經過一段長久日子的反覆實施、修改，最後我把12個頭家分成六組，把他們的工作和應準備的祭品列出來，在醮慶的1-2星期前通知輪值頭家抽籤，各自分別去準備：
第一組：獻紙（做醮前三天）、豬肚二個（一敬天公，一敬王爺，下同）、小牲一付（辭神用）。
第二組：搭壇、拆壇、大肉二塊，搭壇時前往金水寺迎請關聖帝君（金身或金印）、靈濟廟迎請池府千歲來廟觀醮，小牲一付（收兵用），收兵草料水。
第三組：造橋、雞二隻、小牲一付（造橋用）、布一匹、臉盆、空奶粉罐、鐵瓢，1元硬幣60枚（公費支出）。
第四組：架燒金紙鐵網及舖細砂、大魚二尾、小牲一付（放兵用）、放兵草料水。
第五組：請道士、鴨二隻、小牲一付（獻敬用）、清洗碗筷、準備炊事用具。 第六組：買辦（金紙、菜碗、糊紙）、迎斗燈（竹籃、斗燈內紅包）、拜墊、花寶、清水、鹽米、送天公撒淨鹽米，獻敬飯糖各一碗、四角燈一盞、法奏牲醴一付（公費，送法師當早餐）法奏草料水、生三牲一付（公費，放兵敬下壇爺用）上午06:30請到廟裏待命，蒐集人口單，登錄及公布添緣信眾金額。
中午送天公時，所有的頭家一定要到場幫忙，這也是大家的共同任務，而小牲（小三牲）的送達時間也明訂，保持肉品的新鮮，每張分工表的最後並留下頭家的姓名和電話，作為需要聯絡時之用。
這六組的工作量，除了買辦，其他五組的工作量其實是很接近的。由於買辦的其中一人有迎斗燈的福利，所以他的工作也最多，這次的做醮活動能否成功他也是最為關鍵的人物。因此，有些比較負責任的人也會進一步問我一些瑣碎的問題，最近我抽空整理買辦的任務細項如下：
（一）訂購金紙：約6200元，增雜用金紙二份各300元，另送大、下宮王爺金香燭炮金紙二份。
（二）訂購菜碗二聯：一份敬天公，一份敬王爺。
（三）法奏牲醴：拜後供法師食用，參考數量：肉二斤、麵三斤（約100元）、生鮮魚一條（或魷魚三條）--公費支出。
（四）清水鹽米：各乙碗。
（五）送天公鹽、米各乙斤（提籃墊紅紙混合後裝用）。
（六）登錄添緣人士姓名、居住地和新台幣金額並公告。
（七）其他做醮雜務辦理，催促各頭家按時將小三牲送達。
（八）結帳並公告，餘款交管委會。
（九）斗燈內：三寶：刀劍、銅鏡、稱（秤）。生芋（帶頭）、韭菜（帶根）、剪刀、棉花、燈芯、火碳、犁頭生、尺等，有些可請賣金紙的協助蒐集或採購。
（十）獻敬：糖、熟飯各乙碗、四角燈（或電池金屬燈）、花寶（金銀玉器簪花等）。
（十一）獻敬、造橋、放兵小紅包三份：600元。
（十二）一元硬幣：72元--公費，造橋時灑給觀眾檢拾，增加熱鬧氣氛。
（十三）生三牲一付：放兵敬下壇爺用（生豬肉一小塊、豆乾一塊、皮蛋一個）--公費支出。
（十四）法奏草料水：水一桶、青草（芒草、花生藤等均可）一大把。
（十五）06:30到廟中報到，將人口單集中，提供法師寫奏疏，通知各頭家送天公時到場搬運金紙並幫忙各項雜務。
（十六）摺紙頭金紙、12.26送神、01.06接神金香燭炮請款撥付。
（十七）瓦斯、炊具、清潔用具之補充及更新。
由於我家和惠德宮近在咫尺，父親早年參與廟務，他目不識丁，所以一些文書上的工作便由我代勞，歷經數十年的頭家經驗，終於了解各種細節問題，上一代人的傳承方式是口耳相傳，我怕掛一漏萬，便利用時間打成文字，這樣無論按表操課或據以修改，可就方便多了，上面所陳述的，只是暫行版本罷了，還是要經過不斷的檢討和改進。現在是科技發達的時代，有人倡導無神論，本文不揣淺陋野人獻曝，並非倡導迷信，而是在大家事業繁忙的今日，為即便有心但卻沒空細究廟宇事務的人們，留下一個簡單易懂的實施綱要，不會視參加廟會為畏途。其次在現實功利競爭劇烈的現代社會，部分適應不良人士極易產心靈苦悶，急於尋求精神上的慰藉，這也是另一方面又有各種宗教和教派林立的原因。角頭廟伴隨著我們成長，既使以往居住本角頭的居民信了其他教派，「神不親」土親，總是會想起廟裏內外的一磚一瓦，都是數代的先人們接續努力以赴的成果，大門的「惠馨瓣香浴王恩，德闢闕宇澤金水」嵌字聯，充分表達歷朝歷代鄉民們受到眾神的保佑，經濟發展安和樂利，家有餘財興建廟宇叩謝神恩的虔誠，今天我們無論身處何時何地，故鄉角頭廟的記憶，永遠是心理上最寶貴的資產，精神上最深層的慰藉，就算是遠離故鄉，也要永保「離鄉不離心，離廟不離情」的高貴情操和心態呀！（下）