閩南文化研討會的第三天，其實也是我最感茫然的時候，因為我無從得知主辦單位的詳細做法為何，一腳踏進學術研討會會場│金門技術學院，問了服務人員後雖知「要聽哪一場都可以」，然而每個會場每場僅數十分鐘，而又有六個會場分別三個樓層，一下子實在也無法拿定主意，走過來、走過去，索性找到一個會場坐下來，然後用心的尋找每一場的主題，找的是有關金門的，我找的甚至是有關我的，從別人眼中看到的金門、村里為何，我很好奇！眼前是黃振良老師在報告，內容大概是過往的金門，在此一會場，主持人說他以前在金門看到的星星較大，而現在較小了，金門是少數閩南建築存留多樣的地區，這屬誇獎吧！我想。我從主持人口中得知學術研討會有嚴格的時間限制，一旁有人在控制著時間，而發表完則會有討論時間，參加「學術研討會」，這是我的第一次，大概也是金門的第一次吧！

鎖定主題，我自信滿滿的朝下一個會場邁進，不再迷失方向。雖然些微對不住同一會場的下一個報告人，因為他們可能不是我的目標。主持人說「不了解建築的台灣建築師比八二三砲戰更可怕」，那指的是現在在整修中不再有原汁原味的建築，而幸運的是金門有這五十年的戰地政務，如果沒有這五十年，也許金門的發展已經「不像樣」，不少人也認同戰地政務的確「功大於過」、「利大於弊」。另一場「浦邊周宅」的重修則帶著感傷的意味，它彷彿從一個「樸實的少女」成了「貴婦」；「文化產業在金門」一開始談及大陸貨的成本是金門的十分之一、二十分之一，導致本地產業被排擠，我們房子、樹、碉堡、動物的棲息地、海岸都有待修護；國家公園做的、縣政府做的該取得平衡吧！在金門，「對學建築的人來說，到每一個村落都是一個驚喜」，但願這種感動能長久保有。而民宿是「主人的生活不因為暫時來的客人而改變」，這與我們當前的認知實在有落差。我們要的是「文化觀光」或者只是「觀光」？要旅行團來做抑是自由行？我們可發展「小型觀光事業」，例如由計程車司機帶觀光客到精緻點做個「精緻導遊」，各聚落文史工作者介入整體的發展，當大家都往世界遺產這條路走的時候，我們可不可以有不一樣的改變？

在「金門島生物文化多樣性的組成」中提到我們這「小型海島」，很多「歷史的偶然」促成這個地方的改變，金門在政治上屬台灣，地理上屬大陸。自歷史上「五胡亂華」，六個姓氏來到金門，基本上常常是中原有難，國人就自大陸避難到金門，金門生物往下走是在元朝時「鹽場的設立」，因而風沙大，也使得金門開始沙漠化、荒漠化，西元一六六三年，洪受「蒼海紀遺」中如是記錄；不同的殖民帶回來不同的僑鄉文化；金門是整個美蘇防線的最前線，甘迺迪曾演說「如何捍衛金門」；日本人寫的書中提及「以前浯江溪口船是可以走進來的」，適時的隔絕提供適度的時間和空間，「以史為鑑，可以知興替」，我們都在寫歷史，知道自己島過去的歷史，選擇未來要走的路。我還聽了「會元傳臚」閩南第一人│許獬及「從金門后湖昭應廟之建醮儀式探討其聚落空間之界定」，那當然是多看、多聽以便多了解，藉此一窺別人花了長時間的研究所得的結晶，只是未提及十二年一次作海醮，也許只能歸咎於他們非深入、長期的駐金之人囉！在「金門古崗村明朝鎮國將軍墓掘考」中，藉由相機的大用我們親眼目睹怪手以「粗暴」的方式挖掘「古蹟」，實在令人痛心不已啊！這也是一種走過歷史的見證！

研討會上，大家可以自由提出自己卓越的見解，除了時間特別短促之外，這群來自四面八方的英雄好漢齊聚一堂，大家為的是這片你我共同成長的土地的未來，我們需要發出不平之鳴，為那些日漸消逝的「輝煌的昨日」，我們也需要給點掌聲，為那些一心一意在再造「燦爛的未來」的人們！研討會結束了，一股光明的力量正在開展！