」--好竹與富家，歹竹與窮厝，皆指家境身世之良窳。依常理推斷，應是「龍生龍，鳳生鳳」，但往往出乎意料、適得其反。兩地各舉實例相對應，意同「朱門出餓殍，白屋出公卿」、「蓮花開在汙泥中，人才出在貧寒家」。
●「第一代儉腸凹肚，第二代看錢若土，第三代當囝賣某，第四代當祖公爐。」VS.「頭代抄裙折褲，二代長衫長褲，三代有裙無褲。」--金門從第一代的勤儉致富，到第二代的揮金如土，以致三四代的賣妻鬻孥、典當家產；福州以裙褲為喻，說出創業維艱、守成不易之理，警惕「能勤不能儉，到頭沒積攢」。
●「生會過，麻油香；生袂過，四塊枋。」VS.「牛母生囝牛欄邊，女人生囝棺材邊。」--生育之時即母難之日，在醫學不興的年代，母親面臨生死交關。所以金門俗語又云：「袂生毋值錢，生著性命相交纏」，因而在慶生之餘，當思母親當年之苦難。
●「好心予雷唚。」VS.「將心照明月，明月照臭溝。」--好心反被雷擊，即善無報善；福州則以「心照明月」，卻得「照臭溝」之回報，如此恩將仇報，豈不令人心寒？
●「有貓有撓是銀槽，無貓無撓乞丐婆。」VS.「自古紅顏多薄命，七疤八瘤做夫人。」--「有貓有撓」與「七疤八瘤」皆指其貌不揚、長相醜陋之女子；「無貓無撓」與「紅顏」則指天生麗質的美人胚子。兩地所見雷同，醜女屬富貴之相、洪福齊天；美女則命途多舛、時乖運蹇。是否補償？值得探究！
●「等物僫到，等人緊老。」VS.「等水難滾，等囝難大。」--等候是一種折磨，個中滋味，冷暖自知。兩地取材不同，依其性質的差異，抒發等待的煎熬與損傷，值得玩味。
●「飯會使亂食，話袂使亂講。」VS.「隔暝飯可吃，過頭話莫講。」--吃飯不論是亂吃或隔夜吃，僅關乎己身；而說話則不論是亂講或過頭話，皆易於傷人。兩地皆以吃飯做陪襯，告誡我們謹言慎行。
●「有時星光，有時月光。」VS.「十年前馬上，十年後馬下。」「堂上交椅輪流坐。」--「十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣」，人生起落無定數，勉人「得不足喜，失不足憂」。
●「有錢講話會大聲，無錢講話人毋聽。」「有錢講話人人聽，無錢講話人人驚。」VS.「有錢窟寬，沒錢（骨甹）彎。」--「窟寬」即大聲說話；「（骨甹）彎」即彎腰曲背。與金門說法一致，有錢人大聲說話、具說服力；而窮人則人微言輕、不敢聲張。
●「屎佇緊，褲帶拍死結。」VS.「老虎來了，草鞋帶又斷。」--面臨危急，才遭橫逆。金門以打死結無法順利脫褲，福州以鞋帶斷無法快速奔跑，傳神具體，各有妙處。
●「三更鼓，睏會著，較好食補藥。」VS.「子時不睡，血不歸身。」--夜間23時至凌晨1時為子時，也是三更時分，正是肝膽代謝運作之時。金門以勝於吃補藥，來勉人早睡；福州以血不歸身來警惕夜貓子。
●「有錢日日節，無錢節節空。」VS.「富人過年歡喜，窮人過年上刀山。」--富人錦衣玉食，歡喜度日，像在過年；窮人三餐不繼，「年若年，節若節」，一到年節，捉襟見肘、雪上加霜，更加憂慮！
●「買賣算分，相請無論。」VS.「生意買賣，沒囝沒郎罷。」--生意場上，金門以錙銖必較，福州以不論父子來表示「親兄弟，明算帳」之理。
●「欲救蟲，毋通救人；救蟲蝶蝶趖，救人無功勞。」VS.「救蟲救蟻，莫救兩骹的人。」--寧可救渺小昆蟲，不願救萬物之靈，應是心灰意冷或是自食惡果，有感而發！
●「哭哈哈，揣糜坩。」VS.「死的去遠遠，生的要吃飯。」--親人逝世，哀痛逾恆，即使哭斷腸，依然喚不回，先人日已遠，生人要過活，生命要延續。勉人節哀順變。
●「媠某佇人房，媠花佇人欉。」VS.「牛頭馬面是娘奶，胭脂粉面是別人。」--基於喜新厭舊的心理，太太是別人的美，糟糠之妻則視而不見、棄如敝屣。
●「肯問著有路，肯想著有步。」VS.「出門善開口，天下任你走。」--在沒有路標指引、網路可查的年代，走在人生地疏的路途，路的確是問出來的。即「路在口哩，一問便知」。
●「自己做醫生，尻川爛一爿。」VS.「看命先生半路死，地理先生沒處埋。」--三者皆因工於謀人，拙於謀己而犧牲小我，精神可佩！
●「缸頭若無儉，缸尾著袂尖。」VS.「省吃餐餐有，省穿日日新。」--金門以糧食為例，福州則論及衣食，皆在強調節儉的重要。
●「食緊弄破碗。」VS.「心急做沒事，人急馬倒退。」--事急易損，心急失準，各舉實例譬喻「欲速則不達」。
●「爸袋塗，母袋糞，生囝無訓填（借音）。」VS.「孝順必生孝順囝，忤逆還生忤逆兒。」--父母對子女的影響，先天後天並俱，尤其後天身教更是關鍵。金門從負面來探討，倘若父母如糞似土，子女也必然不明情理；福州則正反兼談，故金門又云：「彼種傳彼卵，彼卵傳袂斷」。
●「七仔笑八仔。」VS.「大哥問二哥，兩只差不多。」--七仔與八仔，大哥與二哥，皆指實力相當的人物，無論是訕笑或請教，彼此半斤八兩、相差無幾，有「五十步笑百步」之意。
●「娶著好某，較好三個天公祖。」VS.「妻賢夫禍少，子秀父心寬。」--金門以賢內助勝於天助，福州以夫禍少為賢妻之功，在在說明賢妻之於家庭的重要。無怪乎有「國亂思良將，家貧思賢妻」之名言。
●「春寒雨若灑，冬寒雨四散。」VS.「春無三日晴，冬無三日雨。」--春天雨量充沛，猶如灑水；冬天雨量稀少，間歇短暫。福州則是春晴冬雨不過三日。足見兩地氣候接近，只是說法略異，各有妙趣。
●「俗物食破家。」VS.「便宜吃，便宜窮。」--由於便宜之故，於是大量消費，因此散盡家財，以致窮且匱也！
●「搰力食栗（力），貧憚吞瀾。」VS.「有做有掏（拿），沒做不得分毫。」--勤者自食其力，懶者乾吞口水；與肯做就有收穫，不做一無所有完全相通。正所謂「人勤地生寶，人懶地生草」。
●「佮好人行，有布通經；佮歹人行，有囝通生。」VS.「跟著好人學好樣，跟著野犬學咬人。」--「近朱者赤，近墨者黑」，各舉生活實例來譬喻，淺顯易懂。
●「做官清廉，食飯攪鹽。」VS.「做官不賺錢，轉厝沒盤纏。」--即使為官清廉，應不至攪鹽與沒盤纏，各以不同的狀況與下場來反諷。
●「一箍也著儉，十箍也著開。」VS.「一百要賺，一分要儉。」--兩地皆主張小錢務必節省，但大錢方面，金門主張「當用則用」；福州則強調「積極開源」，換言之，要賺也要花，但要省著用。
為求本地讀者方便，擅將原著之簡體字一律改為繁體字呈現，若有不妥，懇請見諒。